十二生肖·習俗/風俗辭典|風俗,民俗,辭典

十二生肖　　中國傳統的紀年曆法，是「干支紀年法」。據史籍記載，早在帝舜時代就開始運用干支紀年法了。「干」 是「天干」，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字組成，稱「十干」；支即「地支」，由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二字組成，稱「十二地支」。將天干地支順序搭配，既可記年，又可記月、日、時。而「十二生肖」則是我國古代術數家拿十二個動物配十二地支的紀年方法，配列如下：子為鼠、丑為牛、寅為虎、卵為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。後以為人生於某年便肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，寅年生的肖虎，等等，稱為「十二生肖」。　　以動物記年的方法，最早流行於我國北部從事游牧的民族中。據《琅琊代醉篇》載：「北狄中，每以十二生肖配年為號，所謂狗兒年，羊兒年者」。清代趙翼《陔余叢考》中說：此法起於北方：「至漢時呼韓邪(單于)款塞於居五原，與齊民相雜，遂流傳於中國耳。」這種方法最終和干支紀年法融合，產生「十二生肖」 最遲也在漢代。東漢王充《論衡·物勢篇》中已有：「午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也」的記載，他在《論衡·譏日篇》中駁斥了當時流行的「日禁之書」《沐書》中「子日沐，令人愛之；卯日沐，令人白頭」的說法。他說：「子之禽鼠，卯之獸兔也。鼠不可愛，兔毛不(盡)白」。認為《沐書》系無稽之談。其實，先秦，西漢的古籍仍可找到關於十二生肖的一些蹤跡，如寅屬虎。《淮南子·時則訓》里寫道：「孟春之月，招搖指寅。昏，參中；旦，尾中。」這是指時序和星相中二十八宿的關係。高誘注「參中」 句云：「參，西方白虎之宿也。」《淮南子》此說，實本《呂氏春秋·孟春紀》。另《淮南子·天文訓》中還有一幅圖，以十二支對照二十八宿解釋天文，其中明顯地可以看到和十二生肖的對應有關的，如丑對應牽牛星，辰對著亢角(象龍)，酉對著昴(象雞)等等。可見起碼在西漢時已有「十二生肖」之說；而在南北朝時已有很明確的生肖記載。《周書》載：宇文護留齊，其母貽書護曰：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。這種紀法歷代相傳，相沿成俗，成為我國一種傳統風俗。　　按術數家言，「十二生肖」對人的婚姻、喪祭，甚至一些日常小事都有影響。如屬羊的人宜生於春夏兩季，因春夏水草豐茂，羊不會受飢殣；如果生於秋冬則不吉。屬虎的人不可去看新生的小貓，如看了，母貓便要挪窩。又說屬鼠的人月經量少，屬牛的人則多等等。「十二生肖」在喪祭和婚姻上禁忌最多。如辦喪事火殮時，與死者屬相犯沖的屬相必須迴避，否則與死者不利。辦喪事時這些禁忌都要讓陰陽先生推算出來，寫在「殃書」上，然後照單行事。　　屬相相生相剋對婚姻的影響更為重要。相衝相剋的人不能結合，否則不是男克女便是女克男；並且認為女子屬羊屬虎都不利丈夫。屬羊者都孤苦，屬虎者命硬會克丈夫。這類人嫁時一般要瞞歲數改相。舊時北京所賣的「大本皇曆」有一段歌訣專講此事：如「金雞配玉犬」、「白馬配青牛」、「蛇虎如刀錯」，「羊鼠一旦休」、 「豬猴不到頭」等等。另有「只為白馬怕青牛，羊鼠相交一斷休，蛇虎配婚如刀割，兔兒見龍淚交流，金雞玉犬雞相避，豬共猿猴不到頭」。不僅如此，結婚的大喜日子，新婚夫婦雙方所忌的屬相也要迴避。結婚前，這些均由男方找陰陽先生查明寫出。陝西關中一帶稱此為「妨單」。以上所談在中國古代小說中均有記載，這裡僅舉婚姻中屬相衝克相和一例。　　《金瓶梅》第七回寫西門慶娶孟玉樓前二人見面時細節：西門慶和孟玉樓都屬再婚，因此比較草率隨便，在媒婆的介紹下二人在孟玉樓家「見面」。見面後二人俱各滿意，但事情並未終止。當西門慶問孟玉樓「意下如何」時，孟玉樓問了西門慶年齡。西門慶說自己二十八歲，屬虎的；接著又問了孟玉樓年齡，孟玉樓答為三十歲。女大男兩歲，媒婆立即說：「妻大兩，黃金日日長；妻大三，黃金積如山」。在媒婆的撮和下這次見面很快結束。這裡未寫二人屬相是克是和，一則因為二人屬於再婚，二則西門慶娶孟玉樓既為孟玉樓之色，又為孟玉樓之財，其它便顧不得了。但西門慶和孟玉樓屬相不和卻存第九、十一回交代出來。西門慶《縱慾身亡，吳月娘為家門清靜，將西門慶之妾潘金蓮、李嬌兒．孫雪娥一一發付出門；最終剩下盂玉樓。恰好李知縣的兒子李衙內，新近死了妻子，在清明郊外見過孟玉樓一面，看上孟玉樓人物齊整，托媒人說合。李衙內「今年屬馬的，三十一歲」．而孟玉樓則「三十七歲」。女大六歲，有些說不過去；改一改，又不知改多少合適；於是去找算卦先生推斷。算卦先生問了孟玉樓生辰，掐指一算說孟玉樓「克夫」並批下命詞八句：其中最後兩句是「會看馬首升騰日，脫卻寅皮任意移。」媒婆問此二句何意，算卦先生說：「馬首者，這位娘子如今嫁個屬馬的夫主，方是貴星，享受榮華。寅皮是克過的夫主，是屬虎的，雖故受寵愛，只是偏房，」媒婆要改年齡，算卦先生掐指推算，認為改為三十四歲好。媒婆問：「三十四歲與屬馬的也合的著?」先生道：「丁火庚金，火逢金煉，定成大器，正合得著」。媒婆都是見婚說合的，好在中間取利，但李衙內是書香之家，其父為七品知縣，自然非常講究這一套，不象西門慶一個武夫．又是自己說了算，只要滿意人就行。　　其實十二屬相不光中國有，外國一些人也有屬相：朝鮮、日本用十二屬相定年定時與中國大致相同，越南也用十二屬相，屬相動物幾乎與我國完全相同，只是以貓代兔。印度亦用十二屬相，只是以獅子代虎，以金翅鳥代雞，其它完全相同。唯其如此，有人便提出十二生肖可能源於外國的說法。其實這是沒有根據的。何滿子先生有一篇《蛇迎馬，話生肖》的文章，談這個問題，最為剴切。（來源：中國風俗辭典）
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