民間「字碰字」絕招原理篇(轉自王慶愽客）

格局論命，就是通過以天地主氣為中心的組合配置來定位人之三六九等的。天地主氣能量驚人，但要是沒有護衛或抑制的字與之相碰，照樣是平民百姓，只有與之相應的字到位，才能成格成局，不貴則富。

比如干支論命，主要通過水、火的組合配置來看一個人在精神文化領域和經濟政治領域的成就。火為天，是通神的，但必須要有木的配合，才能達到木火通明、光芒萬丈的增界；火要是沒有木，就是成了格局也到達不了精神、文化的高等層次。（注意：五行主自然屬性、十神主社會屬性。於人而言五行組合看才華、智慧方面的成就，十神組合格局看權力、地位方面的成就。）水為地，為人間權利的象徵，但其必須要有金的配合及成就格局，才能達到金白水清的境界，擁有強大的權力。金為經濟和武力，水要是缺少金的輔佐，沒有經濟做後盾、沒有軍隊保駕護航，是當不了天子的。

木和金呢？他們叫少陽和少陰，太陽火、太陰水是他們的目標和追求，唯有全身心的服務於火和水，才能成就自己。現實生活中木或金為主導的人，都會心甘情願幫助火或水的人，甚至像飛蛾撲火般義無反顧的為他們而獻身，原因這就於此。八字，是直泄天機的。

真正的精神文化領域的大師，八字不僅要以火為主導，並且一定要見木。八字中火很旺或帶庫，組合很好，但不見木的，那麼成就必在木出現的大運，不管木是我們所謂的用神還是忌神。注意，我這裡講的成就是指精神文化領域的成就而不是指社會名利方面的成就。大師，往往是放棄社會名利或失去社會名利之後的產物，為道日損之故。「用神」、「忌神」其實是個非常狹隘的概念，它只是入門時的其中一條遊戲規則，適用性由此可見一斑，可惜的是絕大多數學習者的思維竟然被它所束縛，以致寸步難行。等到某一天，當你認識了全面論命的主要依據是五行、十神、宮位、歲運的組合配置後，也就是字碰字，那麼「」用神、「忌神」也就失去了束縛你的能力。

容易在精神文化領域出成績的，多是以火為主導而得用的八字，但不一定日干為火，如果日干是水，只要組合最終流止於火的，同樣可以成為這方面的卓越人物，只是這種文化會帶有政治色彩和銅錢之味。

那麼，上層政治人物、真命天子的八字會有什麼特點呢？那必是金水為主導又成格的八字。日干是水的最為典型，本性使然之故。要是日干為火的，那必是金水組合流向於木火，或金水組合直接被火所合而得，以這種方式得到的金水之權力組合，命主不僅僅是政治家，還是精神領袖。如眾所周知的八字：癸巳甲子丁酉甲辰，水火、陰陽、天地、大格集於一身，千年難見的偉人。與其同樣的八字，要是當令物不同，不成格局的，照樣是個人材，但社會成就不會大，可能僅為一村之長，可能是公司老闆，總之與貴無緣。

以前我們認為從八字看出天子命，那是傳說或神仙才可能做的到的事，實際八字就有這種功能，等你真正掌握了陰陽之理，即認識了水火、天地、吉凶神、格局之妙後，很多傳說都可能成為現實。子平術，的確是泄天機之術。

比如以干支論一個人的工作職業。工作職業的類型可通過十神來確定，工作職業的具體定位還得靠五行。每一種五行都有自己的社會定位，但其同樣受「孤陰不生，獨陽不長」自然規律的影響，任何工作職業都是組合配置、字碰字的結果。以教師的職業為例：從十神的角度講，老師對應的十神為印星和食傷。當然這是表象，印星和食傷所屬的工作太多，只有五行也同時顯示教師信號時，才能夠鐵口直斷為老師。其實，當五行已組合成教師象時，不管對應的是什麼十神，都極有可能是人民教師。五行是本，十神為標。

老師，為正統文化和主流文化的傳播者，為精神的塑造者和建設者，為文明的倡導者和奉獻者，與之相應的五行為木火，天干者甲、乙、丙、丁，地支者寅、卯、巳、午、戌。甲木為正統、積極、光明的學術，有教科書之象。乙木為陰木，為非主流、玄學方面的學術，要是其與壬、癸水相組合，那就有色情書或玄學的象了。丙火為陽火，光明正大、無私奉獻、積極傳播。丁火為陰火，人間之火，帶有名利色彩的文化，為什麼？丁壬合，丁追求壬，壬為人間權利之故。寅同甲、卯同乙，巳同丙，午為四正之地也為正統文化，戌為火庫代表學校、寺廟、發電站等。從以上分析可知，最能代表學校老師的五行是甲、丙、寅、戌。

教師職業的五行組合是木火，兩者缺一不可。八字中見木火組合得用，又符合有單位條件的，那麼就有當老師的命了。如果八字只見木（甲或寅）或只見火（丙或戌）一方的，那麼只有在出現另一方五行、組合成木火通明象的大運時，才能安安穩穩的當上老師。木不見火，火不見木，極少能當老師的。這樣的命例我在博客中已預測了好幾例。

印劫日財

例一乾造：甲寅丙寅丁酉辛亥

大運：丁卯戊辰己巳庚午辛未

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年月木火通明，且為甲、丙學校老師的組合，我問其家裡是否有當老師的人，答曰父親和其中一個哥哥都是學校老師。命主自身為什麼不是教師呢？代表自身後天職業象的日時柱一片金水，破了木火通明象，濕木難生火，木火與我無情，與老師無緣了。

財官日財

例二乾造：癸卯乙丑戊寅癸亥（申酉空）

大運：甲子癸亥壬戌辛酉

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這個八字木旺火弱，且寅亥合導致寅中丙火不得出。寅有當老師的象，只是原局壞了火，破了老師的組合，最多逢到火的歲運過個老師癮。

丙寅年，寅木見到丙，老師象被激活，該年在村小學當代課老師，丁卯年結束。壬戌運，戌為火庫，為木見火的大運，此運開始學周易，辛巳年火旺時開易學公司，出書講課。壬午年未，一交辛酉運，火又沒了，運過則無，公司關門。真是命中有的終會有，命中無的求而也難得。

才財日官

例三乾造：壬寅癸丑戊寅乙卯（申酉空）

大運：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未

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這個八字和上造很相似，不同的是此造寅木是自由的，內中丙火能用，逢到火旺運時，教師象很明顯。

乙卯運，己未、庚申、辛酉連續三次高考未果；壬戌年火神出現，木火成象，成功考上中考。丙辰運，木碰到了火，自然而然當上了中學老師。四十年火運，一輩子的老師。

此造要是不走火運，老師是當不長的。這就是字碰字的威力和大運的重要性。

才殺日官

例四乾造：癸丑乙卯己未甲戌（戌亥空）

大運：甲寅癸丑壬子辛亥庚戌

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這個八字不用干支象法看，很難理解這是個學校老師。破譯了五行密碼後，就簡單多了，甲為正統文化和教科書、戌為學校，甲戌同柱又合日主，職務十有八九是學校老師。

「命無運不顯，運無命不行」。命局為先天，歲運是後天，兩者密不可分，缺一不可。命局決定人生大架，通過組合配置來定位富貴貧賤、壽夭吉凶、以及人生大事。歲運主要有三大功能：

一、激活原局組合。

原局已經形成吉凶禍福組合的，在歲運遲早會體現，但也不會生下來就體現，如八字註定是富翁的，也不至於手握著金鑰匙出生。命中的吉凶信號，只有在大運流年遇到某個字時才會體現，也就是被大運流年激活後才可能發生。

二、抑制、破壞或修復、完善原局組合。

歲運既然有激活原局組合的功能，那麼自然也有抑制和破壞原局組合的功能。如有些八字原局層次很高，但運氣實在太背，雖然憑藉自身的能量照樣能升官發財，但諸事不順，人生級別不達標。大運不僅有破壞原局組合的功能，同樣具備修復、完善原局組合的能力。比如有些八字原局格局有瑕疵，但到去病的大運，格局也能正常運作，富貴隨之而來。

三、完成原局未盡組合。

此有兩層意思：一層是原命局只有組合中的一個字，不見另一字，歲運出現另一字時，吉凶組合成立；如原局傷官旺而無制化無束縛，歲運見官，傷官見官凶組合成立，必有不順事；如歲運出現的是有根氣之印，那麼傷官配印吉組合成立，必有這方面的吉事；當然，虛歲運的力量很小，吉凶之事都不會太大。另一層是組合的字在原命局存在，但由於位置的關係，配不到一塊，那麼歲運就有重組的功能，當它們在歲運形成吉凶組合時，吉凶事象出現。

歲運是論命的最後一環，過早講利少弊多，我就不展開講了，有基礎的朋友慢慢領會吧。

以上就是組合配置或稱字碰字決定人生富貴貧賤、吉凶禍福的原理所在。

從五行、十神組合定位吉凶，到天地主氣及水火太陰太陽為中心字碰字定位人生成就，到命局與歲運字碰字現吉凶，所有的吉凶禍福都是組合配置或稱字碰字的必然結果。同理可知，婚姻、子女、官非口舌、病傷殘疾、凶災橫禍，直至死亡，都是字碰字組合的結果。

我們以前所運用的生克制化、旺衰平衡、用神忌神的論命模式，連人事物的自然屬性和社會屬性都不分，忽略了生命的靈性，完全脫離了現實，準確率從何說起？

那麼，是不是生克制化、旺衰平衡、用神忌神就沒有用了呢？

那倒不是，它們都是八字的基礎，都是組合的配套部分，它們能影響組合的成敗、吉凶的輕重等等。我們只要分清主次，不要把入門的基礎當作論命的核心，不要把八字的常識當作吉凶判斷的法則，那麼就能發現八字的真機所在。

那麼，是不是只要得到「字碰字」絕招，就能成為論命高手？

不少人把「字碰字」之法視為論命的無上密訣，不惜重金，到處尋訪。子平之法自古都以隱秘的方式傳承，真訣多靠心傳口授，很少留於文字。民間「字碰字」之法，多為命師的經驗心得，往往以口訣的方式流傳，少則幾十句，多則幾百句。其實，那多是一些以前我們所謂的斷語，不講原理、沒有規律可循，只有符合條件時才可能靈驗。再說了，現代的人早已沒有了背誦大量口訣的耐心。

「字碰字」之法的原理就是五行、十神、陰陽、歲運的組合配置，其鐵口直斷的前提是對陰陽、五行、十神、宮位、先天之性和後天組合的透徹認識，以及對富貴貧賤、壽夭吉凶內在規律的把握。要是沒有這些做鋪墊，手拿密訣也只能看個高手的背影。

「字碰字」絕招，實際講的就是對八字先後天組合的解讀和應用。只是這裡的組合併不是我們以前所認識的傷官見官凶、傷官配印吉、逢財看官、逢官看印、木火通明、金白水清等這些常識性的組合，它所涉及到的組合涉及到三個部分：

一、五行、十神的原始本性組合。

如木火、金水先天為一家。如吉神先天為一家、凶神先天是一夥。如木火先天屬陽，為精神、為文化、為生命；金水先天屬陰，為政治、為物質、為毀滅。原始之性即為稟性，是萬事萬物後天發用的基礎。先天為後天之本，不認識這些，後天的組合無從論起。

二、五行、十神的現實生活組合。

現實生活組合，主講原命局組合。原命局決定每個五行、十神的現實職責和社會定位。比如水、木先天不是一家的，但原命局把水、木組合成了一家，水就迫於現實的壓力，失去了先天好權的特性，心不甘情不願的為木服務。比如金、木先天是仇敵，但八字組合是金生水、水生木，那麼金不再克木，而是助木，就是歲運出現木，金也克不了。比如傷官的本性見官必戰，但原局組合有印或財的，此傷官就受到了管制，見到官也不再克。這就是原命局組合的厲害，或者說現實力量的強大，它可以完全壓制一個人的本性，也可以完全改變一個人的生活方式，並且一旦定型，很難改變。這就是人生的現實，面對現實少有不屈服、不改變的人。或許「沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益」，這句話是對原命局組合威力的較貼近說明。

三、命局與歲運的組合。

歲運是為命局的發揮服務的。他們兩者之間的組合是先天與後天、靜態與動態、服務和被服務、字碰字現吉凶的組合。

以上這些我們了解的很少，但卻為論命的重中之重，必須得補上這一課。

接下去準備再作一些重要提示，內容還不少，下篇再敘吧。

「組合是根，陰陽是魂」相關提示

一、先天本性和後天組合的關係

「先天何處，後天何處，要知來處，便知去處」。先天，萬事萬物發展變化之源，乃後天之本。組合既是吉凶禍福的切入點，也是吉凶禍福的結果。讀懂組合的前提是明白組合元素的先天本性。

1、五行和十神的先天本性。

本性也叫秉性、本能、天性，是與生俱有的東西，帶有潛意識的性質。「江山易改，秉性難移」，本性的穩定性很強，只能抑制和強化，很難改變。

每個五行和十神都有自己的天性，或善或惡、或吉或凶，其要是沒有被抑制的話，就會以一種無意識的狀態很自然的體現出來，很難控制、不可改變。

每個人也都有自己的天性，如果沒有受到抑制且有體現的能力，就必然會付諸於行動，產生相應的結果；要是受到了抑制或破環，則會以想法、念頭、理想、追求、夢想的方式存在。

完整的八字是由四個柱、八個字組成。每個字，不管是五行還是十神，都是有生命的個體，都有自己吉、凶、善、惡、正、邪、美、丑的陰陽屬性，也就是天性。他們或分別代表你的靈魂、潛意識、顯意識、理想追求、言語行為，或分別代表國家、社會、單位、家庭，總之，他們都是八字的組成部分，都是你身體的一部分或生活的組成元素。

靈魂是清中帶濁的能量團，社會是正與邪、黑與白共存的大染缸，那麼組成命局的八個字就不可能都是陰或陽。純陽的八字在神界，純陰的八字在地獄，人的八字都是由陰陽組合而成，沒有純陰和純陽。我們以前所謂的純陰純陽八字，那是不懂陰陽時的誤讀，就是四個戊午也不是純陽八字，戊土只不過偏向了一點陽，算不了陽五行。

因此，人是魔鬼和天使的結合體，善惡共存、正邪兼備，再善的人也有惡的存在，一旦被引發和強化，同樣會犯錯誤。

天性的東西，不管是人還是事和物，沒有受抑制的，必然體現。吉的五行、十神體現是好事，凶的五行、十神體現則輕者不順重則災禍。

比如七殺，好鬥、好殺、好制服是其天性，旺而有抑制，那是管理邪惡勢力的人，比如軍人、公檢司法院等單位的執法人員，或為舞槍弄棍駕馭兵器和武功的人。七殺要是沒被制化，那麼那種好鬥、好殺、好毀滅的天性就會釋放，如屠夫、黑社會、疾病、傷殘，惡劣環境，身旺能抗的倒沒什麼事，身弱被制的那就受罪了。

比如五行的木，天性追求火，也就是光明，「花花朵朵向太陽」，人也好植物也罷，這個天性都是一樣的。火是木的目標、成就和歸宿，木為了火可以不惜一切。木要是沒有火，就算成了格局，很富貴，但內心還是缺少溫暖，沒有歸屬感。要是後天把它同水組合成一家，更是心不甘情不願，人生沒有方向感；如果是乙木的話，此時要是見到庚金，就會棄水奔庚而去。乙木是美女，庚金是英雄，乙木不見火釋放不了自己，那就只能退而求其次跟個英雄算了。美女配英雄，內心總歸有所安慰。

知道了每個五行、十神的天性，就很清楚他們想要什麼、會幹什麼，被抑制時會怎麼樣，被強化時又會怎麼樣，對他們後天的走勢也就心中有數了。

2、五行十神的後天組合。

有人的地方就有江湖，有江湖就有規矩，江湖越大，規矩越多。八字就是人生的江湖（社會），組合就是必須遵守的規矩（現實）。規矩是用來約束人的言行甚至束縛人的本性的，但為了生存和發展，我們唯有適應和遵守。因此，不管哪種天性的人，遵守了規矩就有了發展的可能，並且易於成功，雖然有些規矩違背人性，讓人很壓抑、不快樂。也因此，人的社會名利成就與本性的善惡、美醜、正邪沒有必然的聯繫。

人想融於社會，必須得遵守社會的遊戲規則。五行和十神的作用關係及作用先後，同樣不是由著它們自身的性子來的，它們都無一例外地遵守著原命局的組合規矩而行事，有些八字金不克木反助木、水不克火反護火，就是這個原因。

原命局的組合，決定了五行、十神的作用和功能，不明其理，論命難免時常踢到鐵板。這方面的提示，上篇文章中講過一些，不羅嗦了。

二、生克制化、刑衝破害合與組合的關係

生克制化、刑沖合害破，是五行和十神的作用方式，這大家都知道；它們的服務對象為五行和十神，這也都明白。但它們真正的作用是什麼？這個問題可能很多同好都比較模糊。不清楚這一點，論命沒有方向，分不清主次，生來克去不知道為了什麼，同盲人摸象沒什麼區別。

要弄明白這個問題，首先要清楚五行和十神的意義所在。

五行和十神是八字不同層面的表述者，它們是通過什麼方式來表述人生的富貴貧賤、壽夭吉凶的呢？組合配置。五行和十神的最終意義就是通過字碰字的組合，來定位人生的吉凶禍福。

這樣答案就顯現了，生克制化、刑衝破害合最終的意義是服務於五行、十神的組合配置，它們的真正作用是組成、影響、甚至決定組合的成敗。

生克制化、刑衝破害合，也是分陰陽的。生克制化為陽，是天乾的作用方式；刑衝破害為陰，是地支的作用方式；合是中性的，既是天乾的作用方式也是地支的作用方式。實際上，天乾的作用方式為生克制化合，地支的作用方式為刑衝破害合。

「在天成象，在地成形，變化見矣。」從易經的這句話中，我們可以領悟到生克制化、刑衝破害合的作用和分工。天乾的生克制化合是用來成象的，地支的刑衝破害合是用來定形的。也就是說天乾的生克制化合主要是用來確定組合的，比如生的組合如財生官、克的組合如財壞印、制的組合如官制劫、化的組合如印化殺、合的組合如傷官合殺；地支的刑衝破害合主要是用來決定組合的成敗的。天乾的組合要想成形的話，必須在地支要有感應，就是在地支要有通根，這叫天地感應。地支的根能不能用，取決於地支刑衝破害合的結果。因此，組合最終能否成形顯像，決定權在於地支的作用關係。

這就是生克制化、刑衝破害合的真正作用和意義所在。當然他們還有在象法上的妙法，這些輔助功能可根據每個人的悟性加以無限延伸。

三、旺衰強弱、中和平衡、用神忌神與組合的關係

旺衰強弱、中和平衡、用神忌神，以前曾是我們論命的法寶，把其視作判斷富貴貧賤、吉凶禍福的依據甚至準則，現在才逐漸發現，原來它們只是八字的入門基礎，只是判斷組合成敗的一個小環節。

旺衰強弱，是對五行及十神的狀態和力量的一種表述；旺衰平衡，是對組合雙方力量的一種評定，屬於中和法中的很小一部分內容。中和法的「中」包含了平衡，「和」主看有情無情，為更高層次的內容。「中和」才只是判斷組合是否成象的依據之一，那麼「平衡」更初級，僅是其中的參與者而已。旺衰、強弱、平衡，這種力量和狀態層面的基礎知識，實際只是組合的初始環節，離組合的成敗及吉凶禍福的結果，還有相當遠的距離。只有個別情況除外。

旺衰、強弱及平衡的最高境界是「真假」與「中和」，只有達到這個高度，才能與吉凶禍福掛上鉤。

用神、忌神，不象吉神、凶神、陰乾、陽干以本性而得名，其是我們根據它們在某方面的喜忌而所下的定義。由此可知，它的針對性很強、應用面很窄，不像以前我們所認為的只要用神得力就事業、健康、婚姻什麼都好，那麼萬能。

用神功能的單一性，決定了一個八字多種用神的存在，這就有了市面上各種各樣的用神，如格局用神、體用神、調候用神、通關用神、原局用神、大運用神等。等你真正認識了組合的本質和吉凶禍福的內在規律後，論命是不講用神的，一個「中和」或叫有情無情就涵蓋了所有用神的作用。

用神、忌神都是針對八字中的某個字而言，只有和那個字遇上了，才能起到好壞、吉凶的作用。所以，用神、忌神實際也只是組合的一部分，是判斷組合吉凶的依據之一，其一旦脫離組合，毫無意義。

說到這，頭緒就理出來了，旺衰強弱、中和平衡、用神忌神，並不是判斷吉凶的依據，而只是吉凶組合的一部分，它們根本無法跳過組合來體現吉凶、定位人生。此為正理。

四、組合與陰陽的關係

任何吉凶禍福都是組合的結果，組合是吉凶禍福的判斷依據。

組合，學習命理兩年以上者，或多或少都有所了解，雖然多數學友眼中的組合非我這裡所講的「字碰字」組合，但基本概念還是有相似之處。對於以上這個觀點，我想多數人都能接受，緣份深者還能馬上拿過去實戰運用。

判斷吉凶禍福及人生大事的依據有了，那麼，判斷吉凶禍福及人生大事的準則是什麼呢？陰陽和合。陰陽是組合的靈魂，是判斷吉凶禍福的準則。

這個觀點可能對我們以往的論命理念衝擊會很大。先前我們認為吉凶禍福的準則是旺衰平衡，兼帶寒暖濕燥的平衡，用神、忌神也由此而出。

陰陽，對於很多人來說，只是一個很抽象的概念，也就一些剛柔、動靜、旺衰、強弱、上下、內外、進退、大小等一些與吉凶禍福關係不大的認識，好像離實際論命太過遙遠。

八字命理為陰陽學，它是通過宮位、五行、十神的作用方式和組合配置來全面表述人生的。宮位、五行、十神，實際上只是陰陽的載體，以它們為代表來揭示人事物的自然屬性和社會屬性，而旺衰強弱只是五行和十神的表現方式、生克制化刑沖合害只是五行和十神的作用方式、用神及忌神只是五行和十神的價值取向。其實，宮位、五行、十神、旺衰強弱、生克制化刑沖合害、用神忌神，都屬於組合的範疇，都是為組合服務的，組合才是陰陽的最終作用方式。陰陽和合則是吉凶禍福的唯一準則。

因此說，八字的核心是組合，組合的靈魂是陰陽；把握了陰陽，人生的富貴貧賤、壽夭吉凶也就一目了然，也就得「道」了。這就是所謂的由術入道。

寫到這裡，總算可以歇一口氣了。「書到用時方恨少」。宮位、五行、十神、旺衰強弱、用神忌神、組合、陰陽與富貴貧賤壽夭吉凶之間的聯繫，頭腦中清清楚楚，講起來頭頭是道，但一旦想用通俗易懂的文字來表述，就不知何以下筆了，化了整整兩天時間，才總結出以上這些自己認為還算勉強說得過去的大概意思。

用幾句話總結如下：

鐵口直斷的絕招是字碰字，字碰字的實質是組合，組合的靈魂是陰陽。

組合是根，陰陽是魂。

組合是吉凶禍福的判斷依據；陰陽是吉凶禍福的評定準則。

由術入道的過程：宮位、十神、五行—— 旺衰強弱、用神忌神、生克制化刑沖合害 —— 字碰字組合 —— 陰陽 —— 道

宮位、十神、五行，是組成八字的三大元素、是陰陽的載體。

旺衰強弱、用神忌神、生克制化刑沖合害，是八字三大元素的表現方式、價值取向和作用方式，它們都是組合的一份子。

組合，是宮位、五行、十神的最終體現、是吉凶禍福的判斷依據。到了這一關離真正論命就不遠了。

陰陽，是吉凶禍福的唯一準則，是論命的最高境界。掌握了陰陽就是真正的論命高手了，子平命學中的「術」也就到頂了。

道，是術的升華和歸宿；術，是道的基礎和台階。通了陰陽，自然就得道了，就不會再執著於「術」了。這就是由術入道的全過程。

我們現在到達的是子平命學中的哪個階段呢？答案，已經很清楚了。

由於方向感的缺失，我們多數還在前兩個階段折騰，離「字碰字」組合還有不近的距離。何時能夠到達？說快很快，也就一、二年，說慢，一百年也不誇張，民國到現在不就一百年了嗎？你看到進步了嗎？

子平命學是道學，講的是規律，規律是萬事萬物的自然之理，脈絡清晰、方向明確，毫無含糊的可能。

陰陽之氣的具體運用提示

「組合是根，陰陽是魂」。組合是富貴貧賤、吉凶禍福的判斷依據；陰陽是富貴貧賤、吉凶禍福的評定準則。

關於組合的文章已經寫過一部分，這是做為提要就不多廢話了。這篇文章重點提示一下陰陽在實戰論命中的具體運用。

陰陽，這個玄之又玄的東西，怎麼用來實戰論命呢？

進沒進子平之門的最大區別在於：還在門外的人，雖然玩的是陰陽學，卻不知陰陽為何物。門內的人，視陰陽都是現實生活中實實在在的存在之物，陰陽即萬物、萬物皆陰陽。

上篇文章中已講過，宮位、十神、五行其實都只是陰陽的載體，它們是對現實生活中具體陰陽事物的描述，及對陰陽的存在狀態和作用方式的說明。

實際上，不僅宮位、五行、十神是陰陽的載體，生克制化刑沖合害、旺衰強弱、用神忌神，同樣分陰陽。

真正的子平術不是以宮位、十神、五行、旺衰強弱、生克制化刑沖合害、用神忌神、組合配置的本象來論命，而是先把它們當作陰陽來看，並且是融於自然萬物、生活現實，以形象的人事物來看，然後通過對它們的組合配置是否合於陰陽的評定，來定論人生的富貴貧賤、吉凶禍福，最後才用它們的本象來描述富貴貧賤、吉凶禍福的具體現實生活象。

陰陽是萬事萬物的靈魂即本質，五行和十神是對人生萬象的具體描述。因此，論命首先要把五行、十神看成陰陽，然後才是五行、十神本身，否則又是撿了芝麻丟了西瓜，在皮毛層上打轉轉。

具體怎麼以陰陽來論命，讓我從多方舉例全面來說明。

舉例之前，先把陰陽與現實生活的關係即陰陽與人生富貴貧賤、壽夭吉凶、工作職業、官非牢獄、生死病殘等等的對應關係簡單說一下。

陽：為虛、為空、為清氣，為引導人通向神明的正能量。為正氣和文明；為光明正大、樂於奉獻，以維護人類、國家、社會、單位、家庭良好秩序為己任；為智慧、靈魂、核心、信仰、精神、文化；為政府、法律、法規；為領袖、管理者；為主流、正途、合法；為健康、陽光、長壽等。

陰：為實、為滿、為形體，為把人帶向墮落的負能量。為慾望和貪婪，陰暗狹隘、自私自利；以改革、顛覆、破壞、推翻、戰爭、毀滅、爭名奪利為己任；為聰明、技術、操作、實幹；為物質、肉體、權利、金錢；為黑社會、不法分子；為陰暗、邪惡、醜陋、底層；為非主流、偏門、非法；為死亡、傷殘、疾病；為鬼邪、地獄、監獄、醫院、墳墓；為小人、惡劣環境、驚嚇等。

每一個宮位、五行、十神都分陰陽，且根據先天能量級別的差異，分少陰、少陽、太陰、太陽。具體怎麼分，反覆研讀這篇文章以及要是用心看過我以前文章的，不為難。

下面分別從五行、十神、宮位的角度來加以解說。

十神與陰陽提示：

為什麼要有殺先論殺？一般的回答是七殺乃攻身之物，危及命主的性命，論命先得保命，有殺的自然要先論殺。

殺是至陰之物，負能量極大，就象劇毒之物和核武器一樣，只需那麼一點點，殺傷力也驚人。因此把其定義為以下現實生活中的人事物：黑社會、不法分子、鬼邪、小人，兵器、兇器、武功、暴力，牢獄、死亡、夭折、傷殘、疾病，惡劣環境、社會醜陋面、貧賤等。

人為偏陽之體，最怕陰邪侵身，要是身旺能抗，有驚無險，沒什麼大礙；要是身弱難敵，至陰辱身，重者死亡、傷殘、牢獄，輕者也是疾病、破財，痛苦難免。

七殺的陰陽屬性和能量級別，決定了其不管旺衰都要有所制化，一旦制服而得用，其強大的能量為我所駕馭，那麼成就也很大，你看七殺有制的人，他們的事業都有多風光。就我們易學界而言，把易學事業搞得轟轟烈烈的大師，絕多數都是七殺有制八字的人。

為什麼七殺有制的八字，要是有公職的多數會在公檢司法院或相關執法部門任職？知道了七殺的屬性，道理就很簡單了，七殺為邪惡勢力和不法分子，有制，不就是專門收拾他們的機構嗎？那就是執法機構。

為什麼七殺旺同時五行又是水的八字易招鬼呢？七殺為至陰為鬼邪，水為太陰也是鬼邪，五行和十神同步，那麼此七殺肯定為鬼邪符號。這樣的八字要是七殺無制的話，肯定常受鬼邪侵身，白天都會撞見鬼；會無緣無故得病，並且在醫院連病都查不出來；要是此七殺能得用的話，不少是通靈人，但不利健康；要是此七殺有很好的制化，那就能駕馭有道行的鬼邪，是個比較厲害的通靈人，並且不會影響健康。其實不僅是七殺，就是傷官和梟神旺而為水能得用的也是先知和通靈的信號。上一期一個女學生的八字正好是這樣的，開玩笑時說她是個先知，後來知道原來其已是一個能通靈的大仙。她的八字為：壬寅壬子辛丑戊戌傷官為水為鬼邪，傷官配印，駕馭陰性能量的人。此命以後可是個人物，手下會有一批人。未完待續