圓供法師領念釋迦佛白蓮花大願

下面介紹一下世尊所立的悲願。一、為了攝受有情、調伏他的相續，作各種發願。寶海婆羅門發願：在賢劫人壽一千歲時，我立誓行菩薩道，以菩薩三摩地的緣故，在長久的生死中忍受各種苦難。我行布施度時，如果有眾生不斷地向我祈求所需，無論他要什麼，我都施捨給他，讓他得滿足。我對眾生，乃至他還處在貧窮中，我都生大悲心。對於飲食、衣服、醫藥、床榻、住宅、寶蓋、錢財、穀物、絲縷、象馬、車輛、珍寶等等，凡有所需全都布施給他。我做這些布施，心裡不求人天果報，唯一是為了調伏眾生、攝受他。以此因緣，我願捨棄自己所擁有的物資。如果有眾生過量地希求，想要奴僕、城市、聚落、妻子兒女等，甚至我身上的手、腳、鼻、舌、皮膚、血液、肌肉、骨骼乃至生命，當他乞求時，我都起大悲心施捨給他，不求自身的樂果，唯一是為了調伏、攝受眾生的緣故。將來我有行持大悲的名聲，人們都覺得非常驚訝，我會受到很多讚譽，然而我對自己所行的布施從不自我稱嘆。我也立誓：不為自己修了持戒、安忍、精進、禪定、智慧等而耽著炫耀。雖然我行六度無量的善行，願我絲毫不為自己求果報。為了讓一個眾生種善根，我願在十劫中入無間地獄受無量苦。為了讓一個眾生種善根，我願在十劫里在畜生、餓鬼、貧苦鬼神、下賤人中受無量苦。如果眾生心中沒有善根，失壞正念，心已經被燒焦，我都以悲心攝取他、調伏他，使他種善根。在此期間，終究不願在人間、天界為自己而享受一點快樂。我立誓在無數劫中住在生死中不遠離，在一個佛剎極微塵數那麼多的大劫中，用種種勝妙的供養具供養諸佛。為了讓一個眾生種下善根，我都這樣去行持。如果我見到飢餓的眾生，應當用自己身體的血肉使他得到飽足。如果眾生犯了很多罪，我願以生命代他受罪來救護他。未來有眾生沒有絲毫善根，善心已經被燒滅，我要為這個眾生精勤地行菩薩道，在生死中倍受各種苦惱。如果有眾生信奉大自在天、遍入天、日、月、梵天、帝釋、金翅鳥等，願我在這些眾生前變成大自在天等身相來利益他們。如果有飢餓的眾生，願我用血肉救護他；如果有痛苦的眾生，願我以身體、生命來救護他。願我在長劫的輪迴里，甘心忍受極度難忍的痛苦或者中等的痛苦。願我能使得內心毀壞的眾生，造惡業、捨棄善法的眾生都能行持無上菩提；願我能讓這些眾生都行持布施等波羅蜜多；願他們所作的善根都成為無上菩提的因，解脫惡趣的系縛；願我讓這一類眾生積累福德、智慧資糧，使他們都能趣入佛的剎土，得到如來的授記；願他們都能得到三摩地、陀羅尼、安忍的各種功德，最終圓滿成佛。二、為了在人壽百年時調伏人天眾生，立願示現八相成道，作各種殊勝利益。世尊為了在人壽百年時，在這個世界示現成佛，利益無邊眾生，而立了各種大願。譬如佛說：在人壽一百二十歲，整個世界處在極度混亂、污濁，眾生煩惱熾盛，造作各種惡業的時期，為了調伏濁世眾生，成熟他的善根，願我從兜率天降臨人間，入到轉輪王種性父王的王妃胎中。那時候，從金剛際到色究竟天之間遍滿光明。願這光明在一切時照耀，惡趣和人天眾生都能見到。願所有見到光明的人都能對輪迴苦生起厭患之心，而希求涅槃，至少生息滅煩惱的心，應當播下最初的聖道種子。又如佛發願：願我入胎十月期滿，以自己所積福德等持力，使得娑婆世界六番震動，眾生都得以覺醒。願我從母親右脅降生人間後，娑婆世界光明遍照，所有眾生都能了知。善根未成熟的眾生能因此播下涅槃菩提種子；善根已成熟的眾生能生起等持的苗芽。願我出生後，腳掌接觸大地時，娑婆世界金剛際以上的大地六次震動，所有四生、五道的眾生，水中、虛空中的眾生都得以覺醒。願這些眾生的心中，沒有生起等持苗芽的，我使他生起；已生起等持苗芽的，我使他堅固穩固，使他們都在三乘法里得到不退轉果位。又發願：在成就菩提果後，所有與二乘道有緣的眾生，都以我說法而得到阿羅漢果。願為一切眾生宣說正見，具有無量法義的詞句；願眾生都隨其根性而得到果位。願以智慧金剛摧滅眾生心中的煩惱大山。願宣說三乘法使眾生趣入佛道，能夠為下至一個眾生宣說佛法，賜給他無畏布施。為了行布施而賜給無畏，願我為了說法步行數百由旬。願在自己的教法下，人們出家沒有障難；甚至各種脆弱、忘性大，乃至具邪見、因煩惱而心煩意亂的眾生以及女人，都能圓滿出家。願自己得菩提時，眾生以前世冤業作各種毀罵、各種傷害，都賜給他們清凈戒、等持、大悲，為他們宣說妙法，使他們得清凈信心而行持善法。願自己成佛後，全身所有的毛孔每天都幻變具三十二相、八十種好的如來，這一切幻化的佛都能入到有佛住世、無佛住世、五濁熾盛的世界裡。這些化佛每天都在各種剎土裡，對造五逆、謗法、謗聖者、入聲聞乘、戒律不凈、毀戒、犯根本戒、毀壞自續、善心失壞、喪失善道、墮入輪迴深淵，以及入惡道的各種眾生宣說佛法。三、為了說法利益一切眾生，願自己具足一音說法的能力。當時世尊在因地又這樣發願：我成就無上菩提後，要具足一音說法的能力。有的眾生學聲聞乘，他聽我說法，就能聽到聲聞乘的法義而了解；有人學緣覺乘，他聽我說法，就能解了緣覺乘的法義；有人修學無上大乘，他聽我說法，就了解到純一無雜的大乘法；有人修集資助菩提分的道法，想得菩提，聽到我說法，就能舍財行布施；有的人遠離功德，希求人天快樂，他聽我說法就能持戒；有人彼此怖畏，有愛憎的心，聽到我說法，就能相互生親厚心；有人喜歡造殺業，聽到我說法，他就得悲心；有人常常被嫉妒、慳貪覆蓋自心，他聽我說法，就能修喜心，不住在嫉妒當中；有人端正無病，貪著在色上，心生放逸，聽到我說法，就能得舍心（舍開這一切貪戀）；有人淫慾熾盛，內心放逸，聽到我說法，就能觀不凈；有人學大乘法，被掉舉蓋所覆蓋，聽到我說法，就能得到身念處的法；有眾生常常自己稱讚，能夠做大的議論，他的智慧像電光一樣，聞我說法，就能解了甚深的十二緣起；有眾生很少聽聞，見識很短，聽到我說法，就能得到不忘陀羅尼；有眾生入了邪見山，聽到我說法，就能解諸法甚深空性之門等等。四、為了達成自他二利，願自身成就各種功德。任何沒有諂曲心，秉性真誠，願趣入大乘法的菩薩，願我對他只說一句法，就能得到八萬四千法門、八萬四千等持、七萬五千總持功德。為成大菩薩，願我能具足大精進、不可思議的發願、智慧、殊勝菩提，身具足相好莊嚴、語言善妙能滿眾生所願；為了得到不可言說的等持，願我能具足聞法功德；為了得到不忘失，願我能具足正念；為了得到誓言堅固，願我能具足思維；為了永不退失所發誓言，願我能具足加行；為了增上地道功德，願我能獲得勝解；為了能捨棄一切財物，願我具足布施；為了所聞法要融入清凈心，願我具足凈戒；為了所有眾生遠離怨恨，願我具足精進安忍；為了積累資糧，願我具足精進；為了神通滅盡定現前，願我具足禪定；為了斷除煩惱習氣，願我具足智慧；為了救護一切眾生，願我具足慈心；為了不舍一切眾生，願我具足悲心；為了對一切法不生懷疑，願我具足喜心；為了遠離分別高下之心，願我具足舍心；為了能起妙用，願我具足神通；為了擁有無盡受用藏，願我具足福德；為了了達一切眾生心，願我具足智慧；為了了解眾生怎樣證悟，願我具足妙慧；為了得智眼，願我具足光明；為了得法、義、辭、辯四無礙，願我具足四無礙解；為了制伏一切損惱者和魔眾，願我具足無畏法；為了得佛功德事業，願我具足各種功德；為了能長久、無所畏懼地為眾生說法，願我具足正法功德；為了廣弘如來一切法要，願我具足光明；為了能現前一切佛土，願我具足光明；為了得佛授記，願我具足神變；為了如實宣說真諦，願我具足如來幻變；為了究竟四神足，願我具足神變；為了趣入如來秘密，願我得一切佛加持；為了獨自獲取智慧，願我得法自在；為了能實踐自己所言，不受任何違害，願我具足精勤善法之力。願我即使宣說一句佛法，也能使入大乘的無量無邊眾生行持善法，而且得到滿足。願這些大菩薩都得到不退轉智慧、佛法大光明，而且在極短時間內得到如來果位。
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