易經(36)

共36篇文章顯示摘要每頁顯示103050條《易經》的兩個指導人行為的概念：[時]與[中]《易經》的兩個指導人行為的概念：[時]與[中]在道德修養上，《易經》要求人們的行為符合[時]與[中]這兩個概念。這種時中概念是一種很高的生存智慧，它要求人[時行時止]，要求人的行為與天地人萬物的運動變化產生協動·發生共振，在順應性的相通相協的一致性中，順暢地實現人的存在。時行時止：在恰當的時機開始，恰當的時機停止，在與天地...閱153轉16評0公眾公開12-12-20 14:08《易經》的辨證法則：[通變致久]《易經》的辨證法則：[通變致久]古人認為世間萬物都是變化著的，只有天道規律本身不變，所以事物變化必須遵循天道運行的規律。《易經﹒說卦傳》：[是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故 《易》六畫而成卦。3、所以《易經》認為既然世間萬物都是變化著的，只有天道規律本身不變，那麼人就應該效法天道，...閱80轉6評0公眾公開12-12-20 14:07《易經》的根本精神：[生生之謂易]《易經》的根本精神：[生生之謂易]2、[易]表現著宇宙的生化過程。[易]的這個生成過程，表現的就是宇宙的生生化化。宇宙是從混沌未分的[太極]發生出來的，而後有[陽]·[陰]，再由陽陰兩種性質分化出[太陽]·[太陰]·[少陽]·[少陰]等四象，四象又分化為八卦。由八卦又分出六十四卦，但並非說到了六十四卦，這個宇宙的生成過程就...閱401轉13評0公眾公開12-12-20 14:06易學精神易學精神。如果用現代的觀念來說，「理」便是類似於哲學思想的範圍，它是探討宇宙人生形上、形下的能變、所變與不變之原理。如果歸納卦爻內在的交互作用，便可了解六十四卦的內容，只有專長·坤·復·睽·家人·歸妹·漸·姤·?·解·蹇·頤·大過·未濟·既濟等十六卦象，在六十四卦...閱36轉5評0公眾公開12-12-20 14:06《易經》的宇宙思維模式天人合一《易經》的宇宙思維模式天人合一。[天人合一]是一種宇宙思維模式，它是《易經》哲學思想體系中最重要的一個概念，也是我國傳統文化中的一個重要概念。《易經》的最高理想，就是實現[天人合一]的境界。《易經》的這種[天人合一]的宇宙思維模式，充分注重了從整體的角度去認識世界和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體。閱70轉6評0公眾公開12-12-20 14:05《易經》的總體哲學思想：[陰陽]《易經》的總體哲學思想：[陰陽]1.《易經》卦象的核心：　　《易經》的卦象就是建立在陰·陽二爻兩個符號的基礎上的，這兩個符號按照陰陽二氣消長的規律，經過排列組合而成八卦。2.事物的兩個方面：　　除了[卦]本義上的一陰一陽，《易經》還將「陰陽」當成事物的性質及其變化的法則，把許多具體的[自然的和社會的]事物都賦予了[陰陽]的涵...閱198轉17評0公眾公開12-12-20 14:04易經與術數易經與術數.術數以陰陽五行的生克制化的理論，來推測自然、社會、人事的吉凶，屬《周易》研究範疇的一大主流支派。一般地說，狹義的術數，是專指預測吉凶的方術；狹義的術數學，特指卜筮、堪輿、命理、相術、占夢、擇吉等六種最常見的預測吉凶的方術。《術藏》一書所採用的[術數]概念，就是指狹義的術數學。廣義的術數學，泛指在中華文化中用以...閱145轉9評0公眾公開12-12-20 14:04《易經》的內容《易經》的內容。2.《傳》一共七種十篇，分別是：《彖[tuàn]》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《繫辭》上下篇、《說卦》、《雜卦》和《序卦》。⑸.《說卦》是對八卦卦象的具體說明，是研究術數的理論基礎之一。⑹.《雜卦》則是將六十四卦，以相反或相錯的形態、兩兩相對的綜卦和錯卦，從卦形中來看卦與卦之間的聯繫。明代官方刊行時再次...閱105轉7評0公眾公開12-12-20 14:03易經對中國文化的影響易經對中國文化的影響。《易經》編碼的陰陽學說及其極變規律·先後天八卦思想對道家影響深遠，是道家學說的思想根基，被道家崇為[三玄之一]。《易經》陰陽學說是中醫陰陽學說的基礎。《易經》對建築學的影響主要和「風水」學說緊密相關，古代的城建布局、建築設置等都要以《易經》理論為指導，四合院就是陰陽平衡、和諧觀念建築的典型。《...閱66轉2評0公眾公開12-12-20 14:02周易的影響說明乾、坤是《周易》中最重要的兩卦，也是《周易》陰陽哲學的基礎。出土《周易》　　 1973年初，長沙馬王堆漢墓出土了帛書《周易》，釋文發表在《文物》1984年第3期上，引起研究熱潮。鄧球柏《帛書周易校釋》（1987）、張立文《帛書周易注釋》（1992），韓仲民《帛易略說》（1997）；本世紀以來，帛書《易傳》新釋文又見張政烺《馬王堆帛書〈...閱131轉3評0公眾公開12-12-20 14:02[1][2][3][4]
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