凈空法師:有人說：佛陀教育太消極了，沒有進取的心，這社會怎麼能進步

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凈空法師：無明是煩惱的根源，你對事實真相不了解了，叫無明。無明生煩惱，什麼煩惱？起心動念，分別執著。從執著裡頭，嚴重的執著，要據為己有，就是你要想得到，要想佔有它，你要想支配它，你要想控制它，起這些妄念，好像是真的，大家都這麼干。你有沒有仔細想想，自己的身體能控制嗎？你能控制你這個身不老嗎?你能控制它讓它不死嗎？老化，一秒一秒的老化，它不停；死亡，一秒一秒的接近，哪個人不死？我們看湯恩比博士訪問日本的這些資料，他談了很多問題，他訪問日本最後一次八十二歲，他八十五歲死的，在死亡前三年。人不是一天一天接近死亡，是一秒一秒接近死亡，有沒有想到？死亡之後什麼東西能帶去？

佛說「萬般皆是業，半點不由人」，沒有一樣東西你能帶走，你空手而來，你還是空手而去，何必造這些業？！真正聰明人，真正覺悟的人，真正對人生有體會的人，他要的是每天能吃飽、能穿暖，有個小房屋可以避風雨，足了。知足了，知足就長樂，真正做到與人無爭，於世無求，這是佛菩薩，這是佛的教育。

有人說：佛陀教育太消極了，沒有進取的心，這社會怎麼能進步？乍聽起來好像他也蠻有道理，他進取什麼？你想想他進取的內容,在財色名利上進取，在五欲六塵上進取，增長貪嗔痴慢，膨脹貪嗔痴慢，最後的結果，三惡道去了，那這個進取走的方向不對，錯了!

佛法，你說他消極，你從另一個角度看，它比你積極，它不消極。它進取積極的那一面與你恰恰相反，你的進取是自私自利，他的進取是為一切眾生造福。念念幫助一切眾生離苦得樂，他干這個事情。所以他是三善道，他不是三惡道，對三惡道他消極，對三善道他積極。

那現在人的思想當中，對三善道消極，對三惡道積極，各有積極消極，不一樣。佛教人，在物質生活上要知足常樂，稍稍有一點能過得去，知足了，不再求了；精神的生活，那要不斷提高，要不斷提升。精神生活是什麼？覺悟，破迷開悟。要大幅度向上提升，人道提升到天道，天道提升到聲聞，聲聞提升到緣覺，緣覺提升到菩薩，菩薩提升到佛陀，這非常積極。

學佛的人非常快樂，學佛的人自在，學佛的人心情是定的，一點都不浮躁。清凈心生智慧，不生煩惱，世間競爭的人，哪一個不生煩惱？你得到財富，你得到地位，煩惱跟你所得到的平行的提升，那變成什麼了？世間人常說的，富而不樂，貴而不樂。富貴得到了，快樂犧牲了。吉凶禍福，你有沒有看清楚？有沒有看明白？趨吉避凶是人生的常道，所以起心動念，言語造作，先要把因果這一關把牢，我們不會走錯路。