粵劇粵曲典故《隋宮十載菱花夢》故事
粵曲《隋宮十載菱花夢》故事
陸萬春編輯
隋朝簡史
隋朝(公元581年618年)是中國史上偉大朝代之一，也是大統一下短命王朝之一。是個苦難又輝煌，偉大罪惡並存的皇朝。
隋是五胡亂華後建立的王朝，她結束了西晉末年以來長達300年的分裂局面。隋文帝楊堅，推行漢化，為後來唐宋發展奠定基礎。隋唐是世界公認中國最強盛的時期。隋文帝父楊忠，北周封為「隨國公」。楊堅襲此封爵，即位後立國號「隨」，但認為隨有走之意，恐不祥遂自做一「隋」字改為「隋」。
大隋盛世在中國乃至世界歷史上空前，是繁榮與開放的社會。此時中華帝國國泰民安、經濟繁榮、文化昌盛、社會安定，戶口銳長，墾田速增，積蓄充盈，甲兵強銳，威動殊俗，幅員萬里。有隋文帝開創的「開皇之治」。遂成世界上最強大的國家。
東亞鄰國新羅(新羅公元前57年935年,朝鮮半島三國之一）、渤海國、日本等國政治體制、文化等方面亦受影響，這朝代是唯一讓日本向中國稱臣朝貢的朝代，大隋帝國與倭國(即日本)是宗主與藩屬的關係。唐王朝與日本則是國與國的關係。
隋文帝於西元581年二月甲子日受北周皇帝禪讓，建立大隋皇朝，隋文帝以大興城(即唐長安城)為京師、隋煬帝以洛陽為京師，實行東西兩京制：西京長安、東京洛陽。589年，揮師南下，滅了長期割據南方的南朝最後一個朝代陳朝，統一中國。
樂昌公主與徐德言破鏡重圓
樂昌公主陳貞是南朝後主陳叔寶的大妹妹，名字不詳，樂昌公主是她的封號。雖生皇家，卻沒金枝玉葉之態，以性情溫婉賢淑在宮中為人稱道。有很深文學造詣；她選夫婿也自有眼光，不戀侯門權勢，獨重詩文才識，由她自己作主下嫁江南才子徐德言(陳太子舍人)為妻。徐德言作駙馬入朝廷任侍中，頗顯露政治才華，夫唱婦隨，成了當時人人羨慕的天成佳偶。《本事詩》中說她「才色冠絕」，並記載她與徐德言「破鏡重圓」的故事。
故事
楊堅取建立了隋朝，雄心勃大，有志統一中國，舉兵攻佔江南，消滅了陳國。按古慣例，亡國之君及親族不許住原籍，防其糾集殘部，死灰復燃。國破家亡的陳後主及皇族被虜北上，解往隋國都長安。樂昌亦在被虜之列，她與徐德言眼看被拆散。行前，樂昌把一面銅鏡摔成兩半，一半留失君，一半收懷中；她與徐德言相約每年正月十五，在長安沿街叫賣銅鏡，直至找到對方下落，以待破鏡重圓。
長安千里路，兵荒馬亂之中，徐德言根本難以成行，樂昌此去亦不知被發落在那。徐德言執半面銅鏡，想到妻子殷殷囑咐，只待局勢稍平，前赴長安，祈求老天保佑，畀夫妻劫後重逢。
陳國皇族到長安，被分成四部分；陳後主叔寶及愛妃被幽禁長安，叔伯兄弟被放逐遙遠邊陲，宮女女眷收入宮廷充宮女，部分出色女子分配給南征有功將士、大臣。樂昌公主賜給丞相楊素作妾，陳後主的小妹妹陳婉被隋文帝收入宮為妃，就是後來深受文帝寵愛的宣華夫人。
楊素是隋朝功勛顯赫大臣，祖上曾歷任北魏及北周領兵大將；楊素少有大志，文武兼通，善於調兵遣將，武功彪炳於世，且工於草隸，善作詩文，如他所作的「出塞篇」詩，就極富宏偉蒼朴的氣勢，深為人們稱道。「出塞篇」是這樣寫的：
荒塞空千里，孤城絕四鄰；
樹寒偏易古，草衰恆不春。
隋兵南征，楊素是主帥，他指揮軍隊，沿江東下，舟艫敝江，施甲耀日，兩岸百姓見他端坐船首，容貌偉岸，氣態恢宏，都敬稱他為「江神」。攻下陳地，班師回朝後，隋文帝封楊素為尚書右僕射，就是右丞相。這一位戎馬俊館出身的大丞相，因通曉詩情，十分嚮往南國山光水色，更欣賞江南佳麗柔媚風情。得到樂昌公主後，對這容貌秀麗，才情橫溢的南國佳人十分鐘情，輕憐蜜愛，視如瑰寶。而樂昌雖然身在丞相府，心仍留故國江南，無數次夢回家園，與徐德言鴛夢重溫，醒來卻身系北地繁華。
轉眼到了新年，樂昌萌生希望。命貼身老女僕拿著半面銅鏡沿街求售，長安鬧市，人們看到個老婆婆持半面銅鏡叫賣，有人問價，老婆婆開價居然高得離譜，眾人都以為這老婆婆神志不清，沒人搭理。
數年沒有線索。樂昌公主幾乎絕望。
某個正月十五仍讓老婦沿街叫賣。這次老僕回來報告：有位書生模樣的年輕人，也持半面銅鏡求售，聲言此鏡價值連城，若能拿與它楔合的銅鏡，則分文不取相贈。我拿半面銅鏡上前，與他的完全相合，就銅鏡慷慨送我，並細問公主詳情後，似有失望，留下地址就走了」。
樂昌忙端詳兩半銅鏡，果然絲毫不差。書生給老僕人的紙箋上，除地址外，尚留一首字跡熟悉的五言絕句：
鏡與人俱去，鏡歸人未歸；
無復姮娥影，空留明月輝。
([姮娥] 即嫦娥)
公主抱破鏡誦詩篇，混合著驚喜、感傷、幽怨，激情湧上心頭，放聲大哭。
楊素在元宵夜宴中沒見樂昌公主，心中牽掛，派人催請，來人見公主抱著一面破銅鏡正在哭泣，不敢驚擾她，只得回復丞相。楊素聽稟暗想：這銅鏡必大有文章。
楊素雖位居高官，卻是個細心體貼的性情中人。當晚，他用溫柔懇切之態，探詢愛妾難言之隱；樂昌公主無法拒絕楊素誠意，遂把破鏡來由說個明白，並跪求楊素，望能夫妻見上一面，了卻心愿。
聽罷銅鏡故事，楊素雖生醋意，然念及彼本結髮夫妻，不忍傷愛妾之心，答應樂昌請求。了卻她的心愿，期使她懷恩圖報。
徐德言把珍藏半面銅鏡交老婦後，初還抱著能與愛妻相見的竊喜心情，繼細想，侯門一入深似海，樂昌公主既已成楊丞相寵妾，要想鵲橋相會，恐難於登天，狐疑不定之際，丞相府派人下貼相請。
丞相府中擺下筵席，徐德言心事重重地赴宴了。一邊是亡國之臣，布衣芒鞋來到威嚴相府中；一邊是當朝丞相以貴賓之禮相待；舊妻樂昌公主卻以主人寵妾的身份陪侍在側，情形相當尷尬。賓主寒暄後，依次落座，樂昌眼望已顯蒼老的昔日丈夫難以啟齒，無言地寫下五言詩：
今日何遷次，新官對舊官；
笑啼俱不敢，方驗作人難。
[遷次]變遷；變化。窘迫，尷尬。
詩句把樂昌同對新舊丈夫，哭笑不得，左右為難之心情寫得淋漓盡致，酒過三巡，徐德言約述了別後之情；樂昌安慰幾句，又委婉地希望丈夫再婚。因無法重續前緣了。
徐德言悲愁滿懷，緩緩對樂昌公主說：「再見卿面，心愿已足，今生誓不再娶，返回江南後，將遁入佛門，獨對青燈了此一生。」說罷掩面痛泣，樂昌聽此誓言，涕淚俱下，悲不自勝。
楊素眼看這悲切情景，動了惻隱之心，乃曰：「念你倆情深，老夫決把樂昌送還，好讓你們破境重圓」。並允為徐在隋廷安排官職。
兩人喜出望外，趕緊雙雙離席叩拜，感謝楊丞相成全之恩。但徐德言卻不願為官，願以平民身份攜妻返回江南。楊素亦不勉強，還幫助他們返回故土。
兩人回江南後，在楊素授意下，隋廷命地方官發還徐家產業，讓他們得以安居。然而他們早已名聲在外，江南各地文人雅士不停拜訪，北方遊客也以見他們夫婦為榮，地方官吏更爭相邀宴，他們無法安寧。早已厭倦被人包圍的生活方式，為迴避，就遷到姑蘇城內綠楊深處隱居。為清靜，他們買了艘船以船為家，過著飄泊不定的雲遊生活。這對夫妻心滿意足地過著平靜，與世無爭的生活。
這對歷盡繁華歸於平淡的夫婦，歷盡陳、隋、唐三代，夫婦終歸暮年，在唐太宗貞觀十年歸世，夫妻合穴，陪葬的是那歷盡滄桑的破銅鏡。
後世稱夫妻分離而複合為「破鏡重圓，」典故就是從樂昌公主與徐德言這裡來的。
名詞解釋
菱花
指古代銅鏡中一種花式外形的鏡，或鏡背刻有菱形花紋的鏡。亦稱「菱鏡」、「菱花」。唐代以前銅鏡，外形多圓形，少數為方形，唐宋時期各種花式鏡流行。菱花鏡一般是指形製為菱花外形的銅鏡。這種鏡，是唐代花式鏡中最具特徵的一種銅鏡。
古代以銅為鏡，映日則發光影如菱花，因名「菱花鏡」。這面八角菱花形銅鏡，直徑22.8厘米，內為圓形，圓鈕。以鈕為中心，四朵牡丹形成花形鈕座，鈕外四周為麒麟、天馬、鳳凰、鸞鳥，其間飾以四株折枝花，有葉片、綻放的花朵。鏡面光亮照人。綠綉堅固。
鶼鰈(粵音:兼碟)
(1)〔鶼鶼〕古代傳說中的比翼鳥。(2)〔鰈鰈〕即比目魚，喻夫妻恩愛。比翼鳥和比目魚，亦作「鶼鶼鰈鰈」。比喻交往密切的朋友或相親相愛的男女。形容夫妻倆的感情，經常使用「鶼鰈情深」之語。
比目魚與男女感情有何關係呢？《爾雅》解釋「鰈」字，說它是「不比不行」的一種魚，一定要兩條魚緊貼著對方才行動，因此用以形容男女的相依相偎之態，引申為感情的親密。而「鶼」則是我國傳說中的鳥類，生於南方(一說在西方)，每隻鳥只有一眼一翅，因此要聯合另一隻鳥才得飛行，白居易《長恨歌》里說的「在天願為比翼鳥」，就是指這種動物。
瓊樓玉宇
瓊乃美玉；宇屬房屋。古人常指所為仙界的樓台或月宮。也形容富麗堂皇的建築物曰瓊樓玉宇是也。
金枝玉葉
原來形容花木枝葉美好。後多指皇族子孫。現在也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人。
黛眉
黛眉,就是黛畫之眉,指女子之眉。黛乃是青黑色的顏料，古代女子用來畫眉;有黛色、黛眉、粉黛、黛綠、黛藍、黛紫等稱謂。
眉:眉毛是眼上額下的毛。兩眉上方稱眉宇、眉心、眉目。長壽者美稱眉壽。揚眉吐氣曰眉睫。
衣香鬢影
「衣香」﹑「鬢影」都是借指婦女。形容女子衣著在人多的場合穿戴十分華麗。衣香鬢影連用以形容婦女儀態閑雅﹑服飾艷麗。
叱吒--叱吒風雲[亦作:叱吒]
叱吒：指呵斥聲，形容厲聲怒喝；說的是轟動一時的政客、將帥、可左右時局的人物之威風氣勢。叱吒一聲,風雲失色。
貔貅
貔貅(粵音：皮休)；是古書上說的一種兇猛瑞獸。貔貅是以財為食的，納食四方之財。貔貅沒有肛門，意指只進不出，多為生意人用來做鎮宅之寶。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇猛的瑞獸，且護主心特強。有些人將它稱為「怪獸」或「四不像」等。
貔貅在風水上的作用，有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
貔貅，形似虎，文學作品中多喻勇猛的戰士。曲中「十萬貔貅臨戰陣」則屬此例。
乾坤(有五種解釋)
乾坤，一般代表天地，陰陽,代指男女,國家等。
又可表示男女：乾：代表男性。坤：女性或女方的代稱。(舊時稱戲劇女演員,也叫「坤伶」、「坤角兒」)。
又指國家；江山；天下。《敦煌曲子詞·浣溪沙》：「竭節盡忠扶社稷，指山為誓保乾坤。」
橫磨三尺
指劍,劍約長三尺,故以「三尺」為劍的代稱古劍長凡三尺，故稱。磨：磨礪(摩擦使銳利，喻經受磨練)。
倩女
倩代表美好如：倩裝、倩景；泛指美麗的少女。請，央求：倩人代筆。女即女性，與男相對。古代以未婚的稱「女」，已婚的稱「婦」。現通稱「婦女」。
工讒狐媚—煙視媚行
「掩袖工讒」出自初唐詩人駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》：「入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。」意思是：使用掩袖的毒計,善於在君王面前進讒言。
掩袖工讒狐媚惑主的典故，說的是楚懷王時有一姬鄭袖，為了加害王美人，便向其詭說懷王不悅其鼻，那王美人不疑有它，見了王上自是輕掩鼻息，時間一長，懷王暗中揣度不知其因，卻也未問，而那鄭姬又讒於懷王，說王美人掩鼻乃是厭惡君王之體臭，懷王問亦不問即割王美人之鼻。曲中「鄭聲」即指此典故。
煙視媚行
煙視：微視；媚行：徐行。眯著眼睛看。媚行：以媚態行走。形容羞答答的樣子。
商女不知亡國恨
陳後主曾做一首《玉樹後庭花》：
麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！
這首詩被認為是亡國之音、不祥之兆。
《泊秦淮》杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
商女：歌女；賣唱的歌女。後庭花：歌曲名，南朝後主所作《玉樹後庭花》，後人認為是亡國之音。
偎紅倚翠
指親狎女色；狎妓。指玩弄妓女；
【出處】：元·無名氏《雲窗夢》第四折：「我則道地北天南，錦營花陣，偎紅倚翠，今日個水凈鵝飛。」
【成語故事】南唐時期，後主李煜有偎紅倚翠大師的稱號，一次他微服去妓院，見一僧人正在妓院，自己倒成了不速之客，那僧人酒令、吟唱、吹彈十分出色，李煜十分喜歡，兩人談得十分投機，於是乘醉大書「淺斟低唱偎紅倚翠大師鴛鴦寺主，傳持風流教法。」
甲胄玲瓏
甲：指鎧甲；胄：指頭盔。甲胄結合起來亦稱盔甲。甲胄就是盔甲衣胄。
玲瓏
玲：本義是古人祈雨用的玉器，上刻龍文。形容玉碰擊的聲音。瓏：振玉之聲。擬聲詞。玉聲，泛指清越的聲音：和鑾玲瓏；遠水響玲瓏。指物體精巧細緻：結構玲瓏；小巧玲瓏。指人靈巧敏捷：嬌小玲瓏；玲瓏活潑。
蘭麝芳芬
蘭麝：芝蘭與麝香。指名貴的香料。芝蘭香還有麝香都是有名的香氣。芬芳則是花朵香氣。
何郎傅粉--何郎粉
即傅(敷)粉何郎。
1.三國魏駙馬何晏儀容俊美，平日喜修飾，粉白不去手，行步顧影，人稱「傅粉何郎」。後即以「何郎」稱喜歡修飾或面目姣好的青年男子。
2.借作駙馬的美稱。
三國時魏國駙馬何晏，性自喜，好修飾，平日粉白不去手。因以「何郎粉」借指年輕俊美的男子。
傅(敷)粉：抹粉。原指何晏臉色白凈，如同擦了粉一般。後指美男子。
湘裙
湘繡—湘地絲織品製成的女裙。
湘：湘江；水名，源出中國廣西壯族自治區，經過湖南省，注入洞庭湖。湘也是湖南省的別稱；裙：一種圍在腰以下的服裝：裙子。
玄虛--故弄玄虛
故：故意；弄：玩弄；玄虛：用來掩蓋真相，使人迷惑的欺騙手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。使人猜不透、看不明的花招。
衝冠一怒
1.成語「怒髮衝冠」是指憤怒得頭髮直豎，頂起帽子。比喻極度憤怒。這個成語來源於《史記.廉頗藺相如列傳》，王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒髮上沖冠。形容極為憤怒。
2.這是吳偉業的《圓圓曲》，「痛哭三軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏」，說的是山海關守將吳三桂本欲投降入京的李自成，但因李自成部將劉宗敏強佔了留在京畿家中的陳圓圓，頓時大怒，轉投多爾袞，引清兵入關。
別嬪
嬪：本義指帝王的女兒出嫁；古代婦女的通稱；亦對婦人的美稱；帝王諸侯的姬妾，後宮的一個級別，妃以下，貴人以上。歷史上有八嬪臨御：僖嬪、端嬪、穆嬪、熙嬪、道嬪、通嬪、襄嬪、靜嬪。
合巹
古代婚禮儀式之一。即新夫婦在新房內共飲合歡酒。舉行於新郎親迎新婦進入家門以後。起於上古。本用匏（葫蘆）一剖為二，將兩器(瓢)之柄相連，以之盛酒，夫婦共飲，表示從此成為一體，名為「合巹」。後世改用杯盞，乃稱「交杯酒」。
宋代並有行「合巹」禮畢，擲盞於床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、陰陽和諧的習俗，帶有明顯的性象徵的意味。還有通過看擲於地上兩個杯的俯仰來看日後夫婦是否和諧。有些占卜的意意思，後亦以「合巹」借指成婚。
《隋宮十載菱花夢》
蘇翁撰曲
【旦唱正線采菱曲】
烽煙戰禍劫火邦家遭相侵，堪悲江山破瓊樓玉宇焚。金枝強掩玉葉身，將淡筆掃黛眉，衣香鬢影那復有風韻。冷葉殘荷零落再休問，危巢玉燕東西兩相分。誰憐陳駙馬，改裝天邊去，喜得脫禍劫不致遭厄困。
【旦浪里白】去了多時，想必已離宮禁咯。
【 旦接唱 】將一塊裂鏡臨危贈。
【旦浪里白】鏡為表記，好待他日重圓呀。
【 旦接唱 】
只恐消息隔阻訊息那復尋，徒自苦，淚向腮邊印。
【生唱京導板】叱吒一聲，風雲震。
【生英雄白】
征衣尤染血痕新，沙場鐵雁早名聞。
十萬貔貅臨戰陣，隋朝一統定乾坤！
【生唱正線驚鴻令】
未慣憐紅惜翠，情河從未泛。金鷗鐵雁嘯風雲，劍光中鋒芒迎戰陣，橫磨三尺斬敵人。似風捲殘雲兵士奮，又好破葉殘花落紅塵。
【生唱士工花】
何以有倩女斜倚紅橋，更有此閑情逸韻。【尺】
【旦唱反線銀塘吐艷】
情昏昏，新月暗，荷花片片化香塵。花香惹得情蝶近，怎禁得花香吐艷呀，最怡神。燈兒明滅呀，殊堪忿，夜夜塘邊笑紅裙。裙伴無人情漸苦，抬頭只見有徵人。輕輕拈帶逢人問：「你可悲紅斷飄零染坭塵」。花香那得千日艷，情花到此愛伊人。
【生唱長句二簧】嗨！
工讒狐媚乞人憎，煙視微行殊可恨，荷香灑盡楊枝露，艷句尤比鄭聲淫，怪不得話：「商女不知亡國恨」，深宮但知耽歡樂，不知隋將已亡陳，我自少遵從慈母訓，偎紅未慣，倚翠，何曾。若不憐你弱質纖纖，早要你血嘗，利刃。
【生白】躝開！【樂起反線夜思郎襯白】
【旦浪里白】唔！
睇你氣宇軒昂，丰神俊朗，以為你喺一個知情識趣嘅俏郎君喎。哎吔，啋！乜原來喺個老粗嚟嘅。
【生浪里白】我喺老粗，嚸解呀?!
【旦浪里白】
「躝躝聲」仲唔喺老粗?你請我行開啲得唔得嘅啫。
【旦唱反線夜思郎】
甲胄玲瓏，天生神勇，三尺青鋒，雄威似天神。
【生接唱】
寂靜深宮，只剩荷香一綠鬢，亡陳樂昌不見人，唯向你相追問。
【旦浪里白】
你追問樂昌何在，何不先問我是誰呢？
【生浪里白】到底你是何人？
【旦浪里白】唔！
你捨得同我請益喇咩。好話喇，我就喺樂昌公主……
【生浪里白】嚇！
【旦浪里白】個妹呀！
【生浪里白】公主與駙馬何在？
【旦浪里白】
駙馬死於城破之日，至於公主嘛…呃…
【旦續唱反線夜思郎】
蟾宮瓊樓暗，撲面有香風一陣。
【生接唱】樓上有紅裙，楊越闖去尋玉人！
【旦楔白】呃，咪住……
平白闖進胭脂陣，知否蘭浴水暖正芳芬。難道豪情客，不怕無行無禮，笑壞人。
【生唱梆子花下句】嗨！
想我一生目不斜視，又怎能接近蘭麝芳芬。待某按劍坐樓前，那怕樂昌從空飄隱。
【旦收白】
睇下你呀，一頭大汗喎。等我同你抹咗佢啦。
【生急白】嗨！行開！
【旦唱減字芙蓉下句】
我與你前生無冤孽，因何見我就發掹噌。勸你煲啲麥冬與川連，周時咁當茶飲。幾多英雄金粉客，為著怒火把身焚。
【旦唱梆子花】
我對你淺愛輕憐，無非愛惜此何郎傅粉。
【生唱反線十字句中板】
一點惹火朱唇，一對迷人雙眼，魅力是攝魄，勾魂。我是一個鐵金剛，不是菩薩低眉，不會受你色情，挑引。倘若你再糾纏，一巴掃去你芙蓉香粉，一手撕破你珠綉湘裙。
【生唱花半句】你速喚樂昌下瓊樓，去！
【旦接花半句】哦！喺。
你且在園中來候等。
【旦白】我而家去喇。【旦下介】
【生唱梆子花下句】
想樂昌行藏鬼秘，今日兵臨樓外，佢尚垂下簾幕深深。且待我按劍在樓前，誅除此陳廷宮粉。
【旦換宮廷裝復上】
【 旦唱士工慢板 】
不畏刀侵，何愁劫運，置生死於度外，化一縷雪魄，冰魂。換一換錦繡宮裝，斂一斂萬種風情，一步步落下瓊樓，一步步鬼門，關近。
【旦白】陳朝樂昌公主到。
【生白】樂昌公主到?!哦！乜又喺你呀！
【生唱正線人生曲】
玄虛難以假換真，任你化做妖邪千般變，難逃劫數死罪身。
【旦接唱】
不是求憐別下憫，往事如煙休再問，樓前相對是樂昌原人。
【生接唱】輕佻引誘，為了何因？
【 旦白 】唉！將軍呀！
【旦唱反線十字句中板】
危城鶼鰈惜分飛，破巢燕子東西散，一雙同林鳥，兩地各投奔。一段荷花香，藏著幾許血淚辛酸，帶著了無窮傷感。無非是計用緩兵，情挑隋宮虎將，掩飾那亡命陳臣。
【旦唱滾花】
陳駙馬虎口脫離，小樂昌死而無憾。
【生唱快中板】好膽！
衝冠一怒火奔騰，辣手摧花揮利刃。
【旦唱流水行雲】
寶劍寒光凜！淚沾翠袖迎白刃，落花劫，殘香斷梗葬紅塵。
【生接唱】要你劍下頓喪生。
【旦接唱】我願遭劫拚犧牲。
【生接唱】你帶淚忍痛作犧牲？
【旦接唱】杜鵑血，盡灑劍下墳。
【生接唱】
情難憫，心又憫。你絕不驚震？有異於天下婦人。
【旦浪白】楊將軍，你因何停劍不殺呢？
【生接唱】我想？
天下婦人，有幾多個可以臨危不懼呢！
【旦楔白】唉！將軍呀！
【旦接唱】
我是邦家傾覆劫後身，偷生他朝無倚憑，蘭絮有因，願與邦家共淪沉。
【生接唱】
我縱是鐵般心腸，亦有滿懷恨怨感。
【旦接唱】
何處住我身，寄住我心。飄飄落英劫，哀哀亡國恨。未堪再睹，畫閣江山再不屬大陳。
【生楔白】哦！
原來你喺為咗國亡家破，無處藏身，因而求死呀！
【旦楔白】喺呀將軍。
【生接唱】唔！
有計於心，有計於心。我有嬌妻，可惜現已身殞，將你冒做嬌妻。
【旦接唱】不甘做別嬪。
【生接唱】是權宜計策，不是同偕合巹呀。
【旦接唱】為了解厄困，莫以失德得笑俗人。
【生接唱】我願以嬌花庇護為責任。
【旦唱梆子花下句】
將軍大恩如再造，樂昌今世報未能。
曲終
此曲CD有羅家寶·李寶瑩，新劍郎·陳詠兒，卡拉ＯＫ有羅家寶·吳美英等許多版本。
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