略談毛澤東《心之力》

　　按語：在《也談腐敗原因與治理》寫完後，我想寫一些關於毛澤東的雜文。今天看到《從佛解版毛澤東思想談青年應如何立志》一文，該文從佛教文化解讀毛澤東，為當今年輕人立志梳理思路，也有道理！根據我的研究，各種宗教的最高境界，和科學的終極理論是相通的！只是，許多的人只知道不同宗教的不同警句，卻不會把這些警句以及科學的道理聯繫起來去認識！

　　近代以來，中國人總是向西看！比方：想明白經濟學，去找亞當-斯密、凱恩斯；想尋求思想主義，去找馬克思、恩科斯；想研究哲學，去找笛卡爾、黑格爾；想弄懂物理學，去找狄拉克、愛因斯坦；想忘卻紅塵，去找釋迦牟尼或者耶穌。

　　這不，就連青年應如何立志，也要從佛解版毛澤東思想去談（我到想聽韓德強老師用中華傳統文化談毛澤東，引導青年人立志），佛教也算西方的舶來品嘛！等等，等等！中國人似乎全然不知解決當今人類的問題，答案也全在老子那裡！只有毛澤東覺得，解決中國的問題，答案就在中國！

　　所以，我倒覺得從中華文華中去解讀毛澤東更合適、更確切。比方該文中說佛教的「愛」，我覺得中華文華的「愛」是大慈悲，中華文化的「慧」是大智慧！所以，我說「大慈悲是愛人類，大智慧是懂宇宙」！這些內容，老子的道學文化說的清楚，只是古今中外總是曲解，於是，我著《宇宙易景》，以正本清源！

　　這些事情，都是大題目，今天放下《也談腐敗原因與治理》，寫此小文，算是拋磚引玉！

　　略談毛澤東《心之力》

　　《心之力》是毛澤東24歲時所作。此文我去年6月讀過，自今年四月我在草根網開博以來，發現此文每每居最熱文章榜首，說明很受讀者熱愛。

　　然而，對於此文卻沒有比較深刻的評論文章，就是推介此文的何新先生，「驚詫」的也「是即使以今天的國際和國內局勢來看，《心之力》毫不過時」。至於「毛澤東主席24歲時的思想如何的傑出與深遠」，怎樣孕育、再生毛澤東，何新先生並沒有解釋之！

　　《心之力》立意之高遠、論斷之恢弘，我亦不得要領，本文略談一二，網友們有興趣的話今後再續！。

　　首先，毛澤東是中華文化的宇宙觀孕育的結果。

　　任何一個偉大歷史人物都不是偶然的出現、任何一個重大歷史事件都不是偶然的發生！毛澤東出現在中國以及毛澤東締造的新中國的崛起，也絕不是偶然的！

　　24歲的毛澤東，已經基本形成自己的宇宙觀，而這種宇宙觀就是中華文化的宇宙觀。

　　「宇宙即我心，我心即宇宙」，何等的大氣！然而，不僅僅在於大氣，更在於內涵！這就是毛澤東的宇宙觀，這就是毛澤東的哲學觀！24歲的毛澤東的心就是宇宙，宇宙就是24歲的毛澤東的心！如果把人心解釋為人的思想、人的精神，把宇宙解釋為物質，那麼，就可以順理成章的把「宇宙即我心，我心即宇宙」解釋為「心物一元」，而「心物一元」既是中華文化的宇宙觀，也是中華文化的哲學觀。

　　我在《宇宙易景》中系統的研究論證從宇宙誕生到人類誕生過程，指出「精神子」是構建宇宙的第一塊基石，「精神子」運動是人類精神活動的最高形式！從精神子、引力子、夸克子、中子、質子、電子、原子、分子、基因、細胞到人體，精神、能量、物質集於人體一身！所謂「精神」、「能量」、「物質」，只不過是物質進化的不同階段而已，純粹的「精神」、「能量」、「物質」存在是不存在的，比方說，人體是由細胞構成的，細胞是由分子、原子構成的，原子是由質子、中子、電子構成的，而質子、中子最終是由精神子構成的，你說人體是物質的還是精神的？

　　你能夠分清楚嗎？所以，從哲學上講，所謂「唯物主義」或者「唯心主義」，都是很片面的，是有局限性的！而中國「心物一元」的古老哲學則是正確的！理解了中國「心物一元」的古老哲學，研究透徹了物質、能量、精神和時間、空間之間的關係，再回頭想想「唯物」「唯心」，就會覺得膚淺！

　　毛澤東的哲學觀正是「心物一元」的哲學觀！而毛澤東後來「鬥爭哲學」的唯物主義，只不過是被西方哲學、叢林法則逼出來的實用主義而已，而毛澤東哲學的真正靈魂依然是中國古老的「心物一元」！

　　其次，毛澤東是中華文化的科學觀孕育的結果。

　　「古中華先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等的揮灑自如，何等的英傑偉倫。」「道法自然」，毛澤東深諳此道！「道法自然」是不是科學思想？見仁見智，我在拙著《宇宙易景》中有系統解釋！

　　據說，毛澤東湖南師範畢業後在北大圖書館做管理員工作時每每夜讀；忽一日夜讀後大呼：我找到啦！我找到啦！毛澤東找到了什麼？據說，毛澤東在《老子》中找到了《道法自然》的奧秘，在《易經》中找到了治國之道，在《史記》中找到了「內用黃老外用儒術」的帝王之術！

　　雖然，毛澤東對於「質子、中子、電子」這些物理學的概念不太精通，但是，從哲學觀點出發，他對於西方分析思維哲學的理解卻是高人一籌，比方，早在1955年，毛澤東作為中國共產黨主席在中南海主持政治局學習會議，聽錢三強關於原子能的報告後曾說過：「基本粒子就不可再分嗎？我看不見得，原子、質子、電子也應該是可分的，將來會證明的。你們不信，反正我信」。夸克及其一些更微小粒子的發現，驗證了毛澤東的預言，充分體現了毛澤東分析思維的哲學思想。

　　雖然，毛澤東對付西方列強以及中國的腐朽勢力，運用的是西方鬥爭哲學，但是，毛澤東卻深諳老子的「道法自然」之道，凡事自有規律，戰爭亦然！於是，從四渡赤水、持久抗日、三大戰役、解放全中國到朝鮮半島上面對氣勢洶洶的聯合國軍，一概的縱橫捭闔、得心應手，玩對手於股掌之上！

　　最後，毛澤東是中華文化的人生觀孕育的結果。

　　中華文化的人生觀是什麼？

　　「至知、格物、修身、齊家、治國、平天下」，如果，這些算是中華文化的人生觀的話，毛澤東似乎都做到啦，唯有「齊家」做的不好：奔走革命，顧不上原配夫人；建國大業，同胞犧牲；抗美援朝，失掉長子…… 夫聞「三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志」。「志者，心力者也」，東之志者，改造中國與世界也！深諳宇宙之奧妙、吸納天地之靈氣，一生為之也！

　　反觀今日之士「心之力」，唯有「齊家」做好，余之皆可不做：奔走發財，何須至知？只需陞官，何須格物？爾詐我虞，修身何為？……妻兒送於國外、資財存於蠻夷，裸身做官，一有風吹草動，隻身逃離，何樂而不為？今日之貪官，志氣何在？或幾個臭錢搞定之，或幾個女人奪取之！何須三軍奪志也？

　　當年，東「普看當今，世界格局風雲激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質之充足，仍難滿人慾之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導師，此星球之一草一木萬物生靈塗炭、滅絕之期不遠矣！」

　　今日我等再看，又是怎樣？

　　今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來！毛澤東熱的深層次原因無非有二：一是國內「有德者心力難濟，無德者霸擁民眾所賦世權以為私勢，神器私用，貪腐國賊舉家富貴，萬眾民脂民膏皆被劫掠。」，二是國際的「蠻夷惡敵肆意分割、吞併華夏，萬民為奴，國資殆盡」。

　　人民希望毛澤東再現！

　　然而，中國現在出不了毛澤東！

　　因為沒有出毛澤東的文化土壤！

　　從幼兒生、小學生到大學生，都是為著「升學」，為著「升學」是為著賺錢！

　　從小官員、中官員到大官員，都是為著「陞官」，為著「陞官」是為著發財！

　　在這樣的文化環境中，哪裡有人去研究、倡導什麼宇宙觀、科學觀、人生觀！

　　須知：一種學術思想的發揚光大，需要執政者的倡導，比方，獨尊儒術，是漢武帝倡導所致！一個偉大人物的出現，需要文化的沉澱孕育，比方，毛澤東的出現，是中華文化沉澱孕育使然！