易學高人談命運的真正原因

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但凡算命，除了想知道命運如何之外，總是希望找到一條解決之道。否則算命都失去了意義，因為知道又如何呢？　　

比如婚姻，有的人婚姻特別好，有點人特別脆弱。但不管怎樣，首先要懂得珍惜，也就是惜福，多好的婚姻都經不起折騰。　　再則多成人之美、多行善事以培養這方面的福報。　　

婚姻最怕的是邪淫，指的是未婚時的放縱、婚後的出軌，及不正當的性方式。如放縱自我，必然大量消耗這方面的福報，等到想找人如意眷屬時，福已耗盡，剩下的一生不如意；如婚後邪淫，不管做得多隱秘，必然會對婚姻造成極大的傷害。八字中婚姻強的人，也會平生許多風波；婚姻弱的人，立遭其禍。　

再如事業，如求財，唯一正確的求福途徑是施捨。根據因果律，施得越多，回報越大。施捨如同下種，回報猶如收穫，收穫永遠是遠遠大於施捨。　　

有人說有求之施是功利心，並自言自己是出於善心。問題是你的善心幾十年都沒起過一次，好不容易良心發現一次，也要沾沾自喜幾十年。人家的有求之施經常在做，做的過程就無形中培養了仁慈心，慢慢地心越來越柔和，越來越有悲天憫人的情懷，漸漸地成了一種自然而然的行為。慈悲心也是可以通過施捨的過程培養出來的。何者於人於己更有益，不言自明。

改命之法，最快的途徑莫過於放生。比如一個月工資1000元，如果能每個月拿50元出來放生，幾個月下來，你的命運就會改觀。堅持一段時間，再回頭看，必是天壤之別。　　

任何災難，任何霉運，只要下狠心放生，沒有改不了的。放別人一條生路，天也會放你一條生路的。這是必然的因果。　

當然，這一切都要建立在孝心之上，不孝之人，就斷絕了一切福報的根源，沒有任何方法可以挽回。孝心的概念，父母與公婆同理。

命理永遠只能算出個大概輪廓，一生的大概軌跡。也就是一個路線圖。

至於人生的豐腴貧薄、是非得失，也多的是決之於自身的行為，三分天命，七分人為。這條路是決定了的，但路上的風景可以絕然不同。　　

比如八字中顯示一條財旺之運，可以掙500萬的運程，實際上掙1000萬也有可能，掙100萬或三五十萬也有可能。掙錢是註定了的，掙多少，掙得是否容易，與人的心態、行為有密切的關係。

他的妻子不信佛，連參與拐賣兒童這樣傷天害理、人神共憤的事都幹得出來，這麼大的惡業，豈是風水能左右的？他兒子也不信因果，重傷別人到了要判刑的地步，這麼大的惡業，哪能不擔因果？又豈得他能罩得住的？各人吃飯，只能填飽自己的肚子。迴向的那些功德，也要與各人的心性相應，作用才大。就象收音機一樣，要對上頻道才收得到節目。又象有人掉在了洪水裡，一個想方設法要救他上岸、一個死命掙扎不讓別人救，這挽救的作用力就有限了。　　

做事業特別需要是人氣，眾人排場才有可能事業成就。而培養之方面的福報，最簡易的方法是培養仁慈心，一念之仁，天地感應，眾人與鬼神都願意護持你，順順利利就將事情做了。　　

有一些小老闆，以克剝員工為能事，高壓政策，讓手下人人怨聲載道；對外撈得一把算一把，這種企業絕對做不好。大的福報會變小，小的會很快倒閉。人若存心不厚，天地也不會饒你。人永遠算不過天。　　

我曾經算到過一個女命，看她運程，只是有一小點夫妻不和的跡象，但遠不至於離婚；但看她面相，卻是非離不可。最後費盡一切心機，還是挽不回婚姻的破裂。原來這個女人的行為實在是拿不出手，玩婚外情、嚴重不孝父母公婆，不懂得珍惜手中的福分，以為生了個兒子就是皇太后，專橫跋扈的程度讓人無法忍受。旁人評價她是：「如果只有兩條路，一條是死，一條是一輩子跟她生活在一起，我毫不猶豫選擇去死」，從這句話中，可以想像她到了什麼程度。你說這種命讓我怎麼算？

命中的不吉，如同一個個的坎，心好心正的人，輕輕鬆鬆就過去了；心術不正的人，一個小小的坎就足以讓其付出極大的代價。　

我有一位學佛的師兄，本來2008年傷官見官，很影響婚姻與事業。我算過是這樣，她當地一位極有名氣的算命先生算出來的也是這個結果，他是直接說他要離婚的。女人哪有不怕離婚的？於是開始堅持念誦《地藏經》以求婚姻平安，平時也堅持放生等。

那年剛開始，她們夫妻果然開始鬧矛盾，分居了挺長時間。當時她所執教的大學有一個與美國一所大學的學者交流的機會，但名額只有兩個，很難爭取。有一天她躺在床上，感覺有動靜，睜開眼看到床頭有個小孩子。那小孩子跟他說：「你想不想出國？我幫你辦成這件事。」過不久她一路過關斬將，輕鬆取得出國的這個名額。不久赴美國講學了，出國鍍一次金回來，自然事業就提升了，回來就開始受重用，而且又剛好躲過了命中注定的婚姻之災。改命改到這個程度的，幾乎沒見過。拿到這個八字，我很高興我算出來的命不靈驗。　　

站在這個意義上而言，萬個人有萬個命，億個人有億個命，沒有兩個相同的命。

命由心造非關天意

算命，在困境的時候就是求個希望，在順境的時候就是求個心安，都是源於對未來的不確定感。算完命後，總是希望有個化解的辦法。但從命理角度而言，並不能給你提供任何解決方案。對未來的規勸，也不見得有什麼用，一是不見得能聽進去，二是當時就是鬼使神差讓你走那一步，三則外界一些事超出了自己的控制能力範疇。　　

三分天命，七分人為。命是掌握在自己手上的，是自己的心與行為在時時刻刻左右命運。　　

要改命，調整自己的心態，修正自己的行為。　　

福從哪裡來？首先是從心上來的。只有慈悲柔軟的心能納一切福。要著意培養自己的慈悲心，對天地萬物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，讓你的身上散發著一種強大的吸引力，一切所需，不求自得。

所用之物，皆要珍惜，物盡其用，不要浪費。用任何東西，都要珍愛它，不要輕賤它。這就是惜福。惜福不只是省下那一點東西，也不是你買不起，而是一種生活態度。這種態度決定你有沒有資格享受福報。　　

多一點感恩之心，在一切值得感恩與不值得感恩的地方，發現感恩的地方。這樣，天地萬物都會眷顧你，對你恩寵有加，讓你逢凶化吉，處處眷顧著你。　

良田萬傾，日食三餐；廣廈千間，夜眠八尺。人的欲求，很多時候已經遠遠超過你的需要。人的福報是有限度的，天地萬物，什麼都有定數。你花完了也就沒有了。人死後，絕大部分落在餓鬼道，為什麼？因為不懂得施捨。積福的辦法是施捨。來世間一趟，就是消耗福報來了，福報消耗完了，只能落餓鬼道，百年難求一飲一食。　　

財富來源於施捨。施捨出去的錢，絕對不會虧的。果實永遠遠遠多於下下去的種子。很多富豪都有施捨的習慣。這是他們歷生歷世帶來的習氣，正是這種習氣，讓他們樂於施捨，故有今世大富之報。此世的施捨，又讓他們未來得大福報。施捨的果報不一定要等到下一生，很多是馬上就有見到回報的。　

當然，無求之施才是正途。但我們大部分都是凡人，從凡人到聖人，是可以通過這些行為，逐漸改變，一步一步走上去的。施捨的過程，就是個放開心量的過程。施捨越多，心境越大，越仁慈。這是從施捨過程中一步步培養出來的。很多人嘴裡唱高調，鄙視別人的施捨是交易行為，實際上自己一毛不拔。你不但誤了自己，還誤了別人；不但阻斷了別人求福之路，也阻斷了別人提升心境之路。　　

施捨時的心態也是很重要的。以歡喜之心施捨出去的財富，回報的財富也是讓你快樂的。而以不高興的態度施捨出去的財富，回報的也僅是財富，這些財富不能給你帶來快樂。　　

性格寬厚一點。很多或太過偏激、或太過苛求、或太好潔癖的人，往往易遭橫禍或惡病。而心量寬大、什麼事都看得過去的人，往往平平安安，什麼事都沒有。這就是心造命。你的心這也不容，那也不容，你的世界就是不寬容的世界。天地也不會對你寬容。一些事可小可大，在別人身上是小事，到你身上就變得不可收拾。小小的厄運與過錯，在別人是很輕易就過去了，在你那裡就變成了大劫。前一陣子看到一個帖子，樓主被人冤枉，坐了很多年牢。從他的性格中就可以看出此事的部分原因。他也是性格很偏激，平時看誰都不順眼。單位搞基建，僅在想像之下，到處散布領導的謠言。其它行為可想而知。後來終於因為其他事被誤判而坐牢。你說這種人不遭惡報誰遭惡報？　　

所以什麼都不要外求，先問問你自己的心。你什麼樣的心，感生什麼樣的世界。外境就是你的心的鏡子。為什麼你走到哪兒都受人歡迎，你的世界一片祥和？因為你的心慈愛、平和、寬容。為什麼有的人走到哪都不受人尊重？因為他的心偏激、自私、看誰都不順眼。心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世間之事，也往往照著他的心念走；心壞的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。這就是心造世界。　　

這是個心與業共同作用的世界，心在很大程度上左右著你的世界；業也是人的行為的後果，也是心所決定的，所以歸根結底還是心造世界。　　

再則，對天地萬物多一點敬畏之心。人在世間是很渺小的，如同一棵小草，用不著宇宙聯手來毀滅你，一陣風、一點水、一點小小的過錯、一點微小的異常都能讓你灰飛煙滅、萬劫不復。世界的複雜深廣遠在人的智慧之外。不要憑著自己一己之見，隨意抨擊你不了解、或自認為了解的事物。對天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而遠之，但不要去污辱。把火燒天，你傷不了天，你傷的是自己的手。這一點一定要小心，天底下沒有比做這樣的蠢事來給自己製造麻煩更快的捷徑。

從命理中我們知道，剋制自我的正官是貴之所在。人之尊貴，在於有所節制。生而不克，則泛濫成災。積福猶如往一個桶中裝水，而有些行為就是那桶底下的洞，積多少福，都會漏光。那什麼是這個漏洞？最大的漏洞是不孝，不孝父母與公婆。這就是個無底的桶了，這隻桶是再也裝不進水的。　　

再一個漏洞是不當之財。不當之財是嚴重消耗福報的。財來得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影隨形的業報。　

還有邪淫，這個是損福報見效最快的。有很多人就有體會，邪淫過後，一些已成定局的事眼看著就泡湯了，而且泡湯得莫名其妙。邪淫的人，記憶力差，精神萎靡不振，不受人尊重。遠期而言，於婚姻有極大的損害，得不如意配偶，即使對方是個大仁大義之人，也會兩個人相處不來，即所謂的性格不合。實際上哪裡是性格不合？是你的福報不夠。這方面的福報都讓你損耗光了，你沒福再受用了。婚後的邪淫，不管做得多隱秘，婚姻上應得的福報，都要大打折扣。邪淫再則損財、損貴氣、損靈性、損健康。你想想，這一輩子，除了這幾樣，你還能指望著什麼？

談節制

有一些江湖易者，凡看陰陽五行，必取生生不息為吉。實際上，生與克都是必須有的，只生不克，絕非吉相。生命的存在有賴於生，生命尊貴卻在於克。一切尊貴無不生於節制(克)之中。在命例中，見到克制自我之物即為官殺，而官殺主貴。無克制則無尊貴可言。　　

人的尊貴，同樣生於節制；人類社會因為有了法紀與道德的約束，才尊崇於天地之間；人必有所不為才會貴重，太濫用情感與慾望的人是無尊貴可言的；所以社會有法紀，佛家有戒律。　　

前一陣子看到一個勸導大家不要邪淫的帖子，很多人就不理解。濫用慾望，必然損人貴氣。邪淫太過的男人，明顯的沒有自信，被人看不起，精神萎靡不振，嚴重損害婚姻。　　

有一些女孩子說了，年輕時好好瘋一下，玩夠了再找個好男人嫁了。事實上是，這方面的福報也是有定數的，等你瘋夠了，這方面的福報己經被你消耗殆盡，所以只會找到下三濫的男人了，即使找個好男人，也會單單對你不好，剩下的婚姻是沒有好運而言的。有句江湖話，出來混，遲早要還的。　　

當然也有人能舉那麼幾個反例，但人家那方面的福報非常大，她浪費得起。你感覺你的福報也大到可以任意揮霍的地步嗎？　　我就算過這樣的命，也曾經委婉地給過她忠告，當時於她而言，簡直把我的話當成了笑話。今年結婚後才發現，那個男人就是當小白臉出身的，其濫的程度都不好說了。她還老找我算命，為什麼婚姻會如此，我也不好再說什麼了。她的八字本不該如此的。

善惡的標準

有人認為，世間哪來的因果？好人命不長，壞人樂逍遙的事比比皆是。說句實在話，我孤陋寡聞，至今沒見過行惡得善報的；至於行善得惡報的，這要區別分析，因為要看這個人的善是站在哪種立場上的善。人的善與天道之善是有區別的。

在兒女眼中是個好父親，在社會上不見得是個好人；在社會是個好人，不見得對動物也有惻隱之心，殺生太過或太殘忍也是大惡。有人對父母不孝，不管在社會上處事如何好，都補救不回來，必定要受惡報，因為善的根基都斷了，無根之木是經不起風雨的。有人一世行善，有可能因為背地裡做了一件大惡事而毀於一旦的，比如年輕時因戀愛導致女孩死亡或不育的，這種事知道的人少，在外人眼中他就是一個好人，不知他實際上罪孽深重。

至於貪官，如果他的貪污導致了公眾的財產大量損失，他必定要受惡報，他多大的福報都擔不起。如果不違背原則辦事，但有人願意給他點小恩小惠，拉攏一下關係，那罪業要輕得多。能做官都是有大福報的人，福沒損完是不會翻船的。

不要仇富仇貴，人家是積了大福報來的。你生生世世不積福德、不修心，何來富貴？

我由於工作關係，接觸過很多官員，很多富商。總體而言，富貴者多大度、理性、仁慈。越是高官富商越和氣、越好說話，越是低層人士，越是拿雞毛當令箭。在貧困地區的農村，不孝父母的比比皆是；在高官富商中，我至今沒見過一個，無一不是孝子。當然，這是我的個人體會，也許是我個人機緣所至吧。

關於命運的本因，我再舉一個我所知道的例子。我老家村子裡有一個老太太，一輩子含辛茹苦養育了幾個子女，人很本份，在村裡幾乎沒人說她什麼壞話的，可以說是一個平常意義上的好人。她後來得了老年痴呆症，非常嚴重。到了自己吃自己屎尿的程度，經常莫名其妙地變著法兒虐待自己，最後在公路上被車撞死。在我們當地農村，因果觀念還是比較普遍的。兒女們想不通，老媽這麼好一個人，為何受此惡報？去問很遠的一個地方的通靈的人，那人說她一生殺生無數，但具體殺什麼就說不出來。這一說，兒女們才算明白過來了。原來這個老太太有個很壞的毛病，好象強迫症一樣，從小就特別喜歡掐螞蟻，看見螞蟻就掐死，有時守在螞蟻窩地一掐就是幾個小時，自得其樂。周圍的人都知道，也沒有覺得有什麼不對。

你說人的善惡，要拿什麼標準來衡量？所以好人得惡報，不要怪天不開眼，多半是有原因的。實在找不出原因，那就只能往上輩子推了。人的生生世世是個連續的過程，以前的業力還是有其很強的慣性作用的。

我一個剛成年的表弟，被車將手撞折了，見到他時還打著鋼板。有一次閑聊起來，他用我這件事是什麼因果。我問他近期做過什麼惡事沒有，他很果斷地否定。我再問他殺過生沒有，他說他不久前拿開水燙過一窩老鼠。我說這就是大惡，滅門之災，才傷你一隻手，已經很輕了。常人就無法將這兩件事聯繫起來。拿這種事質問因果在哪裡？因果不是沒有，只是你沒意識到那就是因果。當然也有不見報應的，那是要累積到一起來一把大的、玩一把心跳的。

比如有人在網上造謠、罵人、誹謗、惡意攻擊別人，認為只要別人不知道自己的真實身份就沒有後果。在網上暗箭傷人的人，在現實生活中也必定常被暗箭所傷，經常遭一些莫名其妙的不公正待遇。

因果觀念的社會意義

因果是一種客觀規律，不管你出於什麼心，客觀效果一樣。　　

就如遵守法律，出於怕坐牢、與出於道德高尚而遵紀守法都是同樣的客觀效果。　　

人的自制力是有限的，能做君子多半是誘惑力還不夠大，或環境沒有把你逼到那個程度。這條道德底線是隨時升降的，是沒有硬性約束的。這條線是靠不住的。而因果是一條剛性底線，信因果的人是絕不敢跨過去。　　

經濟學中，利益驅動是永恆的主題。而在因果面前，同樣離不了一個驅動因素，趨利避害是生物的本性，畢竟這個世界不能靠所有人的道德高尚來支撐。　　

比如在認為足夠安全的情況下，做一件壞事能得到巨大的利益，相信沒有因果觀念的人，相當大的一部分人都會選擇去做。而相信因果的人，借他一百個膽他也不敢。他知道這是不義之財，知道必然承受其果報，知道舉頭三尺有神明，知道逃得過一切逃不過因果，所以絕不敢拿這種不義之財。這就等於多出一條底線。這條多出來的底線，對社會是有益還是有害？　

有求之施經常在做，這對社會也是有客觀利益的。　　

做善事的過程，實際上是培養慈悲心的過程。人做善事，剛開始也許是有求而為之，但做得多了，就成了一種自覺行為，心態變得越來越寬廣與仁慈。慈悲心不是天生的，也是要培養的。　　

比如我自己放生，剛開始也是為了達到某種目的去放。但放的過程，就不自覺地把它們當成了有血有肉有情感的生命，就多出來了一點不忍的念頭，進而對一切生命都不忍傷害，只要力所能及，都願意給一點幫助。對錢財也慢慢看淡了，許多看不開的事也慢慢放下了，心境越來越開闊與安寧。我認為這就是放生過程對自己心性的提升。

關於命理

我早年比較傾向於無神論，一次親眼見到的算命過程，很是衝擊我的唯物觀。

那次在單位門口，看到一位鄉村來的盲人算命先生，正在給鎮上一位婦女抱著的孩子排八字。剛好閑著，於是走過去想看看他如何將人忽悠瘸的。女人將孩子出生時辰報了之後，算命先生說：「這個時辰怕是不對，你有沒有記錯？」女人強調是看了時鐘的。反覆核實幾遍後，那位算命先生說：「那我就直說了，這孩子的父親應當已經去世半年了。」隨即又問一句：「他是怎麼死的？」我在旁邊著實被震了一下，你想想，這話能隨便亂說？而且他說得那麼肯定，根本沒有通過模稜兩可的話來驗證。女人說當時兩口子吵架後，他老公一沒想通就服毒自殺了。

當時正是過得比較潦倒的時期，想找找自己命運的原因，於是找了一本算命書來看看。書中的理論是基本建立在陰陽五行的生克制化上，通過相互的配合情況，推斷人的吉凶禍福。不久後，按到這種理論來推斷自己及親戚的命造，其性格與命運基本都對得上。看來流傳上千年的命理，並不是傳說中的忽悠術。也是從那以後，對一些神秘事物，未經深入了解，不敢再亂下結論。現在很多人對一些事物完全不了解，就隨口指責。沒見過老虎的牛犢子，看見老虎當大貓。因為無知，所以無畏。孔子說：「君子有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言」。誠哉斯言。

關於風水

原來我不信風水，到我會算命的階段也不信。我算是一個比較理性的人，沒有明確的事實反覆驗證，很難讓我接受一種理論。當時無法理解，一把死人的枯骨能影響活人的命運？而且當時因為對風水理論不太了解，從理論上來看，也似乎沒有算命術那麼明了可靠。

後來發生的一件事讓我重新審視。那年我岳母去世，因住在城裡，故運到很遠的鄉下-----她生前的娘家去安葬。那天在縣法院工作的表哥也去了(他是第一次去)。在山上，他在村裡的集地墓地里轉了一圈，指著一個毫不起眼的的墳墓對我妻舅說：這一片就這座墓的風水好。妻舅告訴我們：整個村子，就這老太太的後人有出息，人丁興旺，而且都在外面工作。當時我就在場，聽到這些話確實有點驚訝。不過也沒深究。

後來我伯父告訴我一件事。有一個江西術士一次在他家裡借宿（鄉村）。作為回報，第二天早上，看了一下房屋的風水，當時直言，你這一家不錯，隔壁那家不出人丁。伯父的鄰家確是如此，那家兒媳在老屋中住的時候，確實是多年不育，直到搬了新家，才生小孩。伯父就邀請他去山上看看墳頭。沒有介紹任何情況，每看一個墳頭，就點評其後代的情況，完全符合實際情況。到其中一座墳頭旁，此人一看就嘆氣：這一家幾代單傳，線雖說還沒斷，後人太懦弱了，太懦弱了！這墓主的後人四代單傳，代代都極為貧窮，而且長得歪瓜裂棗，愚笨不堪。當時老家農村沒有厚葬之風，個個墳頭都是小土包子，常人看不出任何區別。

後來找點書看看，然後按到書上的理論，實地去看．發現還真有道理。比如我老舅爺家，現在已沒有後人，他家原來的房子就建在一塊殺氣極重的絕地上。墳址按風水而言也是極為惡劣。而一些興旺之家族，其住址和墳址都符合風水理論。我家山下有一塊宅基地，老家有一個人看上了，到城裡找到我父親，希望能讓給他建房子，當時父親二話沒說就答應了。後來我回家過年時，父親告訴我這件事時，那房子已經建好了。我當時就告訴我父親，這件事不該答應的。那塊宅基地不適合建房，前後都犯重煞，怕是要出問題了。但已經建好了，也就沒辦法了。農村建個房子不容易，都是傾盡家財，甚至要借很多外債，乾脆什麼都別說了。第二年，那家房主意外死亡。年紀輕輕，丟下三個孩子，孤兒寡母。

說實話，風水之中有幾個問題讓人很難解答：

1、風水先生沒幾個後人富貴的．這是風水理論的致命傷。難道看一輩子風水給自己找不到一塊地嗎？也許又只能按命來解釋了，如果這樣，風水又擺在哪個位置？

2、活人也許有心理和環境的影響因素，但環境怎麼能影響死者呢？

3、為什麼死者的遺骨給對後代產生影響？這個問題很難找到答案。』

儘管如此，事實是驗證了風水說的真實。直至後來才明白，風水是什麼？不過是一紙說明書而已。內行的人，能從說明書上看出一些端倪。但改變說明書的的文字，能改變原本的福報嗎？富貴窮通的決定因素不是風水，也不是命理，而是福報。福報是累生累世修來的。而這一生，積德行善，不需待來生，很快就可以看到現世的回報；多行不義，不孝父母，則事事難以如意，天災人禍如影隨形。