行者分享：這一條准提路

來自准提菩薩

《禪密圓通大准提》

首愚大和尚 著述

（附錄部分~十七）

文/普瑩

在一個很殊勝的機緣裡，參加了首愚法師主持的准提法專修，承蒙師父厚愛，要我寫出學佛的心路歷程。誠惶誠恐的接下這個任務，自己修行實在是談不上，只能說在學習如何好好做人。這段路一路走下來，有血有淚，有苦有樂，如果說我這些自修的經驗，能給他人一些借鏡，或者能少走一些冤枉路，我很願意把它貢獻出來。

人生的目的是什麼？生從何處來？死往何處去？這些問題經常在我腦海裡盤旋，我一直在找尋這個答案，曾經有兩年的時間我試著在基督教裡尋找。第一年我上中國教會，每個禮拜天從不間斷的坐在那裡聽牧師佈道，偶爾也會有引起共鳴的時候，可是我也發現在臺上傳道的牧師或長老，他們的煩惱不會少於我的。令我感動的卻是那些默默工作的義工菩薩。記得有一次在領聖體領聖血時，牧師在臺上大聲說：「非我族類，請不要喝！」這番話讓我愣住了，有好半晌我呆坐在那流著淚，這是耶穌基督的精神嗎？我一口喝乾杯裡的葡萄汁，頭也不回的走了。但是我仍不死心，第二年我改跑美國教會，相同的，也常有引起共鳴的時候，但這些似乎都不是我要找的答案。無怨無悔默默工作的義工菩薩們，仍令我看在眼裡感動在心裡。

結束了一段幾乎使我對人生的希望破滅的婚姻後，帶著謙兒搬出來，重生的人生使我很快又恢復原來的我，我能做我想做的事，我要學我想學的東西，被關了很久的小鳥，又能飛了！帶著謙兒每天忙進忙出的，雖然辛苦，但也值得。我珍惜這段母子之緣，貼心的赤子之情，總能溫暖我。但是，藏在心裡的懸疑仍然盤繞著我，我是誰？

這裡是文化沙漠，很少有什麼書籍、諮詢可找到這方面的答案，我開始閉門造車，自己參考書籍研究紫微鬥數，全心的投入，倒也讓我找到了一點蜘絲馬跡，我看出了三世因果。可是這三世因果又是如何形成？如何相互糾結呢？後來在《世界日報》趙幹銘先生的紫微鬥數專欄上，找到了更多的答案，他的佛家思想非常吸引我，再加上一個偶然的機緣裡，有機會跟林雲教授學風水，他的撥命論使我對人生又有不同的認識。可是這些還是沒有撥清我心中的疑團。

一九九二年初正值失業，很偶然的，我在一市立圖書館無意中找到一本南懷瑾老師的《一個學佛者的基本信念》，書名非常吸引我，「南懷瑾」三個字更吸引我，因為我曾在友人處借來南老師的《如何靜坐》錄影帶，對老師道骨仙風的樣子印象深刻，「打坐」更是我所嚮往的，可是不到五分鐘就疼痛難當，急急放腿。《一個學佛者的基本信念》這本書是十方禪林准提法專修時，南老師的《華嚴經普賢行願品》講錄，這是我第一次聽到「准提法」三個字，雖然對書中所談有很多不知所云，但他的苦口婆心、肺腑之言非常吸引我。也幾乎在同時我向一友人提及正在看這本書時，他馬上送過來南師的《靜坐修道與長生不老》以及金滿慈女士的《外婆禪》（大概是看我失業在家無聊吧！這兩書在他那兒有若干年代了，卻沒啟發什麼作用，他說太深了，看不懂，此友至今仍在追求神通但毫無所得）；我一看又是南懷瑾，看來我與此人有緣，我先看講靜坐的那本書，這回就能坐上十五、二十分鐘，對南老師更是崇拜有加，渴望能參看他其他的書籍。

在這裡我要報告一個小插曲，這段失業期間，正值美國最不景氣的時候，很難找到理想的工作，更何況我一心想進入美國聯邦政府，當時美國聯邦政府的人事都已凍結，更是難上加難。我發出了很多求職信，都毫無下文。很奇怪的是我居然仍能不動聲色，沉迷在南師的世界裡以及勤練打坐。有一天我告訴自己：該想辦法了！可是又有什麼辦法？翻遍所有的資訊都沒有適合我的工作，那就只能求佛菩薩保佑了。這一動念我就想到附近的密宗紅教廟，此廟的住持與信眾百分之九十九是美國人，有四、五十位出家眾，個個法喜充滿。我與此廟很有緣分，喜歡此處的謐靜，常來靜坐（椅子上）冥思，法王來時也會來結緣灌頂。念頭出來了我就馬上動身，來到我常靜坐冥思的蓮花生大士佛塔前，虔誠跪下祈求佛菩薩保佑我早日找到理想的工作，很有意思的是我很快的就得到肯定的感應，於是就安心的回家，沒多久就發現有三個工作適合我，趕快寄履歷表出去，同時也再度到佛塔前報告並祈福，又沒多久三個工作都來信通知我面試。這時貪念起來了，我又來到佛前，敘述每個工作的情況並表達我最想要的是哪一個工作，因為離家只有十分鐘。果然，我拿到我最想要的商務部的工作，其他兩個反而沒有拿到。上班後才聽說這份工作從來就沒對外找過人，這次是例外。人有誠意佛有感應，不是嗎？那時不懂得什麼叫還願，不過後來我與謙兒都成為此廟的義工，在他們的小工廠裡製作佛像。

五月初在報上看到「美國禪學講堂」將於母親節由加拿大請來一位掌針中醫師來演講，很感興趣，如時前往，引起我最大注意的不是這位醫師的演講，而是滿書櫥南老師的著作，我幾乎跪拜在地，感謝蒼天的厚愛，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫；我急忙問裡面的人，我可不可以購買這些書，得到肯定的答案，他們告訴我也可以借閱，永會師慈悲，讓貪心的我一口氣借上十來本，徹夜狼吞虎嚥地翻閱每一本書，發現本本都是至寶，第二天回到禪學講堂全部請購，從此一頭紮進。這回我先看《習禪錄影》，愛不釋手，悲喜交加，看完以後，自己告訴自己：原來如此。合起書本乖乖盤腿，還有什麼比了脫生死更重要的事？

初發心非常精進，我經常就是身邊擺了一瓶水，苦苦熬腿，熬得肝腸寸斷，說不放腿就不放腿，很快的氣機就發動，手也開始打起神拳來，非常好奇，自己又看不清楚，向友人借來錄影機錄下實況，發現有很多是密宗的手印，有時也會打出八段錦，可見手印與氣脈有關。有一次，整整熬了三個小時沒放過腿，氣脈的走動非常明顯，經過鼻子時，擤出一些鼻涕，走到喉嚨時清出一些痰來，走到胃時，整個胃劇烈的翻滾，就好像要由口中吐出，子宮也劇烈地收縮，有時眼睛會自己快速左右轉動，舌頭在嘴裡抖動，無奇不有。最值得一提的一次是五個小時沒下座，每一或兩個小時松一次腿，整個人像冒氣的火車頭，鼻子都冒著氣，河車在身上轉動，身上有幾個穴道自己跳動起來，我只知道其中之一是虎口穴，虎口穴後來整整跳了一兩天才停。最後一股很強大的氣往上沖，突然一聲巨響，好像響自屋頂，把我嚇住了，急忙抬頭看看天花板是否被沖穿了。當時我好希望有人能告訴我這一切的一切，後來聽到葉曼女士的錄音帶時不禁會心的一笑。

我緊緊抱住南老師的書，有問題就往書上找答案，也從不懷疑老師在書上說過的每一句話，有次看到南師說他每天念《心經》迴向母親，才知道可以念經迴向親人，於是也開始每天念《心經》迴向母親，每隔一段時候，我就會在夢中感應母親收到迴向的情形，果然後來又在書上看到南師說到相同的情形。

自從母親節與禪學講堂結緣以後，一直都只是結緣書，直到九月初才開始在每個禮拜天到禪學講堂，有次去就無意中發現一個星期以後，他們將有準提法專修，欣然報名參加，聞名不如親見，總算能一窺南師書上所提的准提法了。當天（九月五日）準時出席，盤腿就坐後，每個人拿到了一份修法程式，永會師教我們如何打手印如何念准提咒，以我過去與密宗的接觸，當場我就知道這是個密法。

早上三支香下來，初習打坐的我早就腿痛、背痛，雖然如此我仍知道這個裡頭有東西，午休時趁機詢問熱心與我搭訕的張海天師姐（我問對人了，海天曾跟南師學過），我問：准提法是不是密法。她說是。我又問：那是不是應該要觀想呢？（觀想就是身口意三密裡頭的意密）海天師兄聽了馬上就到裡頭拿出了一份《准提法修持儀軌簡要》給我，我如獲至寶，當場就閱覽起來，一關一關的「觀想」看得我一愣一愣，不容易啊！後來的幾支香被腿痛、背痛折磨得什麼都觀不起來，心想回家再好好研究。

痛歸痛，我好像一直念在咒中，法會結束了我仍在這種境界中，旁邊的劉媽媽好意問我：你迴向了沒有？老實說我對迴向還不是很清楚，不過我倒是很想禮佛，於是我走到大佛前跪下，這一跪就跪在一片光明中，我不知道這是怎麼回事，身體的感覺很輕，清清楚楚的知道自己頂了三個禮，眼睛似乎睜不開來，耳根卻很敏銳，這片光退去後，我仍念在咒中，我很希望有人能告訴我這是怎麼回事，不過我很快就把它放下，因為我要忙、能忙的事太多了。

李曙光師兄夫婦比我早幾個月到禪學講堂，因為我們都算是新人，所以很自然的常坐在一起聊天。在後來的准提法會專修時，他把心中的疑問問我，才發現他也沒拿到《准提法修持儀軌簡要》，我複印了一份下次共修時交給他，他也是如獲至寶，回家研究去了，利根器的他沒要多久就修持得很好，鈍根器如我仍在原地踏步。

話說回家研究儀軌的結論是必須一步一步來，首先我把我們修法的過程由淨法界咒開始錄到准提咒結束，一支香下來是四百三十二遍（半個小時），我就這樣跟著錄音帶念，觀想部分起先我照著儀軌一關一關得觀，常弄得我心急氣亂，什麼也觀不出來，就在此時禪學講堂遭遇「祝融」，共修就只能擠在原來的法師寮房。後來我就想到一個辦法，整支香都觀字，等字觀出來以後再來觀第二觀，幾次下來還是莫法度，於是我想到了一個笨辦法，我用手指在頭頂前寫出字，有個形象（或影像）後開始起觀，幾次下來有點心得，就不再用手指，改用觀想手指在虛空中畫個字，以後就直接觀想字，以我個人的經驗，這段過程如只觀想字不念咒，不容易上路，若觀想配合念咒，心氣合一，比較容易觀出。

第一次觀出字是十二月十二日淩晨三點三十分，那一支香一共念了一千兩百九十六遍准提咒，第二次是十六日，第三次是二十日，沒問題後就改觀本尊，那時我是想還有這麼多觀要觀，好像不是很容易，乾脆觀本尊觀到底，就放掉字，剛開始我是觀想准提佛母及南師，然後三身合而為一，好像也上起路來。可是我好像無法觀想由頂而入，由身體而入比較簡單。十二月二十三日淩晨，瞎貓又碰到死老鼠，准提佛母出現了！發著白色的光芒，跟小卡片上的一模一樣（我手上也只有這種），不過只有右半身，左半身在一片光海之中，非常莊嚴，令我讚歎，也令我手足無措，佛母的影像消失後，久久不捨下座，雙腿軟綿綿，好像浮在虛空中，非常舒適，非常法喜，根本就忘了要用上師降魔咒以查真偽，本尊第二次出現時，就比較鎮靜了，這次除了左邊兩支部分手臂融入光海中，其餘清清楚楚，透明琉璃體，滿月佛面莊嚴無比，我讚歎！我感恩！當時我就想，第一個繪出佛像的人，一定是見過佛的人，然後把所見繪出。

記得在准提咒念到超過四萬遍以後，開始有很特殊的夢境，第一次是夢到一棵有十來人環抱粗，幾乎高不見頂的大樹；第二次是夢見自己走進一片透明琉璃地，有幾位穿著黃衣衫的和善女人，我向左邊琉璃牆上一望，透明如鏡的琉璃牆上照出也是穿黃衣衫的我；我也夢見南老師用毛筆寫個「南」字給我；也曾夢見去參加南老師的禪七，准七點鐘到達會場時，穿著藍褂子的老師，已站在會場門口很慈悲的望著我笑，當時我還記住不能頂禮，就合十鞠躬，老師好像有話要跟我說，正好有人來找老師，我就自行進入會場，找個正中的位置盤腿而坐，我整個人在禪堂中忽左忽右忽前忽後的；夢見最多的是拓片印出來的字，有時也會有詩句脫口而出，夜裡也曾被自己的念咒吵醒。念滿十三萬遍（不包括開車時念）以後就不再計數。

後來梵文「唵」字在一次修法時自然跳出，歷久不退，對於佛法的不可思議，刻骨銘心。也從來不懷疑南師在書上所說過的每一句話，因為真實不虛。記得好像也在這段時候，梵文本咒一個字一個字清清楚楚的個別跳出，一遍又一遍，當時除了「唵」字外，我一個都不認得，不過我心想一定是准提咒，因為我只修這個咒，我手上有的小卡片只有中文沒有梵文，後來請來有梵文的小卡片一看，果然不錯，就是它！這時一些疑問出來了，這是准提咒本身的力量呢？還是我前世修過此法，由咒力引發阿賴耶識的種子呢？那時又不知什麼是「心月輪」，也不知小卡片上的就是「心月輪」，錯過了法寶，要有明師從旁指導我就好了，這一直是我引以為憾的。不過這牽涉到我個人的智慧、因緣、福報，徒歎奈何，後來知道時，又沒能追下去。

有一天，謙兒的房裡突然傳出他念准提咒的聲音，我又驚又喜，沖進他的房裡(畢竟定力不夠)，問他:誰教你的？他以一副何必大驚小怪的表情看著我說：你一天到晚在念，聽都聽會了。我心想:因緣成熟了。我就趁機教他手印，教他如何禮佛，禮佛時口念准提咒(他是在美國生長的小孩，太長的中文不容易記憶)，進出佛堂時要合十鞠躬，睡前念咒......等等。教了一次以後，他就能自動自發，不需要我再提醒，現在更是睡前十分鐘打坐，真是一大收穫。

南師一再強調金剛念誦，唇齒不動，用舌頭和嘴巴發音，一口氣一口氣的念，我跟著由《十方》請來首愚法師的錄音帶念誦修法，一支香下來全身發熱發暖，身體很明顯的漸漸健康起來，肺活量也加強，我是此地一合唱團成員，練唱時氣也比以前足。平時只要一抓住空檔就念咒，即便是在辦公室影印機或電腦前的一點小空檔都不肯錯過，開車時也是如此一心一意。字經常就那麼自自然然的出現在眼前上空，有時清晰，有時隱隱約約，我一直認為本該如此，以平常心面對，可是這裡頭有東西，有太多的奧秘，我要更深入去探尋。

首愚法師曾開示說:畜生道，惡鬼道的眾生很可憐，每天不妨花個五分、十分鐘的時間與他們結緣。九三年九月六日開始，每天傍晚修完法，我會接著施食，我已忘了多久以後，有一天傍晚下班回家，我開門時發現門上裡面的玻璃佈滿了蒼蠅，黑壓壓一片，很恐怖的，我心想大概是垃圾桶裡的爛水果呀什麼的，沒及時丟掉長了蒼蠅(這裡一星期只來收兩次垃圾)，就趕快去清理垃圾桶，卻並沒發現什麼，不過我還是把所有的垃圾拿到外面的院子，打開大門開始動手請這些不速之客出去，然後例行修法、施食。後來我又發現兩面窗戶也是黑壓壓一片，我又趕快把窗戶、紗窗打開謝客，反復幾次才趕清。

第二天回來開門時，又發現門、窗戶佈滿了蒼蠅，像一塊一塊黑布掛在那，又是一陣子忙，到處再檢查清洗一番。修法、施食完了以後，又不知從哪兒冒出一大批蒼蠅，看得人毛骨悚然。這些蒼蠅跟一般的不一樣，比較乖巧且不太叫，趕不走的就用手抓，他們就乖乖的讓我抓，偶爾也會不小心弄死幾隻，就念咒迴向;到了晚上，所有的燈下又是密密麻麻黑壓壓一片，看得人雞皮疙瘩都起來，謙兒也害怕的躲到樓上去了。我坐在沙發上發呆，如何不殺生的把這些不知從哪裡冒出來的蒼蠅請走？後來我想到一個好辦法，我把全家所有的燈關掉，只留下一盞碗狀的立燈在大門口邊，於是蒼蠅們都逗留在這盞燈附近，這時就打開大門，把立燈拿到院子，蒼蠅會跟著燈光出來，此時就趕快把燈關掉，蒼蠅都在屋外了，反復幾次後才清淨。

第三天下班回來，同樣的故事又搬上銀幕，這時我已心知有異，猜想可能與施食有關，但我仍修法、施食如常，到了深夜(如太早，立燈拿進拿出又開燈關燈，怕鄰居誤會)，再如法炮製一番請君出甕，要反復幾次，很晚了才能回房睡覺，這種情形一連七天才結束。我害怕嗎？開始會，後來一點也不，記得師父說過，就算夜裡頭他們來敲你的窗戶提醒你施食，也不要怕，他們沒有惡意。

另一段有關感應的故事，我也很願意說出來與大家分享，我家院子裡有四顆玫瑰花，都是冠軍品種，這裡的玫瑰花很容易有病蟲害，一顆有了全部都會有，未學佛時，我偶爾也會用藥，可是維持不了多久，再說也實在不忍心，以後就隨他了，院子裡很難得看到一朵完好的玫瑰花，學佛以後，早春時我會搶早剪下幾朵供佛。

九三年夏天，四顆玫瑰就只剩下最後一朵花苞，其餘的早就被日本金龜子蠶食光了，而這最後一朵花苞有五隻日本金龜子在上面享用，有天傍晚下班，看到這般情景，我就想到曾在《十方雜誌》上看到有位住在臺灣的道友，家裡來了很多螞蟻，麵包、餅乾之類的甜點常會被光顧，小孩又小，很是頭痛，用了很多種方法，仍是防不勝防，又不忍用藥殺生，有天晚上他的太太下了最後通牒，這時他想到准提法，念了一百零八遍迴向給這些螞蟻雄兵，請他們走路，第二天早上起來，發現走得一隻都不留。

我也念了一百零八遍迴向，我說:這些花是要供佛的，你們走吧!早點解脫，回到你們原來的地方。次日清晨出門上班時，五隻日本金龜子仍然在花苞上，如如不動。我想，功力不夠，人家一百零八遍就把幾百隻螞蟻請走，我連五隻都請不走。第三天還是未走，第四天下班回來，他們仍然定在那裡，我笑笑，自認功力不夠;第二天早上出門時，發現居然走的無蹤無影，我趕忙蹲下去找，沒有。從此就再也沒回來過，都已三年了，四顆玫瑰花再也沒有蟲害，當初加持的那一顆，第二年春天突然枝葉茂密，開了一百多朵玫瑰;我不太會做院子的工作，鄰居教我攀上籬笆，九五年開有三百多朵，今年看來會更多更盛，其餘三顆雖然再也沒有蟲害，但每年只長十幾朵花。當初迴向時是說要供佛的，所以每年花開時，我就就地供佛。

從開始修法學佛以來，整整兩年我過著半築茅棚的日子，除了上下班，晚上選點課，非出席不可的場合以及禮拜天到佛堂參加午供外，其餘的時間不是打坐就是研究南老師的著作，從不間斷，不再浪費生命，非好好把握不可。我每天都在挖南老師這塊至寶，一鏟一鏟地挖，一鏟一鏟地掘，恨不得每天有四十八小時來挖寶，時間都不夠用，我幾乎斷絕所有的外緣，不看電視、不看報紙、不接電話，最後變得人不找我我不找人，守住這份清淨，日子雖然平淡，但是非常充實，一步一腳印，這兩年是我這輩子最充實的。

這段日子身心都有很大的轉變，我也常自我期許是位學佛者，也很希望能有個正式的皈依儀式，此時正好有位活佛來，我帶著謙兒去結緣灌頂，發現他們當天有皈依儀式，就準備母子倆同時皈依，但密宗規定要成年人才能皈依佛門，謙兒就只能等下個機緣了。那天，九三年七月二十四日，我正式皈依佛門。

是年十一月底，到紐約東初禪寺參加聖嚴法師的禪七，色身業障重，在那整整苦熬了七天，平日在家坐得很好，尤其是夜裡那一坐，經常發軟發熱捨不得下座，可是一到禪堂所有的功夫都掉失了，背傷引發的痛，使我深刻的體會到什麼叫「痛徹心肺」，由早上四點到晚上十點，整個身心就像螺旋不停的轉，不停的打你的妄念，這就是聖嚴法師的方法。在這七天中學了很多，領悟不少，師父的開示每次都像及時雨，對於參話頭有更深入的瞭解，其實「話頭」也就是「念頭」，念頭未起之時就是話頭。就在此七決定改用「觀心法門」，隨時隨地觀照自己的起心動念，前念已走，後念未來之時，持住清淨，對於「放下」、「提起」比較能收放自如，在慢走經行中，也淺嘗了止中觀、觀中止。

觀想自己的起心動念，對於改善自己的習氣非常得力，經常能扼制將發的脾氣，日久身心能轉變，氣質也能轉變，定力不夠碰到惡緣時能避就避，不然就要火燒功德林了。一次我在看書，突然發現前一句好像有個錯字，我趕快回頭找過去，也同時我發現我之所以會發現有個錯字，是循著我默念時殘留在耳根的聲音，因為是我念錯了，這一覺照，很令我雀躍，也令我失笑，我「念」書「念」了一輩子，卻一直認為自己是在「看」書，這也為什麼說可以禁語，無法禁心聲。

結束了半築茅棚的日子，走回娑婆世界，走入眾生裡，對人生的看法又是一番不同的心境，我不做自了漢，我會生生世世追隨南老師，跟著老師的路走下去，南師是引我進入佛門的人，是我人生的轉捩點。生活更加忙碌了，晚上也多選一門課，但是挖寶的工作從來沒有停頓過，此時我反而與佛教界人士疏遠，想面對的，是不同的眾生，這裡面一定有很多當年的我，我常隨緣適時參加僑社活動，盡一點綿薄之力，每每看到躲在人群的菩薩，由衷的讚歎，會心的一笑。

一九九四年十一月底到紐約莊嚴寺打惟覺法師的禪七，收穫頗為豐富，法喜充滿，共修的力量震撼整個我，和尚的「中道實相觀」，可與南師的「觀心法門」合參，在這次禪七裡，我更確定準提法與觀心法門是合而為一的，或者我應該說所有法門都與觀心法門合而為一。小參時，因人多每個人只有五分鐘，我怕一時忘了，就把要問的四個問題寫在紙上，師父好像早看透了我心裡的問題，前面三個問題是我的「方法」問題，經師父說來，證明我這一路走來並沒有用錯方法，最後一個問題是個笨問題，我問：「若我今生不悟，如何保持清淨心？」和尚微微點頭笑笑說：「不會不悟。」我想，當初找到的「那個」就是「那個」，最初的就是最後的，不是嗎？為此七寫了一偈：「青山依水露華濃，水月空花心擁心，海市蜃樓如來意，即幻即真佛了佛。」

九五年二月初的一個晚上，做功課做的很累，就去泡個熱水澡，因水太熱又泡的太久，腦部缺氧缺血，起來時眼前一片黑，我馬上警覺的高聲喊謙兒的名字，隨後，身體就失去知覺，但是「我」清清楚楚的，謙兒趕來時，我手扶著牆壁蹲坐在那兒（事後謙兒告訴我的，我身體已失去知覺，當時的情況不得而知），「我」知道謙兒已趕到，可是孩子可能是嚇住了愣在那。「我」就告訴謙兒如何處理，要他扶我回房躺下，並幫我蓋上被子，要他別離開，隨時待命；那時耳根仍然敏捷，可以聽到自己及謙兒的聲音，但跟謙兒說話時，並沒有感覺嘴唇在動，眼睛也無法睜開，「我」躺在床上已鎮靜下來，開始覺受這難得的經驗，死亡的開始應也是同樣的情況吧！「我」好像與身體脫離又好像藕斷絲連，四大似乎沒有分離，因為並不痛苦，所以應該還不是中陰身。這一切似乎與「我」無關，而「我」又清清楚楚的與這一切息息相關，最先回來的知覺好像是四肢，開始麻了，後來可以動了，說話時嘴唇動的感覺回來了，眼睛也可以睜開，我沒事了，到完完全全恢復大概前後有一個半到兩個小時。我慶倖自己吉人天相，但這也是一個很難得的「實習」經驗，我會如此處變不驚，是平日「觀心法門」的一點小成績，覺照使我脫離險境。

可是我又陷入另一業障，第二天我去檢查身體，我最擔心的是心臟，結果是一切正常，醫生說泡澡不能太熱太久，任何健康的人都無法承受；但她發現我膽固醇過高，所以開降膽固醇的藥給我，她又說我耳朵、鼻子都發炎，給了我兩種不同的消炎片，她還希望我吃點鐵劑……兩個禮拜後回去看她，她又換不同的廠牌的藥給我，一個月下來，頭昏的厲害，仍沒有警覺是藥物過強過量，傷了腎臟，身體水腫（我自己以為是胖），精神無法集中，不得不休課，幸好及時由陳醫師發現治療，才能繼續未完的課程。

除了感恩還是感恩，我又回到准提法，與首愚法師相處了八天，我看到的是「如實」兩個字。准提咒的金剛念誦經由師父詮釋、領航，更是完完全全的震撼我，大開耳界，梵音海潮音，這是最好的觀音法門啊！

這次的專修，因中斷了兩年，剛開始我只想把自己自自然然的融入咒音裡，安適自己，清淨自己，然後才著手在當初沒觀過的心月輪上，由心咒改成全咒，字輪的轉動，整個與咒音產生共鳴，氣吞山河。感謝師父適時的開示，這些開示對我太重要了! 有些開示必須身臨其境才能豁然而開，理路明白了，還不是你的，一定要實修實證。

師父開示時曾提到觀世音菩薩「尋聲救苦」，念《普門品》時每次念到這裡都很感動，但從沒有像這次如此深入我心，如此深深體會觀世音菩薩的大慈大悲，千處祈求千處應! 我看到了飄搖海上的眾生，不禁悲從中來，一連三支香淚如泉湧。剛開始我還會用打著手印的手擦拭淚水，很快的我就想著這些淚水是佛母灑下的法雨，來洗淨我累劫身心的業障，這一起念，全身一片清涼由頂而下，背痛、腿痛蕩然無存，一片輕安，我、梵音、法雨合為一體融入虛空，我清楚的感覺到佛母的兩個腳印輕踩在我的頭頂上，我感動、我感恩佛母的清涼灌頂。

師父開示還提到准提法顯密圓通，融合了禪宗心法、密教精要，貫通了觀心、觀音、念佛諸法門，並結集了天臺宗、大小止觀、禪密要法、不淨觀、白骨觀等佛法精髓於一體，由金剛上師南公懷瑾先生傳承下來。

「禪密雙修」將是我今後要走的路，一門深入!

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