風水名字釋義——風水部分

宇宙:「宇」指的是上下左右,四面八方,即空間。「宙」指的是古往今來,即時間。

堪輿:風水的別稱,但堪輿的本義並不是風水,而指天地,堪為天,輿為地。《漢書 ˙ 揚雄傳》曰:「堪,天道也;輿,地道也。」堪還有「突」的意思,也有認為是高處的意思,輿為低處的意思,高處低處合為地之形狀。堪還有勘察之意。所以說,堪輿為勘察風水之意,更為貼切。

天門地戶:西北為天門,東南為地戶。乾為天門,巽為地戶。

人門鬼門:西南為人門,東北為鬼門。坤為人門,艮為鬼門。

五嶽五星:五嶽是,東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山。與五嶽象形的表示為,金星、水星、木星、火星、土星。金星頭圓而足闊,水星頭平而生浪,木星頭圓而身直,火星頭尖而足闊,土星頭平而體壯。

唱形:憑直覺感受將山川形狀比喻為各種動物形狀。比如:獅、龜、蛇、鳳凰等等。

龍脈:山之形態也,山川高低起伏有如龍騰,故風水學中稱為龍脈。

九龍:風水學中根據山脈的形態比為九種龍姿,分別是:

回龍——形勢如朝宗顧祖,如舔尾之龍,回頭之虎;

降龍——形勢聳秀,峻峭高危,如入朝大座,勒馬開旗;

生龍——形勢拱輔,枝節楞層,如蜈蚣槎爪,玉帶瓜藤;

卧龍——形勢蹲踞,安穩停蓄,如虎屯、象駐、牛眠、犀伏;

飛龍——形勢翔集,奮迅悠揚,如雁騰鷹舉、兩翼開張、鳳舞鸞翔、雙翅拱抱;

騰龍——形勢高遠,峻險特寬,如仰天壺井、盛露金盤;

隱龍——形勢磅礴,脈理淹延,如浮排仙掌、展誥鋪氈;

出洋龍——形勢特達,發跡蜿蜒,如出林之獸,過海之船;

領群龍——形勢依隨,稠眾環合,如走鹿驅羊、游魚飛鴿。

龍虎:穴兩旁之砂,左龍右虎。貼身左右二砂,名之曰龍虎者,以其護衛穴,不使風吹,環抱有情,不逼不壓,不折不竄,故曰青龍蜿蜒,白虎馴服。

穴名:根據山形水態的象徵意義,而命名的。比如:鳳凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。

穴:風水學以穴為生者的住所或死者的葬地。

開生墳:人未死,先找地做墳墓。

點穴:為住地或者葬地尋找穴的位置。風水認為,穴是天造地設的,既有生成之龍,必有生成之穴,真龍必結真穴。定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辨形勢。風水學認為點穴確非易事,風水中有三年尋龍,十年點穴之說。先看龍脈明堂,再確定穴位。差之毫厘,失之千里。黃妙應《博山篇》云:穴有高低、大小、肥瘦、高要避風,低要避水,大宜闊作,小宜窄作,肥宜上浮,瘦宜下沉。環要有情,制要得宜,陰陽相度,妙在一心。

鉗穴:即兩腳叉開如鉗者,又名開腳穴、叉穴、虎口等,高山平地皆有之。

乳穴:穴星開臂,中間生乳者,又稱懸乳穴、乳頭穴等,平地高山皆有之。

突穴:穴星平中起突者,有名泡穴。平地常見。

水勢:風水學對水勢有很多的分類,如太極暈水、天心水、真應水、緣貯水、朝環水、聚面水、衛身水、有情水、盪胸水、穿臂水、割腳水、淋頭水、捲簾水、反身水、交劍水、流泥水、分流水、拱背水、腰帶水、反跳水、倉板水、迴流水、入口水、射肋水、刑殺水、牽牛水,無情水等等。

去水:穴前流去之水。

無情水:直來水。若從凶方來,主凶禍立見;若從吉方來,即主一發如雷,但激流無情,易發易敗。

有情水:彎彎曲曲從吉方來,在明堂形成玉帶形,大來小去,依依不捨而走,為有情水。

水陽:水的北岸為陽,水的南岸為陰。

山陽:山的南麓為陽,山的北麓為陰。

望氣:風水學中認為穴中有氣,高明的大師可以望見穴氣。氣色光明則發達,氣色暗淡則敗落。氣呈紅色則巨富,氣呈黑色則有禍,氣呈紫色則大貴。

明堂:原來獅帝王宣明政教的地方,風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的範圍,是地氣聚合的處所。案山內為大明堂,或稱外明堂。龍虎山裡是中明堂。穴前為小明堂,或稱內明堂。明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。

案山:穴前近而小略高出明堂的坡地,好像貴人辦公的書桌,憑案處理各種事務。如果上面有文房四寶聳立,就更加吉利,出官出貴。

朝山:穴前遠方高大秀麗之山,如賓主相對,成天然朝拱的形狀,主大富貴。

朝水:穴前特來之水,以屈折彎環悠揚深緩為吉。

下手:又名下手砂、下關、下臂。不論東南西北,凡是出水一方,統稱為下手砂。凡下手有砂,則做結作。

神座:穴前流水去的一座大山。日訣說:「水口一山如虎卧,回頭不許眾人過。高昂切斷水難流,此物名為神仙座。」

水口砂:水口是水流的去處,水口砂是水口兩岸之山,水口無砂,水勢直奔而瀉不吉。水口之處應該有密集之山,如犬牙相錯,群鶴相篆。重疊迂迴數十里,步步回頭不肯離去才是大吉。如有華表、捍門、羅星、北辰則更好。山管人丁水管財。山水環抱有情,才是上等之地。

華表:就是水口中間卓立挺秀的山峰,或者是兩山對持,水從中間流出,或者是橫欄高鎮,水口有華表,必為上吉之地。

捍門:水口間兩山對等;如捍衛門戶之形,捍門砂成日月旗鼓獅象龜蛇等形狀,為貴兆。有一重二重捍門者,捍門數越多者越好。

羅星:羅星山就是在水口關欄之中,有山或者石的柱墩挺立,四面有水繞流的山峰。羅星山,石為上,土次之。在羅城外為貴。羅星以尖圓端正為美,有首有尾為吉。

北辰山:就是水口間峻岩石山,聳身而立,奇形怪異,在水中挺然朝人的山峰,也叫尊星,主發大貴。北辰山只能在水口間,不能在穴上見。

賓主:相對的兩山。賓就是朝迎之山,主就是受穴之山。賓主要形勢相稱,情意相合,切忌強賓凌主。喧賓奪主,可能來源於此。口訣:「賓要有情主要真,主若傾斜賓不顧,定知此地欠緣因。」

來龍:主山,龍脈的來源。

父母山:穴後巍峨之山。口訣:「問君何者為父母,穴後巍峨聳一山,前後相生不相剋,兒孫赴舉不空還。」

少祖山:近穴之山。口訣:「近穴名為少祖山,此山吉凶最相關。開睜展翅為祥瑞,低小孤單力必艱。」

祖山:風水學中以昆崙山為祖山。劉基《堪輿漫興》中云:昆崙山祖勢高雄,三大龍行南北中。分布九州多態度,精粗美惡產窮通。「每一處穴都有來龍去脈,來龍有源,即祖山。

神山座:穴前流水去處的一座大山。

孤峰:學前的孤獨朝山。龍忌孤獨,所以不吉。

形勢:即地形和地勢,千尺為勢,百尺為形。形是近觀,勢是遠景。有勢而後有形,有形而後見勢。形於內勢於外,勢粗形細。勢是起伏的群峰,形是單座的山巒。勢如城郭高牆,形如樓台門第。認勢難,辯形易。來勢為本,住形為末。前後左右為四勢,山水應案謂三形。形法派重勢,理氣派重形。

左輔右弼:在穴的左右夾對的山,要高低大小遠近相稱,方為合格。這些山能對穴起到輔弼的作用。

平洋:平坦有水的地形,也指平原地區。風水認為,山地要立著看,平洋要倒著看,平洋最宜逆水砂。

水龍:平原或少山之地則以水為龍脈,即為水龍。

水脈:流水。形似人體脈絡。

水到局:來水進入明堂,臨近穴前,環抱有情為吉。

囚形:建宅時,先建圍牆,後蓋房子,沒有出路,稱為落囚。房屋四周沒有出路,也稱落囚。房屋四周皆水,也稱落囚。山星入囚,為丁星入囚,主無孕育,或有育無養,或兒女無能等。向星入囚,為財星入囚,主貧窮、退財、是非、因災禍耗財等。

倒杖:立穴放棺的方法,要適宜自然之勢,前後左右合乎天然。

三要素:陽宅三要素,即門、主卧、灶。

六事:陽宅六事,即門、灶、井、路、廁、磨。當今,磨沒有了,井也少了,但在有的農村井還是很多,應當注意電杆、電線。

城門:古代城池四面八方之門,又稱水口。在丘陵地帶,四面環山,只有來去水之處方有缺口,就好像都城。四面高圍,只有城門能夠出入。城門在吉位,能夠給宅運帶來好運。

以二十四山為準,向上所臨之位的左右隔兩位後的即是城門。

城門分正城門和副城門。正城門是以元旦盤後天八卦為主,若與向合成一六同宗、二七同道、三八為朋、四九為友者便是。副城門是不與向相合者。

正神:為運之本宮,不宜見水,主旺丁。比如:一運,正神在坎;二運正神在坤等。

零神:零神位在與運星合十之宮,零神位最宜見水,主旺財。比如:一運離宮九紫合一運為十,故一運零神位在離。

立極:就是風水學中尋找「宅心」,也即放羅盤的原點。也稱飛線定中宮,也稱「五黃點」「戊己」點。陽宅的極點在哪裡呢?一般說在房子的中心位置,其實是不對的,我們知道陽宅三要素是門、主卧、灶。主卧是主人主要的活動中心位置,一般來說,至少有三分之一的時間是在主卧里度過的,甚至是在床上度過的,因此陽宅的極點應該在主卧床的中心位置。陰宅的極點在棺木或者骨灰盒的中心位置。風水是人們長期以來發展為人們服務的,以人的活動中心來選定極點,更加符合易理合常理。

坐向:也稱山向。實際是坐山朝向的簡稱。任何一棟大樓都有正面和背面,正面一般都是向,背面一般都是山。

砂:風水學中認為,高一寸為砂,低一寸為水。風水中最強調藏風納氣,砂和水的根本作用就是「界氣」。但是兩者的界氣功能是不同的,砂的界氣功能主要是藏風,水的界氣功能主要是納氣。包括朝山、案山、樂山、左龍、右虎、羅城、侍砂、水口山等。

水:分清了砂水的界氣功能的不同,就很容易分辨砂和水了。風水學認為,風水中任何事物都可以分成砂和水兩大類。

樂山:穴後襯托之山,用作穴枕。樂山有特樂、借樂、虛樂三格。又有左、中、右、長、高、低等形式,只要高闊障護,沒有空缺,便是吉格。

羅城:就是前朝後托,相連於周圍的砂山,如城有城垛一樣。羅城要寬大周密,不知道水從何而出,拱揖環抱無空缺,為上吉格。

砂包水:就是外面是砂,內面是水的組合。比如:河堤和河水、水塔和水塔里的水。斷定砂包水,是砂還是水的屬性,主要看砂是否能夠全部包住水,如果全部包住了,按砂論。比如:正在使用的水塔,即使內面全是水,如果水不溢出,按砂論。

水包砂:就是外面是水,內面是砂的組合。比如:有假山的水池就是典型的水包砂的組合。斷定水包砂是水還是砂的屬性,主要看水和砂的能量比較結果,水的能量大就是水,砂的能量大就是砂。

官星:生於案山背後,官要回頭,不宜太聳,聳則照穴。無官不貴。

鬼星:生於主山背後者,鬼要隱身不宜太長。長則截氣。無鬼不富。

禽星:生於水口中間者,凡有小山小石,有情於穴者吉。無禽不榮。

曜星:生於龍肘外者,凡於小山小石屹立,有情於穴者吉。無曜不久。

三元九運:《宅運新論》中寫到:相傳從黃帝開始,使用六十甲子干支來推算曆法。直到現在,已經有八十個花甲。一個花甲60年,60年為一個大元,每180年稱為一個正元,每個正元分三元,即上元、中元、下元,每元分三運,20年為一運,一個正元就是九運,所以就叫「三元九運」。

近代的三元九運為:

上元一運公曆1864年到1883年,一白坎運;

二運公曆1884年到1903年,二黑坤運;

三運公曆1904年到1923年,三碧震運。

中元 四運公曆1924年到1943年,四綠巽運;

五運公曆1944年到1963年,五黃中宮運;

六運公曆1964年到1983年,六白乾運;

下元七運公曆1984年到2003年,七赤兌運;

八運公曆2004年到2023年,八白艮運;

九運公曆2024年到2043年,九紫離運。

現在正處在下元八運。

玄空九星:三元九運中,在排運盤時,哪一運當值,就哪一星入中。當運之星為令星,亦即為旺星。共九星,在風水中稱為玄空九星。

一白貪狼星在坎,二黑巨門星在坤,三碧祿存星在震,四綠文曲星在巽,五黃廉貞星在中央,六白武曲星在乾,七赤破軍星在兌,八白左輔星在艮,九紫右弼星在離。

九星配人:一白居坎方,為中男;二黑居坤方,為老母;三碧居震方,為長男;四綠居巽方,為長女;五黃居中央;六白居乾位,為老父;七赤居兌方,為少女;八白居艮方,為少男;九紫居離方,為中女。

紫白吉星:在玄空九星之中,一白、六白、八白、九紫,在一般情況下為吉星,俗稱「紫白吉星」。

三元龍:玄空風水中,龍分三元。即:天元、人元、地元。九宮四周分為八宮,即八卦。每一卦又分三山。三山中間一字,即為天元龍,也叫父母。順時針而往下的那個字,叫人元龍,也叫順子。逆時針而往下的那個字,叫地元龍,也叫逆子。

天元龍:子午卯酉乾坤艮巽

人元龍:乙辛丁癸寅申巳亥

地元龍:辰戌丑未甲庚壬丙

三般卦:當運之星入中宮順飛,叫父母卦。坐山之星入中宮,按照天、人、地三元龍的陰陽之法或順飛或逆飛,叫地卦。朝向之星入中宮,按照天、人、地三元龍的陰陽之法或順飛或逆飛,叫天卦。合起來叫天地父母三般卦,也叫三般卦。

下卦:對陰宅或者是陽宅,由羅盤定向後,在偏度不超過4.5度的直達之向,依據元運星盤展示的所定山向,按照三元龍的順逆飛行,形成一個每宮山星在左,向星在右,運星在下的一個完整的飛星盤,就是下卦。

起星:對陰宅或者是陽宅,由羅盤定向後,在偏度超過4.5度,則要用替星口訣,選定入中飛宮之星,這就叫起星,也叫替卦。

上山下水:在飛行盤中,首先飛的山星盤,當運之星沒有落到山上,相反卻落在水裡;接著飛的向星盤,當運之星沒有落到水裡,相反卻落到了山上。這就叫上山下水。主不吉。上山龍神不下水,水裡龍神不上山,是玄空風水學中的基本準則。

到山到向:在飛行盤中,山盤旺星落到坐山,向盤旺星落到朝向,和上山下水剛好相反。主大吉。

收山出煞:山盤之衰星不可以上山,應該把它排列到低洼之處或者是水裡,把它們收藏起來,就是「收山」;水盤之衰星不可以下水,必須把它們涼在高處或者是山上,就是「出煞」。衰之山星收藏於水中,衰之水星涼在高山,就是叫「收山出煞」。

伏吟:凡五黃入中順飛,所飛之盤和元旦盤相同,即為伏吟。

反吟:凡五黃入中逆飛,所飛之盤和元旦盤的飛行路線剛好相反,一到離宮,九到坎宮。即為反吟。

太歲:玄空風水學中,太歲有兩個,一個是坐宮太歲,一個是飛宮太歲。每一年的干支中,地支便是值年太歲,如子年在坎宮,即坐宮太歲在坎宮。以坐宮太歲地支數為基準,另以該年紫白星入中飛宮,看值年太歲的星落在何宮,其所臨之宮,即為飛宮太歲。

合十:在飛好宅命星盤後,全盤九宮中各宮均有山向運三星,如果同時出現山星和運星,或者向星和運星,兩星數相加等於十數,即為合十。此為九宮通氣之吉,可較長時間保持順吉平安之兆。

先天風水:也可以叫「命」。也就是人初從母胎生下來,當時的時間、環境、所接觸的事物,以及父母所稟賦於的基因等,在新生命的綜合表現。在命理學中就是八字,四柱。

後天風水:人出生後所接觸的環境、事物、以及各種事物對生命個體互動的綜合影響。

運:指生命個體在不同的命局,所經歷的各個階段,有大運、小運、流年等。

風水輪:它以流動之水,推動水車轉動,以此來旺財,化煞。

五帝古錢:是常用的風水用品,它選用清朝最鼎盛時期所鑄造的銅錢,有很強的化煞功效。它們是:順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶共五個皇帝的古銅錢。如果是六帝古錢,就是再加一個道光皇帝的古錢。

東四宅:位於坎、離、震、巽四卦位的住宅,稱為東四宅。

西四宅:位於乾、坤、兌、艮四卦位的住宅,稱為西四宅。

四象:左青龍、右白虎,前朱雀,後玄武。稱為四象,也稱四靈。比較好的形式是:玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴服。典型的風水格局要求就是:左有流水,謂之青龍;右有長道,謂之白虎;前有水池,謂之朱雀;後有丘陵,謂之玄武。通常來講,典型的風水模式是:後有靠山,前有流水,左右有砂山護衛。這裡的左右是指左前方和右前方,住宅一般為坐北朝南,也即是東南和西南的方位上,有砂山護衛。

四柱逢沖:四柱的年月日時的地支與山頭相衝。年支沖山,叫歲破。比如,辛亥年的亥方是太歲所佔之方,而巳方為對沖之方,對亥方可坐不可向,犯者會破財。月支沖山,如寅月沖申山,叫月破。日支沖山,如卯日沖酉山,叫日破。時支沖山,如辰時沖戌山,叫時破。

卜居:按風水之法選擇村基。

三才:天、地、人。

三陽:陰陽學中,以陽爻稱為九,位在第一位的稱初九,第二位的稱為九二,第三位的稱為九三。合稱為三陽。

火地:房子易失火之地。

動土:新基掘土。

合壽木:人未死,先行作棺木之事。

柩:棺木。

宅兆:墳墓的四界。

交襟:界限。

設醮:建立道場祈求福佑。設醮三日為三朝,設醮五日為五朝。

陽宅:住宅、城鎮、廟宇等。

陰宅:墓地。

陰宅三要素:一為巒頭星。巒頭即山脈形勢。二為正針縫針,以羅盤,正方位,分金定穴。三為陰陽五行,以五行生剋關係論吉凶。

陰厭:祭奠死人的儀式。

陰龍:方位卦氣得陰數者為陰龍。

陰錢:人們以為人死後在陰間用錢,故以紙作錢。

陰德:暗中施德於人。

陽破陰沖:農曆六月癸丑日,農曆十二月丁未日為陽破陰沖,百事不宜。

陽差:六十甲子中,己卯、己酉為陰辰,陰辰前的三辰皆為陽辰。它們分別是:己卯前的丙子、丁丑、戊寅;己酉前的丙午、丁未、戊申。

陽錯:農曆正月甲寅日,二月己未日,三月甲辰日,四月丁巳日,五月己巳日,六月丁未日,七月庚申日,八月辛酉日,九月庚戌日,十月癸亥日,十二月癸丑日為陽錯,百事不宜。

陰錯:六十甲子中,甲子、甲午為陽辰。陽辰前的三辰皆為陰錯。它們分別是:甲子前的辛酉、壬戌、癸亥;甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。

陰位:農曆三月庚辰日,月宿在辰;九月甲戌日,月宿在戌。皆為陰位,百事不宜。

納氣:採氣。氣從克方來,則宅受克,宅有凶。氣從生方來,則宅受生,宅有吉。氣分地氣和門氣,只有地氣和門氣都旺,宅才有吉。氣由宅外的道路入宅,直路為來脈,橫路為界水。

峽:山的斷續之處,呈兩山相夾之狀。

胎息山:連綿如一線之山。

黃道吉日:風水學中以青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六神為吉神。六神值日時,諸事咸宜,不避吉凶。

黑道凶日:風水學中以天刑、朱雀、白虎、天牢、元武、勾陳六神為凶神。六神值日時,諸事不宜,大凶之日。

每日吉時:每天以青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六神值日的時辰,為吉時。

每日凶時:每天以天刑、朱雀、白虎、天牢、元武、勾陳六神值日的時辰,為凶時。

見下表:

吉凶時辰表

日支

青龍

明堂

天刑

朱雀

金匱

天德

白虎

玉堂

天牢

元武

司命

勾陳

四大吉時:《協記辯方書》說,月將在四孟,用甲丙庚壬時;月將在四仲,用癸乙丁辛時;月將在四季,用艮巽坤乾時。是謂四大吉時。

四大吉時時間:

壬時:藏於子時中,即23時至24時59分59秒;

癸時:藏於丑時中,即1時至2時59分59秒;

艮時:藏於寅時中,即3時至4時59分59秒;

甲時:藏於卯時中,即5時至6時59分59秒;

乙時:藏於辰時中,即7時至8時59分59秒;

巽時:藏於巳時中,即9時至10時59分59秒;

丙時:藏於午時中,即11時至12時59分59秒;

丁時:藏於未時中,即13時至14時59分59秒;

坤時:藏於申時中,即15時至16時59分59秒;

庚時:藏於酉時中,即17時至18時59分59秒;

辛時:藏於戌時中,即19時至20時59分59秒;

乾時:藏於亥時中,即21時至22時59分59秒;

財神方:甲乙日,在東南方;丙丁日,在正西方;戊己日,在正北方;庚辛日,在正東方;壬癸日,在正南方。

制煞:根據凶煞的五行,以其相剋者制之。煞屬木,以金制之;煞屬金,以火制之;煞屬火,以水制之;煞屬水,以土製之;煞屬土,以木製之。

化煞:根據凶煞的五行,以其相生相親者化之。煞屬木,以火化之;煞屬火,以土化之;煞屬土,以金化之;煞屬金,以水化之;煞屬水,以木化之。

謝土:建築物完工後,或是安葬後舉行祭祀。

葬口:即金鬥口。結穴有橫、斜、直之別,但都有天心十字至中位,中位即葬口。

聚水:聚集之水。水本動,妙在靜,靜則聚,水朝不如水聚,水聚才財源。

幾龍治水:根據每年正月的第一個辰日在第幾天決定大的。如在正月初四,就叫「四龍治水」;如在初七,就叫「七龍治水」;等等。龍數越多,雨量越少,龍數越少,雨量就越多。龍多不下雨。

幾人分丙:根據每年的第一個丙日在正月初幾決定的。如在正月初三,就是「三人分丙」;如在正月初十,就是「十人分丙」;等等。

幾日得辛:根據每年的第一個辛日在正月初幾決定的。如在正月初二,就是「二人得辛」;如在正月初八,就是「八人得辛」;等等。

幾牛耕田:根據每年的第一個丑日在正月初幾決定的。如在正月初五,就是「五牛耕田」;如在正月初九,就是「九牛耕田」;等等。

奇門遁甲:八卦中有休、生、傷、杜、死、景、驚、開八門。開、休、生三門為吉,其餘的為凶。乙、丙、丁為三奇。三奇八門合稱「奇門」。在十天干中,甲最為尊貴而不顯露,匿於「戊、己、庚、辛、壬、癸」六儀中。三奇、六儀佈於九宮,甲不獨佔一宮,故名「遁甲」。總稱為「奇門遁甲」。

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