天干地支與十二生肖的起源（本文較專業，不喜勿看）

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十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

群書考異曰：甲者圻也，言萬物剖符甲而出也。易曰：百果草木皆甲圻。

甲：就是鎧甲皮殼。指萬物破殼初出的意思。

乙：言萬物初出曲孳萬物而未伸也。乙就是『軋』指萬物沖甲而突出。

丙：言萬物炳然者見。『炳』指萬物茂盛的意思。

丁：言萬物壯實之形。丁為『壯』，指到達壯丁的時候。

戊，茂也：言萬物之茂盛。故漢志曰：葉茂於戊是也。

己，為『起』：指萬物奮然而起。

庚，為『更』：萬象更新，言物收斂而有實也。

辛，『新』也，又解曰：萬物方盛而見制，故辛痛也。

壬，『妊』也：陰陽之交：言物懷妊至子而萌，被養育的意思。

癸者，冬時土平，萬物可揆度也。

子，孳也：陽氣始萌，孳生於下也。

丑，紐也，用繩子捆住的意思，寒氣自屈曲也。

寅，即演也，萬物伸長，陽氣欲出，陽尚強而髕於下。

卯者，冒也，萬物冒地而出。

辰，伸也，萬物舒伸而長。

巳，已也，陽氣畢布已成矣。

午，仵也，陰陽相交愕而仵，物過極盛之時。

未，昧也，日中則昃，陽向幽也。

申，甲朿已成，故晉志曰：萬物之體，皆成也。就是萬物身具形體之意也。

酉，萬物十分成熟。

戌，萬物滅、盡歸土。

亥，核也，萬物變成種子堅核收藏。

從歷史上看，天干地支的發明和起用，應該在殷商之前，因為商王朝世襲的帝號，有天乙、大丁、中丙、中壬、大甲等。

古人認為，天是圓的，下邊有十根柱子頂著，分別將其命名：東方、甲乙；南方、丙丁；西方、庚辛；北方、壬癸；中央、戊己。稱之為十天干。

古人認為地是方的，四方四隅，有十二支維繫，分別命名為：東方、寅卯辰；南方、巳午未；西方、申酉戌；北方、亥子丑。

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後來人們將地支應用於一年四季十二個月，便產生了曆法，為了方便使用和記憶，發明了用十二種動物代替。取五為陽，四為陰，圓為陽，方為陰。

淵海子平注曰：取生理不全者為十二生肖，所謂不全者：鼠為子、無睛；牛為丑、無牙；虎為寅、無項；兔為卯、無目；龍為辰、無耳；蛇為巳、無足；馬為午、無膽；羊為未、無曈；猴為申、無腮；雞為酉、無腎；豬為亥、無筋。

後來，古人把干支合在一起，有了六十甲子，分別運用於年月日時，本是用於紀時。隨著人們深入研究探討，這套學說，已融入自然、融入社會，幾乎無處不在，成了人盡皆知的探命法寶。