南懷瑾《論語別裁·衛靈公篇第十五·18》》摘記 - wangxiuhuan1945的日誌 - 網易...

《論語》學習 2010-05-02 08:45:24

子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！

這是對上面幾段話的引伸。孔子說，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責任，注意義、禮、孫、信四個字。本質上要有義。這裡的義，一是孟子的觀念— —義者宜也，也就是適宜，合宜。二是傳統的仁義——人格標準。三是指「詞章之學」、「記聞之學」之外的「義理之學」。——現代所謂哲學的、科學的也是義理之學，都是探討人生最高道理——真理。「君子義以為質」的「義」，同時也就是義理的義，用它作為本質。表達在外面的行為是禮，有高度文化修養的行為。孫就是遜，態度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。具備了這四個條件，就是君子之行，也就是一個知識分子、合於一個模範人格的標準，絕不是「群居終日，言不及義，好行小慧」可比。如果做不到這樣，專在小聰明上玩弄，那就完了。引文來源論語別裁

楊伯峻《論語譯註·衛靈公篇第十五·18》摘記

15.18子曰：「君子義以爲質，禮以行之，孫以出之⑴，信以成之。君子哉！」

【譯文】孔子説：「君子［對於事業］，以合宜爲原則，依禮節實行它，用謙遜的言語説出它，用誠實的態度完成它。真個是位君子呀！」

【注釋】⑴孫以出之——「出」謂出言。何晏《論語集解》引鄭玄注云：「孫以出之謂言語。」

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