人活著究竟是為了什麼？

【藏曆火猴年苦行月】

給位善親，吉祥！

今天是3月19日，藏曆苦行月十一，作何善惡成千倍！

值此殊勝日請持清凈、廣大發心，依身、語、意三門廣行善業、吃素、放生、供燈、持咒、誦經等。祈願世界和平、無有災厄、有情眾生安樂吉祥！

在人間合十

2016.3.19

【答佛友提問】

今天有佛友提問了一個非常好的問題，特別作答如下：

如果各位善親，有關於佛法的問題，可以加我微信：livictorlei，若可以回答，我儘力作答。

做任何事都要學會轉換心態。要思維出離心是為了脫離輪迴，因為要讓眾生也脫離輪迴，所以要有菩提心。而菩提心就是要利益眾生，因為我有能力利益眾生，所以要脫離輪迴也不難了。做任何事都要先培養這種自信心來肯定自己，再自我期許而努力付出。——上師嘎瑪仁波切開示

菩提心要從哪裡開始發呢？我們無始以來就是以自我為主，所以常常習慣說「你這裡不對，那裡不對」、「這我沒有興趣，那我很有意願」等等，這些都是以「我」為主。如果我們能夠換個角度，常常替別人設想，就會慢慢的「發菩提心」。而我們在發菩提心的當下，也會解除本身的自我。——上師嘎瑪仁波切開示

大吼大叫無法保護自己，只能傷害自他，如何讓自己真正強大起來？最好的方法就是發菩提心，把心從自私的桎梏中解放出來，並學會以感恩的心去待人接物。佛弟子，應該常常訓練發菩提心，讓心量越來越大，所謂有容乃大，心平氣和，脾氣自然就會好起來。——上師嘎瑪仁波切開示

講解菩提心很容易，告訴大家要發出「讓所有眾生遠離痛苦，得到短暫的人天福報之外進而 希望眾生脫離輪迴，得到永久究竟的快樂，乃至於成佛」的廣大心態，這就是菩提心了。可怎麼去真實地學會發出來，其中的道理非常深，所以密法上有句話說：「發菩提心不重要，發出菩提心才重要。」——上師嘎瑪仁波切開示

每當對著諸佛菩薩發菩提心時，我甚至會汗毛聳立，為什麼？因為「要利益六道一切苦難的如母眾生」這句話，實在太重了！在心裡想一想，好簡單，真正行動起來時，的確很難，所以擔心自己做得不夠好，悲願不夠深，擔心愧對佛陀的教言。——上師嘎瑪仁波切開示

已生菩提令不退的方便是願菩提心，能失毀菩提心的因是謀取自私自利的意樂和他的助伴嗔恨心，這兩者能使菩提心退而不增。如果失壞了願菩提心的兩個條件（捨棄有情、捨棄遍知佛果）中任何一個，就已經犯了根本墮罪，難以恢復。——阿格旺波尊者《前行備忘錄》

今生後世大大小小的痛苦，也就是三界輪迴的一切痛苦通通歸結於成辦私利的心行。為此，把這個自私自利取名為厲魔。這種心念使暫時佛子菩薩地的功德和究竟遍智果位的一切功德到不了我們自相續中，它才是真正的大魔頭。要驅逐這個厲魔，就該把菩提心立名為驅魔的儀軌。——阿格旺波尊者《前行備忘錄》

你應該對廣大的發心具有野心，當需要完全開展的菩提心時，不要只對簡單的仁慈感到滿足。怙主敦珠仁波切說，佛法修持真的不是那麼困難，一切都取決於發心。因此，永遠別忘記要生起帶領一切有情眾生直至圓滿證悟的發心。即使只是點燃一支蠟燭，你的發心愈廣大，你積聚的福德就愈多。——宗薩仁波切

關於如何趨近菩提心，我有一個方法介紹給大家：每半小時想一下「我希望別人能夠快樂」只是想，不要念；因為很多人只是像完成業務量一樣光是念，根本就沒有真正想起「我希望別人能夠快樂」這件事。或者你換個主題——半小時想一下「我希望他們都能夠解脫痛苦」 ——宗薩仁波切

有個偈子是說，蓮花不會從乾枯的地方生出來，蓮花生於水與泥。所以菩提心就是從煩惱中生出的——宗薩仁波切

根讓仁波切的大圓滿前行開示視頻，我每天晚上吃飯的時間觀看，估計要一年才能看完，真的非常受益！

在末學看來，上師嘎瑪仁波切就是蓮花生大士，師叔根讓仁波切就是阿彌陀佛，今生能得遇如此偉大的善知識，真不知道自己前世積了多少福報，發了多少大願，特別感恩前世的自己，也特別隨喜大家能夠觀看轉發，利益更多的有緣眾生，祈請上師加持，喇嘛千諾！

《大圓滿前行》講記 第63-64講 根讓仁波切

第六十三講：菩提心實修引導2

第六十四講：菩提心實修引導3

大家只需在騰訊視頻，搜索【根讓仁波切 大圓滿】，就會看到全套105講開示視頻啦！

【原創】學著發菩提心！感恩澤登堪布開示

修大圓滿前行，必須從【百日修心】開始！ 遼西龍多仁波切

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