周易入門指引

聲明：

1、如從他處通過鏈接而看到此文，之所以在他處僅加鏈連而不貼此文，只是因為此文處於不斷更新之中，處處更新恐不可能，故僅於此處更新，此中便利，見諒；

2、《易經》博大精深，為中華文化之源流，興我中華文化，必先興《易》，《易》之不通，如泉源之斷，而《易》之流傳多有困阻，其中不乏政治因素，至今日，知《易》者了了，雖《易》復興，然魚龍混雜，不知所從，誤人之書多矣。以個人學《易》心得，作此指引，望學易入門者少走彎路，興我中華文化，亦為快事。

3、以下有關書籍推薦，皆為本人看過，未看過之書，暫不推薦，是以說明。

4、本人易學淺薄，不到之處實屬難免，望高手大俠隨帖贈教，學易新手當亦因此而受益。

（此文是英豪讀劉大鈞先生《周易概論》後所寫）

對於易經的簡單認識

懷著對劉大鈞先生名字的崇敬，抱著很大的希望買的這本書。 　　先說好的。這本書設計得不錯，喜歡這個封面設計。劉先生做學文還是比較嚴謹，只做考究，不做研評。沒有自己的研究當然就沒有對錯。所做之考究也委實有些有意義的。 　　有點失望。 　　既然為概論，所以，認為可以從這本書里概識易經了，事實並非這樣，本書並非是周易的概論，倒像是劉大鈞先生個人的論文集了。另一個，原以為，以劉先生在易學界的地位，通過他可以一窺易經的真諦，但這個希望也破滅了，原來劉先生是做訓詁的，然而訓詁是訓不出易經真諦的，書中也見不到劉先生對於易經自己的見解，這應該也是最大的失望。 　　劉先生的另一部書《納甲筮法》不錯，看了一點沒看完。可能我對劉先生的了解不夠全面。 　　對於易經的入門，我以為，最好的莫過於南懷謹的《易經雜說》，南懷謹做學文嚴謹，謙躬，這一點讓人敬佩。他對易經的理解非常深刻，所言切中肯綮，唯一遺憾的是南先生沒有就易經做深入的研究——以他個人的意思，易經學會一點能指導為人處世就行了，學深了會著魔的。我同意他的這個想法。他確實做到了適可而止。 　　另外，曾世強也寫了一本易經的入門書，在書店翻了翻，沒有買。書是很不錯的，作為入門，不想研究易經，只想對易經有所了解，從中獲得一些有用的知識的話，這本書是非常不錯的。但若作為研究，此書還是淺顯了些。 　　另一個指引我入門易經的是張延生的《圖解易經入門與應用》，應該說，這是真正接觸易經的第一本書，自己感覺受益匪淺。後來才知道，張延生的易經理論來自於邵康節的《梅花易數》。《梅花易數》是進一步學習易經不可不讀之書。 　　另一個對我有影響的是邵偉華的相關易學著作。好像邵偉華是邵康節的後人。不過，沒去關注這些，只對他的著作感興趣。邵偉華對易經的研究非常廣泛也非常深入。就我所了解的，到目前為止，我認為國內就他的研究當合易經之精。只是因為時間問題，沒有對他的著作做全面的研究，但以後肯定會。 　　此處不得不提的是，誤人最深者莫過於朱熹評註周易。朱熹連易經之門都未入，那些迷信權威，迷信古人者，跟隨其後，一輩子也難窺易經之真貌。去到書店，滿架子的易經評註的書，只是步古人之腳步，卻無自己實際之見解。但能明了孔子之意旨者有幾人？加之又受朱熹之誤導，所以，沒有見到一本註解能探知易經之本意。唉，這麼好的一個東西不僅糟蹋了，還貽誤世人，可惜！世人對易經之不解亦在於此。 （英豪：這是以前的言論，後來也發現有幾本書註解得還可以，這在下面「如何學習64卦」一節再談。2010-10-23）　　《易經》之初在於占卜，易經的本旨亦在於占卜。正是因為此，作為易經的實用派雖因各種原因，只是在民間流傳，卻呈獻出鮮活的生機。而作為位於大雅之堂之上的訓詁派卻顯得尷尬，爭來爭去，到底也弄不明白易經是怎麼一回事。 　　應該說，最初的易經在歷史的長河中分成了三股溪流，一股為八字，八字的代表人物當為徐子平，其著作為《淵海子平》，另一股則是在易經的基礎上加入了五行與天干地支，形成了新的點卜方式，代表人物為邵康節。我認為，這一股雖仍叫易經，並自認為是易經的一部分，但與最初的易經占卜之法已經有較大的不同。另一股就是直接由易經一脈相承而下，正統的易經。但這一支在流傳中卻因為政治及人為的因素，失去了易經本來之貌，到現在幾乎全變了味了。在這個過程中起重要影響的是孔子，孔子寫的《易傳》對後世影響太大了。然而，孔子並沒有錯，孔子是真正領悟《易經》的。是後人誤解了孔子之言。 　　實際上，《易經》還有兩大分支，一個是《黃帝內經》，一個是《奇門遁甲》，《黃帝內經》雖源於《易經》，但自成體系，所以，不計入易經之列。《奇門遁甲》應該與易經較近，但暫未研究，不敢妄言。還有一個，即是風水，前面似乎說錯了，風水應該錯是易經的一大分支，而邵氏占卜之法與子平術當算是同一分支了。但對風水也暫時沒去了解，故亦不妄言。 　　《易經》之旨義在於用，其用即為占卜，離開了用，是不可能探知《易經》之精髓的。

（2010-5-6 英豪：寫了上面的文字，總覺慌恐，對易經並沒有一個完整地了解，亦不深入，錯誤與遺漏也是在所難免了。眼下事多，希望在未來的幾年對易經重親做一全面且深入地研究。仁者見仁，這些文字只供初學易者參考，也更希望高手能予以指正。）

（也有朋友曾說我不了解易經淵源，事實也的確如此。我玩易經，主在於用，目前精力所限，沒有太多關注易經之歷史淵流，以後肯定會補上這一課。來裕恂於《易學通論》中簡述了易學源流，更難得的是，曆數了各流派之長短，感興趣者可推薦一看。2010-10-31）

如何學習64卦（辭）

見有朋友在64卦的卦辭學習上有困惑者，所以想寫點東西，談談我自己對於64卦辭的學習，希望對朋友們有所幫助。 　　對於易經從產生興趣至今，熱度不但未減，反而逐漸升級。一開始什麼都學，而現在僅專於64卦註解。精力有限，不能兼顧，與其樣樣通，不如一樣精。我學易，主要在用，即占卜，其次在理，因為，理隱於佔中。有朋友說，「善易不佔」，善易，是精通易理，精通易理後就可以不佔而知，所以，去鑽研易理就行了，沒必要佔的。我不贊同這種觀點，易經其要在理，其用在占，而其理在用的過程在才能獲得，重理而輕占，結果無非是紙上談兵。另外，善易不佔，首先要善易，真正的善易之後才可以不佔的，而不是一開始就不佔的。這就和老子的「無為而無不為」及武林高手的「無法勝有法」是一樣的，其開始必然是先「有為」「有法」，之後才達到「無為」「無法」的境界，沒見到一開始就「無為」「無法」的。一句話，學易當以佔為途徑，恰如度河用舟，也許不是目的，但是是一種方式，學成之後可以丟掉，但一開始還是要用的。離開占卜而學易無疑於畫餅而充饑。 　　易經有幾大體系，其一為八字，也稱四柱，其二為雍康節的梅花易數，也即心占，這兩種佔法都是易佔後來的發展。而最原始的占卜方法就是依據64卦辭來解卦（當然，求卦的方法有很多，銅錢占是簡易的佔法）。八字與心占都玩過，太費心力了，要精通，就要大量地實踐，並在學習更寬泛的東西，現在沒這個精力，所以，抽空就把精力放在了64卦註解上了。 　　我現在學習64卦是抽空來學的，一般是這樣，當有事需要占卜時，我就會佔一卦（以銅錢占或數字占），然後去學習所佔得的這一卦。比如這次，所佔得的卦為火地晉，就學習了晉卦，而晉卦其用在火天大有，所以，又學習了大有卦。我所說的學習是，我會真對這一卦，看手頭上有的所有資料中對這一卦的註解，然後我親自註解此卦。老實說，目前對64卦註解得好的不多，甚至說是沒幾個。不誇張地說，我幾乎看過了所有對64卦註解的書（肯定還會有遺露），註解得好的真不多，而傳統的占卜方法主要是依據64卦義來解的，如果64卦解得不對，那就很難占卜準確，這也是為什麼很多人會對易經產生誤解的原因，同時，這也是我為什麼想要重新註解64卦的原因（目前已經註解了一半）。我這樣做的結果是，我的占卜的準確性大大提高了，這使我知道，我這樣做是有用的，我的註解是對的。 　　所以，我在有關64卦註解的書的評判方面，我認為我是有發言權的。就我所看過的書裡面，比較靠譜的有三本，一本是馬恆君的《周易全文注釋本》，一本是傅佩榮的《傅佩榮解讀易經》，一本是黃芹庭的《細說易經六十四卦》。這三本書都是四星推薦。上次書店看了來裕恂的《易學通論》，網上訂了，書還未到，當時心裡是給了五星的，等看過之後再議（此書已看過，重於易理，忽於易象，可作參考 2010-10-31）。 　　結論：周易64卦是占卜用的，想學64卦卦辭，結合占卜來學最好不過，離開占卜來學我個人認為意義不大。想學易理，讀讀孔子的十翼就行了。 2010-10-23

64卦註解推薦書目（以下是我解經時常用的參考書目）：

1、《周易(全文注釋本)》 馬恆君 華夏出版社

2、《周易折中》[清]李光第　劉大鈞整理

3、傅佩榮《解讀易經》

4、黃芹庭《周易 細說易經六十四卦》

5、來裕恂《易學通論》

6、汪忠長《周易六十四卦淺解》

7、趙輝賢《周易註譯》

英豪說：易經入門方法：

1、先了解有關周易的基本知識，比如說何謂「易經」？何謂「八卦」？何謂爻？卦的錯卦、反卦、互卦之別，爻的承乘比應的關係，這是最基本的，這些東西不懂，不要說學易經，許多的書恐怕都看不明白。

2、有了對易經基本知識的基本的了解，接下來，可以把《易傳》好好看看，孔子是真懂易者，《易傳》寫得也好，《易傳》真正看明白了，《易經》也就掌握有七成左右了（當然，前提是精通《易傳》了）。建議先讀《易傳》後看六十四卦辭。

3、完成了上面這些知識的掌握，接下來要學習的是《易經》六十四卦的彖象辭意。比較前面的知識，這一塊是比較難的。所謂的難，最重要的是目前真正能很好註解六十四卦的不多。在這一階段，可以試著自己來占卜了。別忘了，易經其根本在占卜，就象練習槍法主要是為打仗一樣，天天練打靶卻不進行實戰演習，恐怕就只能是紙上談兵了。

4、有了上面的學習，基本上就算是入門了，也或者說，把上面的東西研習透徹了，可算是精通了。就占卜的實戰經驗來講，可以達到孔子十之七八的水平（呵呵，可以與孔子有得一拼了）。再要進一步，可以學習邵雍的《梅花易數》，這屬於心占，可以說是掐指一算就知結果，有點爐火純青的味道。學到這裡，算是武林中「俠客」的級別。

5、再進一步，可以學百家之長，學一學八字，或者風水，或《黃帝內經》，《奇門遁甲》，這屬於是從《易經》中派生出來的其他的分支，與《易經》本體既有聯繫，又有差異，所以，並不建議初學者一開始就學這些東西。如果把這些東西都學會了，那你就可以說是易學裡面的「劍客」的身分，天下易學界，可以有你這一號了。

易經入門英豪推薦書目：

1、張延生 《易學入門》團結出版社

2、曾仕強《易經的奧秘》，百家講壇視頻講座，地址：http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%D2%D7%BE%AD%B5%C4%B0%C2%C3%D8&fr=ala0

3、南懷謹 《易經雜說》 復旦大學出版社

4、邵雍 《梅花易數》

5、周易(全文注釋本) 馬恆君 華夏出版社 （英豪：這本小書寫得不錯，對六十四卦的註解雖不能說完善，但已經很靠譜了，很適合初學者看。）

7、《細說易經六十四卦》 徐芹庭 中國書店出版社 （英豪：此書不錯，雖有解釋得不到的地方，但總體來說還是不錯的，可作為解讀六十四卦的參考書。）

8、《圖解易經：一本終於可以讀懂的易經》 祖行 （英豪：值得推薦的學易入門書。）

易經常識：（《讀易簡說》，略看，較詳。）http://www.dfg.cn/gb/chtwh/dyjs.htm

英豪易經相關文章：

《占卜與迷信》：http://www.douban.com/note/62956981/

《時也，運也，命也，位也》：http://www.douban.com/note/34469168/

《如何於解卦中尋求解決之道》：http://www.douban.com/note/85261176/

《易經中的夫妻和諧之道——男女問題占斷小議》：http://www.douban.com/note/85383223/

《佛教占卜與世間占筮釋疑》：http://1160404007.blog.163.com/blog/static/11774958320111942129112/

「從文字的起源探討易經(一)」：http://1160404007.blog.163.com/blog/static/117749583201191153933309/

「從文字的起源探討易經（二）」：http://1160404007.blog.163.com/blog/static/117749583201110915532973/

《用九與用六》：http://1160404007.blog.163.com/blog/static/117749583201262410546181/

「英豪註解六十四卦」：http://1160404007.blog.163.com/blog/static/11774958320118303585191/

「風水」：http://1160404007.blog.163.com/blog/static/1177495832011113091951487/

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1、國學堂－梁冬對話王東嶽第四講（易經占卜） //v.youku.com/v_show/id_XMTc0MTI2Mzc2.html

2、曾仕強《易經的奧秘》，百家講壇視頻講座，地址：http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%D2%D7%BE%AD%B5%C4%B0%C2%C3%D8&fr=ala0

3、20100124國學堂——何為陰陽 http://www.56.com/u61/v_NDk4NzA1MTE.html

4、曾仕強解易經六十四卦-大道易行01 //v.youku.com/v_show/id_XNDA5NzIwNjYw.html

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曾仕強解易經六十四卦-大道易行09 http://www.tudou.com/programs/view/owcNrdXQfQs/?fr=rec1

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說明：

1、以上所提到圖書，網上基本上都有電子書，可以查看，如找不到，可留言；

2、本人對於《易經》僅為愛好，平時偶爾翻看玩味，並非專攻，以上所述不到之處自是難免，還望多以指正。

3、本人甚愛書，但有有關《易經》好書，不妨推薦上來，感激不盡！

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