少林武術9－11卷

第九卷 少林劍術 第九卷少林劍術一 少林劍術基本技法少林劍術的基本技法與國術所談的其他門派劍術基本相似。其不同之點有二：一是走向路線自始至終都在一條線上運動；二是技法是按照實戰需要設計編排的。其技法分三個方面：一是步型。其常見的步型有弓步、歇步、插步、虛步、丁字步、四六步、並步、仆步等，上述步的運動方式有上步、移步、挪步、跳步、踮步、箭步、躍步和騰空等。二是劍技。其常見技法是刺、挑、劈、抹、挽、撩、斬、點等法。三是劍指。是指不握劍一手的手型，即中、食二指併攏伸直，無名指、小指內屈，拇指第一節扣壓在無名指第一節與第二節之間。其次，如足法、身法、眼法都必須與劍技密切配合。如轉身、仰身、俯身、地趟等身法，提膝、彈腿、飛腳、潑腳、蹬腳、勾腳等足法，盯、瞪、暴、眯、瞑、波等眼法，都必須與步法、劍技相協調。加之少林劍術走向路線之特點，上下合一，左右合一，內外合一，快慢合一，心意合一，勁氣合一，陰陽合一，智技合一，方能姿嬌技捷，達到健身防衛之目的。歌訣日：少林劍法別有奇，刺劈一線始終一。技亦源於少林拳，手足身眼步法依。八合為一宗歸心，陰陽常轉技兼智。招招勢勢出實戰，功成自如玄妙理。(一)常用技法(1)直刺：持劍上步伸臂前刺(圖1)。主要用於擊敵胸腹部。(2)橫刺：持劍由外向內橫擊(圖2)。主要用於橫擊敵腰部。(3)斜刺：持劍由上向下斜擊(圖3)。主要用於斜擊敵小腿或足踝部位。(4)撩劍：持劍由下向上，或由左向右、由右向左撩擊(圖4)。主要用於擊敵咽喉或陰部、腹部。(5)抹劍：持劍旋轉，以轉動手腕向左右或向前抹擊。多用於擊敵喉、頸、項部。(6)挑劍：持劍由下向上挑擊(圖5)。主要用於擊敵腕、腋、頷、耳等部。(7)斬刺：持劍由上向下斬擊(圖6)。多用於擊敵腳面、胸腹、咽喉等部。(8)上刺：持劍向前上方刺(圖7)。用於刺敵頭面部。(9)中刺：持劍向前刺(圖8)。用於刺敵腹部。(10)下刺：持劍向前下方刺(圖9)。用於刺敵下腹或陰部。(11)反刺：轉身回頭刺劍(圖10)。用於虛敗誘敵時，突然回頭刺敵要害部位。(12)上格：持劍向前或向左右格擊(圖11)。用於抵住敵擊來之兵器。(13)下壓：持劍由上向下壓(圖12)。用於壓住敵進犯之械。(14)挽花：是劍術基本技法中的重要技法。劍譜曰："劍術精華，全在挽花。"挽花分順立花、順平花、逆平花、身旁花和背後花等多種。①順立花：劍由前向下向後掠，繼而又卷上向前。再斬下；或由左掠下至右，上起，復斜下至左。②順平花：以平面劍由前向左平轉，經後方至右，再反回前方。③逆平花：以平面劍由前向右平轉，經後方至左，再反回前方。④身旁花：劍在身體的左側或右側舞動。⑤背後花：一手握劍在身後舞動或兩手在身後交接舞動。以上5種挽花之技，初學者應該認真學習，刻苦演練。首先要練活轉腕，腕活則易變，轉如螺旋，旋則生暴勁，勁宏宜殺敵。其次要練好運氣，氣足則力壯，氣達百節，全身是力，揮劍則生風。劍譜日：劍術之妙，全在轉腕。靈活旋轉，方應百變。運調精氣，皆成神劍。(二)劍擊刺劈的部位以劍取敵，必須尋機近敵，刺中要害，常刺的部位是上部的眼、頸、喉，中部的胸、腹、腕、臂，下部的腿、陰和足踝。上說諸部，以上部的眼、頸、喉三處和中部的胸、腹及腕處為制敵要害之最。劍譜日：目為人之燈，刺傷皆失明。項為頭軀連，抹傷身前斷。喉為三焦頭，刺傷氣血休。胸為五臟室，傷一氣必息。腹為六腑倉，通漏命必亡。腕為施劍主，刺中劍落地。(三)少林劍秘訣單劍練訣少林單劍法，刺法實可誇。身手足法妙，揮氣劍鋒達。腳立穩如石，出劍快如梭。收劍如疾風，架劍支巨廈。行劍如燕飛，刺劍穿山雀。身法合步行，開法要使平。行刺准而狠，劍走回路平。全力達劍鋒，動勢似條龍。出收一條線，活現龍出海。少林僧劍靈，嵩峰掛金星。對刺劍練訣少林劍對刺，精力要集中。劍姿如活龍，刺劍如虎行。你攻我嚴防，你刺我來對。鐵對鐵剛勁，一勇勝百強。前刺不能軟，誰軟誰受傷。戰久耗力盡，你攻我嚴防。蒼龍大擺尾，邊退邊刺擋。引敵進伏穴，消耗他力量。乘虛跳猛虎，飛劍刺胸膛。對刺雖在勇。妙在技法強。苦練百暑冬，白髮不下場。威在少林劍，志在白髮將。雙劍練訣少林雙劍源，惠宗禪師傳。雙劍握緊把，靈銳在兩眼。死盯雙鋒走，劍出似放箭。左右上下撩，餘光射八面。轉身雙挽花，如就雙火線。上刺且防下，下刺上封嚴。左刺右劍防，右刺左防劍。得勢雙劍刺，抖肘劍兩邊。移步挽半花，翻身劍雲施。橫刺走平位，斜刺貫要點。斬劍要疾猛，穿劍繞半環。挑劍抑手腕，撩劍如打雁。 ，抹劍如推窗，劈劍如劈山。手足身眼法，與步節節貫。回劍如拉弓，卧勢如龍盤。行身龍出海，蹬腳發火焰。三英戰呂布，少林雙劍纏。二、少林八仙劍少林八仙劍由元代少林寺曹洞宗開山祖師福裕大和尚根據神話中傳說的公仙諸長，結合自己習劍之經驗而創編。全套路共有三十五勢，除步型和動作名稱都仿寺僧和八仙降邪惡之名外，在技法上也有特殊之意。如老僧彈塵、懷中抱月、八仙過海、仙人指路等均以僧仙姿態而施技，使其劍技動作顯得格外逼真、風趣。同時還有實戰價值，如夜叉探海，不僅形象真切，而且可以迅速而有效地刺傷對方下盤之要害，對於鍛煉習武者的獨立、平衡、俯伸等功夫亦有佳效。該劍根據素林大師的示範動作整理。1．歌訣少林八仙劍，裕公高僧傳。上勢先彈塵，再上白馬鞍。懷中抱月亮，提膝亮寶劍。轉身旋乾坤，先把鐵腿穿。魁星引敵人，展翼把敵纏。白蛇吐銳信，回頭望月環。夜叉深探海，順耳清風劍。左右穿長線，雄師坐山盤。撥草尋追蛇，入步清妖遍。蒼龍善戲水，上步挑開簾。白鶴大亮翅，仰身反刺劍。卧龍抖雙角，左右刺心弦。枯樹盤根勢，嫦娥下人間。一陣仙童舞，人間一片蘭。百妖爛如泥，民夫安千年。巧習八仙劍，武藝超百漢。2．動作圖解預備勢足立八字，身胸挺直，左手握劍，豎於臂後，劍鋒向上；右手劍訣垂臂附於右腿外側，目視前方(圖1)。(1)老僧彈塵左腳向前半步，成虛步；左手握劍向前往外劃弧，然後劍背臂後，劍鋒向上；右劍訣舉臂向上，直豎頭上右側，拇指一側向前，目視左側(圖2)。上動不停，抬右腳向左側跳一步，右腿全蹲，左腿伸直成左仆步；同時兩手由外向內劃弧，目視左側(圖3)。上動不停，起身，收左腳成虛步同時兩手由外向內劃弧，目視左側(圖3)。上動不停，起身，收左腳成虛步；左劍在起身時向外劃弧，然後挽花背於左臂後，劍鋒向上；右劍訣隨身向上直臂推出，拇指一側向前，兩腿微蹲，目視左側(圖4)。(2)懷中抱月 接上勢，左腳踏實，拾左腿向前提膝，左劍與右訣同時由外向內劃弧：右劍訣接近左手腕，劍鋒向上，右腿半蹲，目視左側(圖5)。 (3)弓步推劍接上勢，左腳向左落一步，兩腳碾地，體向左轉90度，使兩腿成左弓步；同時左劍向前直推，劍鋒向上；右劍向前抓住劍柄，目視兩手(圖6)。(4)轉身出劍接上勢，體向左轉90度，左劍隨體右轉，當體左轉時，右手向上抓握劍柄(圖7)。(5)力劈華山接上勢，抬兩腳前跳一步，左腿提膝，右手握劍由上向前下方斜劈，劍鋒向前；左劍訣向前推出，拇指一側向內，兩腿微蹲，目視劍鋒(圖8)。(6)小魁星勢左腳向前落地，成虛步，同時，右劍由前向右挽半舞花，然後舉臂架劍，劍鋒向前，左劍訣向前推出，兩腿微蹲，目視劍訣(圖9)。(7)上步點劍接上勢，左腳落實，右腳向上前一步，使兩腿成右弓步。同時右劍由上向下沉腕垂劍，劍鋒向下；左劍訣向前屈肘護於右腕內側拇指一側內，目視劍鋒(圖10)。(8)鴻鷹展翅接上勢，右劍向左挽撩，抬兩腳向右踮跳一步，左腿屈膝，右腿伸直成右仆步，右劍反上下劈，然後仰腕豎劍(圖11)。上動不停，起身，收右腳與左腳成並步；右劍左訣，同時，由胸前向兩側展出，劍鋒向右，劍訣向左，拇指一側向前，目視劍鋒(圖12)。(9)上步挑劍接上勢，抬左腳向前上半步；再抬右腳向前上半步，同時右劍向左挽旋，然後向胸前抖腕挑劍，劍鋒向上；左劍訣向內向前護於右腕內側，拇指一側向內，目視兩手(圖13)。(10)懷中抱月 接上勢，左腳上前一步，右腿提膝；同時右劍與左訣由外向內環抱於胸右側，劍鋒向上，劍訣的拇指一側向內，目視兩手(圖14)。(11)白蛇吐信接上勢，右腳向後落一步，體向左轉，抬右腿向後蹺起，上身前伏，頭略仰起；同時左劍訣扶協右劍向前平直刺出，劍鋒向前，目視劍鋒(圖15)。(12)雄鷹展翅接上勢，左腿屈膝下沉，右劍由前向後繞身右側，回鋒抖劍，劍鋒向上；同時左劍訣向左側屈肘亮指，拇指一側向後，目視左側(圖16)。(13)八仙過海接上勢，左腳向前落一步，使兩腿成左弓步；同時右劍由左向右穿劍，然後向前下方斜刺；左劍訣向後上方擺出，拇指一側向外，上體向前傾探，目視劍鋒(圖17)。(14)狼箭欲射接上勢，兩腳碾地，體向右轉270度，使兩腿成插步；同時右劍回鋒穿劍，然後右臂上舉屈肘懸劍，使劍柄靠近左耳部，劍鋒向右；左訣隨身向左舉臂亮指，拇指一側向下，目視右側(圖18)。(15)挽花穿劍接上勢，左腳向前半步，成左虛步；同時右劍由前向右穿劍，然後舉臂沉鋒；左劍訣向後垂臂亮指，目視劍鋒(圖19)。上動不停，抬右腳向前成右弓步；同時右劍向右穿，然後回鋒後刺；左訣架於頭上左側，目視劍鋒(圖20)。(16)燕子扑打接上勢，抬左腳向前上一步，體向右轉180度，使兩腿全蹲成歇步}同時右劍與左劍訣由胸前向兩側展出，劍鋒向右，劍訣向左，目視劍鋒(圖21)。(17)轉身刺劍接上勢，起身，抬右腳向後移一步，兩腳碾地，體向右轉90度，右腿屈膝成右弓步；同時右劍向左穿劍，然後回鋒前擊，劍鋒向前；左劍訣由內向外擺出，拇指一傾4向外，目視劍鋒(圖22)。(18)大魁星勢接上勢，左腳向前上一小步成虛步，同時右劍向左穿刺，再繞頭雲劍，然後架於頭上，劍鋒向前，左劍捂向前推出，拇指一側向內，目視左劍訣(圖23)。(19)老虎出洞接上勢，左腳向前踮跳一步，落於右腳前成左弓步；同時右劍由右向左穿刺，然後推柄卧劍，目視後方(圖24)。上動不停，右腳上前一步，使兩腿成右弓步；同時右劍向前撩，然後繞頭前上方挑刺；左訣上架頭上左側，目視前方(圖25)。(20)夜叉探海接上勢，抬左腳上前一步，兩腳碾地，體向右轉180度，抬左腿提膝；同時右劍挽花，然後隨身向左側前下方刺，左劍訣向左展臂撩出，目視劍鋒(圖26)。(21)俠客背劍接上勢，左腳向左落一步，兩腳碾地，體向左轉90度；右劍挽花：然後繞頭背劍，劍鋒向下；左訣由外向內屈肘亮指，目視前方(圖27)。(22)古樹盤根接上勢，兩腳碾地，體向右轉180度，使兩腿成歇步；在轉身的同時，右劍由後向左繞頭雲劍，然後向右橫刺，劍鋒向右；左劍訣由左向右上方劃弧，然後架於頭上左側，目視劍鋒(圖28)。(23)獨立刺劍接上勢，起身，右腳向右邁一步，體向右轉90度，抬左腳向前上一步，使兩腿成左弓步，在轉身的同時左手扶右劍向前推出，目視兩手(圖29)。上動不停，兩腳碾地，體向右轉90度，抬左腿提膝；右劍由前繞向右側下方斜刺；左劍訣由內向外劃弧，架頭上左側，拇指一側向下，目視劍鋒(圖30)。(24)大魁星勢接上勢，左腳向左落一步，體向右轉90度，左腳成虛步；同時右劍隨身繞頭雲旆，然後橫架頭上，劍鋒向前；左劍訣向前推出，目視劍訣(圖31)。(25)撥草尋蛇接上勢，左腳踏實，右腳上前一步，成右虛步；同時左手扶持右劍，向左右撥掃，目視劍鋒(圖32)。(26)青龍探珠接上勢，左腳上前一步，成左弓步；同時右劍挽順花，向前下方斜刺；左訣由內向外展臂撩出，拇指一側向外，目視劍鋒(圖33)。(27)仙人指路接上勢，兩腳碾地，體向右轉180度，收右腳成虛步；同時右劍挽逆花，然後隨身向前直擊，劍鋒向前；左訣隨身架於頭上左側，兩腿半蹲，目視劍鋒(圖34)。(28)舉臂後刺接上勢，抬兩腳前跳一步，左腳落右腳前，使兩腿成左弓步，同時右劍挽花，然後上撩；左手扶右劍舉臂後刺，劍鋒向後，目視前方(圖35)。(29)朝天一炷香接上勢，左腳後退一步，兩腳碾地，體向右轉180度，右腿提膝，同時右劍由後向前劈，然後向前推臂豎劍，劍尖向上，目視前方(圖36)。(30)仰首後刺接上勢，右腳向前落一步，雙手持劍挽逆花，然後仰頭後刺，劍鋒向後(圖37)。(31)獨立剌劍接上勢，兩腳前跳一步，右腳落左腳前，然後拾左腳向後彈蹬；同時右劍挽逆花，向右穿劍，然後向右側下方斜刺；左訣向左展臂撩出，拇指一側向外，上體向右側傾探，目視劍鋒(圖38)。(32)跳步魁星接上勢，左腳不落地，抬右腳向前跳一步，左腳落右腳前，成左虛步；同時，右劍向右穿劍，然後繞頭雲旋，上架頭上，劍鋒向前；左訣斜前上指，兩腿微蹲，目視劍指(圖39)。(33)弓步刺劍接上勢，左腳踏實，右腳向右跨一步，兩腳碾地，體向右轉180度，使兩腿成右弓步，同時右劍挽花，然後隨身向前直擊，劍鋒向前；左訣向後展臂撩出，目視劍鋒(圖40)。(34)獨立架劍接上勢，右腳不動，抬左腿向前提膝；同時，右劍向右穿劍，．然後回鋒轉身架劍，劍鋒向前；左訣前指，目視劍指(圖41)。(35)轉身交劍接上勢，左腳後落一步，兩腳碾地，體向左轉90度，右劍左穿，然後雲劍沉鋒；左手舉臂抓住劍柄，目視劍柄(圖42)。(36)蘇秦背劍接上勢，右腳向前上半步，抬左腳於右腳前為虛步；同時右手脫把，由上向下劃弧變成劍訣，亮於胸前；左劍由上向外向下劃弧，垂臂背劍，劍鋒向上，目視前方(圖43)。收勢接上勢，左腳向左移半步，收右腳與左腳成並步；同時兩臂由內向外向上劃弧，然後垂臂，右劍訣附於右大腿外側，左劍背於左臂後，劍鋒向上，身胸挺直，目視前方(圖44)。第十卷 少林刀術 第十卷 少林刀術一、少林刀術源流刀是我國勞動人民在生產、生活、戰爭中使用最早的工具和武器。在原始社會就產生了石刀，我們的祖先在漫長的生活實踐中逐步發明了骨刀、木刀、竹刀。隨著社會科學、軍事科學以及生產技術的不斷發展與進步，漸漸製造出了鐵刀、鋼刀、銅刀、合金刀等。在形狀方面也隨著歷史的發展而不斷變化，制出了如短刀、馬刀、朴刀、大刀、長刀、單刀、雙刀、小刀、匕首等。形式多種多樣，各有所長，廣泛地應用在生活和戰爭中。少林刀術也包含在傳統的武術器械的刀術範疇中。根據少林寺武僧譜記載，少林刀術起源於唐，如"圓靜善馬揮刀殺官軍，首級遍地血成河"，就反映了圓靜和尚的高超刀技。這說明少林刀術也是寺僧們為了健身自衛，在防盜護院和實際作戰中逐漸發展起來的。宋代，寺僧們開始廣泛吸收軍家兵器精華，刀術的套路有所增加，如太祖刀、大刀破槍、刀對刀、雙刀等都傳人了少林寺，被武教頭掌握後普及到眾僧。武僧宗印、海舟等也善練刀術，特別是智瑞武尼不僅擅長彈弓和飛鏢，而且也擅長雙刀，刀法獨奇，亦有"刀王尼"之稱。元代的智聚和尚善練春秋大刀，武藝出類拔萃，功力過人，有"關公復世"之說。明代是少林武術發展的鼎盛時期，僧兵不僅善棍，而且多備刀技。如智襄奮刀殺倭寇，月空舞刀擒賊首，通祥大刀驅群盜，惠通力舉降劉通，玉田一刀斬三寇，垣然劈刀如炸雷，竺芳憑刀率三軍，便公靠刀安疆塞，同梅刀技撰刀經，普從刀起如蝶飛，自然舞刀如電閃，萬庵刀藝千秋傳等，都充分顯示了寺僧刀術的高超武藝，讚頌了少林和尚為國平寇、為民除害的愛國主義精神。明朝後期，刀術愈加興盛，武僧教頭規定凡習武者都必須習刀。寺院住持為鼓勵寺僧們提高刀藝，在每年佛歷十九日專在塔院舉行刀術比武，對勝者賜獎袈裟一件、寶刀一口，大大促進了刀術的發展，特別在刀術的技法方面，超過了歷史上任何時期。清代，統治者憂慮武士復明反清，因而多次下令禁止民間習武，客觀上限制了少林武術的發展，但實際上是起了使少林武術的火種傳到全國各地的作用。少林刀術尤為如此，當時有高技的武僧大多出寺朝山，八方授藝，東起上海，西至迪化，北起銀川，南至台灣，武僧所到之處，皆傳武藝。在寺常住的武僧們雖然不敢在白天練功，但一到深夜，寺內的千佛殿、藏經閣、錘譜堂、塔院......到處都響起拳棒聲、刀槍聲，聞之百奇，舞之動戈：正如已故的貞緒大和尚所說："清規戒武，反奮吾僧，毀我武藝，吾技更奇。"清代的少林寺武僧精通刀術者有海潤、如秀、湛謀、湛恆、寂然、寂勤等。特別是雍正年間的如有和尚，皈依少林寺後跟師父真樂苦習刀術十餘載，終獲絕技。如有和尚精通少林刀術，其勢之雄，其技之絕，其招之妙，正如《少林武僧志》中所云："聲威如霹雷，劈勢如崩山，出刀如發箭，撩刀如火線，砍刀如斧沉，推刀如闖門，進刀如流星，雲刀如飛燕，收刀如閃電，招變如風雲，剛如崩了弦，柔如婦抽線，攻如秋風掃落葉，守如羅漢坐泰山，故譽綽號單刀王。"可見如有和尚刀術之功夫是何等高超。近代少林刀術仍然長盛不衰，寺僧們不僅繼承了清以前的刀術套路和技法，而且在內容方面還有所增加，如20年代的行令、體峰、恆林、素光、貞俊，30年代的貞緒、德根、妙興、純樸、素印、素典、素坤、常果，40年代的行朝、妙聚，現代的素喜、素光和俗家弟子吳三林、李根生等，所演練的刀術都很有造詣。今少林寺青年和尚和皈依弟子的刀術更是招奇一新，栩栩如生，他們共同的特點是在繼承優良傳統的基礎上，吸取傳統刀術規範套路和其他武術流派的精華，利用自己過硬基本功的優勢，創編出令人眼花繚亂的少林自選刀，把少林刀術的技法向前推進了一大步。不僅緊湊、美觀，動人心弦，適於表演，而且技法高超，著眼於實戰，富有健身自衛的特色。二、少林刀術的特點拳譜云："拳為諸藝之源。"少林刀術是在少林拳術的基礎上發展起來的，特別是步法、演練形式、動作要求、招勢變化等，基本與拳法大同小異，僅在實用方面有些區別。1．演練形式一條線少林刀術的套路演練形式，從起勢到收勢，始終都在一條線上運動。其實戰意義是近直取人，有利於攻擊對方。這就像在山區走路一樣，如果要去對面某個村莊，大路一般是沿較平坦的地勢繞彎築成，雖路面較平，但距離較遠，而小道往往是就直取路，雖崎嶇不平，行走艱難，但距離較近。對武術說來，要制敵，必須求疾。兩人交手，必求疾中疾，故須近取。因此，少林刀術也遵循拳打一條線的演練形式。2．樸實無花架少林寺歷代武僧演練的刀術在套路組合方面，強調從實戰出發，不講花架子。一招一勢，必須攻防兼備，有攻有防。也就是說我刀出去，一則考慮傷對方要害部位，二則考慮不能被對方所傷。如少林一路單刀、少林黑虎刀、少林五虎群羊刀等傳統套路，都充分證明了少林刀術著手實戰、不講花架的特點。3．招數變化多少林武術是我國較早的武術流派之一，有著1500年的歷史。寺僧在漫長的艱苦實踐中，不斷吸取各門派精華，經過艱苦磨鍊而發展起來一門較大的武術流派，刀術尤其如此，所以其套路較多。據《少林拳譜》記載，少林刀術大約有50餘套，每套各有特點，自然招勢也多，有利於實戰。如同對方交手，可隨機應變，有效地制約對方，故無不勝矣。三、少林刀術的內容少林刀術的套路繁多，內容十分豐富。據少林寺歷代傳抄的古刀譜記載，在隋唐時期武僧多練春秋大刀，使用單刀的多練出山刀、青龍刀、七星刀等。宋代增加了太祖刀、連環刀、大刀破槍、單刀對單刀、單刀對雙刀等。元代增加了新的刀術，如削冠刀、剁刀、馬刀等。明代是少林刀術套路發展的鼎盛時期，刀術套路增多，如燕青刀、旋風刀、斷頭刀、五虎刀、纏頭刀、雲陽刀、卧虎刀、黑虎刀等。清代是少林刀術的大普及時期，在全國各地幾乎都有傳授刀藝的，寺僧和俗家弟子不僅繼承了明以前的刀術套路，而且逐步吸收了民間刀術精華，如血濺刀、八仙刀、醉刀、南院雙刀十一招、滾趟刀、六合刀、梅花刀、追風刀、斬妖刀、四門刀、洪門刀、夜叉刀、五虎群羊刀、黑虎刀和雁形刀等。現代的少林刀術有了新的變化，特別在技法方面，正向高層次發展。多數年輕寺僧和俗家弟子都廣泛吸收了傳統刀術套路和各流派的武林刀術優點，結合少林刀術套路的特點，創編了一些新套路，如少林自選刀、自選對練刀、飛龍刀、大旋風刀和訓練用的組合刀等。四、刀的構造少林刀與其他武術門派的刀相同，構造亦同。其各部名稱是：刀首、刀柄、刀盤、刀身、刀背、刀刃、刀尖和刀彩(圖)。刀首：即刀的頂端。刀柄：即刀首前方的把子，是舞刀時的手握部分。刀盤：即護手盤，位於握手前面的橢圓形盤。刀身：即刀體，指刀尖至護手盤的全長。刀背：即刀刃另側的刀梭。刀刃：即刀身外邊的凸弧形銳梭。刀尖：即刀的最尖端。刀彩：即刀柄端系掛的彩色綢帶。五、手、足、身、眼、步法(一)手 法手法在刀術中雖然比較簡單，卻十分重要，特別在演練單刀時尤為重要。刀譜云："雙刀看走，單刀看手。"此語充分說明了手法在刀術中的重要意義。手法在刀術中的應用主要表現在兩方面：一是握刀手法，二是助刀手法。1．握刀手法有抱刀和持刀兩種。抱刀一般僅作舞刀前的預備勢，持刀是起勢後行刀握刀方法。(1)抱刀手單刀套路的預備勢一般是左手抱刀，基本技術是拇指和虎口壓住刀盤，食指和中指夾住刀柄，中指、無名指和小指頂住刀盤，使刀的背梭緊貼臂部，刀刃向前，刀尖向上，目視前方(圖2)。歌訣日：少林刀術手法源，抱刀持刀助刀全。抱刀乃用備刀勢，拇指虎口壓刀盤。中食二指夾刀柄，余指緊頂盤上緣。亦有全把握刀柄，刀尖向上刃朝前。(2)持刀手即行刀時握刀的手。起勢後，持刀手向抱刀手接刀時，拇、食二指張開，虎口貼住刀柄，使食指和拇指上緣緊靠刀盤，然後五指同內屈，握緊刀柄(圖3)。歌訣日：右手接刀欲行刀，持刀之法必記牢。拇食二指先張開，貼住刀柄指連鉚。張而不死腕須活，出刀如龍鎮百妖。2．助刀手法在刀術中，助刀手僅在單刀和大刀中應用，對使雙刀者亦無意義。其作用是扶助持刀手完成進攻、防守或表演任務。助刀手法主要有：亮掌、推掌、撩掌、架掌、扶掌和協手等。(1)亮掌在刀術表演中，作為配飾持刀之招勢，如抱刀亮掌和推刀亮掌等(圖4)。(2)推掌即持刀向頭上前方架刀，另一手向前或向外推掌。其實戰作用是持刀向前擋住對方砍頭之刀招，另一手向外推擊敵人，即推向對方要害部位或對方來犯之兵器等(圖5)。(3)撩掌持刀手向前戳刀，另一手向同側展臂撩掌，如弓步戳刀和仆步沉柄等，其實戰作用同推掌(圖(4)架掌持刀手向前或側方撩刀，另一手向前或側方舉臂屈肘架掌，掌心向前(圖7)。其作用是護頭、面側部或擋擊側方來犯者之拳腳。(5)扶掌持刀手向前架刀縱推，另一手向前扶貼刀背(圖8)。其作用是穩刀，助攻力。(6)協手持刀手向前刺刀，另一手附握住持刀手腕背部(圖9)。其作用是加重持刀手臂的攻，協助持刀手向前刺傷對方。歌訣日：助刀手法借其刀，亮掌推掌撩掌亦。更有架扶協刀手，六法亦妙增力疾。玄在鷓實晃雲影，似防似攻待真機。(二)足 法足法在刀術中佔有重要地位，用於攻，則可踢落敵手之刀；用於防，則可提足躲避。其常用的動作有踩腳、側踹腳、飛腳、旋風腳、斜踩腳和二起腳等。(1)踩腳即一腳立地，一腿迅速向前或向兩側上方猛踢，當提腳達最高處時，腳面綳直，腳尖向前卜青圖101．[實]X交戰對刀時，尋機抬腳踢擊對方持刀手的腕部，使對方腕殘刀落。(2)側踹腳上體右斜，左腳立地，抬右腿提膝，用腳底向前或側方猛踹，腳尖內旋，高與腰平(圖11)。[實用]二人交戰對刀時，用上虛下實或上實下虛之法，踹到對方要害部位或手中刀械。(3)飛腳兩腳同時向前上方起跳，當全身騰空時，右腳向前勾踢(圖12)。[實用]二人交戰對刀時，尋機向前躍步踢落對方刀械或對方上部要害部位。(4)旋風腳兩腳躍起，向左轉體，當全身騰空時右腳向左後擺一周(360度)，同時左掌向左後方掄擺(圖13)。[實用]單人與眾歹徒搏鬥陷入重圍時，躍步騰起突圍。(5)斜踩腳左腳立地，抬右腳向前上方彈踢，腳面綳直，同時左手向前上方拍擊右腳(響亮)(圖14)。[實用]交戰對刀時，尋機抬右腳踢擊對方手腕，若對方出助刀手還擊，可速出左手制之。(6)二起腳抬左腳向前上方彈踢，同時右腳起跳，當全身騰空時，右腳向前彈踢，腳面綳直，同時出右掌向前拍擊右腳(響亮)(圖15)。[實用]在刀術中的二起腳。一般是在右手未接刀前的起勢動作，宜增強其套路之威。(三)身 法"身為人之干，身動手足連"。身在刀術中的主要作用是通過轉、滾、縮、斜、仰等方法，達到進攻和防禦的目的。(1)轉身轉的方向分左轉、右轉，轉的程度分微轉(45度)、半轉(90度)、大轉(180度)、全轉(360度)。如體左轉90度(圖16)。【實用】在二人交戰中，隨著足之進退，勝敗劣優，為戰局失利而轉身或進或退，或閃或伏，達到得機猛攻、失利退安的目的。(2)滾身高呦藎粕口且自肽向苗向亡詡．滴樓鋤，網17圓1 、【實用】在兩人交戰對刀時，偶遇後方或側方來敵，可用滾身出招對付來犯之敵。(3)縮身即兩腳收步，兩腿半蹲或全蹲，聳肩收臂，使全身收縮一團(圖19)。【實用】二人交戰對刀，當遇到對方來勢兇猛時，可速收步縮身閃躲。(4)斜身即身軀向左或向右傾斜(圖20)。[實用]二人交刀時，為了避開對方來刀，必須迅速向左或向右側方斜身，以躲開敵刀。(5)仰身即上身向後仰(圖21)。【實用】二人交刀時，遇到對方猛刺，必須上體後仰，先躲過刀鋒然後再施別的招法對付。(6)伏身即上身向前屈伏(圖22)。[實用]二人交戰對刀時，因距敵較遠而不能發揮刀械刺敵的作用，故必須伏身施招探臂刺敵。(四)眼 法拳譜日："眼為人之燈。"又日："眼為心之探，腦之察，全身之靈。"在刀術中更為如此。先師云："刀對刀，在眼在疾，在勇在技，若遲一秒，必遭敵刺，動疾尤在眼。"由此可見眼在刀術中起極其重要的作用，要練好刀術，必須練好眼法功夫。刀術中所要求的眼法與拳法亦同，但特彆強調在"疾"字上下功夫。其具體練法如下：(1)明法兩眼要睜大瞪圓，始終盯著對方的神色、表情、手足、招技，敏接其勢，疾還擊去，靈活機動，無不勝之。(2)暗法表其明，使其暗。在表面上眼視其對方明處，而實際專找對方不備之處或薄弱環節，突然襲擊，使其措手不及。(3)虛法 兩眼故意喪神，顯示出害怕欲逃的樣子，以麻痹對方，待機進攻，疾速接之，打他個出其不意。(4)實法眼神莊嚴，從容鎮靜，目盯對方，毫不膽怯。使對方知道我本領在身，不敢冒犯。(5)暴法橫眉怒目，死盯對方，以虎眼之勢，壓倒對方乳羊之力。(6)冥法眼神與明法、實法一樣，並以眼的餘光向下或左右一側冥視，尋對方薄弱環節，實然襲豐鄉 (7)波法 以明法盯住對方，從容交戰，巧用眼邊上的微光偷掃對方薄弱環節或要害部位，伺機攻打。(8)眯法也叫誘法，即外弱內強。兩眼故意失意失神疲眯，似睜非睜、似閉非閉，使對方判斷錯誤而盲目進攻。我可乘機取其對方薄弱環節或其失足失手之處，巧攻取勝。艱法歌訣：眼似閃電，腦隨眼變，耳聽八方，全身盡眼，眼到手到，以眼注眼。"眼似閃電"是說眼視萬物要快，就像閃電一樣疾速靈敏。"勝隨眼變"即交戰中，腦的決策完全靠眼耳偵探。"耳聽八方，全身盡眼"，耳有收聽八方傳音之功，武士也應有全身盡眼之能，這樣才能做到攻前顧後，打左顧右，防守嚴密，攻而勝之。"眼到手到，以眼注眼"，是說在交戰中，眼不僅要隨時識破對方陣勢、招勢和策略，而且還要以目盯目，高於對方一招。在平時演練中，眼要觀清陣勢，看準把位，才能擊中要害。初練者，眼要平視，切莫下視、斜視，要與全身各部位動作緊密配合，做到眼到手到，眼到足到，眼到身到。演練刀術時，更要高度重視，做到"眼隨刀尖行，目隨刀刃轉，前後左右顧，兩目注百變"。(五)步型和步法少林刀術中常用的步型有：馬步、弓步、虛步、仆步、插步、歇步、並步和跟步等。(1)馬步也名叫坐山或馬步樁，即兩腳開立，稍寬於肩，屈膝半蹲，兩膝稍向外張，兩腳尖內扣，挺胸塌腰，形如騎馬(圖23)。(2)弓步兩腳前後站立，前腿屈膝半蹲，腳尖內扣，後腿蹬直，使兩腿成弓形。故稱弓箭步，多用於進攻中上步，攻擊對方(圖24)。(3)虛步兩腳前後開立，後腿支撐，前腳腳尖點地，兩腿屈膝(圖25)。(4)仆步兩腳左右開立，一腿伸直仆地，膝關節伸直繃緊，腳尖內扣，另一腿屈膝全蹲。多用於閃躲或擒抓對方後，按地扣打(圖26)。(5)插步兩腿間距半步，使兩腳成"X"形。用於退步或進步時的臨時步法(圖27)。(6)歇步兩腿成大插步後，屈膝全蹲，臀部坐於後小腿上，形如坐般，多用於失利時閃躲或借低勢之利而襲擊對方要害部位(圖28)。(7)並步兩腿伸直並立，是一種臨時步法。用於觀勢，以酌情變步(圖29)。(8)拖步後腳向前上半步，或不到半步。用於交戰時，試探對方力量，觀勢後酌情變化步法。(9)丁步一腳支撐，另一隻腳的腳跟離地，腳尖點地，兩腿微蹲(圖30)。(10)偷步一腿直立，全腳落地，另一腿從直腿後面偷穿直伸，腳尖點地，便於轉身。(11)雞行步兩腳前後開立，屈膝下蹲，後腿膝頂前腿彎(圖31)。(12)小彈步兩腿彎曲，前腳落地，後腳尖向後蹬扒滑地跟步，依次前行。(13)騎龍步前腿內外騎閃，屈膝，腳掌落地，後腿腳尖點地，小腿與地面平行，但膝不著地。然後再前移後腿，向前斜跨步，左右依次前行。(14)軋步前腳腳尖朝前，後腳外開40度，前腳仰起，腳跟滑地前行，後腳蹬地相起相隨。(15)墊步前腳腳尖朝前，後腳外開40度，後腳提起向前落於前腳內側，同時前腳前移一步。(16)箭步前腳腳尖朝前，後腳外開40度，後腳騰起向前躍進先落地，原前腳再前進一步，成弓步狀。(17)跟步前腳向前大跨一步，後腳跟半步(圖32)。(18)十字步兩腳開立，與肩同寬，一腳向斜前方45度上步，腳尖點地，兩腿彎曲，成虛步狀，走後前腳移回原處，另一腳向斜前方45度上步，腳尖點地，兩腿彎曲，成虛步狀，依次前進。(19)催步前腳腳朝前，後腿向外斜立，後腳向前滑於前腳處，同時前腳向前進一步，依次前行。(20)螳螂步兩腿前後開立，進時，後腳跳到前腳處，同時前腳再前進一步仍成開立狀。退時，前腳跳於後腳處，同時後腳後退一步，依次進行。六、刀術基本技法少林刀術的基本技法與傳統刀法及其他流派的刀法基本相同，僅個別地方有所區別。(一)砍 刀刀從上向右下方或向左下方劈者，即稱砍刀(圖33)。【實用】主要用於持刀從上向下或從左向右或從右向左劈擊對方的臂部、腿部、側腹部等。歌訣日：壯士持刀運氣滿，尋機由上斜下砍。或左或右砍臂腿，低勢宜砍他腳面。亦有滾身砍小腿，回馬亦可對來犯。砍刀切記疾猛准，手足身腿一氣連。(二)劈 刀劈刀者分平劈刀、下劈刀、側劈刀和掄劈刀等。平劈刀：刀身成水平者為平劈刀。下劈刀：刀身向下斜者為下劈刀。側劈刀：刀在身體一側，刀身斜向上者為側劈刀。掄劈刀：刀沿身體左右掄一立圓圈者為掄劈刀。[實用]在刀技中劈刀主要是持刀由上向下直劈、或由上斜向下、或斜上猛劈對方的要害部位，如向上劈頭、向下劈腿足等。歌訣日：刀起由上向下劈，高者可破魔首級；左右斜下卸大臂，旋風起刀四下劈；劈刀要在硬剛腕，氣注全身銳在臂；莫忘剛中還有柔，腕活隨機霎時飛。(三)撩 刀刀刃由下向上方或由內向外或由上向下者為撩。撩刀分為前撩、外撩、反撩、上撩、下撩等(圖34)。[實用]二人交手時，持刀由下向上或向左向右撩傷對方的手臂或持械的手臂，有時也撩傷側方來犯者。歌訣日：持刀旋腕向上撩，襲刻對方頭面糟；或左或右削敵臂，亦可反身向後撩；撩刀切記反手腕，出梭返梭似網繞；莫忘開門引敵人，右撩嚴備左手保。(四)雲 刀持刀由前向左(右)、向後向右(左)、向前平圓繞環，或刀在頭頂上平圓繞環者亦稱雲刀。雲刀時切記抬頭仰身，頭要後仰或向左肩側(圖35①和35②)。[實用]二人交手時，持刀撥擋對方犯我頭面部械，或以雲刀之密招擾亂對方視線，或防護胸、肩等身體上部免受敵械之傷。歌訣日：起刀似雲罩嵩頂，白雲飄繞撓敵睛；彩雲宜護將軍首，矮雲似火焚枝頭；若施旋風一陣吹，孤戰群盜開路輝；左右雲刀身似鐵，英雄過後血染雪。(五)斬 刀刀刃向左或右橫砍，高度與頸平，刀砍出後力達刀刃，臂伸直稱為斬刀(圖36)。【實用】與人交刀時，尋機出刀斬砍對方頸咽或肩上部位。歌訣日：持刀與敵分高低，出刀妙用實與虛；尋機巧施斬敵頸，左右橫砍莫遲凝；上防烏雲罩天日，下閉黑刀撩陰池；攻防兼備安則上，斬刀掄花貴在疾。(六)刺 刀刀刃朝下，刀尖向前者為刺刀。刺刀者分平刺、上刺、下刺、斜刺和反刺。平刺：握刀向前刺，刀尖高與肩平(圖37)。上刺：刀尖高與頭平。下刺：刀尖高與膝平。斜刺：刀尖向上斜者為上斜刺，刀尖向下斜者為下斜刺。反刺：反身向後刺者為反刺刀(圖38)。【實用】與敵交械時，根據自己所處的地勢和刀技情況，尋機刺擊對方的要害部位。歌訣日：砍刀為首刺為要，上中下平斜刺刀；個頭高矮搶地利，刀到繞首藝為高；上刺取妖頭面打，中刺取魔心腹寶；下斜反刺在天時，若差毫分走失調。(七)掛 刀刀尖由前向上、向後或由後向下經右腿腿外側(或左腿)向後、向上貼身掛，出力?刀背。如左右掛刀(圖39和圖40)。掛刀分上掛、下掛、抄掛、掄掛等。上掛：向上掛者向上、向後貼身掛出。下掛：下掛者向下，也必須向後貼身掛出。抄掛：刀經體左(右)側向後、向上弧形掛出者。掄掛：刀貼身掛一圓者為掄掛刀。[實用]在交械時，因戰機需要閃身撤走時，乘機用刀尖掛傷對方上部、下部或左右的暴露部位。歌訣日：與人交械撤閃身，腕花護身雨般緊；沉刀開柄貼身隨，乘機掛敵搶時分；上掛頻蹬下掛膝，亦可偷進巧掛陰；左右撩掛腹下梢，妙在刀尖合眼神。(八)藏 刀將刀背於身後、腋下、腰後、臂後等位置，刀刃向外，刀尖向後者均為藏刀。藏刀分為攔腰藏刀、立藏刀和平藏刀等。如虛步藏刀(圖41)和仆步藏刀(圖42)。[實用]與敵交械時，偶頑敵，須用虛法，把刀藏於身後，誘敵狂攻，待機制敵。歌訣日：藏刀招術乃虛法，誘敵入伏巧制他；孔明妙用空城計，空城一座退司馬；藏刀亦解此中玄，待機出刀血濺花；藏不露虛須沉著，反攻亦疾定得把。(九)背 刀持刀舉臂，使刀背於身後、臂後和肩後者稱背刀(圖43)。[實用]與敵交手時仍以虛勢藏刀而誘敵深入，待機反攻之。歌訣日：士與歹徒忙交手，頑戰十合無弱流；巧施虛法背刀勢，誘敵狂人吾假憂；引魔入伏沉底穴，吾可反攻斬敵頭；亦可背刀掛後患，虛實幻暴容悉愁。(十)截 刀持刀斜向上，或斜向下劈砍者稱截刀，如歇步截刀(圖44)。【實用】與敵交械，偶有側方敵人來犯，可快速發力由上向外側下方斜劈。歌訣日：正面與敵比高低，側方來犯偷奇襲；吾持龍刀斜下劈，截他上梢霎時離；若我卧勢遭雲染，亦可斜上截刀劈；左右上下截四門，若遇險情莫遲疑。(十一)絞 刀直劈持刀，以活旋腕節，持刀劈刺對方要害部位後，使刀由左向右或由右向左為絞刀(圖45)。[實用]當用刀刺中對方要害部位後絞纏深處或撥去敵方兵械。歌訣日：絞刀全憑腕旋力，左右上下活順逆；腕轉靈柔自貫力，達尖旋絞剛自如；直對敵腹絞腸沙，下對腿腰蜂窩起；回馬絞刀先甩劈，三絞一拉敵殘矣。(十二)纏頭刀右手持刀繞過頭頂自右向左或自左向右再返原方向繞旋(圖46)。[實用]與對手交械時，以纏刀撥去對方對我頭面之苊，主要是防護自己頭面部。歌訣日：與敵交械先護頭，起刀繞頸旋環走；刀尖向下刃向外，沿肩貼背旋一周；一則可撥敵刀槍，二則可護自己首；纏刀要在疾中疾，敏銳之機尋前奏。(十三)掃 刀即右手持刀(刀刃向前)，由右向左，水平掃刀一圈。掃刀分上掃和下掃。掃刀的招勢有卜步掃刀、歇步掃刀等(圖47)。[實用]在孤人與群徒搏鬥時，尋機以低勢掃刀突圍。歌訣日：孤雄陷入重圍中，低勢掃刀如秋風；矮身沉臂刀橫起，如同海面移湖池；怒聲未落刀先至，白光一閃賊命息；掃刀貴在一氣摧，氣貫手臂刀即隨。(十四)按 刀右手持刀，使刀刃向下，左手扶按於右手背或扶按刀背上協力下按(圖48、圖49)。[實用]在二人交械中，位處低勢時，若出刀劈中對方腿部，為加強殺力而扶刀下按。歌訣日：與敵交械偶伏身，位處劣勢心靈敏；出刀下勢中要害，為痛殺敵必加勁；左手疾按右腕背，或按刀背下壓緊；宗氣要貫兩手臂，大喝一聲切斷筋。(十五)推 刀右手接刀，使刀尖向下，刀刃朝前，用力向前推刀為雄刀力，左手扶刀協力前推(圖50)。[實用]二人交械時舉臂沉刀，左手扶刀背前推，宜縱切傷對方要害部位。歌訣日：持刀沉柄刃向前，全臂用力如推山；左手扶協增推力，霎時赤漿灑在地； 推刀切記力貫臂，雙手合力威無比；刀刃合眼心合意，推刀一招通門底。(十六)架 刀右手持刀舉臂橫架於頭前上方，刀刃向上(圖51)。[實用]二人交械時，當遇到對方來犯之械時，當遇到對方來犯之械兇猛，即可向後移身，同時舉刀橫架抵擋。歌訣日： 交械遇敵來兇猛，即速舉臂刀架頂；橫擋對方槍刀劍，待機變勢調刀柄；幻把先抹魔鬼頸，亦可卧龍起旋風；架上制下使虛招，尋機挑陰開泉崩。(十七)分 刀左手扶刀背或持刀手的腕背而分開都稱之分刀(圖52)。[實用]當左手扶刀協刀向前撩敵，偶遇複雜情況時，左手須立即與刀分開，宜尋機搶奪對方兵械或擊打要害部位。歌訣日：左手扶刀協撩力，偶遇魔鬼超人技；事即速施分刀手，尋機奪他怪兵器；右刀可砍對方頸，左手亦可施別招；乃有胸前平分刀，招亦白鶴金爪撩。(十八)點 刀 提刀後由上向下猛點刀尖者為點刀(圖53)。[實用]二人交手時，若遇對手失招而暴露下肢等部位時，可乘機提刀垂腕由上向下猛點刀尖，刺傷對方。歌訣日：二人拼刀忙亂時，對方失招無防矣；若露腿足撤離懷，吾可提刀猛點疾；點刀全憑腿法靈，腕活截猛搶分機； 亦可翻身回怪點，制他敗狗躺海底。(十九)抄 刀刀貼身側由下向後向上抄起者稱抄刀(圖54)。[實用]二人交械時乘機用刀由下向上抄掛對方手臂、兵器或耳頰部。歌訣日：持刀與敵下對刀，尋缺刀疾向上抄；傷他側臂耳面目，亦可向後抄敵撓；抄刀妙在肘伸縮，活腕起刀力注梢；亦可抄後疾變勢，仿似流星鑽天橋。(二十)舞 花持刀手以腕關節為軸，向臂兩側繞環，為舞花。分順花逆花之別，由左向右環繞者為順花，由右向左環繞者為逆花。[實用]舞花是刀術中招勢與招勢之間的一種過渡動作，或者說是一種配飾動作，在實戰中亦有嚴防胸、腹、肋受敵械傷害的作用。歌訣日：舞花全憑手腕力，左右環繞活而疾；順逆立圓密如雨，嚴防胸肋遭敵擊；花舞亦作三分藝，巧合刀技不漏底；十年刀藝刀年花，有此可知舞花益。七、少林刀術秘訣少林武術宗師們在刀術技法方面經過長期艱苦的磨鍊，給我們留下了寶貴的實踐經驗。為了便於記憶，歷代名師都編有刀術歌訣授徒背頌。所以世代傳抄的歌訣都是前人用血汗凝結而成的實戰經驗，對我們今天普及少林武術確是難得的瑰寶。古刀譜載有130餘首練刀和實戰秘訣，本書僅選了其中9首，首次公開於眾，供初學者參考。(一)跋跎刀練訣刀是跋跎刀，兵家離不了。綳刀用背刀，左擋右前蓋。前劈面，後砍頭，中劈胳膊兩肋問，下劈馬蹄妙，背後三刀人人驚。第一閉刀回馬刀，第二劈刀攔腰刀，第三抖智回馬刀，曇宗三刀用得妙。唐朝江山穩而驕，小山三刀用昨巧。月空挂帥三刺刀，一把大刀斬萬妖。古今刀將刻金榜，少林刀技美名揚。(二)扶刀歌訣出手三尺刀，馬平疾出鞘；雲刀浮手閉，馬刀要捋刀；步戰要用刀，扶助力如咬；力合氣來用，群英也難逃。又日：單刀看手，雙刀看走。(三)少林二路單刀秘訣懷中抱月雲頭刀，上步扶刀連環刀；轉面扶刀翻身走，墊步護肘撩刀刺；上步滾身蓮花舞，護肘掃腿帶劈刀；滾身推刀要墊步，雙膀閉槍龍鳳舞；猛虎轉身刀出鞘，烏雲騰空連環刀；轉身刀劈紅四海，上步轉身右扶刀；轉身飛舞把頸砍，羅王傳下第二刀。(四)少林單刀秘訣上步一掌，遞刀雲頂，分心刺，上步砍。撩刀轉面，舞花，上步劈，背刀舞花。抽刀單岔，上步截腰，雲頂藏刀上步架。旋風腳，抽刀墊步架刀，雲頂甩刀下刺刀。(=／5)少林單刀練歌少林刀刃亮閃閃，長短大小不一般，練習刀術並非難，首先練好少林拳，單刀改用雲頂勢，多練臂力與手腕，一刀下去截樹齊，雙刀能把森林砍，大刀多用鷂翻身，進退身斜舞花旋，更要練臂吊梁平，拉杆吊杆雙推山，雙刀多練馬歇步，仿似蝴蝶飛雲間，大刀多練砍劈勢，短兵相接全在眼。(六)刀法實戰訣八 川法興戰伏少林刀法捷，出進血花射；舞刀一線圓，砍刀如劈山；撩刀須提氣，左右飛上去；甩刀猛而疾，出刀影不見；劈刀偷步拖，分刀一條線；砍劈要害把，舞花如閃電；撩刀頭上架，雄獅盤坐山；乘機翻身走，猿猴學跳翻；刀隨身步撩，本功出拳源。(七)雙刀練訣雙刀即是兩把刀，兩手抱刀尖向梢，出刀如就蝴蝶飛，疾如電閃要時繞，側攻宜施鳳展翅，遠距制敵宜伸腰，正面臨敵上下刺，莫忘左右攔腰刀，挑陰須把門首護，頭上架刀盤天霄，舞花多飾間招勢，密似雨點遮裙袍，偶遇群魔卧龍掃，倒轉旋風開路條，若驅烏雲通天月，切記地下留一刀，避膝亦要進膝刀，乘機取敵首頸寶，仙人擔柴顧前後，疾速變幻迎敵招,雙刀劈門分兩瓣，金絞剪刀眼下瞧，往返輕步莫亂步，腕花走勢分技巧，此乃少林雙刀藝，苦練三年知皮毛，未有十年寒暑苦，刀出雙鞘遭人笑。(八)舞刀花秘訣舞花乃是刀法飾，優劣顯分必術藝，要在腕活柔剛兼，反轉自如上下易，單花要在順右左，大花舞旋升沉疾，身隨花滾要自如，密如蛛網塵難入，稠如細雨花如月，十人潑水難濕衣，雙刀舞花要在調，一上一下入環跡，妙在左右分立圓，雙花疾繞各不遲，功在舞花協步走，步快亦快總相宜，有說雙刀看走勢，吾日舞花並第一。(九)大刀練訣昔日大刀屬關公，雲長刀法神鬼驚，大刀首藝在砍劈，軀不近體有奇能，桿長刀寬丈余尺，稍伸劈亦斬雄，古今大刀多出傑，保全社稷立豐功，大刀藝本全在臂，四季苦練繼五更，伸臂縮臂反崩臂，旋臂擰臂動生風．練就一對鋼鐵臂，接過大刀立成雄，人說大刀看定手，僧日大刀看臂功，莫忘功臂靠氣摧，一把大刀可降龍。八、少林纏頭刀少林纏頭刀是少林刀術的重要內容之一，全套路共有四十三招，具有節奏緊嚴、攻猛勢驟、實戰性強的特點。因刀技施行，自始至終都貫穿著轉招雲項出，收招回項旋，刀出雲頂、收刀雲頂、變招雲頂，之循行均繞項纏頭行之，反覆無常，故稱纏頭刀是也。纏頭刀之技法以砍、劈、分心刺、推、撩、掠、撂、架、格、削、纏、絞等法為主。刀之起落轉換，均繞項而旋，纏頭過腦，更是該刀套路之特殊性。1．歌訣纏頭刀藝出少林，起勢先來雙開門。鹿步鶴行接神刀，出招先劈惡暴人。轉身撩刀海撈月，獅子張口關門緊。葉里藏花弄虛玄，白虎攔路不放人。連環纏頭飛雲刀，仙人指路掃千軍。左右橫劈聲聲緊，弓步雲頂掃殘雲。托碑獻塔雞獨立，秦瓊擔刀嚇瘟神。白馬奔川童亮刀，羅漢擔柴玄虛真。轉塔藏花一陣風，餓虎撲食生吞人。龍王指雲魚亮背，注日述招望陰森。頑童戲月回頭看，獨立彩棚頂千鈞。英豪一跳三丈遠，卧虎藏威迎魔臨。和尚拜佛一炷香，回頭望月倒插林。霹雷一聲龍降地，關公坐陣荊州門。班師還朝交刀畢，不忘恩師在少林。2．動作圖解預備勢足立八字，左手抱刀，刀刃向前，刀尖向上，右手握拳，抱於腰間，身胸挺直，目視前方(圖1)。(1)雙手關門右腳原地震腳，然後左手刀由內向外劃弧，右手變掌，掌心向下，目視左側(圖2)。(2)鹿步鶴行交刀先抬左腳，後抬右腳，向前各上兩步，同時左手握刀勒懸胸前上方，刀刃向上，刀尖向左，右手抓握刀柄，兩腿微蹲，目視左側(圖3)。(3)弓步劈刀右腳向右移半步，兩腳碾地，體右轉90度，右腿屈膝，左腿蹬直，兩腿成右弓步，同時右手握刀由左向前下方劈，左掌由下向外向上劃弧，架於頭左上方，掌心向上，目視刀尖(圖4)。(4)轉身撩刀兩腳碾地，體左轉180度，抬右腳向前向上彈踢，右手握刀由後隨身向前再向後上方撩，刀尖向後，目視右手(圖5)。(5)海底撈月 右腳落在左腳前一步，抬左腳向前成丁字步，右手握刀從右向左繞頭轉一圈，然後刀向前下方舞花，再溜地向左側下方倒穿，刀尖向左後方，兩腿半蹲，目視右手前方(圖6)。(6)獅子張口 抬左腳前上一步，體向右轉90度，右腿半蹲，左腳蹬直，成右弓步，右手持刀由左側下方與左手同時會於胸前，然後兩臂側展，刀刃向上，刀尖向左，左手變成前勾手，目視前左側(圖7)。(7)葉里藏花兩腳碾地，體左轉90度，成左弓步，同時右刀繞頭旋兩周，然後刀藏左臂後，左手向上直臂推掌，掌心向上，目視前方(圖8)。(8)白虎攔路兩腳前跳一步，兩腿仍成左弓步，同時右手刀由左向右繞頭雲旋一周，然後向右側砍劈，左手由上向下扶附刀外側，目視刀尖(圖9)。(9)連環纏頭刀雙腳前跳一步，然後提右膝，同時右手刀由右向左連續雲旋兩次，再向後上方刺刀，刀刃向上，左手成猴爪向後甩展，目視右手(圖10)。(10)仙人指路右腳落左腳前一步成右弓步，右刀在頭上從左往右雲旋一周，然後向前方撩刀，刀刃向下，刀尖向前，同時左手由後向前再向後甩，目視刀尖(圖11)。(11)左右橫穿刀左腳前跳，雙腳落成右虛步，右手握刀由右向左橫穿，左手扶右手腕內側，目視兩手(圖12)。右腳踏實，兩腳碾地，體左轉180度，收左腳為虛步，兩腿微綳，右刀隨身繞頭雲旋一周，然後向身左側穿刀，左手由左向右扶附右手腕部，目視左側(圖13)。(12)弓步纏頭刀 左腳向右旋跳，體右轉180度，兩腳落成左橫弓步，同時刀在頭上雲旋一周，然後刀向前橫推，左臂屈肘向右插掌，目視前方(圖4)。兩腳不動，體稍向右轉，右刀由右向左雲旋半圈，然後抖肘擔刀，使刀背落右肩上，刀刃向上，左手向上架於頭上右前方，掌心向外，目視右側(圖15)。(13)托碑獻塔抬左腿提膝，同時右刀向上舉臂推刀，刀刃向上，刀尖向後，左臂屈肘向右橫推，掌心向右，目視前方(圖16)。(14)金雞獨立左腳落於右腳後一步，體左轉90度，震右腳，再抬左腿提膝，刀隨身向胸前下方猛切，同時左手由下向上架於頭上左側，目視右側(圖17)。(15)秦瓊擔刀左腳落於右腳左側一步，左腳向右跳一步，兩腿成右弓步，同時刀由右向左繞頭雲旋一周，然後使刀背落附右肩，左手向左側甩成鷹爪，目視左手(圖1 Q、(16)葉里藏化左胭上一步，悴石轉90度，網腿廄左弓步，繞頭雲旋一周，再由右向左繞頭雲旋一周，然後藏於左腋下，刀尖向上，左手由外向上劃弧，架於頭上左側，掌心向前，目視前方(圖19)。(17)白虎攔路右腳上一步，兩腳碾地，體左轉180度，提右膝，右刀在轉身時由腋下向上繞頭雲旋一周，半舞花，刀落右肩，刀鋒向上，左手向右推，然後屈肘，目視前方(圖20)。右腳落於左腳前一步，成右弓步，右刀由右向左繞頭雲旋一周，然後向胸前劈，左手由懷內向前成側立掌推出，目視左手(圖21)。(18)白馬奔川左腳向前墊跳一步，仍落成右弓步，同時右刀向前猛穿，左手向後甩成勾手(圖22)。左腳前上一步，抬右腳向前上方彈踢，右刀在右腳彈起時，繞腿下分別向左右方撩，左手向左上方推出，掌心向上，目視前方(圖23)。(19)仙童亮刀右腳落於左腳前一步，左腳前上成左虛步，右刀由右向左繞頭雲旋一周，然後向前倒鋒推刀。刀刃向前，刀尖向下，兩腿微蹲，目視右刀(圖24)。(20)羅漢擔刀左腳踏實，兩腳碾地，體右轉90度，兩腿屈膝成馬步，右刀隨身勢在頭上舞花，然後展臂擔刀，同時左手向左展成勾手，勾尖向下，目視左手(圖25)。(21)轉塔藏花兩腳碾地，體左轉90度，成左弓步，右刀由右向左撩，藏於左腋下後方，刀刃向後，刀尖向上，左手由下向上直臂揚掌，掌心向上，目視前方(圖26)。(22)海底撈月體稍左轉，左腳後收成虛步，再屈膝成蹲步，右刀由前向下向內劃弧，同時左手向左甩成勾手，目視刀尖(圖27)。(23)獅子張口 右腳右移一步，兩腿屈膝成右弓步，右刀與左手在胸前劈刀舞花，然後兩臂同時向兩側展開，刀刃向外，刀尖斜向下，左手成勾手，勾尖向下，目視前方(圖28)。(24)餓虎撲食兩腳跳起，體右轉180度，右刀隨身勢由右向左繞頭雲旋一周，兩腿落成左仆步，右手反刀橫卧於胸左側，左手扶於右手腕背部，刀尖向左，刀刃向上，目視刀尖(圖29)。然後，起身，體左轉90度，右腳向前跳一步，落成左弓步，同時右刀繞頭雲旋，然後左手扶助右手腕，向前刺刀，目視刀尖(圖30)。(25)金魚亮背兩腳碾地，體右轉90度，兩腿成右仆步，同時收右刀斜架頭前，左手屈肘向右扶插於右腕上部，頭向右方擺，目視右後側(圖31)。兩腳不動，右仆步不變，右手向頭上前方推刀，刀刃向上，刀尖向左，左手由下向外向上架於頭上前方，掌心向上(圖32)。(26)獅子張口 兩腳碾地，體右轉90度，抬右腳向左移一步，收左腳為虛步，右刀隨身勢向前從上向下往後劃弧，同時左手扶按於右手腕背部，兩腿半蹲，目視左側(圖33)。左腳向前上半步成麒麟步，同時右手架刀與左手同時由胸前向兩側展撩，刀刃向上，刀尖向前．目視前方(圖34)。(27)弓步推刀右腳前跳一步，左腳落於右腳前，兩腳成左弓步，右刀繞頭雲旋一周，然後縱刀向前猛推，左手向前頂扶刀背，目視右刀(圖35)。(28)羅漢藏刀 收左腳成丁步，同時右刀繞頭旋一周，然後刀體向內附於右臂下，左手向後甩成勾手，兩腿半蹲，目視右手(圖36)。(29)葉里藏花左腳退一步，體左轉180度，兩腿全蹲成蹲步，右刀隨身勢繞頭雲旋，兩腿再蹲為歇步，右刀由右向左穿刀，藏於左腋下後方，刀刃向後，刀尖向上，左手向上直臂推出，掌心向上，掌指向右，目視前方(圖37)。(30)注目述招起身，體右轉90度，變左腳為虛步，右刀繞頭雲旋一周，然後向前劈刀，左手由外向前屈肘推掌，接近刀尖兩腿半蹲，目視刀尖(圖38)。(31)頑童戲月 兩腳碾地，體右轉90度，使兩腿成右弓步，同時右刀在胸前纏花，然後兩臂側展，刀尖向內，左手成勾手，勾尖向下，目視左側(圖39)。(32)獨立彩棚 兩腳碾地，體左轉90度，右腿向上彈踢，右刀繞頭雲旋一周，然後向頭後上刺，左手向上托扶刀背，目視前方(圖40)。(33)跳步藏刀 右腳不落地，左腳向前跳步，兩腿落成左弓步，同時右刀繞頭雲旋一周，然後右刀由右向左側後方穿，藏於左腋後，刀刃斜向上，刀尖向後，左手向前猛推，掌心向前，目視左手(圖41)。(34)卧虎撲食兩腳向左旋跳90度，落成右仆步，同時右刀繞頭雲旋一周，然後向右偷刺．左手由右向左向上劃弧，架於頭上左側，掌心向上，目視右刀(圖42)。(35)朝天一炷香起身，右腳不動，提左膝，右刀繞頭雲旋一周，然後由左向右擺刀，刀刃向前，刀尖向上，左臂屈肘，左掌護於右上臂內側，目視右刀(圖43)。(36)葉里藏花左腳向左落一步，兩腳碾地，體左轉90度，成左弓步，右刀隨身勢繞頭雲旋一周，再由右向左撩刀，然後藏於左腋後，刀尖向上，左手由右向左向上劃弧，架於頭上前方．掌心向前，目視前方(圖44)。(38)跳步劈刀 兩腳碾地，體左轉90度，成右弓步，刀繞頭上雲旋一周，右刀向身右側斜劈，左臂屈肘，左掌向前推，掌心向前，掌指向上，目視刀尖(圖47)。(39)火龍落地兩腳起跳，左轉180度，上右腳成右弓步，右刀繞頭上雲旋一周，然後向前直刺，左手握拳向後展臂甩擊，目視右刀(圖48)。兩腳前跳一步，仍落成右弓步，右刀向左側下方撩，再向右下方撩，右刀繞頭上雲旋一周，再向右側斜劈，左劈屈肘，左掌向前推出，掌心向前，目視左手(圖49)。(40)坐山刀勢左腳向前上一步撩刀，體右轉90度，再上右腳，體再右轉90度，兩腿半蹲成馬步，同時右刀由右向左繞頭上雲旋一周，然後向右推刀，刀刃向右，刀尖向上，左手由外向上劃弧，架於頭上左側，掌心向上，目視右刀(圖50)。(41)金牛卧地兩腳跳步，體右轉180度，轉身後左腿全蹲，右腿跪地，同時右刀繞頭雲旋一周，然後沿胸左側劈，刀刃向下，左手隨身按扶刀背，目視左後(圖51)。(42)坐山架刀起身，左腳移於右腳外側一步，體稍向右轉，兩腿半蹲成馬步，同時右刀在胸前纏花，然後左手扶刀背，雙手把刀向上推，目視左側(圖52)。兩腳起跳，體左轉90度，兩腳落成右弓步，同時右刀繞頭雲旋一周，順勢向前直刺，左手由內向外向上劃弧，架於頭上前方，掌心向上，目視右刀(圖53)。(43)躍步交刀兩腳碾地，體左轉180度，成左弓步，右刀繞頸前向左橫刺，左臂屈時玄羊向右#千右豐腕部f圖541：收右腳與左腳成並步，同時左手抓握刀柄向外劃弧，然後背刀於左臂後，刀尖向上，右手由胸前向右擺手亮掌，掌心向前，目視左側(圖55)。收勢左手握刀與右手同時向上、向內下劃弧，然後兩臂下垂，身胸挺直，目視前方。第十一卷 少林氣功 第十一卷 少林氣功一、少林氣功源流 北魏孝昌三年(公元527年)，菩提達摩來到嵩山，在五乳峰下的濁洞面壁九年，出山後授禪法於少林，使禪宗漸得盛行，禪宗的內功亦更加深廣。至唐，因少林寺僧扶唐有功，太宗皇帝准其備養僧兵，從此少林武功得機發展。由於歷代少林寺僧人習武練功之風不絕，使少林氣功不斷發展，並出現過眾多身懷絕技的氣功大師。如：宋端宗年間的首座僧洪溫大和尚，精於硬氣功和樁功，耄耋之年尚能頭頂百斤，雙膝架人；元代的惠矩和尚、明代的行可和尚皆善輕功，可跨澗越崖，隔牆熄燭，丈外製人；清康熙年間的武尼清玉有蹬萍渡水之功；近代的恆林和尚能拳擊石碎。再如當今德禪法師的外功"風擺柳"，素雲和尚的內功"雙盤膝"，俗家弟子馮懷的鐵頭功、掌粉磚等等，不勝枚舉。少林寺僧在練功的同時，還對少林氣功進行了搜集和整理，進行了大量編撰工作。如宋代福居和尚所編《少林拳譜》、明代行洪和尚所編《少林氣功集錄》等典籍，彙集各路少林氣功，為後人留下了寶貴的少林武術資料。在漫長的歷史年代中，少林氣功在少林寺院及民間不斷地豐富著和發展著。只是到了清末，由於國勢衰敗，再加戰禍、饑荒頻仍，少林寺的命運也和整個國家的命運一樣，每況愈下。特別是1928年，軍閥石友三火焚少林寺，大火蔓延40餘天，不僅燒了寺院主要殿堂，而且歷代珍藏和傳抄的少林拳譜和氣功資料，皆化為灰燼。寺僧四散，衣食無著，哪裡還談得上習武練功呢?解放後，人民政府十分關懷少林寺的復修和少林武術的發展，先後撥款千萬餘元，用於修復寺院，寺僧們也陸續歸院，重登練武台，使少林武術氣功得以恢復。國家投資新建的"少林武術館"將再匯全國武術氣功高手，培育出更多的氣功新秀。盛世之年，少林氣功必定會大放異彩，發揚光大。二、少林氣功特點少林氣功是我國最早的氣功流派之一，在練法、內容、風格、功法形態和用途方面，有以下幾方面的特點：(1)靜純恆穩主要指內功的坐禪法，即按禪法坐定後，腦與心、眼與耳都進入虛無狀態。雷聲震天，刀逼頭腹，不僅聲色不動，而且禪位形體不改。(2)靜中求動指少林內功中的行功法，如伸拳丈外熄燈、彈指隔牆制人和揮氣行經治病等，都是靜中求動之法。(3)緩運急髮指外氣功的輕功和硬功，即取式入位後緩緩運氣三循(也叫三周)，然後對準把位或行標，急速發氣進勁，達到靜而霎動。氣由丹田來，依舊丹田發。特別注意以意領氣，氣與力合，以氣壯力，以力制人。(4)內容豐富，練法較多少林氣功無論年老年少，體強體弱，或男或女，均可酌情選擇學練，達到健身、祛病和防衛之目的。(5)用法別奇，迸勁迅疾 主要指外氣功，要學沉疾進驟，反覆丹田，即是"氣沉丹田，剎那問，發氣進勁一眨眼"。無論是輕功的騰飛，還是硬功的粉磚，均如此迅疾。三、少林氣功運氣宗法1．基本法則歌訣：少室長燈明四季，禪影伴燈靠真氣。谷水只能潤肌膚，惟有宗氣維身力。氣功練成三妙旨，一靜二松三勻細。靜皆空無一染，萬物如石沉海底。松皆放肌如流沙，血隨氣運緩緩下。呼吸深長細而勻，長短相等毫不差。少林氣功修鍊的基本法則有四，即靜、松、勻細、恆。(1)靜練氣功時思想要完全集中。有歌訣："莫看面前仙女行，莫思門外玩活龍，莫懼金刀取首級，仿似獨君深山行。"具體說來，就是練功時要思想集中，排除一切雜念，其法是意守丹田。因丹：f是男子之精室，女子之胞宮宅室，也是氣海(即氣之腑)的聚地，"丹田即氣海，能消吞百疾"，所以意守丹田是練氣功的首要原則。拳譜云："舌抵上齶攝真氣，氣注丹田成神威。"練氣功時，一是意守丹田，二是舌抵上齶(即舌尖上卷抵住上齶)，攝氣歸意，意從腦施。這樣才不至於使人身的宗、衛、元三氣流散。內經云："氣為血之帥，血為氣之母。"氣順血暢，血壯氣強，氣快血疾。總之，血為氣壯力，氣為血導航，對氣功來說，尤其如此。攝氣即聚氣，發氣即發勁，氣到力到，氣乃精也，氣乃力也。上述練氣功的方法，對初學者來說，易做難練，主要是剛開始練時，思想難以集中。這裡老師父們為我們提供了一些求靜的方法，如"暗算"，即不發聲的數數；或以呼吸計數，即把一呼一吸定為一息，數息數。這樣久而久之，思想就集中了。"靜從思純來"，思想集中，心思皆"靜"。(2)松全身的肌肉要放鬆。拳譜云："松者氣宜達，氣足再攝存。"在習武交手中，為了對付對方的各種攻勢，隨時采F方法還擊，一拳一足，皆需調氣(即換氣)。從上到下，或從下到上；從左到右，或從右到左，這些過渡皆需調氣。調氣前必先檢氣，不松者難移，松者才透氣、才順氣。這是"松"在氣功中的作用。(3)勻細練氣功時，要使呼吸粗細均勻，長短相宜，呼則呼盡，吸則吸滿，切忌長吸短呼，或長呼短吸。(4)恆要早、午、晚一日三練。拳譜云："晨練泄廢納新氣，午練順逆精氣蓄，夜深旋氣發精銳，彈指穿木如插席。"①早練：人體經過一夜平卧，體內的廢氣必然聚積。而早晨練氣功，一可舒展筋骨，泄盡廢氣；二可納入新氣，整臟振神。②午練：人體經過半天的活動，易致氣逆、失靜、靜而無力。午練可調氣歸穴，導靜倡順。但午練時間不宜過長，般10一15分鐘即可。③披星練：也叫夜深練。夜半更深，萬籟俱寂，宜使思純心專，氣易領發。2．運氣方法運氣也叫用氣。運氣的過程是先換氣，然後以意領氣，下沉丹田(即全身之氣匯聚丹田)，最後發氣(即發力)，內功以意領氣，外功以意迸氣。氣與力的融合即為氣功。運氣歌訣：四更黎明速起身，面向東南吸氣深。三呼三吸泄廢氣，吐故納新舒肺門。呼則足跟往上提，展臂掄手向前伸。吸則擴胸展雙肺，足跟落地臂側分。呼氣前探吸後仰，骨節筋外展繃緊。動則舌頂上齶處，全身宗氣聚閥門。運氣上達崑崙峰，緩緩下注達腳心。起落開合貫一氣，上下左右緊附身。氣出丹田達指尖，氣回肺腑手足緊。手滾而出意氣摧，身滾而動攝氣存。少林氣功妙在練，久練功深推山滾。每日清晨，面向太陽，吸氣三口，然後運氣。上運達崑崙，下運至腳心。手之出入，足之進退，身之左旋右轉，起落開合，練成一氣。(1)換氣換氣也叫吐故納新，是練習氣功的準備動作。每日早晨約五點鐘起床，到空氣新鮮的地方，面向東南，挺身而站，腳足立成八字形。先活動頭頸，然後再活動四肢、腰等部位片刻。兩手由胸前分開，由下向外、向上、向前劃弧。同時開始吸氣，當兩手平肩時，兩肘向後張，使胸部擴張。當兩臂向上越頭伸直時，腳跟離地上提，用力吸一口氣。然後兩手由頭上緩緩向前、向下，上身慢慢前俯，同時用力呼氣。當兩手下落過膝時，兩掌五指環扣交叉，盡量下按，使兩掌心著地，兩膝綳直，用力呼一口氣。然後兩手鬆開，慢慢向上劃弧，開始吸氣，上身慢慢直起。就這樣起身吸氣，俯身呼氣，一呼一吸，反覆進行5。7次。無論練內功、外功，都必須先學練換氣。這個動作雖然簡單易學，但在氣功中卻是很重要的一環。換氣，不僅是氣功的基礎功，而且也是永恆功，要每天堅持不懈。(2)氣沉丹田 丹田的部位，寺院眾僧說法有別。東院氣功大師淳濟認為丹田在臍下一寸五分；南院氣功大師貞緒認為丹田在臍下三寸；少林寺方丈德禪法師認為丹田的部位是指臍至臍下三寸的一片；首座僧素喜武師也認為丹田是臍至關元穴(臍下三寸正中)的一片。拳譜日：丹田位臍下，三寸正中間。換氣五七循，意守在丹田。調息聚關元，勁源在丹田。意領發四梢，瘦漢擔泰山。四兩撥千斤，丹田是力源。以意領氣，使氣入下腹正中為"氣沉丹田"。每天早上換氣後，或挺身站立，或站弓步樁、馬步樁，開始以意領氣，每時每刻都以意調息，意守丹田。丹田之法，為氣功之母法。丹田之氣，為虎力之源。在練此法時切記要有耐心，恆者必成。(3)氣發丹田 以意領氣，使氣沉丹田，漸而聚之丹田。縮腹而藏衛氣、元氣。然後動而疾發，進丹田之氣為"氣發丹田"。"進"，也叫發勁。少林寺已故氣功大師貞俊認為："丹田為氣功之根，洪流之源。"意思是說"丹田"是氣功之本，是生泄元氣之府，貯勁之庫，發勁之源。當全身之宗氣、衛氣、元氣匯聚在丹田時，就可迸發出強大的力量。右動者，進勁即達右；左動者，進勁即達左；上動者，進勁即達上；下動者，進勁即向下；全身百節齊動者，進勁即疾注百節，勢如山崩。動與進要同時發動，周密配合，久練方見成效。開始先動手、動腳。練到數月後，再動腿、動肘、動膝。繼而練身、練躍，然後再逐步練手功、足功、腿功等。(4)意守丹田 意守丹田即是用意靜思丹田，默默地堅守。此法說起來比較抽象，特別是初學者更感玄妙，其實不然。常言說："有志者，事競成。"只要循序漸進，持之以恆，一定能夠收到滿意的效果。練意守丹田的時辰一般以早晨6-7時、上午9-10時、下午2-3時、晚10～11時為宜。初學者每次練10-30分鐘，一年後每次練30～60分鐘，早晨和晚上可適當延長時間。3．練氣要領(1)內功①因人制宜，選擇合適的形式，先練氣法(即以舌頂上齶，閉口，鼻施呼吸，意守丹田)。②以靜為綱，始終如一，或坐或站，肢體必須保持自然，肌肉放鬆。③以意領氣，思則氣到，意不可亂，氣不可逆。④有始有終，不可敷衍，更不可半途而廢。(2)外功①每日清晨起床後先拔筋運氣，三呼三吸，泄廢氣，納新氣，即吐故納新。②先靜而後運氣，氣沉丹田，疾收疾發。③氣與力合，腦與心合，心與意合，以意領氣。又必須以目視其標而及於腦，由腦施策，以意領氣，以氣壯力，以力動氣，以氣發勁。④練內功，必須由淺入深，由簡到繁，由易到難，循序漸進，不能急於求成。⑤練外功，必須堅守"苦與恆"的妙訣。凡屬少林功夫，無苦不成才，無恆不成功。若無恆心而中途停練，會使功夫半途而廢。⑥練者必得其法。僅靠苦與恆，而不得其法，也難成才。要練成真功，必須拜良師指教，刻苦練功，虛心學習諸家之長，補己之短，持之以恆。(3)注意事項①每天早晨三呼三吸，吐故納新時，必須選擇空氣新鮮的場所，免得吸入濁氣，導致胸肺滯積，影響身心健康。②過度飢餓或剛用過飯時，過量飲酒和情緒不舒暢時，不適宜練外功。③練內功或外功，都必須循序漸進，切不可雜亂無章，求之過急，嚴防氣循倒置，影響身心健康和練功效果。④調整飲食節律，切忌暴食暴飲。加強營養，增強體質，有利於練功。⑤患有高血壓、嚴重心臟病等症及熱性病高熱期、結核病活動期、大病恢復期、婦女經期，禁練外功。4．氣逆凝滯與糾正初練意守m，因方法不當或意亂失調，容易導致氣逆凝滯，造成下腹部脹滿，甚則串痛或全身不適。如有此癥狀，可採用按摩法或針刺法解除。如氣凝下腹，產生下腹脹滿或串痛時，可用中指按壓氣海穴(臍下正中一寸五分)或關元穴5～7次，並由上向下按摩1。3分鐘，即可解除。用針刺上述穴位，亦可除患。少林氣功也同其他門派氣功一樣，如違背練功法則和注意事項，就將導致氣血逆行，臟腑功能紊亂，即所謂"走火入魔"。為此，特將違犯練功原則而出現偏差的糾正辦法提供給初學者參考。(1)泰山壓頂：自覺氣聚頭頂，頭部有明顯的脹痛和重壓之感。此偏差．過改練其他功法，使全身或局部放鬆來予也可根據自己的體質採用補瀉法，用手指點按太陽、風池、合谷、湧泉等穴，每穴點按30-50次，片刻即可消疾。(2)前額凝粘：自覺氣聚前額，有前額貼了一張膏藥之感。此癥狀可通過改練"十段功"中的韋馱捧杵，使局部肌肉放鬆，予以解除。也可用手指點按上星、太陽、風府和崑崙等穴，施瀉法來緩解、糾正。(3)氣困纏身：自覺熱氣纏身，猶如火燒。此癥狀可通過改練"風擺柳"一式，或用手指點按百會、曲池、氣海、三里等穴來解除。(4)心慌意亂：此偏差可通過改練"行功三十一式"中的一、二式，或用手指點按內關、神門、心俞和三里等穴來糾正。(5)胸背寒熱：自覺胸前和背部灼熱燃燒或冰冷寒顫。如有此症要立即停練。胸背發冷者，可用溫水浴洗；胸背發熱者，可自用手指點按大椎、風池、曲池和三陰交等穴，即能解除。(6)昏沉思睡：練坐功或卧功時，練功者會不知不覺地昏昏欲睡。此時氣功師或教練員可用指點按練功者的人中、百會、合谷等穴，即可復甦。(7)腿部麻木：可施補法，用手指點按陽陵泉、三里等穴予以解除。(8)頭緊舌強：自覺頭緊如裹，舌強難言。此症可通過改練風擺柳、八段錦等柔功或用手指點按頰車、百會、合谷等穴來緩解。(9)丹田鼓脹：自覺氣聚臍下的丹田穴處，下腹鼓脹。此症可用手指點按天樞、氣海、三里和湧泉等穴，片刻即可緩解，得到糾正。(10)氣機沖竄：自覺氣機上沖，呼氣時猶如氣流從：1噴出，吸氣時好似一股氣流直竄丹田，導致心慌不適。此症可通過改練其他功法或進行自然呼吸來糾正，也可用手指點按神門、氣海、三里、湧泉等穴，即可引氣歸原。(11)翻胃欲吐：自覺氣逆上沖，胃脘翻騰，噁心欲吐。此症可通過改練卧禪功或用手指由匕往下點按中脘、氣海、三里等穴來緩解。四、少林氣功功理1．氣的真義人的一身，內有五臟六腑，外有五官四肢。五臟者：心、肝、脾、肺、腎。歹腑者：膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。五官者：目為肝竅，鼻為肺竅，口為脾竅，舌為心竅，王為腎竅。四肢皆以筋為聯絡，筋始於爪甲，聚於肘膝，裹結於頭面，其動而活潑者的氣，所練筋必先練氣。氣行脈外，血行脈中，血狀如水，百脈狀如百川。血的循環，氣的運行，均荔於心。日夜十二時辰，周流十二經絡，瞬息潮血來回，百脈震動。肝主筋而藏血，臟腑經絡之血，皆由肝升運，練功習技者必當保護。2．養氣與練氣養氣：養氣不離性，練氣不離命，欲要養氣保命，須使心意不動。心為君火，動為象火心火不動，象火不生，氣念自平。無念神自清，清者心意定。歌訣：一念動時皆是火，萬緣寂靜方生真。常使氣通關節敏，自然精滿真神存。練氣：練氣與養氣，雖然同出一源，但有虛實動靜，有形無形之別。養氣之學以道為歸．以集義為宗法；練氣之學運使為效，以吞吐為功，以柔而剛為主旨，以剛而柔為極致。翼妙用則為時剛時柔，半剛半柔，剛柔相濟，遇虛則柔，遇實則剛，柔退剛進，剛左柔右，剛右柔左，此為剛柔相濟，虛實直用。老子養性練氣以致治；軒轅練神化氣以樂道；達摩參禪靜坐，始傳"洗髓"、"易筋"之法。自古以來，名賢大儒、豪傑金剛，沒有不養性、練氣及習技者。少林流派練氣之學，以運使為效，以長吞短吐為功，流不息為主旨，以所氣靜虛蕘極致。前為食出入之道路，後為腎氣升降之途徑。以後天補先天之術，即周天之轉輪。周天之學，初學時，要吞入清氣，直人氣海，由氣海透過尾閭，旋於腰問，然後上升督脈而至丸宮，仍歸鼻間。以舌接引腎氣而下，則小腹充實，漸漸結人丹田。此為周天之要義。3．運氣與用氣氣，即呼吸、運氣和用氣，也就是調整呼吸。道家謂："導引吐納"；釋家謂："練氣行功"；儒家謂："養浩然之氣"。用氣有口吞、鼻吞之別，拳譜上稱為文火、武火。鼻吞為文，口吞為武。少林派主張以鼻吞氣。具體練法：每日清晨，面向太陽，站立樁步，目視垂簾，意守丹田，用鼻吸氣。聽氣下行，下至腳心，上至頭頂。手的出入，足的進退，身的旋轉，起落開合，練成一體。習之純熟，則三節明，四梢齊，五行閉，身法活，手足法連。明眼位，分把頭，視其遠近，隨其老嫩，彼來我來，彼去我去，接取呼吸，一動即是。但要注意，運氣遺於緩，用氣遺於急，送去必用呼，接來必用吸。身要滾而動，手要滾而出，拳打不見形，要在疾中疾，此中玄妙理，只在一呼吸。歌訣一：天地清淑氣得來，何保元精花迎旭。日日吸氣歸丹田，功純日久妙自得。歌訣二：氣出丹田手撩陰，氣提手起緊附身。至口翻手隨氣發，氣回手握步即存。4．氣與力氣走於經絡筋脈，力出於血肉皮骨。外壯皮骨為形，內壯筋脈為象。氣血功於內壯，血氣功於外壯。只有明白氣血二字，方能自知氣力的由來，自然知用力行氣之各異。概括一句話："氣在先行，力在後隨，丹田盛而氣力足，此為不移之定理。"歌訣：練到骨節靈通處，周身龍虎任橫行。掌心力從掌心印，一指霹靂萬人驚。5．血分與氣分人身左為血分，右為氣分。血分屬陰，氣分屬陽。血分走得慢，氣分走得快，所以要先左後右，選運動血分的氣脈，使其在時間和速度上與氣分配合起來，以調整。陰陽氣血的平衡。6．氣功的呼吸法氣功有六種呼吸方法，也就是氣功由淺人深的六個階段。第一階段為自然呼吸。吸氣時嘴稍張開，上下牙齒微微相合，舌尖抵住上齶，隨著用鼻吸氣，腹部要凸起。呼氣時，嘴要閉住，舌尖抵上齶，隨著呼氣，腹部要收縮。練習的時間，每天最少半小時。以下各階段都是每天半個小時，效果是力量增加，精神振作，肺活量加大。第二階段為陰陽循環(小周天)。什麼叫陰陽循環呢?按氣功的說法，人體的前面屬陰，後面屬陽，小周天就是指氣在上身循環周轉。陰陽循環的呼吸方法是吸氣時腹部收縮，呼氣時腹部凸起，所以又稱反式呼吸。呼吸還是用鼻，而且用意念引導氣循環於上體，即以意領氣。呼氣時要意識到氣由頭頂經胸部而下降到丹田，吸氣時要注意到氣由丹田經尾椎、脊椎而達頭頂。吸氣時要提肛。如果是站勢，吸氣時腳趾要抓地，這都是為了使氣上提。練習的時間為90天。有治療肺病、腸胃病、心臟病、氣喘及高血壓的功效。第三階段為陰陽循環(大周天)。大周天就是把氣擴,展F身，因為有了前兩個階段的基礎。把氣已經練得深長了，所以氣的循環可以擴展到全身。呼氣用口，吸氣用鼻。呼氣時腹部凸起，吸氣時腹部收縮。呼氣時要意識到氣由頭頂經丹田下沉到湧泉(即腳心)。吸氣時要意識到氣由湧泉經尾椎、脊、頸項而上達頭頂。吸氣時要提肛。如果是站勢，腳趾要抓地。此功練半年，效果同第二階段，並能健全神經系統。 第四階段為調息，也叫自然呼吸。好像又回到第一階段的自然呼吸，腹部的凸縮同第一階段，但要比第一階段呼吸深長得多。為什麼要安排第四階段的自然呼吸?這是為了使內部器官得到平衡的發展，不致出現偏差。歷程是60天，效果同前兩個階段，並能使內部器官得到平衡發展，能治療消化、呼吸器官的病症。第五階段為喉頭呼吸，也叫加強深呼吸。為什麼叫喉頭呼吸呢?因為喉部要盡量張開。喉部張開，可以加強、加深呼吸。這一階段腹部的凸縮同第二、三階段，也要運氣於全身。此段時間為90天，效果是使內髒得到鍛煉。第六階段為內呼吸。為什麼叫內呼吸呢?這是呼吸時毫無聲息。按照氣功老前輩的說法，叫真息，也稱胎息，就是說像胎兒在母體內的呼吸。胎兒在母體內的呼吸不是用口鼻，而是用肚臍。進行內呼吸時自己好像是用鼻在呼吸，可是又感覺不到，實際上，是在用肚臍進行胎息，練先天之氣。吸氣時要意識到氣由湧泉提到尾椎、再至脊椎而達頭頂百會。呼氣時氣由頭頂百會經丹田、會陰而至湧泉。此階段需練習時間為300天。效果是氣功的功夫更深，能隨時隨地應用氣功，以祛病延年。7．領氣要領什麼叫領氣，領氣就是以意識導氣。如果肝臟有病，就需要引導氣到肝臟去。微微點動局部，同時配合氣功的呼吸，就可以使氣到來。目視法也是良好的方法。如想叫氣上升到大腦，眼睛向上翻；想叫氣到腳上，眼睛向下看。8．經絡與氣功據祖國醫學理論，經絡是人體組織結構的重要部分，與練氣功有著十分密切的關係。它還是人體氣血、津液和新陳代謝的主要通道，是聯絡人體各部進行正常生理功能活動的樞紐，可以溝通表裡、上下、內外。經絡分十二正經和奇經八脈。十二正經：手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經、足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。奇經八脈：任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。在練氣功時，氣在意的指揮下，使氣通過經絡的十二條經脈，達到運氣或用氣的目的，這種短暫的過程就是氣功所說的大周天運行法。使氣通過任、督二脈的功法叫小周天運行法。大周天和小周天兩種功法都是意領元氣達聚丹田。以意把氣由丹田循經絡而運行至全身的功法叫丹田運行功法。因此，凡學練氣功者都必須首先了解並弄通人體的經絡功能、經絡與氣功的密切關係。9．氣功與治病少林氣功同別家氣功一樣，如久日研練，可以固人體之衛氣，調達宗氣，充實元氣。"氣為血之帥，血為氣之母"，氣盈血壯，來去調達。故可調整人體的新陳代謝，保持陰陽平衡，促進人體生理機能正常運行。根據寺院老僧醫和氣功先師的經驗，認真練氣功可以治療頭痛、眩暈、不寐、多夢、健忘、耳鳴、耳聾、咳嗽、哮喘、痞塊、胸悶、肚痛、溏瀉、便結、遺尿、遺精、不思飲食、雙目昏花、心慌、黃疸、面黃肌瘦等症。10．幾種疾病的氣功療法(1)肺病(肺結核) 練氣功對於醫治肺結核療效較好。患者要針對自己體質的強弱和病情、癥狀，選擇方法，認真演練。具體練法如下：潮熱盜汗者、：可練易筋經，每日早晚各練一次，並結合按摩或自我點按肺俞、合谷、肝俞、脾俞、足三里、後溪等穴，施以補法，13行一次，七日為一個療程，停三日，再進行第二個療程，行5。7個療程。食欲不振，氣血雙虛者：可練八段錦，每日行功一次。也可用指點按足三里、胃倉、中脘、膏肓、內關、膈俞等穴，施以補法。每二日施術一次，持續1～3個月。再注意飲食調節。加強營養。取"少林嵩參膏"長期服用，效果更佳。(2)神經衰弱 可以演練易筋經十二式，每日早晚各行功一次，再配合指點太陽、百會、三里、風池、神門、中脘等穴，施以瀉法。七次為一個療程，停3-5日，再施第二個療程，連續施術5。7個療程，可望痊癒。(3)肝陽上亢(高血壓) 可以練十段功和八段錦。每天早上練八段錦，晚上入睡前練十段功中"回回指路"一段。每日演練，堅持。3年。嚴禁吸煙、飲酒和進行劇烈活動。(4)心臟病 以練靜禪功最為合適。一般可練插花式。體弱者可練卧禪功，還要適當加練八段錦、易筋經等柔功。長期練功，堅持不懈。(5)慢性肝病可以練易筋經和十段錦，兩者交替行功。當食慾增加，肝區毫無疼痛之感時，可以加練入門第一段功。三種功法交替練習，效果更佳。(6)慢性胃病可早練易筋經，晚練十段功，堅持1～3年可望治癒。五、少林靜禪功1．坐禪法分端坐勢、單盤勢、雙盤勢和插花勢。(1)端坐勢端坐於凳或椅上，膝關節屈成90度，全腳掌著地，兩手自然放在兩大腿上，上身端正，兩眼微閉，目視鼻尖，舌頂上齶，意守丹田(圖1)。初學者一次或先練30分鐘，以後逐漸增至1小時。歌訣：端坐禪椅胸挺直，臂垂掌附膝上邊。屈膝足掌輕著地，閉口微合雙眼目。舌頂上齶視鼻尖，意守丹田勿轉移。(2)單盤勢盤腿坐於蒲盤或較寬的木具上，左腳放在右腿膝關節上面，腳心向右，腳尖向前；右腳放在左腿膝關節下。兩掌在腹前平臍相疊，右掌在上，左掌在下，兩掌心均向上，拇指外展，其餘四指併攏，如端彌陀印。上身端正，兩眼微閉，目視鼻尖，自然閉S，舌抵上齶，用鼻呼吸，意守丹田(圖2)。初練，每次半小時，以後逐漸增至兩小時。歌訣：沙彌習法坐禪床，直腰端坐挺胸膛。單盤腿法踝附膝，垂臂環扣彌陀掌。沉手如就陀佛印，合口眯視鼻尖上。舌抵上齶守丹田，華日一周三炷香。(3)雙盤勢坐在薄盤或較寬的木具上，兩腿屈膝相盤，先將右腳外踝放在左膝上，再將左腳外踝放在右膝上，兩腿交叉，架身而坐。上身端正，兩眼微閉，目視鼻尖，自然閉口，舌抵上齶，腰部放鬆，兩手按在兩大腿根部(圖3)。氣由丹田發，上運百會，下走背中，岔分兩路，循兩胯外側下行，緩達崑崙，後達腳心，然後收于丹田。久練之後，兩手可改為腹前平臍相疊，如端彌陀印。歌訣：單盤禪法三春秋，改習雙盤亦不愁。兩足插盤坐椅上，微視鼻尖須合口。純思田池抵上齶，丹田發氣丹田收。精華日月一周旬，童子功法即開頭。(4)插花勢 兩腿交叉盤坐於薄盤或較寬的木具上，腳尖向前，上身端正；兩手在腹前平臍相疊，如端彌陀印。兩眼微閉，目視鼻尖，自然閉口，舌抵上齶，用鼻呼吸(圖4)。每次練半小時左右。此練法容易掌握，知者較多。歌訣：插花禪坐在自如，兩腿交盤位如席。 挺胸意守丹田穴，舌抵上齶眯眼神。凝視鼻尖抱陀印，弦綱松解百格適。插花優在易掌握，沙彌入規法不遲。2．站禪法兩腳開立，與肩同寬，腳尖稍向里扣。兩臂抬起與肩同高，五指自然分開，兩掌心相對，距一尺左右，形如抱球。然後兩手同時緩緩下行，落於下腹，兩手中指相接，掌心向里。身體保持端正，兩眼微閉，目視鼻尖，意守丹田(圖5)。歌訣： 站禪宜在殿檐下，朝夕習之可得法。兩足開立同肩寬，垂臂屈肘下腹前。掌心相合如抱球，緩緩下行雙手搭。閉口眯視鼻尖下，胸挺如筆恆法把。3．卧禪法(1)仰卧仰卧於床上，兩腿自然伸直，兩腳尖外撇；兩手心向下，平放於兩腿外側，五指稍屈；兩眼微閉，目視鼻尖；自然閉口，舌抵上齶，用鼻呼吸，意守丹田(圖6)。歌訣：(2)側卧身體向右，側卧於床上，兩腿前屈，大腿與上身成鈍角，右腿著床，左腿放右腿上，稍向前提；兩掌放身前，右掌心向上，左掌心向下著床；頭稍向前勾，形似螳螂。兩眼微閉，目視鼻尖，自然閉口，舌抵上齶。用鼻吸呼，意守丹田(圖7)。此法容易掌握，每次練功半小時，對治療心臟病和神經系統疾患有顯著效果。歌訣：側身著床形螳螂，臂垂環肘插附掌。右側向上舒肝庫，頭向前勾臂稍扛。抵齶閉口眯視詳，片刻人眼八炷香。六、少林靜功十段功法"十段功"又名靜功十段，是內功的站禪功夫之一。其特點是靜純、放鬆、施意。久習可施意祛疾，甚則可以意制人。其法是尋一安靜之處，兩足成八字並步站立；兩臂屈肘，兩掌環疊，五指併攏，掌心向上，附於臍下一寸處；身胸挺直，兩眼微閉，視於鼻尖，用鼻呼吸，舌抵上齶，意守丹田。行功前先運氣三周，再靜施十段功法。歌訣：沙門靜功十段秘，奧在靜松與施意。天地人三俱靜寢，難成功就妄磨志。依法習功恆至終，亦有真機概入里。十段功夫不自迷，少林先師功著史。《少林拳法精義》云：凡練靜功十段法者，每日早晨先內服"通靈丸"64粒，片刻，待葯將化時，以鼻吸氣，注所行功處，以意領氣，意走骨髓，切不可施勁，若行力者則與動功無異。練十段功者，每段數息，漸漸增加，可燃香計時，每段一寸香，加至二寸香為止。日行三遍，功畢則行打洗神通，暇則自行觀心、洗心諸法，十月功成。第一段韋馱捧杵注想尾閭上第二節，氣從背上起，直通至指端。第二段獨立金剛 注想項後，以意領氣，氣從足心起，到兩肘梢，繞膻中經印堂通頭頂；下行到手，再歸丹田。第三段降龍注想頂後風府穴，以意領氣，從腹起，上到單手；然後單手緩緩下放，氣歸丹田。 1第四段伏虎注想風府穴，以意施氣，起於背，行至前肩，再由臂到兩手；然後收氣歸丹田，反覆施之。第五段天地蠆注想尾間之前，腎囊之中，以意領氣，從湧泉穴起，直通周身，行至百會穴；再放臂下行，經胸中線，下沉丹田。第六段虎坐注想臍前任脈穴，以意領氣，注貫全身，先經胸中線向上直達百會穴；後沉會陰，注兩足達湧泉穴；然後收氣歸丹田。第七段龍吞注想天靈蓋，以意領氣，從足跟起，經前中線直上頂巔；然後沉氣經膻中穴，下歸丹田。第八段御風渡江注想臍後，以意領氣，從背上起，經脊中線直通頂上，達強間穴；繞百會，經膻中穴，下歸丹田。第九段回回指路注想命門腰間，以意領氣，從背中下經命門穴，岔繞環跳到陽陵穴，再達腳底湧泉；循路返上，經後正中線繞百會下行膻中，緩注丹田。第十段觀空 注想指圈空處，以意領氣，發行通身，再收歸丹田。七、少林風擺柳功 ，風擺柳乃手功之一，也是手功之初功。方法是，身站如樁，先運氣，意守丹田，片刻，上注百會；再運氣歸心，分散兩臂，下達外關(外關在手背，腕橫紋k寸正中處)，再達指梢。開始演練時，兩肘微屈，以腕關節為軸，五指伸開，兩手間距三分，雙手同時向左、向下再向右、向上，逆時針方向劃弧一圈。然後雙手同時向右、向下再向左、向上，順時針方向劃弧一圈。依上法反覆劃弧擺手，先慢後快，疾似火線流環，循行不息(圖8、圖9)。初練每次半小時，逐步增至一小時。練此法以中午飯後較為適宜。久練能使雙手柔靈，出擊似箭，收掌如電。歌訣：貞俊傳下風擺柳，禪椅位上抖威風。兩手帶肘左右擺，上下翻旋似飄柳。丹田一動牽百節，全身晃動如游風。風擺柳貴在柔筋，心神眼軀霎那靈。靜中浮動意不亂，三田合一體緩然。日行風擺柳三遍，排除七情消疾纏。五氣歸宗百絡通，老僧悅度百年春。八、少林金剛拳功金剛拳又稱倒栽佛手，是手功中較難練的一種。練法是：面對樹樁或牆壁相距三尺站立，先舌抵上齶，氣輸丹田，再歸上丹田，分達兩臂。然後兩掌按地，兩腳由後向上豎起，靠於牆或樹樁，此時氣皆下注兩掌。立約5分鐘左右。兩腿緩緩落回原處(圖10)。如此反覆演練，每天早晨四更為良時。初練5一10次，一個月後兩腳即能輕靈著牆。以後逐漸脫牆離樁，全靠兩手撐負全身重量。待可撐立10分鐘後，可變掌為拳。演練月余，如能單拳著地倒立．此功即成(圖11)。 ... 、...九、少林一指金一指金即單指撐地，全身倒豎，是在金剛拳的基礎上發展而成的。如果金剛拳練得成功，稍加功夫即可。其練法是將全身元氣上提歸丹田，再下注右手，食指伸直，向下點地，其餘四指握緊，拇指頂住中指。兩腿向上倒豎，頭面向下略向前探，兩腿伸直。一、少林八段錦"少林八段錦"是少林寺眾僧最早演練的健身功法之一。據傳，早在唐代時，少林寺高僧靈丘善練八段錦，壽達109歲；到了宋代，有福居和尚匯人少林拳譜。八段錦有舒筋活血、調理氣血、促進人體新陳代謝等功能，久練可以健壯體質，抗疫祛病，益壽延年。原歌訣目：雙手托天利三焦，左右開弓如射鵰。調理脾胃運兩手，五癆七傷往後瞧。摺拳怒目增力氣，背後起點諸病消。提頭擺尾去心火，兩手盤膝固腎腰。預備勢足立八字，間距三寸，兩臂自然下垂，掌心向內，掌指向下，身胸挺直，舌抵上齶，目視前方，意守丹田(圖1)。第一段雙手托天兩腳不動，兩手由下經胸部向上屈肘托掌，掌心向上，掌指向後，位於肩前，目視前方(圖2)。接上動作，兩臂緩緩向上舉，直臂托掌，掌心向上，掌指向後，同時用鼻微微吸氣，兩足第二段左右開弓接上動作，兩足跟落地，用口吐氣，左腳向左移一步，上體左轉90度。同時，雙手由上向左撂出，兩掌變拳，左拳心向下，右臂屈肘向後拉，拳心向上，形似拉弓，上體前傾，使兩腿成左弓步，目視左拳(圖4)。接上動作，以兩腳為軸，體向右轉180度，同時兩拳變掌隨身向前撂出，然後變拳，右拳心向下，左臂屈肘後拉，拳心向上，形似拉弓，上體前傾，使兩腿成右弓步，目視右拳(圖5)。第三段運兩手接上動作，以兩腳為軸，上體左轉90度，收右腳向內半步，同時兩拳變掌，左臂下垂，掌附左胯外側，右手由右向左，再由左向右反覆兩次運手，然後向上舉臂，掌心向上，架於頭上，目視前方(圖6)。接上動作，右手由上向下，垂臂，掌附右胯外，左手由左向右，再由右向左，反覆兩次運手，然後左臂上舉，掌心向上，架於頭上，目視前方(圖7)。第四段往後瞧 接上動作，右手向上與左手在頭前交會，再向胸前劃弧合掌。然後變拳，兩臂向兩側伸展成一字狀，目視前方(圖8)。接上動作，兩腳不動，逆呼吸，上體向後仰，頭部向後下方緩緩降沉，兩眼瞪圓後瞧(圖9)。第五段摺拳怒目兩腳不動，上體直起，兩拳變掌，由後向前劃弧，目視兩手(圖10)。接上動作，兩手由上向下垂手，然後再返上向下變拳，附於兩胯外側，拳眼向前，同時瞪目，咬牙，旋前臂摺拳3-4次，目視前方(圖11)。第六段背後起點接上動作，兩拳變掌，由下向後返上，掄臂劃弧，使兩手在頭上前方相附，目視前上方(圖12)。接上動作，兩手由上向下，緩緩下降，兩掌成八字形握住兩足踝部，頭部下沉，額部盡量抬起，脊中突出，意注命門穴(圖13)。第七段提頭擺尾鬆手，起身，以兩腳為軸，體右轉90度，同時，兩手隨身向前撂手，目視兩手(圖14)。接上動作，左腳向前上一步，兩手由前向後，再返前向後掄臂一周，然後臂直於背後，左掌變拳，與右手相抱，仰頭，擺臂3-4次(圖15)。第八段兩手盤膝左腳後退一步，以兩腳為軸，體向左轉90度，同時兩拳變掌，隨身向前環弧，然後向兩側展臂，目視前方(圖16)。接上動作，兩足不動，兩手由前向下往後再返前掄臂劃弧一周，然後向前下方緩緩附按在兩膝蓋上，使兩腿下蹲成馬步，挺胸、塌腰，上體左右轉動3-4次，意注百會穴，目視前方(圖17)。收勢兩足不動，起身，兩手向兩側往上劃弧，然後交會於頭上前方，使兩掌指相接成人字形，目視兩手(圖18)。接上動作，收左腳與右腳成小八字步，同時兩手合掌緩緩下降於胸前，高與巨厥穴相平，縮口，微微吐氣，身胸挺直，目視前方(圖19)。十一、少林達摩易筋經達摩易筋經是少林寺眾僧演練的最早功夫之一。經過千餘年之實踐證明，確有養生之益。據傳，易筋經是少林寺大乘祖師菩提達摩根據眾僧鍛煉身體之驗所集成，約於宋代譯撰成法訣，公開出版，廣傳於世。"易筋經"內可運氣用氣，外可活動肢體，故說："內外兼修，練者可得皮、得肉、得骨、得髓。"歷代學者認為練此功法，可以使人體的神、體、氣三者周密地結合起來，經過循序漸進之鍛煉，使五臟六腑、十二經脈及全身得到充分的調理，又能平衡陰陽，疏筋活絡，調整人體之新陳代謝，增強各部之生理功能，從而達到強健體質、抗疫祛病、抵禦早衰、延年益壽之目的。預備勢兩腳並排站立，間距兩個拳頭之寬，足尖稍向外撇，身胸挺直，兩臂自然下垂，目視前方(圖1)。兩手同時上抬，在頭前上方交會，然後向兩側往下劃弧(圖2)。兩臂屈肘，兩掌相疊，停臍前，掌心向上，同時舌抵上齶，兩眼稍閉，留一小縫，視准鼻尖，意守丹田，定式後靜立一分鐘(圖3)。1．韋馱獻杵第一式自然呼吸，兩足跟稍向內移，同時兩手向胸前遇會，兩臂屈肘，兩掌相附，掌心向內，高與膻中穴相平，形如抱球，目平視，意注兩掌(圖4)。接上動作，兩掌緩緩向胸中的膻中穴附按，目平視，意注膻中(圖5)。2．韋馱獻杵第二式接上式，兩足不動，兩肘夾肋伸掌，掌心相對，掌指向前(圖6)。 接上式，兩手向兩側展臂，使兩臂成一字狀，同時兩足跟翹起，掌心向上，目視前方，意注眉心(圖7)。3．韋馱獻杵第三式接上式，逆呼吸，兩足跟落地，同時兩臂向內屈肘夾肋托掌，兩掌心向上，掌指向後，目平視(圖8)。接上動作，兩掌向上直臂托掌，使兩手臂成U字形，掌心向上，掌指向後(圖9)。接上動作，兩足跟相抵翹起，兩腕外轉，使兩掌指端近附，同時咬齒，舌抵上齶，氣布胸際，定式後靜立半分鐘(圖10)。4．摘星換斗式右式：接上式，逆呼吸，兩足跟落地，同時兩掌向外向下劃弧，然後兩掌變拳，屈肘，抱於腰際，目平視(圖11)。接上動作，兩拳變掌，右掌屈肘向左，停於下腹左側，掌心向下，左手背於腰後，目視右手(圖12)。接上動作，右掌由左向右向上劃弧運掌，掌架頭上右側，掌心向前上方，掌指向左，同時左掌儘力下按，頭向右扭，目視右手(圖13)。左式：接上式，左手由後向上向前上方劃弧，與右手在頭前上方相附，掌心向前，目視兩手(圖14)。接上動作，兩手由上向下劃弧，下落腰際時變拳，抱於腰間，拳心向上，目視前方(圖15)。接上動作，兩拳變掌，左掌屈肘向右，停於腹右側，掌心向下，同時右手背於腰後，目視左手(圖16)。接上動作，左掌由右向左向上劃弧運掌，掌架頭上左側，掌心向上，同時右掌心向下，儘力下按，頭向左扭，目視左手(圖17)。5．倒拽九牛尾式右式：接上式，逆呼吸，右腳向右跨一步，上體右轉90度，同時右手由後向前向上方劃弧。與右手在頭上兩側環展，掌心向外，目視前方(圖18)。接上動作，兩掌變拳，然後屈肘，沉肩，兩前臂交叉，抱於胸前，右臂在內，左臂在外，拳心向內，同時，右腿屈膝，左腿蹬直，使兩腿形成右弓步，目視兩拳，意守百會(圖19)。接上動作，用鼻呼氣，右拳從懷內掏出，緩緩向前伸出，拳心向下，同時左拳沿左腹側向後緩緩後伸，拳心向下，左腿隨身勢向後滑移，使兩腿成低勢弓步，氣貫右拳頂，意注眉中，瞪睛，視右拳，定式後靜立半分鐘(圖20)。左式：接上式，鼻吸氣，左腳向前上一步，體右轉90度，同時兩拳變掌，隨身向上往兩側劃弧，使兩手在頭上前方交會，兩掌心向前，目視兩掌(圖21)。接上動作，上體左轉90度，兩掌變拳，然後屈肘，沉肩，使兩手前臂交叉，相抱於胸前，右臂在外，拳心向里，同時左腿屈膝，右腿蹬直，使兩腿成左弓步，目視兩拳，意注百會(圖22)。接上動作，用鼻呼氣，左拳從懷內掏出，緩緩向前伸進，拳心向下，同時，右拳沿右腹側向後緩緩後伸，拳心向上，右腳隨身勢向後滑移，使兩腿成低勢弓步，氣貫左拳，意注眉心，目視左拳，定式後靜立半分鐘(圖23)。6．擊爪亮翅式接上式，逆呼吸，左腿後退一步，與右腳成並步，同時兩拳變掌，向上往兩側劃弧(圖24)。接上動作，兩掌繼續向下劃弧，然後繞腋下旋掌一周，兩臂夾肋，屈肘亮掌，掌心向前(圖25)。接上動作，鼻吸氣，兩掌向前緩緩推出，掌心向前，掌根儘力外挺，然後兩掌轉臃相擊軎喜、同時糨衙怒日圖26、．接上動作，鼻吸氣，兩掌由前向上往兩側劃弧，掌心向外，掌指向上(圖27)。接上動作，兩掌向下往內劃弧，然後使兩手在腋下旋掌一周，使兩臂夾肋，屈肘亮掌，掌心向前(圖28)。接上動作，鼻吸氣，兩掌向前緩緩推出，掌心向前，掌根儘力外挺，然後兩手向內轉腕擊掌(音亮)，同時挺頸，怒目(圖29)。接上動作，鼻吸氣，兩掌向上往兩側劃弧，掌心向外，掌指向上(圖30)。接上動作，兩掌向下往內，在腋下旋掌劃弧一周，使兩前臂夾肋，屈肘亮掌，掌心向前(圖31)。接上動作，鼻吸氣，兩掌緩緩向前推出，掌心向前，同時挺頸，怒目(圖32)。依上法劃弧、屈肘、旋掌、亮掌、推掌、擊掌，連續重做六次，共七次，做完最後一次後，意守天門穴。7．九鬼撥馬刀式右式：接上式，順呼吸，左腳後退一步，兩腳碾地，體左轉90度，同時兩手隨身勢向上往兩側劃弧(圖33)。接上動作，兩掌下行至腹側時變拳，抱於腰際，拳心向上，目視前方(圖34)。接上動作，兩拳變掌，右掌屈肘向左，停於腹左側，掌心向上，左掌背於腰後，掌心向卜．目視右手(圖351。接上動作，右手由左向右向上裹掌，舉臂，使右掌立於頭右側上方，掌心向前，掌指向上，目視右手(圖36)。接上動作，當手臂高於頭上時，撥肩、屈肘、落掌、彎腰，使右掌附按左臉面前處，如抱頭狀，然後頸向右扭，同時左手在腰後，儘力上抬，掌心向下，定式後靜立半分鐘(圖37)。左式：接上式，順呼吸，兩手由胸前向上往兩側劃弧，目視兩手(圖38)。接上動作，兩掌下行至腹側時變拳，抱於腰際，拳心向上，目視前方(圖39)。接上動作，兩拳變掌，左掌屈肘向右，停於腹右側，掌心向上，右掌背於腰後，掌心向上，目視左手(圖40)。接上動作，左手由右向左向上裹掌舉臂，使左掌立於頭左側上方，掌指向前，掌指向接上動作，當前臂高於頭上時撥肩、屈肘、落掌、彎腰使左掌附按右臉面前處，如抱頭狀，然後頸向左扭，同時右手在腰後，儘力上抬，掌心向下，定式後靜立半分鐘(圖42)。8．三盤落地式 接上式，自然呼吸，上體右轉90度，左腳向左跨一步，右手向上，與左手在頭上前方相會，使兩掌相附，掌心向前(圖43)。接上動作，自然呼吸，兩手由上向下劃弧，停於下腹前兩側，掌心向上(圖44)。接上動作，鼻吸氣，兩臂屈肘上抬，兩掌緩緩上托，如有重物，高與胸平，掌心向上(圖45)。接上動作，用口吸氣，兩手翻為掌心向下，緩緩沉臂下按，掌指外撇，兩腿隨勢成弓步，使兩掌停於膝上外側，定式後舌抵上齶、瞪睛、意注牙齒，靜蹲一分鐘(圖46)。接上動作，鼻吸氣，兩腳起立，同時兩手翻為掌心向上，兩臂屈肘上抬，兩掌緩緩上托。如有重物，高與胸平(圖47)。接上動作，用口呼氣，兩手翻為掌心向下，徐徐下按，兩腿隨勢下蹲成低勢弓步，使兩掌停於膝下外側，定式後舌抵上齶、瞪睛、意注牙齒，靜蹲一分鐘(圖48)。接上動作，鼻吸氣，兩腿起立，同時兩掌翻為掌心向上，緩緩上托，如有重物，高與胸平(圖49)。接上動作，用口呼氣，兩手翻為掌心向下，緩緩下按，沉至使臂部、雙膝、兩掌三部同時落地，定式後舌抵上齶、瞪睛、意注牙齒，靜卧一分鐘(圖50)。 9．青龍探爪式接上式，順呼吸，兩手十指撐地，臂部上起，起身，收左腳與右腳成八字步，同時兩手向上在頭前上方相會(圖51)。接上式，兩手由上向兩側下方劃弧，然後兩掌變拳，抱於腰際，拳心向上(圖52)。右式：接上動作，鼻呼氣，右拳變爪，向右側展臂運掌，目視右手(圖53)。接上動作，右手向左側屈肘探爪，使右手腕部貼於左肩端上部，使右前臂貼頸，掌心向後，掌指向左上體右，目視左側(圖54)。左式：接上動作，左拳變掌，向外向上劃弧，然後與右手在頭上前方遇會，掌心向前(圖55)。接上動作，兩掌下行腹側時右拳變掌，抱於腰際，拳心向上，同時，左手向左側展臂運掌，目視左手(圖56)。10．卧虎撲食式接上動作，右拳變掌，向外向上劃弧，與左掌在頭上前方遇會，掌心向前，目視前方(圖58)。接上動作，兩手向外向下劃弧，然後變拳，抱於腰際，拳心向上，目視前方(圖59)。接上動作，右腳向右移一步，同時，兩拳變掌，由下向上經胸、面向上在頭上交會(圖60)。接上動作，以兩腳為軸，體向右轉90度，兩手以肩關節為軸，由前向後向下往前劃弧，使兩手向前伸臂，高與臍腹平，掌心向下，目視兩手(圖61)。接上動作，用鼻吸氣，兩手由前向下垂臂，使兩掌附兩胯外側，掌心向前，同時兩足尖翹起，足跟立地，上體後仰(圖62)。接上動作，兩臂以肩關節為軸，由前向後反上往前掄臂一周，當兩臂轉之頭前時，呼氣，抖爪，目視兩手(圖63)。兩手著地，左腿附地伸直，足跟豎起，足尖點地，然後撥肩、仰頭、瞪目、塌腰，形如撲食，守十爪尖，定式後靜持半分鐘(圖64)。接上式，自然呼吸，起身，收右腳落左腳內側，左腳後倒一步，兩腳碾地，體左轉度，同時兩掌隨身勢向頭上前方相會，然後向兩側劃弧(圖65)。接上式，兩手以肩關節為軸，由前向後向下，再往前劃弧，伸臂托掌，高與腹平，掌指前，目視兩掌(圖66)。接上動作，鼻吸氣，兩手由前向下垂臂，使掌附兩胯外側，掌心向前，同時左腳尖翹走足跟著地，上體後仰(圖67)。接上動作，兩手以肩關節為軸，由前向後翻上，向前掄臂一周，當兩手掄經頭前時呼。士丌，圈o、接上動作，兩手緩緩向前下按，同時，上體前俯，撥肩、塌腰、仰頭、瞪睛，意注十爪生審吉後靜寺半分鐘圖691．11．打躬式接上式，順呼吸，起身，以兩腳為軸，體右轉90度，同時兩手隨身向頭上前方劃弧，掌心向前，目視兩手(圖70)。接上動作，收左腳向內落半步，同時，兩手由上向外向下劃弧，然後變拳，抱於腰際，目視前方(圖71)。接上動作，抬左腳向左跨半步，兩手向兩側平展，然後兩手屈肘向後，兩掌心掩塞兩耳，兩肘向外擴張(圖72)。接上動作，兩手不變，上體前俯，弓腰、垂背、挺膝，頭部沉至平胯，定式後靜立半分鐘(圖73)。接上動作，用鼻吸氣，兩手不變，上體緩緩起立(圖74)。接上動作，用口呼氣，兩手附按後項，上體緩緩前俯，弓腰、垂背、挺膝，頭部沉至胯下，定式後靜立半分鐘(圖75)。接上動作，用鼻呼氣，兩手不變，上體緩緩起立(圖76)。接上動作，用口呼氣，兩手不變，上體緩緩前俯，弓腰、垂背、挺膝，頭部沉至膝下，定式後靜立半分鐘(圖77)。12．掉尾式接上式，順呼吸，起身，兩手輕按頸部皮膚，向胸前滑按下落(圖78)。接上動作，兩手經過胸中時繞面部向上，使兩手在頭上方相附，然後再向兩側劃弧，掌心向下，視前方(圖79)。接上動作，兩掌由上向下，端於下腹兩側，掌心向上，目視前方(圖80)。接上動作，鼻吸氣，兩手緩緩上抬，高與乳平(圖81)。接上動作，兩手翻為掌心向下(圖82)。用口呼氣，兩掌緩緩下按，上體前俯，塌腰、垂背、昂頭、瞪睛、視鼻，使兩手沉至平膝，定式後靜立半分鐘(圖83)。接上動作，兩手翻掌心向上，鼻吸氣，起身，兩臂屈肘上抬，使兩掌高與乳平(圖84)。接上動作，兩手翻為掌心向下，用口呼氣，兩掌相附，緩緩前俯，塌腰、垂背、昂頭、瞪睛、視鼻，使兩掌下按，沉至過膝(圖85)。接上動作，兩手翻為掌心向上，用鼻吸氣，起身，兩臂屈肘上抬，使兩掌高與乳平(圖、一接上動作，用口呼氣，兩掌翻為掌心向下(同圖82)，兩掌相附，緩緩下按，塌腰、垂背、昂頭、瞪睛、視鼻、挺肘、伸膀，兩掌接近地面，同時兩足跟翹起，定式後靜立半分鐘(圖87)。依上法重做6次，共抬臂下按、翹起足跟、足跟落地21次，挺肘、伸膀、兩掌接近地面7次(每3次下按，抬臂、翹跟3次，挺肘、伸膀、兩手接近地面次)。收勢接上式，起身，鼻吸氣，同時，兩手由下經腹、胸、面部向上，在頭前上方交會，然後向兩側下方劃弧(圖88)。使兩掌停於下腹兩側，掌心向上(圖89)。自然呼吸，兩掌由下向上劃弧，在頭前上方合掌成人字形，目視兩手(圖90)。順呼吸，收左腳與右腳成並步，兩掌合攏，由上向下，緩緩下降，屈肘、合掌，停於胸前正中，掌指向上，目視前方(圖91)。十二、少林童子功(1)雙手合十兩足並立，間距三拳之寬；兩臂向內屈肘，兩掌心相對，掌指向上，距胸三寸；身胸挺直；目視前方(圖1)。(2)屈膝禪坐 以禪床或石鼓、禪椅為基座，緩緩坐穩；然後兩腿向內屈膝插腿盤坐，左腳壓於右腿膝下，右腳壓於左腿膝下，兩足心向外；兩臂向內屈肘，在胸前合掌，掌指向上；挺胸；兩目閉合，留一微縫，下視鼻尖(圖2)。(3)朝天蹬左腿立地，抬右腿緩緩向右側上方伸蹬，當右足越過頭頂時，伸右手向上抓拿住右腳底；左臂向內屈肘，在胸前亮掌，五指併攏，掌心向右，掌指向上，目視前方。上述動作完成後持續片刻，右腿下落立地，再抬左腿向左側上方伸蹬，左手向上越頭抓拿左腳底；右臂向內屈肘，在胸前亮掌(圖3)。(4)踩樁取直徑三寸左右的木樁五根，布成梅花形(四角各一根，中間一根，距地面二至五尺)，埋於練武場。初練時站行二尺樁，漸增到五尺樁。依次演練馬步式、環走式、弓步式、跳躍式等。練至站樁穩固，行步自如，跳步起速著固時，增練單掌、分掌、劈掌、撩掌、沖拳、撩打等。久練樁上動作，下樁與人交手時，可顯奇功(圖4)。(5)單舉掌一腿站樁，一腿提膝向後，同時兩手由胸前合十。然後站樁腿的同側手向上直臂推掌，掌心向上，掌指向後；提膝一側的手向前屈肘抖腕亮掌，掌心向內，掌指向上，目視前方(圖5)。(6)抱佛腳取兩塊相距一尺二寸的木磚或石磚為基，練童靜坐，兩腿向前伸直，使兩腳跟平著前一塊上；然後上體緩緩向前附貼小腿，同時兩手向前抓扳兩腳，使頭額部盡量靠住腳尖(圖6)。(7)二指禪功先一臂向下，以中、食二指點地；然後兩腿向上緩緩倒立；另一手臂向內屈肘抱拳，全身力貫支撐臂指；目視點地兩指(圖7)。(8)羅漢睡覺兩足先站在相距一尺多的樁頭上，上體向前，兩手展開，緩緩扶樁；然後左手撐樁，右手鬆把，握拳屈肘，以肘尖落著樁中心，拳眼頂住耳前，體向左轉90度，並鬆開左手，屈肘握前提，隨身左移，拳頂耳前，同時右腳離樁，緩緩伸腿蹬直，使全身懸平；兩眼微閉，氣貫右肘與左腿(圖8)。(9)起落橫叉先兩足微開並立，運氣三循，抬左腳向左移一步，上體前俯，兩手向前按地，支撐全身重力，兩腿緩緩向兩側移動，漸至臀部坐地，使兩腿叉開；然後兩手向上向內屈肘合十；目視前方(圖9)。(10)童子拜佛 兩腳站在一個佛墊或禪盆上，一腿立地，另一腿屈膝懸盤；然後兩臂向內屈肘，兩手在胸前合十。完成動作後頭向前點，立腿微蹲；目視兩手(圖10)。(11)拜佛撲前先選一較大的墊物鋪好，再盤坐人位；然後上體前俯，使胸腹緩緩附墊，兩臂微向前屈肘，兩手合十；目視左側前方(圖11)。．(12)頭倒栽碑 眼前一尺五寸處，置一長方形石座。兩腿並立，上體前俯，以頭頂下栽石座中心，兩手分置頭兩邊扶地，兩腿緩緩向上豎起，兩足合併，使身體筆直。然後兩手慢慢離地，附貼大腿外側(圖12)。(13)單臂扶撐先並步站在一條長凳的一端，然後上體側俯，伸出俯側手臂，拇指與其餘四指叉開，緩緩落著凳子的另一端，身軀綳直，另一手附於大腿外側；目視前方(圖13)。(14)鐵拳伏虎兩足並步站立，面前置立一塊鋒利巨石，運氣三循，貫注右拳，然後抬右腳向前上一步，成右弓步，同時咬牙助勁，右拳下砸，劈石裂成兩塊(圖14)。(15)鐵叉側卧尋一禪，以橫叉式著床，上體側仰卧，使臉側面貼附腿膝上面；同時上側臂向上屈肘，手繞頭抓腳；下側臂向內屈肘，在胸前亮掌；兩眼微閉，留一小縫；目視鼻尖(圖15)。(16)蓮花盤坐 以蓮花盆或禪座或禪椅為座基，先屈膝插腿盤坐，然後用手將左腳扳放在右腿根部上，右腳扳放在左腿根部上，使兩腳盡量靠近下腹肌；兩臂向內屈肘，雙手在胸前合掌，掌指向上，挺胸塌腰，兩眼微閉，留一小縫，目視鼻尖(圖16)。十三、少林飛毛腿功少林寺清代著名武師貞俊，在輕功方面功力很深。他傳給德禪法師的手抄拳譜中寫道："日練千斤腳，霎時飛毛腿。繩星疾跳澗，游線飛懸崖。若知其中妙，鐵瓦纏十年。"貞俊先師，6歲入少林寺，拜著名武師純智大和尚為師。後又拜輕功先輩濟勤大和尚為習武恩師。專門學武，尤擅輕功。他的具體練法有附鐵瓦、食素、勤走等幾種。1．附鐵瓦貞俊先師從8歲起就依照師父的訓教，在兩腿上纏附半斤重的鐵瓦(左右共一斤)。每天早上四更起床，在千佛殿越跳腳凹，反覆將48個腳凹跳十遍。晚上夜深人靜後。重跳七遍。天天如此，從不間斷。行走、勞做，從不去掉鐵瓦。到20歲時，鐵瓦已增至20。30斤，但走路、練武，仍然輕靈利索，步行如風。去掉鐵瓦就能縱步上房，飛崖越澗。2．食素貞俊先師練輕功的第二絕招是養生法。他長年食素以養生，每天主食一斤，從不暴食暴飲，不飲酒吸煙，不動肝火。3．勤走 "早晚迎星走，飯後百步游"。他每天四更起床，出北門，以小快步到五乳峰返回，約一個時辰，不誤上殿。每至夜靜更深，他出山門翻越少室山，經二祖庵回寺。十四、少林跳砂坑功跳砂坑是練縱身向上的基本功。方法是：在地上挖一個深三尺五寸的砂坑，在坑內墊石砂一尺厚，使砂面距地面約二尺半左右。練功者腿上纏附鐵瓦或砂袋下坑。起跳前先做腿膝活動3～5分鐘，然後面向南挺身站立，運氣三循。右腳向前上半步，吸氣，收腹，使氣聚丹田，兩手握拳，抱於腰間(圖17)。先抬左腳，後起右腳，發氣縱步上跳，跳出坑後前腳掌先著地。在全身騰空躍上地面時，兩拳變掌，並由身體兩側向前平展。目視前方(圖18)。稍停片刻，兩腳同時離開地面，向後倒跳下坑。每天早晨、上午和下午(飯前兩小時)練跳15～20次。如不能順利跳出，可在坑底再墊石砂半尺。如能順利跳出，可逐步加深砂坑。當順利跳到四尺至四尺半甚至五尺時，去掉兩腿上砂袋或鐵瓦，便可縱跳上房(練此功時帶鐵瓦不如帶砂袋好)。十五、少林流星步功歌訣：那羅傳下流星步，起足如就蛇躥路。形如流星劃天河，快如疾風霎間度。少則炷香三十里，多則百里不為奇。僧採藥蹬五乳峰，眨眼望背無蹤影。流星步的基礎功法是裹砂腿。先用布縫成細長條袋，袋的規格為一尺三寸、一尺、八寸三種，每個小袋的粗細皆為八分，袋內填砂半斤。也可縫成連袋，有二連、三連、四連、五連、六連、七連、八連等幾種(圖19)。習者練時可穿一條衫褲或先用細白衫纏於小腿，然後再取砂袋裹於小腿，外穿衣褲覆蓋即可。初練者可兩腿各裹一條，纏附於小腿後，每靜卧或入睡時棄之。練一月後，逐漸增裹砂袋數量，直到增裹至六連袋(兩腿共12袋計6斤)時，轉入練跑，每日早晨練跑2里，漸增至10里，約需20分鐘，日久功成。貞便無帥日："流星步功遺亦恆，滿戴砂石練苦功。腿吊砂袋千斤重，棄揚立感一身輕。戴石十斤行十里，棄袋易馳百里程。苦恆可成流星腿，半途而廢不成名。"練流星步法，切記十禁。其一禁常坐卧，以避氣滯血瘀；其二禁裹袋緊僵，絡脈凝郁；其三禁卧眠帶袋，避氣血內傷；其四禁瘡疽纏帶，避肢疾惡化；其五禁飽後練跑，避傷斷胃腸；其六禁七情逆盛，避傷臟腑氣血；其七禁急於求成，避勞極傷筋；其八禁淫酒葷辣，避傷敗宗氣；其九禁志而中衰，避半途而廢；其十禁恃技非為，避敗壞少林繁榮。注意每日要先服"暢通氣血葯汁"一杯，再取"下部功盪洗水"浴洗腿腳後，方可練功。十六、少林二指禪功二指禪功是少林武術的傳統功法，又稱剪子功、大力金剛指功、鷹爪擒拿手、點穴手等。在練功中以中、食二指為專，所以練成此功後手指堅硬如鐵，用於技擊勝於拳掌，用於戳擊、爪拿、點扣對手很有實用價值。1．內功練習法雙腳開立與肩同寬站立，身體正直，全身自然放鬆，眼睛輕閉，舌抵上齶，左右手上下相疊，手心向上，雙手大拇指相觸，貼靠於(指下丹田，臍下1．5寸處為中心)，雙膝稍屈，排除雜念，開始用鼻做長、勻、細的深呼吸(自然呼吸)，意守丹田處，意想丹田裡有一團火在燃燒(圖20)。這種意念最好做到有意無意，自然而然，這樣才會使本功做到松靜自然，無雜念。此式練15分鐘，時間長些更好。在收功時，兩手心相擦至熱，再以雙手擦臉，收功。2．內外功兼修法(1)預備勢雙腳開立同肩寬，雙手自然下垂於體兩側(圖21)。眼睛輕閉，舌抵上齶，自然呼吸，全身放鬆，意守丹田半分鐘。(2)勁功雙腳開立同肩寬，雙手大拇指、中指和食指三指指尖相對(圖22、圖23)，呼氣時三指相對用勁。呼氣同時要想像丹田之氣經指尖衝出，吸氣時用意念將氣引至丹田，但不能鬆勁，接做第二次。呼氣時要一次比一次增勁，吸氣不能鬆勁，呼吸次數越多雙手指相對越緊。本式要求初學者由9次、18次、27次、36次，最後增到45次為宜。(3)插功雙腳開立成馬步式，左右手無名指和小指屈握，大拇指抵壓無名指和小指上成剪指式，向下伸直，指尖朝地。吸氣時右手上提至胸前，指腹朝內呼氣時右手剪指向下插(圖24)；接著吸氣，左手上提，呼氣左手剪指向下插，呼氣要用勁，吸氣不能鬆勁，如此左右手互換相插。意念、要求練功次數同上式。以後要逐漸增加至左右手各插45次為宜(圖25)。(4)撐功雙手中、食指指尖頂撐牆壁與肩同寬(圖26)。雙腿伸直併攏，身體要正直，眼睛輕閉，舌抵上齶，排除雜念。吸氣時，雙臂彎曲，使上身貼近牆壁(圖27)。呼氣時，雙臂慢慢推動身體，離開牆壁，雙臂伸直。不要使支撐的手指移動，接著做第二次。呼氣時要一次比一次用勁，吸氣不能鬆勁，如此練下去練到能用中、食指支撐10分鐘，則此功初有火候。接著先後用單臂中、食指撐(雙手互換)，雙臂中指撐，雙臂食指撐(在平時休息間可多練此式輔助指力)。練到能單臂二指和雙臂一指撐牆支撐10分鐘後，則可接換下式練習。(5)指功全身俯卧，雙手中、食指撐地，與肩同寬，身軀及雙腳併攏伸直，兩腳腳尖著地，全身成一直線，眼睛輕閉，舌抵上齶，排除雜念，雙手中、食指撐地隨呼吸推動身體(似體操中俯卧撐)；吸氣時，雙臂彎曲，使身體貼近地面(圖28)。同時用意念將氣引至下丹田。呼氣時，雙臂慢慢推動身體，離開地面，雙臂伸直(圖29)。呼氣同時，想像丹田之氣運於肩窩腋下，經手臂至指尖立足點出，指尖不能移動，接做第二次，練至能僅以中、食指支撐身體做俯卧撐45次，以後則可陸續用磚或在其他物體上將腳墊高，練至能將身體全倒立練功，則此式完成(圖30)。(6)禪功左臂中、食指撐地，右手成剪指直臂向側上平舉，雙腳交剪伸直靠在地上，右腳在下，左腳放於右腳腳背上(圖31)。身體要保持成一直線，隨呼吸使身上起下伏。吸氣時，用意念將氣引至下丹田，左臂彎曲，身體貼近地面，右臂成剪指屈在肩前(圖32)。呼氣時，左臂慢慢伸直，使身體離開地面，右手成剪指用力向外擊出，目視右指。呼氣同時想像丹田之氣經指尖衝出，如此左右手反覆互換練習，練到能左右手各僅用中、食指二指支撐45次，以後則可陸續用磚或在其他物體上將腳墊高，練至能以單臂中、食指支撐身體全倒立(圖33)，則大功告成。對直)，自然呼吸，做上起下伏動作，力盡而止，逐漸增加次數，隨著指力的長進，陸續將小指、無名指、大拇指減去，最後能僅以中指或食指一指支撐著身體練習(圖34、圖35)。(2)側撐功一手五指指尖撐地，雙腿伸直併攏與身體成一直線做上起下伏動作，自然呼吸，力盡而止。隨著指力的長進，陸續將小指、無名指、大拇指減去，最後能僅以單臂中、食兩指支撐著身體練習(圖31、圖32)。(3)撲跳功全身俯卧，雙手指尖和雙腳趾尖著地支撐身軀，做下伏動作。上起時雙手及雙腳用力向前撲蹦跳，手指腳趾要同時落地，身體始終要保持平直，自然呼吸，隨著指力的長進，按上式依次減指，以後能以中、食指支撐著身體練撲跳功(圖36)。(4)引體功雙腳併攏向前伸直，然後成坐姿，用雙手十指在體側撐地，使整個身體向上懸空提體，自然呼吸，力盡而止。隨著指力的長進，按上式依次減指，最後僅以中、食指撐地引提整個身體進行練習(圖37)。(5)倒立功雙手盲臂用掌樘柏倒寺．雙腳並檻貼靠牆壁或樹圖381． 十七、少林指鑽牆功歌訣：勁抖食指插，氣從丹田發。初練插黃米，再把砂粒插。指赤繼腫脹，苦插三千八。肉指磨成痂，再練插鐵砂。一千零九回，指破噴血花。皮痂生三層，功夫算到家。鑽牆霎成洞，肉指成鐵叉。(1)插黃米練此功前，先取練功葯一劑，浸泡雙手，然後面對插物並步站立，挺胸，運氣抖指，左腳上前一步，氣聚丹田，收腹，吸氣而疾發，食指對準米斗連插數十次(圖39)，以感麻木微痛為度。每日不分早晚，練50～100次。(2)插石砂插黃米2-3個月後，食指表面會生一層薄痂，再轉為指插砂粒，指法同上。練此功手指易紅腫疼痛，如傷重可減練次數，切莫停練。四五天後，到指上再生一層皮時，功夫便又長一層。(3)插鐵砂插法同插米、插石砂。但鐵砂硬度大，易引起指端腫痛，甚至皮破流血，應酌情處理。若無重傷不要停練，古人云："不怕慢，只怕站。"更不能因苦而中斷，以至半途而廢。一直要練到指端生一層較厚的痂繭。每練30～50次。(4)指鑽牆功 指插鐵砂練至一年有餘，經過多次傷而愈，愈而傷，指痂增厚，勁充猛，氣疾達，血硬壯氣，硬漸如鋼，鋒如鐵叉。此時以指鑽牆，日百餘次，頻繁苦練，久之，可鑽牆入洞。其練法是，面對牆壁，相距二尺三寸，挺身而立。先抬左腳向前一尺三寸，然後出右手中指，在胸前劃弧運氣三次，使全身元氣由丹田迸發，促至右手，向前對準牆壁猛發，以螺旋式插鑽牆壁。第一次先破牆皮，第二次以後，每回練鑽30一50次。由淺到深，由慢到快，每回練鑽50。130次。練時指端常會傷破流血，此時可暫時停練，待破傷痊癒後再接練，指鑽牆達二寸時，可算成功。功夫練就，每天仍要堅持鑽牆一百餘次。十八、少林掌分磚功歌訣： 單手分石磚，七十二藝參。四更砍米袋，星滿砍床板。午時砍飯桌，餐後環臂砍。皮破血花飛，春冬苦研練。游步砍木人，縱橫劈偶臉。苦練一百天，單掌能分磚。初練此功易受傷，但不要灰心喪氣，要堅持研練。一般晚飯後宜游步50丈，每步5尺，50丈即100步。游步宜在大廳內栽一木人，以其為敵，用手掌向其面部縱擊橫打，勁力適中。這是練手掌硬功的有效方法。努力練習百日，單掌分磚可望成功。具體練習方法如下：(1)室內練習 可在室內練砍床板、砍牆壁、砍門栓、砍桌面等。每天早、午、晚，以手掌後溪穴一側用力砍硬物。每日砍30-50次，練百餘日。(2)室外練習 可在樹榦或木樁上吊一個30斤的砂袋，高低與練功者心=相平。每日四更或深夜，面對砂袋，距一尺遠，站以弓步勢，出右手砍砂袋50次，再換左手，砍50次(圖40)。左右輪換砍之，練百餘日。(3)砍木人用棗木或柿木，做成與練功者高低相等的3～5樁木人。三個木人栽成三角形，中間5尺，站在中間。練功前先將手用"少林如意湯"葯汁浸洗，然後面對木人，以左右手輪流砍擊，隨後轉身回掌砍擊後立的木人(圖41)，此為一環。三環為一周功，每次練5。15周功。五樁木人則栽成梅花形，練功者入其內練習串打，木人間距為一尺三寸。以上都是練單掌分磚的基礎功法，必須循序漸進，艱苦磨練，堅持一年左右，再以左手拿磚，站弓步樁，運氣充盈兩手時，掌與磚同時對擊(圖42)。磨練單掌分磚之功，約百天左右可以成功。先劈一塊磚，成功後，再將兩塊磚合在一起，練單掌劈分兩塊磚，以至更多。十九、少林拳分石功歌訣：緊握一對拳，練劈西華山。初練砸木板，日久變鐵拳。對磚卧拳打，鑽牆頂擊拳。劈拳借氣力，石頭分四瓣。苦練三十年，真功亦非難。肉拳分石是少林硬氣功中最難練的一種功，需練功者意志非凡，百倍苦練。其方法為：①每日清晨或晚問，先運氣三周，意守丹田，然後疾發貫拳，砸屋內牆壁或木板0-100次。約練3。5個月才能初見功效。②每日百餘次而不感覺手指痛疼時，開始練砸磚塊，每天3～4回，每回50次。磨練3。4個月，能夠把磚塊砸爛時，再改練砸石塊。此功更難，要艱苦磨練10年、20年、30年，甚至更長時間，直到拳頭落下，石塊四裂，才算成功。二十、少林鐵頭功(1)拳擊頭每日早晚，內服"行功內壯丸"一粒，並用練功洗手葯將手浸洗。以馬步樁式立定，運氣三周，氣沉丹田，意守太陽穴。以單拳或雙拳重擊兩額角(圖43)或頭頂等部。每次擊打30。50下。三個月後，增至100下，一年後增至300下。依次連續苦練3-5年，可望成功。少林寺清代著名武師湛舉大師日：拳捶千次頭如鐵，亦可撞碎石壁也。亦名鐵頭破石崖，若撞賊身立時裂。(2)棒擂頂棒擂頂功是繼拳擊頭功夫後的一種練頭硬功。先選堅韌質硬的棗木、檀香木或柿木，做成長一尺五寸、直徑二寸、表面光滑的棒槌一對。練前服"行功內壯丸"一粒，兩手握棒，以三圓式站立，運氣三周，氣沉丹田，意守百會或前頂穴，行單棒擂頭，力由輕到重，速度由慢到快。初練每日早晚各一次，每次擂30～50下。三個月後增至每次50～100下。一年後增至每次100～300次。堅持苦練三年，此功可成。(3)頭撞壁此功須在練成拳擊頭和棒擂頂二功的基礎上練習。先服"行功內壯丸"一粒，用黃酒送下，片刻，面對土築牆壁，運氣三周，氣沉丹田，意守百會，以頭碰壁。初練每日早晚各一次，每次碰10。15下，其勁力由輕至重，其速度由慢到快。按上法練到三個月後，改為每次碰50～100下。半年後增至每次碰100-300下。依此苦練三年。當距土壁三尺，向前躍步以頭碰壁不感痛時，改為練碰磚壁(圖44)，每次碰10-15下，逐月增數。練至一次碰300下而不感頭痛時，改為距3尺之外向壁躍步猛碰。仍感不痛時。此功告成。凡有下列病症者禁練此功：①腦痛者；②肝陽上亢者；③頭頂生瘡者；④羊角瘋者；⑤頭頂發燒頸發紅者；⑥精神異常者；⑦年老體弱者。二十一、少林氣功秘抄(一)納氣分路法氣，就是呼吸，納，收入其內為納。分，分明其氣，不使顛倒混亂。路，就是道路，一吸一呼各有其路，不能不遵。法，就是規矩。如身的束縱，步的存進，手的出入，或進或退，或起或落，皆當一氣貫注。接取宜於納之吸中，一吸即得。送去宜於納之呼中，一呼無失。接取瞬間，勝敗已定，萬萬不可混施。古今練拳習技者，首先要知道人身氣的由來，然後懂得練氣行功和如何納氣分路，方可練就一身功夫。(二)呼吸動靜法古拳譜載：呼吸者氣也，動靜者心也。心一動而氣一吸，則無力而勢虛矣。心一動而氣一呼，則有力而勢實矣。然靜要專一，動要精神，吸必緊急，呼必怒發。心為元帥，氣為先行，目為旌旗。目若恍惚，指示不明，則動靜失宜，呼吸倒置，陣必失矣。習此藝者，先要講明眼位，視而不至恍惚；則目之所注，志必至之；志之所至，氣必隨之。心一動而百體從令，振其精神，揚其武威，動靜者此之說也。身之起落、步之進退、手之出入等，法活而氣煉，來速而氣疾，不戰則已，戰則必勝矣。歌訣：心動吸氣則無力，無力勢虛力不全。心動一呼則有力，有力勢實則力滿。心為人體帥，氣為先行官。眼為旌旗標，恍惚失向盤。失觀對方勢，動靜辨別難。呼吸若雜亂，交戰必敗轉。因此重眼位，習武重在眼。銳目釘敵勢，志力隨目轉。心動令百節，精力充肺源。全身是虎勁，威武震河山。呼吸動作要協調，接取納氣歸一團。身步起落貫一氣，進退出手活如猿。來去風速如閃電，百戰百勝樂開顏。(三)內壯論內與外對，壯與衰對。壯與衰較，壯可羨也。內與外較，外可略也。蓋內壯言道，外壯言勇，道入聖階，勇僅俗務，懸霄壤矣。凡練內壯，其則有三：一日守中。此功之要，在於積氣下手之法，妙於用揉。凡揉之時，手掌著處之下胸腹之間，即名日中。惟此中處，乃積氣之地，必須守之。宜含其光明，凝其耳韻，勻其鼻息，緘其口氣。四肢不動，一意冥心存想中處，先存後忘，漸至泊然不動，斯為合式。蓋揉在於斯，守即在於斯。則一身之精氣與神俱注積之，久久自成無量功力。設或雜念紛紜，馳情外境，神氣隨之而不凝注，虛所揉矣。一日萬勿他及。人身之中，精血神氣非能自主，悉聽於意。意行則行，意止則止。守中之時，一意掌下，方為能守。設或移念一掌之外，或馳意於各肢體，則所注精氣隨即走馳於各肢體，便成外壯，而非內壯，虛所揉矣。一日持其充周。揉功合法，氣既漸積矣。精神附於守而不外馳，氣維蘊於中而不旁溢，直至真積力久，日月已足，效驗即形。然後引達自然，節節堅壯。設末充周，而輒散於四肢，則四壯不固，外勇亦不全矣。(四)凝神氣穴功滿周天日數，督任俱充，先行下部功法。自後早間內功，當易歸根復命為凝神入氣穴矣。蓋歸根復命，是順其氣而使之充積，以濟內壯之源。此則提其氣而使之逆運，以神充內壯之用。順則氣滿，逆則神充，一順一逆，有體有用，方為真正堅固。此際始行者，督任將通，方可施功也。訣日：一吸便提，息息歸臍，一提便咽，水水相見。其法，仍於黎明時，趺坐至念咒，悉如歸根復命，注想躋輪之後，腎堂之前，黃庭之下，關元之間，氣穴之中，為下丹田。調勻呼吸，鼻吸清氣一口，直人其中，復下至會陰，轉抵尾閭。即用氣一提，如忍大便之狀，提上腰脊，上背脊，由頸直上泥丸。從頂而轉下至山根，入玉池，口內生津，即連津咽人上丹田；並上丹田氣又一咽，人中丹田；並中丹田氣又一咽，送入下丹田，是謂一次。又調呼吸又咽，如此二十七次畢。仍行法輪自轉，然後起身。關元穴在臍下一寸三分。腎主納氣，故為氣穴。玉池舌底生津處也。此法抑命府心火入於氣穴，故日水火相見也。經雲，"久視下田，則命長生"者，此也。(五)下部行功功行三百餘日，督任二脈積氣俱充，乃可行下部功法，令其貫通。蓋人在母胎之時，二脈本通，出胎以後，飲食滯氣物，欲滯神虛靈有障，遂隔其前後通行之路。督脈自上牙齦上項，由項後行脊下至尾閭；任脈自承漿下胸行腹，下至會陰。脈雖貫而氣不相通。今行下部之功，則氣至可以相接而交旋也。此段功法，在於兩處，其目的有十。兩處者，一在睾丸，一在玉莖。在睾丸者，日攢、日掙、日搓、日拍、日撫；在玉莖者，日摔、日握、日束。二處同者，日咽、日洗。凡攢、掙、搓、折、撫、卒、握七法掙則努氣注於睾丸，余皆用手依次行功，周而復始，自輕至重，自松至緊，不計遍數，仍准一時，每日三次。咽則將行功之時，鼻吸清氣一口，以意咽下，送至胸；又吸又咽並送至腹；又吸又咽並送至下部行功處。咽三十六口，然後行功握之法，必用力努至於項，方能得力。洗者，洗以藥水；束者，洗畢用軟帛束莖根，寬緊適宜，取其常伸不屈。此功百日，督任可通矣。功足氣堅，雖日隱處，亦不畏椎梃也。(六)氣功闡微八圳闡鹼柔術之派別習尚甚繁，而要以氣功為始終之則，神功為造詣之精，究其極致所歸，終以參貫禪機，超脫於生死恐怖之域，而後大敵當前，槍戟在後，心不為之動搖，氣始可以壯往。此所謂泰山倒吾側，東海傾吾右，心君本泰然，處之若平素也。雖然是，豈易言哉。每見沉心求道之士，平日養氣之言不離於口，靜悟之旨懷之在心，一旦臨以稍可駭愕之事，則面目改觀，手足失措，神魂搖蕩失舍。如是而求能靜以禦敵，戛乎其難。其高尚者且若是，至於浮動輕躁者，其心氣之易搖易亂，幾成固有性質。故試舉目而望，氣功之微妙變化，空谷中幾無跫然嗣響之音，此吾道之所以日衰也。氣功之說有二，一養氣，一練氣。養氣而後氣不動，氣不動而後神清，神清而後操縱進退得其宜，如是始可言中制敵之方。顧養氣之學，乃聖學之緊要關鍵，非僅邈爾柔術所能範圍。不過柔術之功用，多在於取敵制勝之中，故於養氣為尤不可緩也。練氣與養氣雖同出於一氣之源，覺有虛實動靜及有形無形之別。養氣之學以道為歸，以集意為宗法；練氣之學以運使為效，以呼吸為功，以柔而剛為主旨，以剛而柔為極致。及其妙用，則時剛時柔，半剛半柔，遇虛則柔，臨實則剛，柔退而剛進，剛左而柔右，此所謂剛柔相濟，虛實同進者也。以上練氣之說，中有玄妙，不可思議。若泛觀之，幾如贅語重疊，無關宏旨。詳加註釋，精微乃見。今釋之如下。(1)運使既雲練氣，則宜勤於運使。運使之法，以馬步為先(又名站樁)，以身之上下伸縮為次(如果腰腎堅強，起落靈捷，將來練習拳法無腰酸腿顫之病)，以足掌前後踏地，能站立於危狹之處而推挽不墜為效果。究其練成功時，雖足二寸在懸崖，而堅立不能動搖也(足掌前後踏地須久練方能成，平常人之足掌則前後不相應，故一推挽即傾跌也)。以上乃練足之法。蓋尋常未經練習之人，氣多上浮，故上重而下輕，足，又虛踏而鮮實力，一經他人推挽則如無根之木，應手即去，此氣不練所致也。故運使之人手法門，即以馬步為第一著，練手先練樁，俗語云：未習打，先練樁(又名站樁)，亦即此意。苟能於馬步熟練純習，則氣貫丹田，強若不倒之翁。而後一切柔術單行手法及宗門拳技，均可以日月漸進矣。初練馬步時，如散懶之人忽騎乘終日，腿足腰腎極形酸痛，反覺未練以前其力比練時減退。此名為換力，凡從前之浮力虛氣必須全行改換。但到此不可畏難，宜猛勇以進，如初夜站二小時者，次夜加增數分，總以漸進無間為最要。又站時若覺腿酸難忍，可以稍事休息，其功效總以兩腿久站不痛，覺氣往丹田，足脛堅強為有得耳。足既堅強矣，則練手焉。練手之法以運使腋力，令其氣由肩窩腋下運至指巔，如是而後，全身之力得以貫注於手。用力久則手足兩心相應，筋骨之血氣遂活潑凝聚，一任練者之施用而無礙也。(2)呼吸肺為氣之府，氣乃力之君。故言力者不能離氣，此古今一定之理。大凡肺強之人，其力必強，肺弱之人，蕨力必弱。何則?其呼吸之力微也。北派柔術，數十年前，乃有專練習呼吸，以增益其氣力者，成功之偉，頗可驚異。其初本為寡力之夫，因十年呼吸練習之功，有增其兩手之力，能舉七百斤以上者。南派則練運使之法多，練呼吸之法少，蓋以呼吸之功雖能擴加血氣，時或不慎，反以傷身。後以慧猛師挈錫南來，傳授呼吸之妙訣，於是南派始有練習之者。未幾，斯術大行，逐於運使之時，兼習呼吸，而南派柔術，因以一變，茲將慧猛師之口傳秘訣記之如下。呼吸有四忌：①忌初進時太猛。初時以呼吸四十九度為定，後乃緩緩增加，但不可一次呼吸至百度以外。②忌塵煙污雜之地。宜於清晨或曠寂幽靜之所行之。晚間練習宜在庭戶外，不可緊閉一室中。③忌呼吸時以口出氣，初呼吸，不防稍以口吐出肺胃之惡氣，以三度為止。而後之呼吸，須使氣從鼻孔出入，方免污氣侵襲肺部之害。又呼吸時，宜用力一氣到底，而後肺之漲縮，得以盡吐舊納新之用，而是氣力以生。④忌呼吸時胡亂思想。凡人身之氣血，行於虛而滯於實，如思想散馳，則氣必凝結障害，久之則成氣痞之病，學者不可不慎焉。以上四忌，須謹慎避之，自無後患。迨至成功時，則周身之筋脈靈活，骨肉堅實。血氣之行動，可以隨呼吸以為貫注，如欲運氣於指尖、臂膊及胸肋腰腎之間，意之所動，氣即赴之。倘與人搏，則手足到處，傷及膚理，不可救療，氣之功用神矣哉。洪惠禪師日：呼吸之功，可以使氣貫周身，故有鼓氣胸肋腹首等處，令人用堅木鐵棍猛擊而不覺其痛苦者，由於氣之鼓注包羅故也。但有一處為氣之所不能到者，即面部之兩額是也。擊他部雖不痛，惟此部卻相反耳。呼吸之術，當時北派最盛，而西江河南兩派則以長呼短吸為不傳之秘法。河南派則名此為丹田提氣術，西江派則名之為提桶子勁(勁即氣力之俗稱也)。究之名雖異，而實則無甚差別。其法直身兩足平立，先呼出污氣三口；然後屈腰，以兩手直下；而後握固提上，其意以為攜千斤者然，使氣貫注丹田臂指間；迨腰直時，急將手左右次第向前衝出。而氣即隨手而出，不可遲緩，惟手衝出時，鬚髮聲喊放，方免意外之病。以此為范，則手或向上沖，或左右手分提(仍須屈腰與前同)，總以氣血能貫註疏通為要。又向上沖時，覺得氣滿腋肋之間；左右分提時，仍伸指出，而握拳歸，儼如千萬斤在手，則丹田之氣，不期貫而自貫矣。但提氣時，須漸漸而進，有恆不斷，為成功之效果，學者須靜心求之，勿視為小道野術也。(3)剛柔柔術雖小道，精而言之，亦如佛家有上中下三乘之別。三乘為何?即剛柔變化二者而已。其宗派法門千差萬異，雖各有其專家獨造之功，而剛柔變化之深淺，即上中下所由判焉。上乘者，運柔而成剛。及其至也，不剛不柔，亦柔亦剛，如猝然臨敵，隨機而動，變化無方。指似柔也，遇之則剛若金錐；身似呆也，變之則捷若猿兔。敵之遇此，其受傷也，不知其何以傷；其傾跌也，不知其何以傾跌。神龍天矯，莫測端倪，此技之神者矣。但柔而成剛一段功夫，非朝夕所能奏效，此上乘中技術也。所謂中乘者何?即別於上乘之謂也。其故因學者初學步時，走人旁門，未蒙名師之傳授指點，流於強使氣力，剛柔無相濟互用之效，或用藥力或猛力等，強練手掌臂腿之專技不辭痛楚，朝夕沖搗蠻習，遂致周身一部分之筋肉氣血由活動而變為堅凝死壞，致受他種之病害。其與人搏，尋常人睹其形狀，則或生畏懼之心而不敢與較，若遇上乘名家，則以柔術克之，雖剛亦何所用。俗諺云：泰山雖重，其如壓不著我何。此剛多柔少之所以非上乘也。術以柔為貴。至於專使氣力，蠻野粗劣，出手不知師法，動步全無楷則，既昧於呼吸運使之精，復不解剛柔虛實之妙，乃以兩臂血氣之力，習於一舉半腿之方，遂自命個中專家，此下乘之拳技，不得混以柔術稱之，學者所宜明辨也。中乘之術，不過偏於剛多柔少之弊，然尚有師法派流，變而求之，不難超人上乘之境界。惟下乘者，無名師益友之指授，日從於插沙(鄙鄉之拳師教人，用木桶盛沙，每日以手指頻頻插之，使指尖硬於鐵石)，打樁(即用圓木一段釘人地中，每日朝夕用足左右打之，初淺而次第加深，如能打翻人地二三之樁，則足力已強，所擊遇之必傷折，乃拳師教人練習足力之法，當時潮州、嘉興、肇慶等處多愛習之)，拔釘(敲釘於板壁中，每日用手指拔之，以能拔出最深之釘為功效，如與人斗，指力到處，皮膚為之破裂，此亦西江派所最愛練習者也)，磨掌(磨掌之法，每日將掌邊向桌緣幾側等處頻頻擦磨，至皮外老堅凝時，再以沙石勤擦，並以桐油等物塗之，總以掌緣堅皮高起、剛硬如鐵為止，故人遇其掌骨斫落，無異金石之器也)之事。究其所到，不過與全未練習之人遇，則頗堪恐怖。如一旦逢柔術名家，鮮有不敗者矣。從此觀之，斯道以剛柔變化能達於極品者，為上乘；剛多柔少，謹守師法者，為中乘；至於一拳一技之微，有剛而無柔，專從事於血氣之私者，於斯為下矣。嗟爾後學，可不鑒諸。
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