香港獨立媒體：本土論戰與蝗蟲想像(編輯室周記)
近來香港人的神經，繃緊得就像拉得筆直的弦線，彷彿只差一點便要斷開。一宗普通的拒絕路人拍攝事件，輕易聚集過千人圍觀抗議。這裡當然不是說D&G有道理，但相對於其他更嚴重的社會問題，香港人的確投入了不成比例的熱情。我城不準公園寫生、驅趕街頭賣藝、公屋範圍禁止拍攝等等情況，過去媒體也曾報導，假如港人能投入相等程度的關注，相信過度管理公共空間的問題早已成為歷史塵埃。網上有些聲音抱怨"廣東道無廣東人、北京道全是北京人"，其實基於階級和種族的空間區隔早已有之，若是大批白種人走在廣東道，大概我們還會炫耀華洋雜處的時尚，享受香港作為國際城市的優越感呢（熊一豆有更好的闡述）。當前鬧得熱哄哄的各種爭議，無論站在什麼立場，我們都無法否認，問題與香港人的身份焦慮密切相關。
面對民情洶湧，全城聲討所謂蝗蟲襲港的形勢，偶然又帶點必然的，中大學生報一篇批評陳雲"城邦自治論"的文章，成為了本土vs左翼論戰的爆發點。一時間，有人聲言與本地所謂"左翼"商榷，有人聲言支持中大學生報反對民粹一言堂，也有人嘗試提出社運左翼與城邦論述兩者的提升空間，孔誥峰稱之為"本土大戰"，實不為過，可以預見爭論將持續升溫，成為2012年的政局焦點，任何黨派或政團皆無法繞過的大石頭。
醫管局日前公布，去年全年有1,656宗內地孕婦"沖急症"個桉，較前年僅796宗飆升108%。入境處也表示，過去3個月共拒絕762名內地孕婦入境，較去年初急升約1倍。相對於自由行旅客帶來的不適感--包括香港人也經常犯上的不禮貌行為，卻被放大成大陸人獨有的文化習慣--內地孕婦來港產子的問題，有更多實証數字支持，大概更能說明所謂"蝗蟲"襲港的嚴重性和迫切性。這些數字無疑是事實，不過如何詮釋這些"事實"則有不同說法。部份左翼朋友將問題歸咎於醫療資源不足，這點無疑也是事實（見迫爆產房搵命搏？），但未能提出具體人口政策，的確很難化解群眾的不安。畢竟增加整體資源不必然解決分配問題，這與涓滴效應的謬誤同工異曲。其中涉及的倫理問題，如我們是否有較大責任照顧身邊的人，也不是一句反對排外民粹便可以輕輕帶過。然而，一些朋友反對內地孕婦來港，甚至以蝗蟲或蟲卵之名稱呼，卻是更叫人擔憂。將心比己，為求改善生活而來港，實在不是什麼可恥的事，今日大部份香港人的上一代都是這樣走過來。是什麼原因令那麼多媽媽不顧危險，寧願放棄產前檢查沖急症室？除了急急自保，我們是否願意花上丁點時間了解她們的想法，而非一棒打死為壞人？如果覺得是政策問題，我們針對政策便好了，又何必遷怒於人？
群眾的擔憂（無論理性或非理性的）需要真切的理解，動輒套上排外民粹的標籤是無補於事，也會阻礙理性交流，但伴隨洶湧民情而生的蝗蟲論，卻必須盡最大力量聲討。蝗蟲掠奪勞動成果、具移徙特性、繁殖力強、破壞力驚人。在筆者看來，蝗蟲論最可惡的地方，不在於其非人化的明顯貶意，而在於透過隱喻產生的想像空間，有系統地將不同社會事件納入"蝗蟲"的意義框架，引誘我們從蝗蟲的特性理解、思考、批評那些社會事件，從而不斷鞏固和加強大陸人的刻板印象。以內地孕婦來港產子為例，蝗蟲論便完全抽離於內地一孩政策和超生懲罰、香港醫療資源及人手向來短缺、特區政府缺乏長遠人口政策規劃等等社會脈絡，僅僅將整個問題歸咎於大陸人的"本性"，從而合理化歧視甚至敵視大陸人的種族偏見。與此同時，蝗蟲的想像也為香港人帶來良好的自我感覺。蝗蟲的對立面，不就是辛勤的農民嗎？這裡與"香港人出名勤力、拼搏"的獅子山下神話暗暗呼應，也包含了一種"納稅黨"的邏輯，即大陸人沒有貢獻香港社會，沒有納稅，不應該佔用香港資源。遺憾的是，若以這種邏輯計算，其實大部份香港人一生繳納的稅款都是少於使用的社會資源，換言之也是"掠奪"多於貢獻【更何況，香港完全不向中央政府納稅，免費享用國防、外交保護，優惠享用飲用水、蔬菜瓜果】。歸根結底，我們能理直氣壯地使用香港資源，不是因為我們勤力或付出了很多，也沒有任何高貴的原因，純粹只是因為我們幸運：因為某些歷史原因或者上帝特別眷顧，我們生活在香港，而不是一河之隔的大陸。
法國哲學家Balibar二十年前曾提出，今時今日的種族主義有了新的發展，不再赤裸裸地以生物性為種族優劣的基礎，而聚焦在彷彿不能克服的文化差異。這種新種族主義是一種沒有種族的種族主義（racism without races），"驟眼看沒有假設特定群體的優越性，而只強調廢除疆界的危害，以及生活方式和傳統的無法相容。"在新種族主義的操作下，"文化的作用就好像天性，先驗地將特定群體鎖死在一個系譜，一個在根源上永遠不變又無法觸摸的判斷。"換句話說，所謂的文化差異就像膚色般變得固定，被自然化為無法改變的天性，並構成族群劃分的界線。蝗蟲論的意識形態不正是如此嗎？蝗蟲論的歧視性質是顯而易見的，但即使換上了別個政治正確的稱呼，蝗蟲想像帶來的偏見也不見得能消除。Balibar甚至指出，這種新種族主義還會將自己裝扮成"真正的反種族主義"，因此也是"真正的人文主義"。我們不妨留心，新種族主義的操作是否會在香港逐步實現。
2012-01-19
參考資料：Balibar, Etienne, 1991, "Is There a Neo-racism?" Pp. 17-28 in Race, Nation, and Class: Ambiguous Identities, edited by Etienne Balibar and Immanuel Wallerstein. New York: Verso.
說明：此文刊載於香港獨立媒體。需要指出的是，香港獨立媒體是指一群自認為獨立於任何政黨的社會人士辦起的媒體，與"香港獨立"無關。
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