《無隱錄》（二十）單刀圖說（譯文解析）

自 序唐有陌刀，戰陣稱猛，其法不傳。今倭國單刀，中華間有得其法者，而終不及倭人之精！每見單刀高手，平日侈言破槍，及至赴敵，莫不驚槍而往，則其實用可知矣！蓋短器降長，惟碓斗壅塞，槍至於不能出後手，乃為短器所困。行列稍疏，短無破長之理。游場槍之受破者，唯一單殺手。至於閃賺、顛提，則槍猶畏之如虎，況單刀乎？程沖斗刀法，唯破單殺手，其疏可知！余法不然，單刀破輕長之器，則避其虛而擊其實，何也？槍之虛處，變幻百出，必非刀所能御，而實處唯有一桿，苟能制之，則無以用其虛矣！單刀敵短重之器，則避其實而擊其虛，何也？大棒、鐵鞭、長斧、木鎲，不可直當，必斜步偏身，避其重器，擊其身、手，乃可必勝。擊虛之法易見，擊實之法則在斫其槍桿，槍桿被斫，不斷折即粘住，桿被粘住，則不能閃賺、顛提，刀更進步，必傷人矣！削亦粘槍，而勢力不如斫大，進步又拙，是以次之。勾、革皆用刀背，槍得滑去，百變生焉！余選刀法十八勢：從下斫上，則有左、右撩刀二勢；從上斫下，則有朝天、斜提二勢；削槍則有左、右定膝勢。出入於六勢之間。而可上、可下、可左、可右、可斫、可削、可進、可退，則有二拗步勢。實用止此八法，餘十勢不過小變其形，以眩人耳！斫、削粘桿，余本得之漁陽老人之劍術，單刀未有言者，移之為刀，實自余始，安得良倭一親炙之！壬寅八月望前五日古吳滄塵子吳殳一氏修齡撰釋義唐代有種陌刀，據說用于軍陣中十分威猛，但其技法卻沒有流傳下來。現今倭國的單刀，中國有一少部分人掌握了它的用法，但最終還是趕不上倭人的精湛伎倆。每次遇到單刀高手，平常吹噓能夠破解長槍，待對敵之際，無不被長槍的厲害而駭然敗走，這些「高手」單刀的實用性可想而知！凡是短兵降制長械，只有在作坊里爭鬥，場地擁擠，以致長槍不能使用後手虛扎，從而被短兵困住。如果場地稍微寬敞，就沒有短兵可破長械的理由。游場中的長槍如被破解，那隻能是單殺手。至於槍的閃賺、顛提，長槍對長槍仍駭之若虎，何況單刀對槍呢？程沖斗的單刀技法，只能破解槍的單殺手，可見其刀法何其粗疏！我的刀法跟他不同，單刀要破輕而長的槍，就要避槍之虛而擊槍之實，為什麼？槍尖的虛處，百般變化，並非單刀所能防禦的。而槍的實處，只有一根槍桿，如果能制住槍桿，則槍也就無法運用它的虛處了。單刀對抗短而重的器械，要避其實而擊其虛，為什麼？大棒、鐵鞭、長斧、木鎲，不可以直接格擋，一定要斜著進步、偏著身子，避開對方的重械攻擊，即而斬敵之身體或持械之手，才能夠完勝。擊虛的技法容易明白，擊實的技法就要斫敵方的槍桿，槍桿被斫，不斷折的話就會被刀粘住，槍桿被粘住，就無法使用閃賺、顛提，刀再進身，肯定會傷敵性命。削也可以粘住敵槍，但威力不如斫力量大，削後刀進敵身的動作也笨拙，因此是粘槍的下等技法。如果勾或革敵槍，都用刀背的話，槍一旦滑離刀背，槍尖的百般變化也就產生了。我選出了單刀的十八個勢子如下：從下往上斫，有左、右撩刀勢；從上往下斫，有朝天刀勢和斜提刀勢；削的刀勢里有左、右定膝刀勢。刀法的斫、削都在這六勢之中。至於向上用刀、向下用刀、向左用刀、向右用刀，或斫或削，或進步或後退，就靠左、右拗步勢來控制。單刀的實用技法只有這八種，其餘的十個刀勢不過是稍微改變下外觀，只為了迷惑人眼。斫、削的粘桿技法，我本得自漁陽老人傳授的劍術。在單刀這方面，從沒有人提及過這兩種技法，而將劍法移至單刀中，事實上是自我開始。如果能交到一個擅長倭刀的朋友，我必親自教導他怎麼應用這種粘法。解析斫，就是砍，刃口幾乎垂直嵌進槍桿。削，斜著向外劃割，只能往上削，不能用作下削，刃口與槍桿呈銳角斜著嵌進。手法單刀手法，向有提下、勾上、革左、革右之類，余以其不能制槍，故皆不取，唯倚劍術斷取沖斗斫（zhuo砍剁）、削粘槍二法用之。斫、削者，刀之大端也。然有大必有小，而後嚴固、逸豫。故又取棍之雞啄粟、槍之海馬奔潮以輔之。蓋審勢必勝，則竟用斫、削。若非可必勝，半虛半實，則此二勢實能羈縻聯絡於其間，以俟可乘之隙。若遇拙槍，二法即可勝也。斫有上斫、下斫，上斫、下斫各有左右，而又皆有子勢。子勢者，如子之輔父，非二非一也。削有上無下，而上又有左右，亦有子勢，拗勢出入乎左右之間，如月之有閏，以成歲也。左上斫有斜提勢，右上斫有朝天勢，左下斫有左撩刀勢，右下斫有右撩刀勢。左削有左定膝勢，右削有右定膝勢。閏法有拗步削勢、拗步撩勢。而左獨立勢則朝天勢之子也，低看勢則左定膝之子也，上弓勢、外看勢則右定膝之子也，按虎勢、拗步單撩刀勢則左撩刀之子也，入洞勢、擔肩勢、單提刀勢，則右撩刀之子也。此十八勢，習之精熟，雖未能真合於倭法，而中國花法皆退三舍矣！釋義單刀的手法，一直有遇到來自下部的攻擊用提，上部的攻擊用勾，左邊、右邊的攻擊用革等等，我認為這些不能夠降制住長槍，所以都不採用。我僅以劍術的使用理念，截取程沖斗《單刀法選》中的部分刀勢，用斫和削兩種技法來粘制敵槍。斫和削，是刀法中應用最廣泛的技法。然而，有廣泛就會有細微，從而使刀法嚴密穩固，揮灑自如。因此再選取棍法中的雞啄粟（自上向下劈之，然後再向上一挑，即連續的一劈一刺）、槍法中的海馬奔潮（向下劈打敵桿，貼著敵桿滑割敵手）作為輔助技法。對敵時，看情形有必勝的把握，就用斫或削的技法（這裡必勝的把握指敵用單殺手扎入，我刀或斫或削敵桿就可粘住）。如果沒有必勝的把握，敵槍半虛半實的攻我，那麼用這兩種技法真要控制好時機，要使斫法和削法在敵槍的半虛半實間交替使用，待敵露出破綻，我則乘機而入。如果碰到槍法差的人，用斫、削兩種技法立馬獲勝。斫有向上斫、向下斫，向上斫、向下斫又分為向左和向右，而且又都有子勢。子勢，就像兒子協助父親，不是兩個陌生的人，也不是同一個人。削有向上削，沒有向下削（可見，現代某某某二路的所謂下斜削的稱呼純系胡扯。為何沒有向下削？不管你是左定膝還是右定膝，削都是將刀劃向圈外的動作。而向下將敵槍削到圈外，敵槍的變化就出來了，這跟《手臂錄》中說用提時只能將圈外來槍提至圈裡的意思相仿。但這個向下削的動作並不是提，而是吳殳不建議使用的類似於槍法中的鐵幡桿，向外劃崩，所以沒有向下削的動作），而向上削又分為向左和向右，也有子勢，即拗步勢，刀向左向右靠拗步進退。就像農曆設有閏月，才能形成閏年。向左向上斫有斜提勢，向右向上斫有朝天勢，向左向下斫有左撩刀勢，向右向下斫有右撩刀勢。向左削有左定膝勢，向右削有右定膝勢。所謂「閏月」的拗步勢，又分為拗步削勢和拗步撩勢。而左獨立勢其實是朝天刀勢的子勢，低看勢是左定膝勢的子勢，上弓勢、外看刀勢都是右定膝勢的子勢，按虎刀勢、拗步單撩刀勢是左撩刀勢的子勢，入洞勢、單肩刀勢、單提刀勢，則是右撩刀勢的子勢。這十八個刀勢，練精練熟，即使不能真地吻合倭人的用法，但那些崇尚花哨刀法的中國武師都將退避三舍。解析手法含於身勢之中。按吳殳說法，長刀的實用技法，只有四個關鍵動作，即斫、削、雞啄粟、海馬奔潮。左定膝勢槍來，將身坐後成低看勢，用寒雞點頭手法；又深來，退前足成上弓勢；極深來，然後削之。凡削後，進步，用海馬奔潮。

釋義我以左定膝刀勢作為對敵之勢，露出右半部身體，引誘敵槍向我右半身即我之圈裡扎入，我即將身體後仰，前腳即左腳呈虛步，重心移至後腿即右腿下坐，變成低看刀勢，用寒雞點頭的手法砍敵槍桿。寒雞點頭，顧名思義，就是速度很快的點劈，即槍法的雞啄粟。不管我有沒有劈上，敵會掉轉槍頭再扎，而且我剛用過寒雞點頭，此時我的左邊空虛，敵會扎我左邊，如果用得像螣蛇般的串槍，我來不及揮刀格擋，所以就退左腳呈上弓刀勢，此時我是右腿在前，左腿在後。敵再串槍扎入，由於我現在立的是上弓刀勢，兩腿呈作馬步，此時我的刀尖微朝左前，而身體的右前方顯得空虛，敵槍正是朝我右側即圈外身體扎來，我則揮刀向我的圈外即右前側斜削敵桿。一旦將刀刃削進敵桿，敵桿即被粘住，此時敵之槍桿、槍尖斜而向下，我則收刃翻轉刀身，上左腳進步，使刀身緊貼敵桿向上劃割敵持槍之手，迫其棄槍，此即海馬奔潮的用法。解析這裡的槍法，敵人一共用了三槍，不是一捅一抽的三槍，而是《手臂錄》中的「昂頭槍」，即「螣蛇槍」，或可稱為峨嵋派的串槍，這三槍前手陰持槍桿，主要靠後手的靈活之勁使出，又被程真如稱作「絛環之扎」。而「我」，對付這三槍，我是先改變勢子，不改不行，就是為了引敵槍扎來，為的是後續的寒雞點頭，如果一點即粘住敵桿，那麼就可以使用雞啄粟，直接用刀進扎。但敵人發的第一槍是個虛槍，沒等我進扎，槍尖就跑我左邊來了。於是就退一步，不退不行，這槍尖擺動幅度小，速度快，來不及格擋。這就要求退的步法必須迅速，要超過槍尖擺動的速度。敵槍第二次沒扎著我，槍尖又由左側變為扎我的右側，為何我此時能夠削粘敵槍了？因為這種串槍一般都是一氣呵成，就似曹劌講的「一鼓作氣，再而衰，三而竭」，吳殳在《手臂錄》中也強調螣蛇槍用時「勿多游以衰我氣」，所以我有隙可乘。左定膝勢，刀勢之基礎，類似槍法之中平。此勢所以繪成左手前握、右手後握，是要提醒後學者長刀是可以換把的，怎麼方便怎麼使用，尤其在使用單刺刀時，如同槍之單殺手，右手在後很易快速發力。右定膝勢上勢進後左成此勢，用法與左定膝同。

解析擅長左手握刀根的，當用右定膝勢；擅長右手握刀根的，當用左定膝勢。什麼意思？左、右定膝勢，雖然樣子類於槍法的推山塞海勢，但實際應用，相當於槍法的中平，這甚至可稱作現代名詞「警戒勢」。一切動作都可從這兩勢而來，對敵有很大的靈活力。不管是用左手還是右手握持刀根，一定要明確，用刀時後手才是真正控制發力的樞紐，前手只是輔助。即便是倭寇用刀，雖然名為擰毛巾的動作，但主要力的掌控在後手。因此這兩個勢子是很易發出槍法單殺手的動作來，而突然使敵斃命。為此，現代打造的刀，就不能太彎，直而微彎最好，以便輕鬆地用出槍的扎刺動作。拗步削勢

法見序中。拗步撩勢

解析拗步削和拗步撩，都是閃身攻擊的刀法，關鍵在步法，即槍法的騎龍步。又可分作拗左削、拗右削、拗左撩、拗右撩，只能臨時隨心而用。斜提勢

先立上弓勢，槍紮腳，刀提開，列身誘之。成此勢，槍必深入，刀移前足於左，進右足從上斫之。解析斜提勢是吳殳於《單刀圖說》中的一個勢子，屬於斫法，即從上從右，向左向下砍，為上部刀法。但流傳至今的《單刀圖說》插圖，非但畫法拙劣，或許是後人手抄，甚至令人覺得圖像與文字表述的相互矛盾。矛盾則必有未疏通之處，須從始至終理順之。原文寫道：「先立上弓勢，槍紮腳，刀提開。列身誘之，成此勢槍必深入，刀移前足於左，進右足從上斫之。」怎麼理解？1、擺出上弓勢，即右腿在前，蹲紮成馬步。2、由於是側向對敵，敵槍若扎我腳，只能是先扎前腳，而我用長刀將敵槍向右「提開」。問題就出在這個「提開」二字上，這個提開二字很容易讓人理解成「斜提」的意思。提字，出自槍法的稱呼，而槍法的提是要求將敵桿撥至我之圈裡，即非左撇之人持槍，是將敵槍撥至我之右側，見滴水勢。對於刀法而言，非左撇之人擺出上弓勢，如果用提撥敵桿，是將敵械撥至左邊，但按照吳殳僅以刀刃格敵桿的理論，該圖畫的明顯是「向右提開」，因此這個「提開」不是槍法中提的意思，而是上弓勢用法的第一個動作先向圈外用刀刃格開敵桿。3、刀向右格開敵槍後，故意露出身體引誘敵槍再扎，此時，我一擺腕，即將刀移至右腿的左側，右腿仍然在前，仍然是上弓勢。這裡「刀移前足於左」，也是難理解的問題之二，總讓人覺得是個病句，而事實上真的不是病句！4、此時敵槍扎入，我則進右腳上步。原文「進右足」，有人認為是版印出錯了，改成了「進後足」，要知道「後」的繁體字是「後」，「後」與「後」在帝制時代可不是通用的！進右足上步，其實不是直前上步，而是稍向外斜上步，這正是「斜提」之「斜」的體現！5、敵槍扎近我身，此時我則將在我左前下的刀尖，從敵槍桿下擺至右上前，用槍的提法向敵桿或持桿附近的前手位置砍下，此即「斜提」之「提」的體現。這一技提讓人聯想到長槍的反閉，異曲同工之妙。綜上，因此，手抄圖所畫的圖示仍然是上弓勢里向外格擋的動作，而不是高提的動作，推測要麼畫師不會畫，要麼故意隱藏，而畫的圖反倒像左撩刀勢。接上述第5個動作，如果提而未果，再加上朝天刀勢，即由左由上向右向下砍敵桿，繼而我刀刃順敵桿向上滑割敵手，這一系列動作，即為槍法的海馬奔潮！

朝天勢

槍右來，前足開左，進右足拗斫之，名左八字槍。左來，前足開右，進後足順聽之，名右八字槍。獨立勢用法，不出於此。移前足進後足，刀從上而下，可變右撩刀勢。左撩刀勢開右門，槍來，前足開左，進後足，刀自下而上。

右撩刀勢大意同上，此二勢倭之絕技也。

獨立勢

低看勢上弓勢

外看勢此勢直立，誘槍戳來，然後蹲坐，成上弓勢以削之。蓋槍高身低，乃便於削。解析外看刀勢，本是一個靜態動作時的稱呼，即右腿右臂在前握刀，前腳虛提，重心移在後腳，看的是身體的右前側，即圈外，所以才稱外看刀勢。而此勢實際用時，不僅僅是刀向右削的手法，更重要的是步法，且是個疾速轉身的步法，有點類似現代的轉身鞭拳。當敵從我圈外擊刺而來，由於敵槍長，而我與是格擋需要，故爾第一刀向外削敵桿，如能斷敵桿最好（實際很難做到），跟著進左腳，向右向敵轉身，再削第二刀，第二刀一般都是奔敵頸而去。這技刀法實際上是個花法，對於圈外來的槍棒，有很多躲避的方法，而用這招，必須在合適的角度，有實足的把握，否則很易被反擊。

按虎勢

開前足，即單撩刀勢。開前足，進後足，即拗單撩勢。單撩刀勢

入洞勢入洞、擔肩、單提，皆變單撩刀勢，只進一足即拗撩刀勢。

解析《無隱錄》中是將埋頭刀勢與入洞勢合而為一類動作，而程沖斗《單刀法選》的入洞勢與吳殳及辛酉刀法的都不同，程氏入洞勢是從左向右向上崩槍，似為花法，不推薦用此招勢，以吳殳的入洞勢最實用，就是個格擋上斫的動作。入洞一詞何來？洞指什麼？恐怕現代國人沒有多少能正確解釋，倭寇可能更明白，我也解釋不準，估計是格擋、進扎敵喉的意思。擔肩勢

解析：此勢即槍法之仙人坐洞勢，用作槍勢，由於右手握的是槍根，須左右手調換位置。坐洞勢實為舞法，一般用於槍法單殺手出右腳在前，用於刀法單刺刀亦是右腳在前，來不及回收槍或刀，而敵械已至，吾不得以將右手向後回拉槍或刀，同時收右足，而必須下蹲，才不致於暴露太多空當。回拉時，要將槍或刀拉出橫力，連身勢一致協調。現代稱此勢為歇步，但很少人知道它最初的用法。此勢如向前，即可用單刺刀或單撩刀甚便。此勢如扭頭向後，即將刀扛於肩上，成作真正的擔肩動作，隨意砍斫。對於槍法，此勢無大用。對於刀、劍，此勢用處頗大，但如沒達到隨心境界，仍為花法。單提刀勢拗步單撩刀勢

後序槍若單殺手直進，刀之勾、革，足以制之；槍若閃賺、顛提虛進，刀之斫、削，足以制之。而更有可畏者，則在槍之大封大劈，蓋去身既近，而上下左右，處處攔截，不可得進步，又處處可以發戳，不知倭人有何良計？若惟余所遇之刀師，言此未有不嘿然者，余故曰：「刀無破槍之理，槍拙而被破，非刀之能也、必也。碓斗壅塞，至槍不能出後手，乃為刀之勝場。而劫營巷戰，亦其類矣！」此非空言，蓋以余之槍破余之刀，而深見其甘苦也，敢不詳說之！釋義敵槍若用單殺手戳進我身，我憑長刀的勾法（對付圈外來槍）、革法（用刀背攔、拿）足能制住敵槍；敵槍若用閃賺、顛提等虛法攻我，我用長刀的斫法、削法，足能控制住敵槍。但最令長刀手害怕的是，敵槍如果大封大劈的話，槍尖離我身很近，而且敵槍可以上下左右的攔截我的長刀，我沒有進步的機會，還可從各方向用槍扎我。不知道這種情形下，擅用倭刀的日本人有什麼好辦法可以應對呢？僅從我所遇到的長刀師傅而言，問至此處，他們無不嘿嘿一笑，不作回答，我故意對他們講道：「長刀，就不存在可以破槍的理由。使槍的太笨，才會被長刀手破解，並非長刀威力強，不具備必然性。只有作坊里場地擁擠，導致持槍者無法出後手使用長槍的虛招，才會為長刀手提供可勝的條件。而用長刀劫掠營寨、在巷子里戰鬥，長槍無法發揮出作用，也屬於這種場地限制的情況。」這絕不是我憑空亂講，曾在擁擠的場地內讓人用我的槍法來破解我的長刀，深深地感觸到用槍者的勞苦。所以，我怎敢不詳細講清楚!解析程真如曾說：「雙刀雖利，帶打必落。」槍棒對付刀，用打比用紮好使，這就是長刀手怕大封大劈的原因。而刀對付槍，就要迎著槍尖而上，用刀刃斫削槍桿，使刀刃嵌入槍桿，讓槍無法使用封閉，從而無法變化虛招，刀就可以一革竟入，或扎或海馬奔潮。大封大劈，令我想到了街頭打架中最常見的王八拳，氣勢猛，玩命往前沖，遇到這種敵人，稍作後退，瞅準時機迅速朝其心窩實際上是胃部來腳正蹬，跟著再用後手直拳進攻。所以，用長刀對付槍棒的大封大劈，由於敵械長，就要找准敵將槍棒舉過頭頂的時機，突然進步，用單刺刀勢扎其心窩。
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