中華曆書

中華曆書據文學記載，曆書大約在距今一千一百多年前，就已經在中國出現了。曆書，又通稱憲書或通書。帝制年代，它是皇帝的「壟斷」品。據說，唐問宗時曾下令曆書必須由黃帝本人「審定」，並規定只許官方印，不準私人刻印曆書。所以曆書又叫「皇曆」。據認為現存最古老的曆書是唐僖宗時刻印的《中和二年曆書》。歷史學家和考古學家研究認為，真正古老的曆書產生在唐順宗永貞元年（公元805年）。當年在皇宮中出現的是記事日曆，共分崩離析12冊，每冊頁數和每月天數相等。一天一頁，記載日，月，國家，朝廷大事和皇帝言行。後來，發展為把干支，月令，節氣，以及那些叫人民安貧樂命的九龍治水，各種忌日，星相吉凶，符咒，卜卦等內容，都印到曆書上去了。隋著印刷術的發展和人們日常生活的需要，曆書也逐漸普及，更新。在現代，除了印訂成冊的曆書外，還有掛曆，枱曆，年曆等等。太陽曆以地球繞行太陽一周的時間為根據制定的曆法。地球繞日一周的時間是非顛倒365.2422日，即365日5小時48分46秒，稱為一回歸年。而曆法中規定的年（稱曆法年）又必須是整日數，如365日。這樣，二者之間就存在一個差數的累積，為此採用了置閏的辦法，就是每隔幾年在某一年中某一月份增加一日，這一年是366日，叫閏年，相對來說，365日的叫平年。置閏的具體方法，一年中月的劃分以及各月有多少日數等，都是人為規定的。古今就有多種太陽曆。現在國際通用的公曆是太陽曆的一種。季節變化就是以太陽光歷一年為周期的。太陰曆以月亮（太陰）盈虧周期的時長為根據規定的曆法，和地球繞日運動周期無關，所以也叫陰曆。月亮盈虧周期是29.5306日，即29日12小時44分3秒，稱為一朔望月。而曆法月又必須是整日數，這樣，一年中有些月份是29日，有些月份就須是30日，這樣調整曆法的平均時長，使之與月亮的盈虧周期相一致。至於曆法月的起止與日數分配等，則是人為規定的。太陰曆也有好幾種，伊斯蘭教曆就是其中之一。太陰曆的月份與季節寒暑沒有聯繫。陰陽合曆即考慮月亮盈虧的周期，也考慮地球繞日運動的周期，即把朔望月與回歸年同時作為制定曆法的根據。曆法月的日數有的是29日，有的是30日，但其平均時長與朔月是一致的。一年中可以12個月，也可以有13個月（加一個閏月），但其曆法年時長的多年平均值時長與回歸年相一致。並規定年的開始與太陽曆年的開始的差數變化始終不能很大。這樣陰陽合曆的月份與季節變化就有相當密切的聯繫，雖然密切程度不如太陽曆。中國的農曆（也稱夏曆），藏曆和傣歷都屬於陰陽合曆（也叫陰陽曆）。
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