南懷瑾老師講述：十二辟卦

《參同契》是漢代的文章，差不多都是四個字一句，很嚴謹的。我們講到中國文學史，由東漢文體演變了二三百年，形成南北朝的文學，對仗很工整，後世一般叫做四六文體。這第一章首先提出來「乾坤者，易之門戶」，這也是《易經》的綱要。研究《易經》也好，修鍊丹道也好，乾坤是《易經》八八六十四卦的父母卦、根本卦，就是「眾卦之父母」。除了乾坤以外，就是坎離兩卦。現在韓國的國旗圖案就是乾坤坎離四卦。

乾坤這兩卦代表天地，這個宇宙天地就是兩個現象。什麼叫卦呢？古文字典上解釋，「卦者掛也」。宇宙的現象，像畫一樣，掛在外面看得見的就是卦，八卦是個代號。除了天地以外，其他的自然現象，日、月、風、雷、山、澤等等，都掛在那裡，統稱八卦，這就是卦的道理。

「坎離匡廓」，坎離兩卦代表兩個東西掛在那裡，一個太陽，一個月亮。太陽月亮在天體裡頭走，「運轂正軸」，像一個車輪子在轉一樣。這個是什麼意思呢？車輪同我們有什麼關係？為什麼說《參同契》是千古丹經的鼻祖？這是什麼道理？

因此，為了研究《參同契》，第一步必須要了解《易經》 的「八卦」。講到八卦又是個專題，現在各位手中這一張圖表〔見下頁〉，希望諸位每一次要帶來，至少在講「御政」 一篇隨時會提到；要了解中國文化的基本，也是要提到的。這一張表上面寫的一歲，就是一年十二個月，分為六陰六陽，這是說明天體形象，包括的內容非常多。

我們看一層一層的圏圈，共有六層，中間是空的，這個空的外面第一層是十二個卦，專門名詞叫做十二辟卦，辟卦也叫做侯卦。中國上古的政治，中央政府的皇帝稱為天子，天子只有一個；地方的領袖是王，叫諸侯，侯卦的意思就是臣卦。在時間上說，一年是個主體，分十二個月，十二個卦名分別代表十二個月，叫十二辟卦。

再外一圈是卦象，這個卦一筆一筆怎麼畫法？我們慢慢也要解釋一下。

第四圈是中國陰曆十二個月份，每一個月另有一個代號，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

當然還沒有加上亥是豬，戌是狗……這十二生肖的來源，據我的研究是東漢以後，隨印度文化過來的天文觀念。所以一直到今日，從印度北部到西藏地區，你問現在是幾月啊？他說狗月，我們就曉得他講的是九月；他講羊月，就知道是陰曆的六月了。為什麼選這些動物代表六陰六陽？比如子月是老鼠，同老鼠有什麼關係呢？老鼠是五個腳趾，五是單數屬陽；雙數屬陰。我們形容一個人膽子小叫「首鼠兩端」，剛爬出洞的老鼠，習慣走兩步，看一看前面，咚吟，又鑽進去了，再跑出來多走三四步又鑽進去了。首鼠膽子小，瞻前顧後就是「首鼠兩端」，兩頭它都要看清楚。丑月屬牛，牛的蹄是兩瓣屬陰的，所以一陰一陽這樣分開。龍啊、蛇啊等都有些道理，這是一種解釋，我們將來提到時再說，這是第四圈。

這個第五圈麻煩了。這是中國文化音樂的樂律，與古代的天文也有關。中國文化以天上的星象變化判斷人事，非常準確。諸位同學要研究這個問題，順便告訴在大學研究所的同學們注意，先要讀《史記》的《天官書》，其次讀《漢書》的《五行志》。我們現在讀歷史都是通史，其實不大合理，因為歷史上重要的東西，真正的歷史哲學，現在的歷史書上都漏掉了。譬如《史記》中重要在《禮》、《樂》、《律》、《歷》、《天官》、《封禪》、《河渠》、《平準》八書。歷代史書都有《天文志》，不叫《天官書》，司馬遷的《史記》才有《天官書》。我們每一代的歷史還有一個《樂律志》，在唐史、宋史，一直到明史，乃至現在出來的《清史稿》都有的。中國在科學上比任何一個民族國家發展都早，因為很早就有了天文科學，天文科學又是以數學為基礎的。不過很抱歉，那是祖宗的文化！你看故宮博物院，那是我們祖宗的，你的在哪裡？沒有呀，拿不出來，這不行啊！現在我們連天文、歷律這些都搞不清楚了。

這個圖外面一圈是二十四個氣節。一年有十二個月，一個月有三十天，五天叫「一候」，三候叫「一氣」，六候就是 「一節」。一年有七十二候，每個月有一個節，一個氣，一年十二個氣十二個節，合起來共二十四個氣節。現在有一個問題，民國以來用陽曆，老百姓是陽曆跟陰曆並用，這個習慣很難改，八九十年來，大家還是願意過陰曆年。民國初年湖南那個大名士葉德輝先生，做了一副對子：

男女平權公說公有理婆說婆有理

陰陽合曆你過你的年我過我的年

我經常很感嘆，這副對子說的現象九十年來沒有變。那麼你說是陽曆好、陰曆好呢？這個問題是科學問題，其實中國幾千年來已經陰陽合曆在用了。

我們算八字是以二十四氣節為標準，二十四氣節是以太陽為標準，我們的陰曆以月亮出沒同潮水漲落為標準。所以由廣東到東北的海岸，海邊人就曉得，我們小的時候就會念 「寅申漲，卯酉平」。潮水漲落都在腦子裡，老祖宗就告訴我們，初一十五齣門坐船，「哎呀！船開了沒有?」 一算，「寅申漲，卯酉平」，沒有沒有，趕快跑去還趕得及，潮水還沒有退，可以上船。這個科學常識已經變成民間的習慣了，後人不用腦筋已經都統計好了。所以二十四氣節是一個天體太陽系統里月亮系統的統計。這一個圖表裡頭東西多得很，我們中國文化大部分生活習慣的原理，都在這張圖裡。「卦者掛也」，就是掛在這裡給我們看的。

——《我說參同契》

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