紅樓夢演講稿

06-06

古今中外經典名篇——紅樓夢

大家好！今天由我來為大家講一講我假期讀的一本名著，那就是《紅樓夢》。

我讀一本書第一個關注的焦點應該是作者，那麼現在就由我來為大家介紹一下作者曹雪芹和高鶚。曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，曹雪芹的先世原是漢族，後為滿洲正白旗包衣。他的祖父是曹寅，曹寅曾經是康熙的伴讀，後來承蒙聖恩為一代寵臣，曹家從此興起。而曹雪芹卻正好經歷了曹家由盛轉衰的時代，從富家子弟一下變成了窮困潦倒的寒士。相傳還有一個故事，說當時曹家敗落以後，這種天壤之別的生活變化,促使他對過去的經歷作一番深刻而痛苦的回憶.曹雪芹就已經打算寫一本紅樓夢，寫著半截，沒錢買紙買墨了，有一天，他看見很多人在放風箏，而且風箏的銷量也很好，曹雪芹就想起自己小時候學過扎風箏，他就覺得這未必不是一條賺錢的路子，後來他扎的風箏賣得很好，賺了錢，買了墨，寫完了紅樓夢。雖然紅樓夢中的主人公和他的境遇一樣，但也不可以將賈寶玉看為曹雪芹，把紅樓夢看作曹雪芹的自傳。我們現在一般把前八十回看成曹雪芹寫的，後四十回看成高鶚寫的，高鶚，清代文學家。字蘭墅，字雲士。高鶚的寫作風格和曹雪芹有些不一樣，有人說高鶚的後四十回只是把故事的意思敘述清楚了而已，比起曹雪芹的原著，還差得遠呢！

這裡是我總結的紅樓夢的內容簡介：林黛玉因喪母,被外祖母賈母接到賈府,見到賈寶玉及眾姊妹,寶黛二人一見面就有似曾相識之感.不久,寶玉的表姐寶釵也在賈府住下. 寶玉的姐姐元春被封為妃,皇帝恩准她探家,於是賈府修建大觀園.後元春怕大觀園空閑,令寶玉與眾姐妹入園居住.寶玉與黛玉感情加深,落花時節,黛玉葬花. 後大觀園成立詩社,黛玉的錯誤被寶釵察覺,寶釵原諒了她,兩人關係轉好. 寶釵被家事纏繞,寶玉被父親要求上學,迎春出嫁,大觀園冷清起來. 後黛玉思想終身之事無人可求,染重病.不久,寶玉糊塗,元春死去. 賈母做主,讓寶玉娶寶釵,黛玉孤苦而死. 最後,賈家勢敗,寶玉出家。關於這個故事大家普遍看作是以賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的三角戀情為主題，揭露了當時政府的腐敗，無能。小說是由許多的故事組成的，中心比較統一。並且通過這部小說我們也從多方位了解到了，當時那個時期的佛教、道教、儒家的思想，富含神話的色彩，並且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食葯膳、建築亭閣、舟車行轎等等方面。

《紅樓夢》全書像座大花園，裡面每一回或二三回的故事是一個獨立的小花園。這些小花園又有曲徑、迴廊、小橋、清溪，互相通幽，互相映帶，由一回發展到另一回，就像從一個院子轉到另一個暗中相通的院子。作者對於整個小說的布局也是如此。一個讀者隨意遊覽此書，往往可以得其大意，而忽略了他精雕細琢、頗費匠心的部分。——吳世昌

曹雪芹不是一位哲學家，所以《紅樓夢》不是一部討論人生哲理的書。他的目的只在感覺和觀察實際的人生，而把自己所認識的表現出來。他對人生知道的如是清楚，自然而然他就有相當的見解，這種見解成為他寫書時的綱領，也可以說是他的思想，他的哲學。——李長之

我認為紅樓夢這部巨著，並不是那麼意義深刻，也許是因為我讀的比較淺顯。李長之先生說得好，曹雪芹並不是一位哲學家，我認為這本書並不是在簡單闡述賈寶玉，林黛玉的故事，他是也不是在向我們訴苦，說他的命運有多麼悲慘，我看來，他是一個樂觀主義的人，他同樣為那些後來研究清代史的人造福了。這本書薈萃了例如禮儀，飲食，宗教信仰等等的資料，它是為了讓我們記住清朝。