| 一、中醫經典上關於五行的論述 《黃帝內經》是我國最古老的關於生命學的書，內容十分豐富，傳統中醫多有引用。因為記述的是實踐經驗的總結，有一定的道理，直到現在仍不失實用價值。與五行有關的如： 「天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風，人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽。」（陰陽應象大論）
「陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠（cou）理以密（皮膚紋理），如是則骨氣以精，謹道如法，長有生命。」（生氣通天論） 「怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。」（陰陽應象大論） 「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補精益氣。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或緩或急，或堅或軟，四時五臟，病隨五味所宜也。」（藏氣法時論） 二、五行列表 五行 木 火 土 金 水 五位 東 南 中 西 北 五時 春 夏 長 夏秋 冬 五氣 風 熱 濕 燥 寒 五化 生長 養 收 藏 五味 酸 苦 甘辛 咸
五色 青 赤 黃白 黑 五性 曲直 炎上 稼穡se 從革潤下 五神 魂 神 （意）志 魄 精 五志 怒 喜 思 憂、 悲 恐、 驚 五官 目 舌 口 鼻 耳 五臟 肝 心 脾 肺 腎 五腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 五體 筋 氣、脈 肉 皮、毛 骨、血 五華 爪 面 唇 毛 發 五聲 噓 呵 呼 四 吹
五音 角 征 宮 商 羽 五常 仁 禮 信 義 智 五志傷臟 怒傷肝 喜傷心 思傷脾 憂傷肺 恐傷腎 五志勝志 悲勝怒 恐勝喜 怒勝思 喜勝憂 思勝恐 五氣傷體 風傷筋 熱傷氣 濕傷肉 燥傷皮 寒傷血 五氣勝氣 燥勝風 寒勝熱 風勝濕 熱勝燥 濕勝寒 五惡 肝惡風 心惡熱 脾惡濕 肺惡燥 腎惡寒 河洛數 三、八 二、七 五、十 四、九 一、六 三、根據五行來進行四季養生 1、春季
自然特點：天氣變暖，生機萌發，推陳出新。 養生要點：流暢生氣。 起 居：夜卧早起。 情 志：情懷舒暢。 飯 食：忌冷、粘、肥僻之物，少飲酒，減酸增苦。 進 補：宜服益氣升清之品。 運 動：散步緩行，觀賞園林。 衣 著：少去上衣，稍冷即加，老年人不可頓去棉衣。 用 葯：性稍涼，落飲食，忌 2、夏季
自然特點：天氣炎熱，萬物生長。 養生要點：益氣生津。 起 居：夜卧早起。 情 志：神清氣和。 飯 食：清淡質軟，易於消化，多吃新鮮蔬菜水果，少吃油膩食物，減辛辣增咸。 進 補：宜用清暑養陰生津的調補方法。 運 動：散步快行，游森林公園。 衣 著：短衣短褲，涼爽為宜。 用 葯：不偏寒不偏溫。 3、秋季
自然特點：秋高氣爽，豐收季節。 養生要點：氣血平和，神氣收斂。 起 居：早卧早起。 情 志：心情寧靜、平衡，不急不燥。 飯 食：適當補充一些養陰防燥、滋陽潤肺之食品，減辛辣增甘。 進 補：宜用清暑養陰生津的調補方法。 運 動：氣候宜人，適當加強鍛煉，如慢跑，秋遊，爬山，登高望遠等。 衣 著：「秋凍」，秋季日夜溫差大，應隨氣溫變化增減衣服為宜。 用 葯：滋陽潤肺之葯補。 4、冬季
自然特點：天氣變冷，萬物收藏，固而不泄。 養生要點：潛藏精氣。 起 居：早卧晚起，必待日光。 情 志：便老若匿。 飯 食：適當食補，減苦增酸。 進 補：宜服滋補精血之劑。 運 動：養生為主，注意適當的呼吸新鮮空氣。 衣 著：暖足涼腦，溫背避寒，先加褲後加衣。 用 葯：去寒就溫，忌用汗法，宜服藥酒，調理腎氣。 四、根據五行理論診病
如果人身體表現出了不適，出現了情況，它就不能相生了，它表現出來就是相剋了，那麼誰克誰，咱們把五臟六腑放一邊，先看陰陽五行，誰克誰，大自然中發水怎麼辦，是不是水來土擋，那麼土是克水的，那麼大自然中著了火怎麼辦，是不是用水去潑滅，那是不是水是克火的，那麼生活當中鍊鋼怎麼辦，是不是用火去熔化，那是不是火是克金的，那麼加工木料的工具是不是都是金屬的，所以說金又克木，那麼木又克土，為什麼說木又克土呢，你看參天大樹下面，幾乎連小草都不多，為什麼，因為土中的所有營養都給樹木吸走了。 再看五臟六腑。 脾胃不好，是不是肝膽不好克的。 還有長年心臟不好，是不是腎臟不好克的。 腎不好克心臟，心臟不好又克肺，肺不好，腎能好嗎。 肺腎又是相生的關係，所以說象肺、腎、心等成了惡性循環了。 那麼咱們看看生活當中，咱們有沒有辦法，發現它那個部位不合適，這就是中醫的絕活，中醫用什麼來診斷，是望、聞、問、切。 1、根據病人的臉色望診 脾胃不適的，臉色呈黃色。 肺不適的，臉色呈白色，也就是說臉色蒼白沒有血色。
腎不好的，臉色呈青色。 肝臟不好的，臉發黑，你看喝酒過度的臉都發黑。 心臟不好的，臉發紅。 2、五種口味也能進行初步診斷 脾胃不好，喜歡吃甜食。 肺不好，喜歡吃腥辣的，象火鍋。 腎不好，喜歡吃鹹的。 肝不好的，喜歡吃酸的。 心臟不好的，喜歡吃苦的，象苦瓜。 3、根據五種表情判斷 脾胃不好，表現出的是愁，你看他老皺著個眉頭，兩手抱著個肚子。 肺不好的，給人的感覺是思，他那老在想著事情。 腎不好的，給人的感覺是恐。 肝不好的，表情是火，常言說肝火旺。 心臟不好的，是喜，老是那麼高興。 4、根據面容診斷 腦門長小東西，紅點什麼的，心肺功能肯定不好。 眉毛之間鼻子最低的地方長豆豆或脫毛什麼的，那是肺功能不好，兩個眼眉從中間分開，前半個用手按一按，覺得疼，那說明肝功能下降。 鼻子上半部分是肝，兩側是膽，鼻子尖是脾，兩邊鼻豆是胃，嘴唇周圍是男女生殖系統。 眼袋是小腸，往下是大腸。 耳朵前面這塊臉，髮際往下這塊臉，如果有明顯發暗發青，那麼腎功能有問題。 下巴有問題或長豆豆，或摸一摸疼，那是腰間盤突出，或腰肌勞損，腰酸背痛就反應在下巴這兒。 心肺功能還管著手上六條經絡，心肺功能不好，兩條肩膀就發沉。 腎臟管著腿上六條經絡，同時又管著腦袋管著頭部。 中醫講了，腎走骨，骨走髓，髓走腦海。 五、東方養生思想的精髓 東方養生的重要指導思想，就是防患於未然。「防患於未然」是中國文化的一個重要思想。如在政治上有「聖人不治已亂治未亂」的觀點，在傳統醫學上主張「上工不治已病治未病」的思想。 「上工不治已病治未病」，意思是最好的醫生是預防疾病的發生，防患於未然。即注意平時的養生，在疾病露出一點癥狀，病人還沒有感覺到的時候，就能及時發現處理，而不是等到疾病發作之後才去補救治療。任何疾病的發生都是從未病到已病，從輕到重。注意日常養生，防止各種致病因素引起疾病，就是治未病。等到病發、病重再去治療，顯然已經是下策了。傳說扁鵲第一次見蔡桓公，一眼就看出蔡桓公有隱患，而蔡桓公自己尚懵然不知，以為自己健康無恙，無視扁鵲的警告。最後病入膏肓，不治身亡。扁鵲可謂上工也。 因此，「治未病」對人的身心健康是非常重要的。要堅持「沒病預防，有病早治」的原則：第一，健康時注意保養預防，保持身心健康；第二，治未發之病，在病輕微之時，尚未發作之前能夠及時發現，並採取措施，若是等到病重發作才去醫治往往為時已晚。現代社會，尤需這種防患於未然的養生之道。由於激烈的競爭與生活壓力，許多人往往無暇顧及自己的身體和心理健康狀況，不注意平時的保養；加之不良生活、飲食習慣，如煙酒過度，以及環境污染等，日積月累，身心健康存在巨大隱患而不自知。一旦病疾病爆發，不僅自己痛苦，也往往成為家人、社會的負累。因此，「今日不養生，明日必養病」並非危言聳聽，近年來白領階層過勞死日漸增多，許多著名演員和社會精英也是英年早逝，人類為了生命以外的享受而付出了生命的代價，這個問題應該是我們好好反思的時候了。東方的文明講究的是和諧，首先是自身各個組成部分的和諧，然後才是人與人的和諧，人與自然之間的和諧，國家與國家之間的和諧，所謂「修身齊家治國平天下」是也。 當今社會壞境污染嚴重，人食五穀雜糧難免吸收一些有害物質，而使身體受到侵害，因此首先傷害到的是脾胃，脾胃為後天之本，氣血生化之源，主持機體的消化吸收功能，而先天之元氣（腎氣）充足與否，要看脾胃功能有無傷害，人體所需的能量是靠脾胃吸收、運化、輸布到全身，然後調心肝肺之氣血，補充腎之元氣，預防病害侵入 金木水火土，五行，分別代表人的五臟。 土代表脾臟，金代表肺，水代表腎臟，木代表肝臟，火代表心臟。 中醫又講了，五臟又管著六腑。 脾管著胃，肺管著大腸和皮毛，腎管著膀胱，肝管著膽，心管著小腸。中醫經常講脾胃不和，人們經常說肝膽相照，他們倆是經常連在一起。 中醫講究一個輪迴，一年四季一個輪迴，一天24小時一個輪迴，陰陽五行也有一個輪迴。 它有一個相生的作用，土生金，為什麼說呢，因為從土的表面往下挖，往下挖，就挖到金屬，金又生水，再往下挖就是地下水了，水又生木，因為地面上的花草沒有了水就活不了了，木又生火，從遠古時期到現在都是取木生火的，火又生土，所有的木經過火燒了之後，都變成灰又回到了土裡，所以火又生土，那麼五臟六腑也是相生的。 你看脾胃舒適，那麼肺大腸也舒適，腎膀胱也舒適，肝膽也舒適，心小腸也舒適，這樣一個人就健健康康的，他都相生。 中醫、五行理論博大精深，源遠流長，是東方文化的重要組成部分以上內容多有偏頗，僅供參考。 祝大家身體健康！ |
