《滴天髓》實例評析：寅巳申三刑的論述，一對一錯

06-06

——杭州風水楊

《滴天髓》、《三命通會》、《窮通寶鑒》、《子平真詮》被稱為「命學四書」。這些書對八字命理學的提高很有幫助，但因為書的作者非一人，思路方法有差異，表述不完整，生克制化毫無章法，甚至完全看錯的地方不少。比如《滴天髓》，增補的實例，就有很多是錯誤的。

在此，要特別提示的是：不要過分相信專家，不要迷信任何權威。

三刑的吉凶界定是四柱命理學的一個難題。本文，就好好解析《滴天髓》中關於寅巳申三刑的分析。

例1、原文：

乾造：癸巳癸亥甲寅壬申

大運：壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳

甲寅日元，生於孟冬，寒木必須用火。柱中四逢旺水傷用，無土砥定，似乎不美，妙在寅亥臨合，巳火絕處逢生，此即興發之機。然初運西方金地，有傷體用，碌碌風霜，賓士未遇；四旬外運轉南方火土之地，助起用神，棄印就財，財發數萬，娶妾，連生四子。由是觀之，印綬作用，逢財為禍不小，不如就財，發福最大。

杭州風水楊評析：

原命局有寅巳申三刑，因為寅亥合，合解沖的緣故，年月巳亥不沖，日時寅申不沖。

日干甲木，印旺生身，應當以強旺的火泄身、暖身、謝秀為用。因為寅亥合化木的緣故，年支巳火不受沖，暫時得到保護。

第一步大運壬戌，壬水為忌，巳火和戌土不透干，火土大部分時間不能發揮作用，而壬水卻能發揮破壞作用，故非喜。

辛酉大運，巳酉合化金，旺金生水，巳火被合化為忌神，也非喜。

庚申大運，巳申合化水能成功，忌神水旺，還是非喜。

己未大運，巳火通過己土透出，甲己合，財來合身，經濟情況必見好轉，姻緣也來到。

戊午大運，巳火通過戊土透出，雖然因為戊癸爭合，戊癸合化火、土都不能成功，但戊土干擾了癸水生甲木，發揮了好作用，故為好運。

丁巳大運，再一次引發寅巳申三刑，丁巳與時柱天合地合，巳申合化水、丁壬合化木都不能成功，丁火干擾了壬水生甲木，還能為喜。

此命時柱為忌，本來不利子息。但因為中年的大運用神強旺、忌神受制，故能有子女。但時柱為忌，終究非喜，最終必受子女連累。因為丁巳的下一步大運為丙辰，命主六七十歲時，申辰拱合水成功，壬水克丙火，時柱發揮了壞作用，而此時年支巳火又通過透出的丙火而受重傷矣。

例2、原文：

乾造：甲寅壬申癸巳癸亥

大運：癸酉、甲戌、己亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰

歲數：00歲10歲20歲30歲40歲50歲60歲70歲

歲數：08歲18歲28歲38歲48歲58歲68歲78歲——命主必定是在0歲～8歲之間轉大運。

秋水通源，金當令，水重重，木囚逢沖，不足為用。火雖休而緊貼日支，況秋初餘氣未息，用神必在巳火。巳亥逢沖，群劫紛爭，所以連克三妻，無子。兼之運走北方水地，以致破耗異常；至戊寅己卯，運轉東方，喜用合宜，得其溫飽；庚運制傷生劫，又逢酉年，喜用兩傷，不祿。

杭州風水楊評析：

對於此命的分析，大部分是錯誤的。

所謂「木囚逢沖」不存在。

首先，木在申月不一定「囚」。申金為水源，申中藏壬水，壬水還有一定的發言權，故木在申月不一定就弱。

其次，寅木沒有受沖，命局寅巳申三刑的結果，是月日巳申合化水成功。最終，申金確實對寅木不利，但根本緣由絕不是寅申相衝，而是水多木漂。巳申合化水成功後，相當於除了年柱之外，月日時三柱都是純粹的水。

因此，木不能為用的根本原因是水旺木弱，水多木漂。如果木旺一點，就足以為用。不過話又說回來，此命若不用木，又還有什麼可用呢？

「用神必在巳火」是錯誤的。巳火已經被合化為水，立場改變了，叛變成了忌神，不能再是用神。

「巳亥逢沖」不存在。因為巳申合化水成功，巳火已經變成水了。最終，巳火與亥水是相互幫助的，沒有任何矛盾，是比肩、劫財的關係。

「連克三妻」的真正原因有二：其一是日支被合化為忌神，必然婚姻不順；其二是命局水多木漂，財星丙、丁火根本就沒有生存之地。——水多木漂，甲木自身難保，沒有餘地保護丙、丁火。

「無子」的重要原因是時柱為忌神，而且忌神旺而無制。假如以官殺為子女，官殺要麼被比劫反克，要麼被食傷克制，故難有子女。特別是戊寅、己卯大運，大約50～78歲時，傷官見官為忌，官星受克嚴重，就算有子女，也會白髮人送黑髮人，難有子女送終。

戊寅、己卯大運，是一生最佳的運程，但絕對不能稱之為「喜用合宜」。因為此時雖然不再是水多木漂，但卻出現了另一個大問題——傷官見官。

因此，此命在這種最佳的大運只能說是轉好，不能像上一個八字一樣，發財、娶妻又生子。實際命主在這種運程也不過就是「得其溫飽」。一個僅僅獲得溫飽的人，怎麼能說大運「喜用合宜」？這個「合宜」大錯特錯。身旺之人，食傷可以泄身為用，官星也可以制劫為用。但食傷和官星是相剋的（用神和用神相鬥非喜），若無財星通關，則「將相不和」。最終說此命「不祿」，根據「天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。」此命一生的最高成就也只是比普通老百姓（庶人）高一點點。傷官見官為忌，最終毫無貴氣可言。

庚辰大運，「制傷生劫」是不可能同時存在的。「劫」是生「傷」的，生「劫」就是間接生「傷」。天干作用的規律是見合先合，不合再生，不生再克。庚辰大運，申辰拱合水成功，庚金生壬、癸水。所謂「制傷」，完全不存在。庚金直接被壬、癸水泄盡，連甲木的面都見不到。不過，庚金確實對甲木不利，不利的原因是庚金生水，加重了水多木漂。

庚辰大運中的酉年，「喜用兩傷」的說法是錯誤的。作者的意思，擺明了就是年柱甲寅為用神，在庚辰大運中的酉年，既受庚金之克，又被壬、癸水所沖，橫豎不討好。這個「酉年」，必定是79歲癸酉年。此年庚金根本不可能剋制甲木。因為水太旺了，命運的金都會被水全部化掉，金不可能再去克木。

最後的問題：

此命19歲時也是癸酉年，為什麼19歲不死，而79歲辛酉年卻死亡呢？因為19歲在甲戌大運，雖然戌土無用，但甲木泄水為喜。79歲在庚辰大運，庚金、辰土都是忌神。年輕時運氣一直不好，對不利因素有一定的「免疫力」，老年運程由好轉差，就經不起太大的折騰。