分享：六年學佛自以為是 今日共修混沌初開
分享：六年學佛自以為是 今日共修混沌初開
來源：凈土釋疑網 錄入時間：2015-12-17 17:43:27 關鍵字：分享，共享分享，自以為是，混沌初開，初學佛，布施，地藏，清凈心，一門深入 ，夾雜，共修分享 【 點擊數：165 】 【字體： 大 中 小 】 【 收藏 】【 列印文章 】
摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修」修學體會 2015年12月17日
「發大心」就是「上求下化」之心，也就是「發菩提心」尊敬的共修系統的各位老師、大德同修：您們好！
阿彌陀佛！
末學剛剛學完《地藏經玄義》，由於業深障重，並未聽懂多少，下面將印象較深的內容報告如下：
【此是地藏自修之法，復令一切修之。】
《地藏菩薩本願經》中告訴我們地藏菩薩修行的方法是「奢摩他、毗婆舍那」。「奢摩他」是放得下，「毗婆舍那」是看得破。他自己用這個方法修行，也教導一切眾生來修學。我們念佛法門也不例外。在講經當中，老法師提到，他的老師章嘉大師也告訴他要想快速契入學佛境界就是要「看得破、放得下」。找到方法之後，要從「布施」下手，不但是財要布施，身外之物要布施，最重要的要把「貪嗔痴」布施掉，要把「是非人我」布施掉，要把「自私自利」布施掉，要把「權力慾望」布施掉，要把對一切人事物控制、佔有的念頭布施掉，還得把所有一切嗜好也布施掉，這個重要。人如果不離愛欲、不離嗜好，就永遠不能離開三途六道，三途六道根本的原因就是這個。所以愛欲要布施掉，嗜好要布施掉，生活一切隨緣，恆順眾生當中修隨喜功德。
【觀惑業苦三障，皆此心似境，都如幻化，更何有生死流轉。】
《地藏經》將「惑業苦」三個字說得很詳細，有「起惑」、「造業」、「受報」三品經文。你念了之後，你有沒有真正體會到？「惑業苦」從哪裡來的？能這樣一問，再細心一觀察，你就曉得惑業苦是心的相似境界，不是真的，都是夢幻泡影。把真相看清楚，生死流轉就沒有了，決定沒有生死輪迴。惑業苦的相有沒有？相有。相有，但不礙事，因為它那個相不是「真」的，「真」的就礙事。它是夢幻泡影，所以你就入無障礙的法界。無障礙的法界裡面，生死流轉的事就沒有了，所以說「了生死」。「了」是明了，真正的覺悟。「脫」就是放下，放下我們從前對於生死錯誤的觀念、錯誤的執著，那種恐怖憂患全都沒有了。
【止觀云：發大心、修大行、感大果、裂大網、歸大處，此即地藏本願之法也。】
「發大心」？就是「上求下化」之心，也就是「發菩提心」。最具體就是四弘誓願的第一願「眾生無邊誓願度」，你要發這個心。這個心是個動力，推動你勇猛精進。要知道世間人，每天你看他很勤快地去工作，工作那麼認真努力，什麼力量在推動他？名利在推動。如果幹這個事情沒有名又沒有利，他就不幹了。諸佛菩薩干這些事情，既不求名又不求利，什麼力量推動他？是菩提心推動他，願力在推動他。
我們也應該跟諸佛菩薩一樣發願普度眾生。這個願力在推動你，你必須先成就你自己的德行、能力，然後你這個願才能兌現。我們今天學道、學佛不能成就，功夫不得力，第一個因素就是沒有服務眾生的願望，沒有動力，所以學東西懶惰。真正有這個願望，他學東西日夜都不會罷休，他真干。為什麼？這麼多眾生受苦受難，等著我去幫助。我早一天成就，他們早一天離苦；我晚一天成就，他們多吃一天苦。這叫菩提心。
地藏是古佛再來，示現捨己為人，「地獄不空，誓不成佛」，這是地藏的本願。決心幫助一切苦難眾生，只要有苦難眾生在，自己就要跟這一切眾生打成一片，全心全力去幫助他們。我們要學、要信、要解、要行，然後你才曉得地藏菩薩、觀音菩薩在哪裡，自己就是。
我們自己業障深重，這是真的不是假的。要想消業障，也不是一個容易事情，但是它也不是個難事情，說難不難，說易不易。為什麼不容易？裡面習氣太深，外面環境不好，五欲六塵誘惑的力量太大，這是難。說它不難，不難是說這個事情求自己不求人，世間求人難，如果自己能夠發狠心，真肯干，這事情就不難。世間名聞利養下個狠心斷掉它，不再受它誘惑，這不是辦不到。只是我們心不夠狠。狠不是對別人，是對自己。對別人要柔和，對自己要狠。要斷絕一切誘惑，知道這一切誘惑都是妖魔鬼怪，這一切誘惑送我們到三途地獄，這不是好事情！
只要我們起心動念、言語造作，與「三福」、「六和」、「三學」、「六度」、「十大願王」這五個科目相應，這是真修行；與這五個科目相違背，那就造業了，就是搞六道輪迴。你能依照這些科目修正你自己的錯誤行為，你的果報一定殊勝，一定感大果。大果我們把它定在西方極樂世界。
以上是末學粗淺的學習體會，有不對的地方，懇請老師批評指正。
無限感恩！
阿彌陀佛！
慚愧末學b00683叩呈
2015年12月16日
六年學佛自以為是 今日共修混沌初開各位尊敬的大德老師、同修們：大家好！
阿彌陀佛！
非常非常感恩各位同修提供給了我們這個共修平台！
末學從2009年起，經一位易學大師指點接觸佛法，至今已有六個年頭了。看似時間不短，自己的內心也似乎得到了諸多啟發，但卻總感覺混混沌沌，似乎總在門口打轉，也一直在苦苦地追求真正修學凈土的團體和同修、老師。很感謝，在這裡找到了！
說起加入共修系統，也是頗經歷了一番周折和探索。在此之前，末學從未加入任何佛學團體，只是默默地學習老法師的課件。學得雖不精進，卻很得意——因為遇到了老法師，自以為基本如法地按老法師的教導在學、在做。可修學完第一遍共修系統《學佛入門》的課程，卻感覺到深深地嘆息、遺憾——很多課件以前都看過一點或知道名字，卻從未完整、認真地學完。這才開始知道，自己為什麼總有學佛學的有些混混沌沌止步不前的原因了——根沒紮好，對許多基礎的必知的東西視而無見茫然不知。就像蓋一幢高樓，地基挖得不夠深度、不夠適當的寬度，怎麼可能穩穩噹噹拔地而起呢？！加入共修系統，修學《入門》課程就是自己學佛路上按下一個重置鍵，一個設計圖紙再造地基的過程，一個生命中的「混沌初開」！
第二遍學習的時候，閱讀文字檔配合聽視頻課件，並對部分內容做了筆記。給自己啟發最大的：一是「一門深入」，不夾雜；二是要有信心。
先說「不夾雜」。自己學佛看似也有好幾年了，為什麼始終感覺進步不大？夾雜了。東看一下、西看一下，甚至努力把自己搞得很忙碌。熟不知，忙碌不等於精進。終歸一句話，沒能把心定下來，心沒能清凈！
看了胡小林老師的《走出學佛的誤區》，才明白鬍老師何以短短几年就有那麼大的成就——老實、聽話、真干！胡老師是真的「百分誠敬得百分利益」，對老法師的要求執行地一絲不苟，短時間內就真得了利益。
反觀自身，還常常嫌學得少了不夠豐富，還要一會看看這、一會看看那（雖然都是佛法），才感覺夠充實才認為容易進步快速。豈不知，拿世間應付考試的方法來學佛法實在是南轅北轍大錯特錯！哪裡知道，能長時間地把心定在一本經上、一句佛號上，能老老實實地聽一位老師的話，這不就是學戒、這不就是修定、這不就是學佛正確的光明大道嗎？！
其實，從註冊共修系統到現在，自己已有了體會。自從註冊以來，每天學佛就看「學佛入門」的內容，遇到問題（這幾年的一個進步是對自己的念頭比較警覺了，能意識到許多不如法的地方）就拿出《弟子規》來對照看看錯在哪裡，然後沒事腦子裡就念「阿彌陀佛」。
以前也學《弟子規》，但卻總覺得文中的內容在自己生活中對得上號的不多。現在有了很大的不同：似乎每一個問題都能在《弟子規》中找到答案，即使沒有明確答案的，也能從文中的精神找到自己的錯處；行動上也能跟得上些了，以前是為自己找借口敷面子，現在基本能比較快地反省、認錯或用行動彌補（雖然從速度、程度上連自己都覺得很不夠，甚至在輸入這篇報告時還在工作中對領導明知故犯地打了妄語說了瞎話）。現在才真是有點理論與實踐結合的味道了，說實在話，生活在《弟子規》和佛法中的感覺真的很好！
再談談「信心」。沒學佛以前，總覺得自己夠優秀、夠善良；學佛以後，才發現自己是多麼地狹隘、愚蠢、惡劣，很難想像自己能得大智慧、能成佛。看了老法師的《認識佛教》，知道了自己本來是佛，本來就具有佛性，千千萬萬的佛號就是我們的性德，菩薩是我們的修德。之所以成為現在的樣子，是我們迷失了，迷失在了煩惱、妄想中，所謂「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得」。如何找回迷失的自己，那就是要恢復清凈心，學佛就是為了恢復清凈心。恢復了清凈心，就能得平等心，就能得「正等正覺」、「無上正等正覺」；只有恢復了清凈心，家人和自己才能生智慧、得福報。
所以，也許學佛成佛並不複雜，只要一心奔著「清凈心」去，相信定能得到圓滿究竟。思路一清晰，信心也就增長了。
那如何得「清凈心」？個人總結就需要從「一個門」（不是兩個或多個）深入熏修，再加上努力破掉「我」執，放下自私自利，長時以往定能成就。
當然，話雖如此，落實到具體的學習、生活中並不是一帆風順的。拿這次註冊共修系統來說，契機卻是好友在拜師學密宗法門兼修凈土，并力薦我參學。在幾經糾結、查找資料、分析自身情況後，最終卻促使我加入了這裡真正開始學習凈土（雖然許久以前就知道了共修系統卻遲遲猶豫未能註冊）。
此外，要定下心來專一學習、長期堅持，要真正放下「自私自利」，對自己這樣善根不深、根性平平的人來說，真是必須要有耐心、有定力，必須一點一滴地進步才能達到的。
雖然前路仍然困難重重需要重搗自我，但相信，有了共修系統老師們的指導，有了一群不相識卻相知的同修，我的學佛之路不再孤獨，我的學佛路上有了鞭策、有了航向。我會加倍努力，為家人修福積德；也要像老法師要求胡老師那樣，做世人的好榜樣，最終向著圓滿究竟的目標邁進。
以上是個人的體悟，有不正之處，懇請大德老師、同修們不吝批評指正！
萬分感恩！阿彌陀佛！
a01936 凈心
2015年12月16日
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佛陀教育網【學佛共修系統】給初學者提供幫助很多初入佛門的善男信女對學佛很茫然，不知道如何下手；還有很多人認為信佛就是去寺院燒香、拜佛求神仙保佑；或者認為經懺法會就是信佛。這是錯誤的想法。
佛教是教育，佛教不是經懺法會。真正的學佛必須學佛經，用佛陀的教誨指導我們的人生，這就是「依教奉行」。學佛能改變命運，進入佛門讀的一本書是《了凡四訓》，這是改善命運的榜樣。
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我們的【學佛共修系統】，是按照凈空老法師倡導的教學理念學佛的，是當前正確的學佛方法。現在學佛人很多，學歪、學偏、學邪的佔百分之八十多，真正掌握正確的學佛方法的，不到百分之二十。只要按照這個修學次第學佛，不會學歪、學偏和學邪。
當代高僧大德——凈空法師，年近九旬，為了世界和平、國家富強和人民的安樂，每日講經不輟。聽凈空老法師講經，力行凈空老法師講經，一定能改變你人生的命運、能提高你人生的質量。
在【學佛共修系統】里一塊跟著凈空老法師學佛，我們就是同參道友；我們不是老師，但我們有信心做好共修的教練。歡迎有緣人的加入！
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