先天八卦和後天八卦在風水中的應用原則 ★★★★★

圖6.1先天八卦次序圖圖解：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」（《周易·繫辭》）1、「一分為二，二分為四，四分為八。」（邵雍《皇極經世》）「從二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四。」2、「乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。」（邵雍《皇極經世》）3、乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷，此八卦之象也。二、先天八卦圓圖

圖6.2 先天八卦圖圖解：先天八卦圖循環的過程有「順逆」之分：即「由一至四，反時針方向，順序為「乾、兌、離、震」四卦，乾象徵天在最上方，亦即南方。由五至八，順時針方向，順序為「巽、坎、艮、坤」四卦。坤象地，在最下方，亦即北方」。(《白話易經》)(見圖6.2)「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射；八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故，易逆數也。」（《周易·說卦》）意思是說：乾為天，坤為地，是為天南地北。艮代表山，兌代表澤海，兩者氣勢相當。震代表雷，巽是風，有雷就有風。離代表火，坎是水，水火不容，是一對也。（註：先天八卦是伏曦老祖按自然陰陽消長來排列卦的順序，因為當時社會還比較原始，人對自然敬畏，處處求生存，且當時老祖夜觀天文，北方並不是北斗星，有一說法是織女星系，一切以自然為首，人類顯得非常渺小，所以稱為「先天八卦」。到了文王時代，不僅星系發生了變化，而且因為社會有了高度的發展，人類並不是天天與自然環境鬥爭生存了，所以，文王的「後天八卦」以乾父坤母為首，注重人文關係的發展變化，所以稱為「後天八卦」。）

圖6.3 八卦相生圖圖解：先天八卦主生：圖中「震巽為一炁[qì，古同「氣」]，乾金生坎水，艮土生兌金，離火生坤土。」(《周易淺述》)震巽在五行上都屬木，震一陽生，巽一陰生，故為「一炁」。乾為金，坎為水，故乾金生坎水。艮為土，兌為金，故艮土生兌金。離為火，坤為土，故離火生坤土。。（註：五行為後世人所作，「先天八卦」並無「五行」之說。）(見圖6.3。)

圖6.4 八卦數S 圖圖解：先天八卦圖的「炁」的運轉方向兩種，可用兩種陰陽魚旋轉表示，即右旋和左旋也稱順轉和逆轉。「炁」以先天數的順序可形成「S形」逆轉。所以先天八卦圖中間配陰陽魚圖也劃有左旋的。氣功逆修理論系用逆轉圖。(見圖6.4)

圖6.5 卦劃相對圖圖解：卦劃相對：乾三陽與坤三陰一對也，坎中滿與離中虛一對也，震初陽與巽初陰一對也，艮末陽與兌末陰一對也。(見圖6.5)在人事上表現了老與老，少與少相對。老男與老婦相對，長男與長女相對，中男與中女相對，少男與少女相對--這種「相對」體現了自然界的本源屬性：「陰陽平衡」

圖6.6 陰陽消長圖（1）

陰陽消長圖（2）

陰陽消長圖（3）圖解：陽極陰生，陰極陽生，陰陽消長。坤左順時針至乾陽長陰消，乾陽盛極，巽起陰長陽消右順至坤陰盛極。(見圖6.6)以「陰陽消長」的理炁看，則是順時針方向轉，循環不停，周流八方；按炁的陰陽消長看，則可用順時針陰陽魚圖來表示，古代多這種圖。另，從現代科技拍攝到的宇宙星系圖也是「順時針」旋轉。(見圖6.6)三、先天八卦的意義先天八卦「次序數」是實用八卦應用中的實用數字，自古以來流傳的先天八卦都是有圖有數，沒有「卦象」。而實際上先天八卦最重要的就是「先天之象」，沒有「象」就沒有實際意義，就不知道「先天八卦」的用處，就不知道聖人作易的原因。從名稱看，「先天」就是「本來」就有的，這個「先」是先於萬物，就是後天八卦的萬物類象。先天八卦有「數」眾所周知，而「象」就沒人知道了，今天我就先天八卦的卦象做個解釋。古人做八卦時，是面南而立，就所看到的最重要的東西，組成這個世界的基礎，進行分配；卦象與次序如下：從上往下配象，上部為天文，中部為人事，下部為地理，分「天地人」三部。從最高往左下數；乾為天（日）：次序1兌為星（澤）：次序2離為日（火、氣）：次序3震為海（雷）：次序4回到最上往右下數：巽為月（風）：次序5（月暈有風）坎為水：次序6艮為山：次序7坤為地（土）：次序8這樣就把從天到地之間的所有組成這個世界的重要元素包含進去了。圖如下：

圖6.7 先天八卦物象圖上部是日、月、星中部是空氣（火）和水下部是山、地、海這樣一個立體的先天卦象就出來了。至於先天如何變化為後天八卦，河圖與洛書做出了很好的標示。下一章說先天到後天的演化，有許多專家在找易龍圖，這是徒勞的，沒有「象」就沒有含義，「河圖洛書」就是「易龍圖」，所謂「天書」就是先天到後天的演化示意圖。只需配上「象」，誰都能解讀天書。第二節 後天八卦一、後天八卦圖的來歷「後天八卦」也稱「文王八卦」。後天八卦圖是根據《周易·說卦》：「帝出乎震，齊於巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮」，這其中各卦的方位而畫的八卦圖。

圖6.8 後天八卦方位畫圖二、先天與後天八卦圖的方位區別「先天八卦圖」是乾坤定「南北」，離坎定「東西」；「後天八卦圖」是離坎定「南北」，震兌定「東西」。

圖6.9 先後天八卦的方位區別圖三、後天八卦圖「相對者相剋」除去「艮卦、坤卦」二個土性的卦，其餘卦在五行上相對都相剋。如：乾克巽，坎克離，兌克震。（見圖6.10）

圖6.10 相對相剋圖四、父母卦與子卦。乾為父、坤為母，其餘六卦皆乾坤所生，共三男三女：震為長男、坎為中男、艮為少男，巽為長女、離為中女、兌為少女。卦雖以「父母子女」為比喻，但卻內寓天地陰陽為萬物之母，陰陽交合乃生萬物，從無形到有形，萬物之「體形於外而炁行於中」的奧理。（見圖6.11）

圖6.11 後天八卦次序圖五、先天八卦圖與後天八卦圖的體用區別。先天八卦圖是「體」，後天八卦圖是「用」。「後天八卦圖」是五行順時針流行相生，是合我們生存的自然環境。如：東木、西金、南火、北水。中國的土壤分布顏色：東青色土，南紅色土（雲貴多紅土），西白色土(多沙漠)，北黑色土。西方金位生水，我國的長江、黃河源頭都來自西方，而東流入海。六、先天八卦圖與後天八卦圖的「炁運」區別。（1）先天八卦圖卦「炁」的特點：表現為陰陽消長合壁，自然天為，生生不息，為先天炁圖。（見圖6.6）

（2）後天八卦圖卦「炁」的特點：表現為五行相生，變易發展之道，為後天炁圖。與河圖之東木南火西金北水五行順生一致。（見圖6.12）

圖6.12 五行生剋圖第三節 「後天八卦」物象表卦名乾坤震巽坎離艮兌自然天地雷風水雨月火日山澤人父母長男長女中男中女少男少女五行金土木木水火土金屬性健順動入陷麗止悅動物馬牛龍雛豕雉狗羊身體首腹足股耳齒目舌手口方位西北西南東東南北南東北西季節秋冬間夏秋間春春夏間冬夏冬春間秋數一八四五六三七二臟腑大腸脾膽肝膀胱、腎心、小腸胃肺《周易·說卦》中詳列了八卦的各種物象，以上僅列出了八卦的部分物象（備註：以上表格中的「序數」採用了先天八卦固有的本源屬性）。第四節 後天八卦及「體用」轉化的淵源與應用法則伏羲八卦，也叫先天八卦；後天八卦，也叫文王八卦。一、周文王的「乾坤學說」。他認為先有「天地」，天地相交而生成萬物；天即乾為父，地即坤為母，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮為少男；巽為長女，離為中女，兌為少女。從這種角度上看，它既是家庭成員的「人丁定點陣圖」，又是「陰陽定點陣圖」。但從「陰陽」的角度看，「後天八卦」則不合「太極」之理（因為陰陽不平衡）：「孤陰不生，孤陽不長」，必須陰陽相配才能和合，才能繁衍後代。把這個道理運用到風水上，就是「方位」的陰（水）和陽（砂）相配就會產生「吉」的結果；如果是「陰陰相配」或者是「陽陽相配」就會產生「凶」的結果。

上圖是先天八卦圖。它告訴我們的是--不可違反的、永恆不變的自然定律！在風水上就是一幅「先天定點陣圖」。因此，稱它為「靜態圖」。「先天八卦圖」，不僅是一幅「先天定點陣圖」，而且是一幅「先天序數圖」，它確立的是「先天八卦」的「位置」、「陰陽屬性」和「陰陽對應平衡」的自然屬性，這是永恆不變的客觀定律，是不可違反的自然「本體」！不管「後天八卦」的各個卦位變到哪裡去，其現有卦位上的「先天屬性」仍然是存在的。在風水等占斷實踐中應牢記並遵循。先天八卦的「人丁定位」：乾為老父，方位居南方，屬性為陽。坤為老母，方位居北方，屬性為陰。震為長子，方位居東北，屬性為陽。巽為長女，方位居西南，屬性為陰。坎為次子，方位居正西，屬性為陽。離為次女，方位居東方，屬性為陰。艮為三子，方位居西北，屬性為陽。兌為三女，方位居東南，屬性為陰。二、先天八卦的主要作用「先天八卦」的主要作用是用來「定位」的，而且這種「定位」是「靜態」的，固定的，永恆不變的。按「陰陽平衡」的原理和我的實踐驗證：乾為老父，方位居南方，屬性為陽。磁場為陽，有陰性的水則吉，有砂則凶。坤為老母，方位居北方，屬性為陰。磁場為陰，有陽性的砂則吉，有水則凶。震為長子，方位居東北，屬性為陽，磁場為陽，有陰性的水則吉，有砂則凶。坎為次子，方位居西方，屬性為陽，磁場為陽，有陰性的水則吉，有砂則凶。艮為三子，方位居西北，屬性為陽。磁場為陽，有陰性的水則吉，有砂則凶。巽為長女，方位居西南，屬性為陰。磁場為陰，有陽性的砂則吉，有水則凶。離為次女，方位居東方，屬性為陰。磁場為陰，有陽性的砂則吉，有水則凶。兌為三女，方位居東南，屬性為陰。磁場為陰，有陽性的砂則吉，有水則凶。這是風水的基本原則，在尋龍點穴、陰陽宅勘察等各項操作中，不懂這些風水的基本原則，就會無所適從一塌糊塗。如果有人質疑，可以明確告訴你：這是自然法則！不是我制定的。三、後天八卦在風水中的應用「後天八卦圖」又稱「文王八卦圖」。「後天八卦」風水是說明宇宙以內的變化和運用的法則，主要是用於判斷人和事的，在風水操作中要按此圖規定操作。用數字表示：一數坎、二數坤、三震、四巽、五居中宮、六乾、七兌、八艮、九離。

方位：震卦正東，巽卦東南；離卦正南；坤卦西南；兌卦正西；乾卦西北；坎卦正北；艮卦東北。陰陽搭配按數字說：「一二三四」屬「陰性」磁場，有陽性的砂則吉，有陰性的水則凶。（註：「一二三四」為何屬「陰性」？按「先天」的「本來屬性」，「坎1」中男，本性屬陽，但它佔據的是「先天.坤」之位，「坤」屬陰，所以，「坎1」之位的「先天屬性」屬「陰性」磁場；「坤2」的「先後天」之位都屬「陰」（「先天」之位是「巽」位，長女），這很好理解；「震3」長男，本性屬陽，但它佔據的是「先天.離」之位，「離」屬陰，所以，「震3」之位的「先天屬性」屬「陰性」磁場；「巽4」，理由同「坤2」）「六七八九」屬「陽性」磁場，有陰性的水則吉，有陽性的砂則凶。（註：「六七八九」為何屬「陽性」？分析理由同上）五居中，也就是中心點，又稱太極點，在風水勘查中也就是下羅盤的地方，以此為準點觀測八卦二十四山砂水，判斷人和事的吉凶。以住宅來說總面積的中心點就是太極點，以墳來說屍骨中心也就是墳頭就是太極點。尋龍點穴實際就是通過觀察砂水來尋找這個太極點。選房、各種選址都是通過觀察砂水來尋找這個太極點。然後再在太極點上放羅盤，再次觀察各方位上砂水吉凶，在陰陽不平衡的方位，根據陰陽法則（陽配陰、陰配陽），放置水或砂類（必須是有能量的，並非開光物品）以求平衡。 四、先天八卦和後天八卦的的作用1、「太極圖」告訴了我們「陰陽之理」，「陰陽和合」才能產生一切生命，才能產生動力推動萬事萬物的發展，孤陰孤陽會產生凶，陰或陽太極太過也會出問題，陰陽平衡才會平安。在風水的操作中要牢記這個真理，才能更準確判斷人和事的吉凶，在調整風水中才能速見成效。2、先後天八卦的關係：「先天八卦」是根是本，是自然法則；「後天八卦」是在先天八卦基礎上改進的，是用來使用的。它們的關係是--以「後天八卦」為「主」，用「先天八卦」為「數」作定性，互相結合。3、既然是這種關係，那麼我們就可以按照以下法則應用：一、我們就把「後天八卦」的「人丁定位」作為「主位」，把「先天八卦」的「人丁定位」作為「次位」。另外還有「命卦（即出生之年的「納音」之命--五行生剋制化）」和「屬相位（即地支位）」，是作為輔助用的，在遇到大凶或吉凶拿不準主意時，可再結合「輔助方位」進行綜合判斷。 二、判斷人事物吉凶，按「後天八卦」各卦所包含的內容斷准就足夠了，如果具有這個水平就已到達到高層次；倘若再結合「先天」斷還能達到出神入化，令人稱奇的境界。怕講多了迷糊，就不說了。 三、家庭各成員的斷法：以「後天卦位」---老父：主位乾、次位離、輔助位兄弟排行。老母：主位坤、次位坎、輔助位姐妹排行或妯娌排行。大兒子：主位震，次位艮、輔助位屬相位。二兒子：主位坎，次位兌、輔助位屬相位。三兒子：主位艮，次位乾、輔助位屬相位。大女兒：主位巽，次位坤、輔助位屬相位。大兒媳婦對應大女兒。二女兒：主位離，次位震、輔助位屬相位。二兒媳婦對應二女兒。三女兒：主位兌，次位巽、輔助位屬相位。三兒媳婦對應三女兒。家庭成員不同，接收的方位磁場信息也不同，所以命運也不不同。因此，才出現雙胞胎不同命；有的人住這個房子平安，有的人住就出事等等，皆因對各方位磁場的感應不同而造成的。 四、勘察風水的具體操作：1、找准太極點下羅盤：a、用專用支架。b、身體站正，雙腿分開與上身平，雙臂貼身，小臂與上臂成九十度角，兩手端平羅盤。c、一手持盤，一手持吊線。2、面對方位上的「砂水」，轉動羅盤，使指針帶孔一端與天池中兩紅點重合、指針與紅線重合，這時羅盤上的「十字豎線」前端壓住的那個字，就是準確的勘測方位（註：以地盤「24山方位」為準）。3、先重點觀測各卦位上的「砂水」，辨別其吉凶；再觀察各山位明顯的特殊砂水辨別其吉凶。全盤衡量後才能做出判斷，否則容易出錯。斷不準確是風水師的最大恥辱！
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