《道德經》開篇為什麼這樣講？

天門大開眾神來

《道德經》開篇為什麼這樣講？

文：牧雲散人╱2017.8.14

春秋戰國，百家爭鳴，是中國歷史上各種學說最耀眼、最群星璀璨的黃金時段。說「群星璀璨」，從「道」的層面上講，天門大開，宇宙各高層空間的眾神攜帶著自己那一門的東西下來，展現祂們那一門的精彩，以備選擇。當時，各門各派都講其那一門為「道」，這個道那個道。就看誰的道最後能行。 針對這樣的混亂局面，老子出來澄清，告訴天下人，什麼才是真正的「道」。 老子所說的「道」是什麼「道」呢？是「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強名之曰道，強志之曰大。」這是老子在他的層次上看到的造就宇宙萬事萬物的根本，是在他那個層次上的能夠生成宇宙、又同時能夠解體更新再造宇宙的根本力量。所以，祂不同於諸子百家爭鳴的那個「道」。 所以，老子在《道德經》開篇即澄清：「道可道，非常道；名可名，非常名。」用今天的話講，就是：我的「道」可不是你們常說的「道」，祂是真正的真理大道，能夠憑藉修成「道」的那種道；我雖然也用「道」這個名來命名，但和你們說的是不一樣的名。但是，勢利人間，誰能真明白？又有誰能真正懂得？春秋末年時期，已是「禮崩樂壞」的時候，人心，都已變得不那麼純了，在利益面前，更多的人還是選擇了眼前利益。再加上各諸侯國爭霸，強權為上，誰能聽？誰去行？選擇陰謀詭計，武力爭奪，法家學說得寵，橫行一時。所以，老子註定是要默默無聞於當時的。 如果說治理國家，法家開出的方子是猛葯，西藥，解一時之需，滿足強權者的貪慾，同時也埋下禍害，深植毒根：它挑起人性中貪婪的一面，以利誘惑人，破壞的是人倫。老子當然看在眼裡，也完全明白。對於人性中的弱點，老子完全看的透徹。他不會與法家爭寵。正如老子一直強調的：「柔弱勝剛強」。所以老子選擇出關西去，後人自會去找他，奉若神明。……

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