辨證唯物認識論難以超越的思想悖論

辨證唯物認識論難以超越的思想悖論

辨證唯物認識論難以超越的認識思想悖論：「天雲悖論」：之一，「客觀事物」悖論：　　　　　1、辯證唯物論認為人們所認識到的客觀事物（如杯子）是不依賴於人的意識而存在的，而他們所能舉出的客觀事物（如杯子）又都是已經存在於人的意識之中的。而它們能舉出一個不存在於他們意識中的（或者說割裂於他們意識的、不依賴於他們意識而存在的）「客觀事物」來嗎？　　　　2、杯子悖論：辯證唯物論認為人們看見的實體杯子是不依賴於人的意識的客觀事物，然而同一個客觀事物，因為人眼睛和顯微鏡的解析度的局限而被人的意識建構成了實體杯子、分子集合、原子集合、基本粒子集合、量子力學中的量子態等不同的認識內容。那麼，到底哪一個是辯證唯物論所說的「客觀事物」呢？到底哪一個是辯證唯物論所說的不依賴於人的意識的客觀反映、客觀真理呢？如果都是客觀反映，這就更奇怪了：同一個客觀事物，怎麼有被人人意識反映成了無數個不依賴於人的意識的客觀反映呢？　　　　之二，科學證偽悖論：　　　　　科學成果和認識發展是具有可重複性和能夠不斷證偽的過程，辯證唯物論認為人們所認識到的科學規律是不以人的意識為轉移的客觀規律，然而，不以人的意識為轉移的客觀規律怎麼能夠被人的認識發展而不斷證偽呢？　　之三，實踐悖論：1、　　　辯證唯物論認為實踐是客觀對主觀的檢驗，得到的是客觀真理、客觀反映。然而，在不斷被證偽的現代科學發展中，人們發現並沒有認識到任何「客觀事物」內容的，而只是認識到了「人化世界」的的認識內容，他們用來檢驗主觀認識內容的卻是人們建構、認識的科學成果，他們用過任何一個不依賴於人的意識的客觀事物、客觀規律來檢驗過主觀認識嗎？　　　　2、辯證唯物認識論認為「物質決定意識」、「客觀檢驗主觀」。霍金和強德那塞卡等科學家在用量子力學、相對論分析星球、黑洞等，而許多辯證唯物認識論的支持者卻拒絕用客觀的基本粒子來認識實體杯子和麵包，反對用基本粒子來對他們要進行檢驗的客體長度的測量實踐，從而陷入他們所認為的「客觀事物」、「客觀反映」、「能動實踐」難以認識、難以實踐的悖論。而如果他們能夠從量子力學的基本粒子的角度來認識事物，那麼，就會出現這樣的問題：以前人們所反映的實體杯子、顏色等內容還是對客觀事物的客觀反映嗎？以前的各種實踐活動還是「客觀對主觀的檢驗」嗎？　　　　3、在社會科學領域，如果沿用「符合客觀實在」的實踐檢驗標準，那麼，是否意味著，一個偷盜計劃、殺人計劃，如果被成功實施，就成為了真理？(待續)作者：sence7時間：2011-4-2712:59:48　　2、相對真理悖論　　　　辯證唯物論的相對真理就只能是數量的增加，或者是局部到更多內容的補充，或者是內部和外部相互印證的統一體，而不能有否定、證偽。修改的內容。否則，夠被人的認識發展而不斷證偽、不斷修正的認識，能夠是客觀反映、客觀規律嗎？　　　　然而，科學從表面的實體杯子，認識到了分子，又認識到了原子、原子核、基本粒子等內容，是在不斷證偽中發展的。因為，辯證唯物認識論能夠用量子力學和基本粒子來反映實體杯子的移動嗎？或者反過來，辯證唯物認識論能夠用實體杯子的移動來反映量子力學和基本粒子的狀態嗎？這就是「天雲悖論」的最新內容。作者：sence7時間：2011-4-2713:02:44　　我認為世界的本體論中，無論是一元論，還是二元論，還是多元論，都可以成立，關鍵是看其內涵和思想是否合理。老子說：無中生有。古代還有太極生陰陽的思想。如果是從無中生物質與精神是合理的，其一元和二元都是統一的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　但以世界是物質的，又生出物質與精神的二元，則二元的物質與一元的物質的內涵已經不同了，這在思維、哲學、思想和邏輯上都有問題。　　　　　　　　　　　　　　　辨證唯物論是以「世界是物質的」一元論為本體的，又生出「意識是物質的屬性」的命題，最後又演變為「意識不屬於物質」的命題。於是其命題變換成了「物質的屬性不屬於物質」這樣一個自相矛盾的命題，不僅偷換概念，而且實質否定了唯物論的「世界是物質的」一元論的命題，通過「物質屬性」的含混不清的概念和內涵將唯物論的物質一元論偷偷地演變成了物質與精神關係的二元論，為其辨證的思想找到一個基礎。　　　　所以，真正的一元和多元是可以統一的，但唯物論的一元和二元卻自相矛盾。不管是「物質決定意識」，還是「物質不依賴於意識而存在」，都是否定了「世界是物質的」一元論，其「二元論」的「物質」與「一元論」的」物質「的內涵被改變了，概念被偷換了。而導致命題矛盾和內涵混亂的過程是利用了「物質屬性」來轉換。這種思想和邏輯混亂是產生悖論的原因。　　　　　　　　　　辨證唯物的認識思想中的「複寫、攝影」的鏡像反映，是意識能動的、直觀的、本質的、理性的鏡像反映，即使唯物論加入了實踐的內容，也無法彌補唯物論的認識思想將人的意識對客體的反映內容當作了鏡像反映而不是建構反映的內容的錯誤思想。　　　　　　　　　　辯證唯物論的認識反映論思想，必須基於被認識反映的參照物與認識結果之間不僅有一種確定性的對應關係，而且參照物還必須是不依賴於人的意識的客觀實在。　　　　　但是辯證唯物論的認識論思想在將客觀的材料（反映參照物）進行意識的加工的反映論思想中，已經忽略了在此之前就已經先對該材料（反映參照物）進行了意識的建構反映過程了。這是兩步的意識建構過程。而沒有被意識加工過的客觀材料，人們並沒有認識到的；同時，量子力學在對事物存在的更本質的探索中也已經否定了認識結果與客體之間的確定性對應過程和確定性的客觀材料。所以，認識過程的辯證統一關係無法統一到唯物論哪裡去的。　　　　人們所認識的是主客體相互作用的統一體：「人化世界」的存在內容。　　　　「人化世界」是主客體相互作用所建構的認識統一體，是不可分割的認識過程。　　　　　如顏色，只有主體不能形成顏色，而只有客體也不能形成顏色，而必須是客體所反射出的一定頻率的光波與人的主體感官和意識相互作用的過程中，被人的意識所建構反映成顏色。　　　　　同理，將一團無規則運動的分子集合建構反映成了實體等；將空氣的振蕩反映成聲音等。　　　　所以，當我們掙開眼睛，所看到的聲色世界不是辨證唯物論所認為的「客觀世界」，而是主客體相互作用的「人化世界」。作者：sence7時間：2011-4-2718:22:12......

所以，在物理空間的範疇內，相對於三維的空間而言，對於高於三維的四維的空間擴展和內涵，符合新空間和維的內涵要求：　　　　1）代表一個新的向量的方向，或者說需要這個新的向量來張出這個空間，從而發現了表面實體中不同層次的微觀粒子的存在內容；　　　　2）在四維的空間中，四個向量可以到達該物理實體空間的任意一點，包括不同微觀層次的存在點；　　　　3）四維的空間中的其它層次的點可以相對於表面的三維空間而隱身；　　　　4）四維的空間可以投影成三維空間，於是，人們將四維的實體當作三維的立體來認識，並在物體內部發現了不同層次的三維粒子的存在。　　　　所以，一個新的維度和時空就誕生了。這個體現新向量的維稱之為這個四維物理空間中的分維（FractalDimension）。　　　　這個四維的實體空間結合時間維，而構成五維時空，從而達到了五維時空的高維時空存在，不僅能夠展現物理實體的存在狀態，還能夠展現實體的物理運動了。人們通常用時空來描述物質存在和運動的整體狀態，所以，我們在本章表述時空的時候，可以將分維作為第五維來標稱。　　　　　　　　實證科學，正是沿著這個新的維的方向，在表面的三維實體的內部，向下不斷發現了晶粒、分子、原子、原子核、電子、質子、夸克等不同的三維實體粒子存在，張出這個蓬勃發展的物理空間的三維粒子狀態內容。與時間維結合，形成統一的五維物理時空。

作者：sence7時間：2011-9-1117:58:59　　3、統一的物理五維時空的存在，投影在螞蟻的眼中，成為二維的圖形；投影到人的眼睛中，成為三維的立體。人的眼睛，能夠看見立體的運動，所以，也能夠反映出時間的存在投影。人的其它感覺，能夠感受這個物理五維時空在表面時空中的存在感受成為重量、硬度、強度等物理內容，能夠分析物體之間的相互作用，而認識它的物理性質，在牛頓力學中將這個五維時空所凝固的能量用質量來描述。能夠沿著分維的方向，用顯微鏡發現不同層次存在的三維微觀粒子。人們的經驗、直觀的反映中、物理實驗、認識所描述的內容，就已經不是三維立體的存在內容了。而體現五維時空存在事物的更多的存在內容。　　　　（待續）作者：sence7時間：2011-9-1318:22:07　　一維的直線向著二維的扭曲變成二維的曲線；二維的平面向著三維的扭曲變成三維曲面。現在人們可以在五維時空中來理解三維立體和四維時空的向著高維的扭曲狀態了。　　那麼現有的三維立體空間，向著更高維的分維扭曲的狀態會是什麼樣的呢？依據物理學所認識的內容，三維立體向著更高維的分維的扭曲過程，而形成不同層次中有一定結構的四維實體空間和五維時空（加上時間維的存在）存在。三維立體向著更高維的分維的不同方式的扭曲過程，就形成不同層次中原子核內的中子與質子數的不同、電子數和原子核導致的原子的結構的不同、分子鏈結合的不同、晶粒與晶體結構的不同，而構成不同的五維空間中的物質存在。反映到人所在的表面時空，構成了人們所認識的各種不同的表面材質的實體存在狀態，呈現出材料在質量、重量、強度、硬度、韌性、顏色等方面的不同物理屬性，就構成不同質量、比重、材質的實體存在和變化內容。......回復 2012年09月09日 18:10 置頂 | 取消精華 | 刪除 | 查看操作記錄 | | 禁言 | 踢出圈子
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