五運六淫用藥

06-06

內容：厥陰司天（巳亥年），風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之（王注云∶厥陰氣未為盛熱，故以涼葯平之）。清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦。少陰司天（子午年），熱淫所勝，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。寒反勝之，治以甘溫，佐太陰司天（丑未年），濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故（身半以上，濕氣有餘，火氣復郁，則宜解表流汗而祛之也）。熱反勝之，治以苦寒，佐以苦酸。少陽司天（寅申年），火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸復之（熱氣已退，時發動者，是為心虛氣散不斂，以酸收之，仍兼寒助，乃能除根。熱見太甚，則以苦發之。汗已便涼，是邪氣盡；汗已猶熱，是邪未盡，則以酸收之；已汗又熱，又汗復熱，是臟虛也，則補其心可也）。寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛。陽明司天（卯酉年），燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之（制燥之法以苦溫。宜下必以苦，宜補必以酸，宜瀉必以辛）。熱太陽司天（辰戌年），寒淫所勝，平以辛熱，佐以苦甘，以咸瀉之。熱反勝之，治以咸冷，佐以苦辛。厥陰在泉（寅申年），風淫於內，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之（風喜溫而惡清，故以辛涼勝之。估以苦，隨所利也。木苦急，以甘緩之。木苦抑，以辛散之）。清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之。少陰在泉（卯酉年），熱淫於內，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之（熱性惡寒，故以咸寒。熱甚於表，以苦發之；不盡，復寒制之；寒制不盡，復苦發之，以酸收之。甚者再方，微者一方，可使必已。時發時止，亦以酸收之）。寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以咸平之。太陰在泉（辰戌年），濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之（濕與燥反，故以苦熱。佐以酸淡，利竅也）。熱反勝之，治以苦冷，佐以咸甘，以苦平之。少陽在泉（巳亥年），火淫於內，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之（火氣大行於心腹，咸性柔軟以制之。以酸收其散氣。大法須汗者，以辛佐之）。寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以咸平之。陽明在泉（子午年），燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之（溫利涼性，故以苦下之）。熱反勝之，治以平寒，佐以苦甘，以太陽在泉（丑未年），寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤之，以苦堅之（以熱治寒，是為摧勝，折其氣也）。熱反勝之，治以咸冷，佐以甘辛，以苦平之。李時珍曰∶司天主上半年，天氣司之，故六淫謂之所勝，上淫於下也，故曰平之。在泉主下半年，地氣司之，故六淫謂之於內，外淫於內也，故曰治之。當其時而反得勝己之氣者，謂之反勝。六氣之勝，何以征之？燥甚則地干，暑勝則地熱，風勝則地動，濕勝則地泥，寒勝則地裂，火勝則地涸是也。其六氣勝復主客、證治病機甚詳，見《素問·至真要大論》，

本草綱目 -> 序例上六腑六臟用藥氣味補瀉

下一節六二網首頁

噹噹網購買卓越網購買

中醫書籍下載本草綱目下載內容：肝、膽（溫補涼瀉。辛補酸瀉。）心、小腸（熱補寒瀉。咸補甘瀉。）肺、大腸（涼補溫瀉。酸補辛瀉。）腎、膀胱（寒補熱瀉。苦補咸瀉。）脾、胃（溫熱補，寒涼瀉，各從其宜。甘補苦瀉。）三焦、命門（同心。）張元素曰∶五臟更相平也。一臟不平，所勝平之。故云∶安谷則昌，絕谷則亡。水去則營散，谷消則衛亡，神無所居。故血不可不養，衛不可不溫。血溫氣和，營衛乃行，常有天命。

五臟五味補瀉	六二網首頁

內容：肝苦急，急食甘以緩之（甘草），以酸瀉之（赤芍藥），實則瀉子（甘草）。欲散，急食辛以散之（川芎），以辛補之（細辛），虛則補母心苦緩，急食酸以收之（五味子），以甘瀉之（甘草、參、），實則瀉子（甘草）。欲軟，急脾苦濕，急食苦以燥之（白朮），以苦瀉之（黃連），實則瀉子（桑白皮）。欲緩，急食甘以緩之（炙甘草），以甘補之（人蔘），虛則補母肺苦氣上逆，急食苦以泄之（訶子），以辛瀉之（桑白皮），實則瀉子（澤瀉）。欲收，急食酸以收之（白芍藥），以酸補之（五味子），虛則補母（五味子）。腎苦燥，急食辛以潤之（黃柏、知母），以咸瀉之（澤瀉），實則瀉子（芍藥）。欲堅，急食苦以張元素曰∶凡葯之五味，隨五臟所入而為補瀉，亦不過因其性而調之。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入腎。辛主散，酸主收，甘主緩，苦主堅，咸主軟。辛能散結潤燥，致津液，通氣；酸能收緩斂散；甘能緩急調中；苦能燥濕堅軟；咸能軟堅；淡能利竅。李時珍曰∶甘緩、酸收、苦燥、辛散、咸軟、淡滲，五味之本性，一定而不變者也；其或補或瀉，則因五臟四時而迭相施用者也。溫、涼、寒、熱，四氣之本性也；其於五臟補瀉，亦迭相施用也。此特潔古張氏因《素問》飲食補瀉之義，舉數葯以為例耳，學人宜因意而充之。