態度決定你的未來

態度決定你的未來經歷形成經驗,經驗形成人基本的認知判斷,價值判斷形成人的性格,反映出來的性格就是人處世為人的基本態度.從而決定人與環境和他人達成一致性的能力或者本能.故態度直接決定你對環境的適應能力、處事能力,從而決定你的命運.1、態度決定思路態度決定行為的潛在動機,我們有什麼樣的心態就會有什麼樣的態度.有什麼樣的態度,就會做出什麼樣的判斷和行為反應.因此,你的態度決定你的思路.你有積極的態度,就會有積極的思路,就會在逆境中找到出路,在絕望中找到希望.2、態度決定方向思路就是你出事的方法.你的態度決定你人生的方向.人的態度如何,他的人生方向也會如何.3、態度決定習慣被稱為第三代心理學家開創者的美國著名社會心理學家,提出著名需求層次論的亞伯拉罕·馬斯洛是說過:人心態若改變,態度跟著改變;態度改變,習慣跟著改變;習慣改變,性格跟著改變;性格改變,人生就跟著改變.4、態度決定關係態度決定關係.當我們有良好的態度,我們就會有良好的親和力,同樣就會有良好的關係.正如聖經所說:心中歡暢的常享豐宴.當我們有良好的心態,態度自然和諧,人際關係也就自然融洽.5、態度決定機遇這是行之四海而皆準的定律.態度好則人緣好,人緣好則諮詢廣.我們就會獲得更多機遇.人是在關係中發展的,也是在關係中拓展的.6、態度決定方法一個人有什麼樣的態度,就會選擇什麼樣的方法處理問題.暴戾的態度比如帶來衝動的處理方法,溫柔的態度就會帶來和平的方法.態度能給個體待人接物的行為方式提供必要的信念支撐,也就是說,人們都需要為自己的行為尋找一個正當性的理由,比如:盜亦有道,強盜的邏輯是,你的也是我的,因此,當你自己不願主動拿給我時,我就去搶過來.這是你首先違背了規則.故強盜也是在為其行為尋找正當性的理由.而傳教士為何能夠在被敵折磨殺害時還在為他們祈禱.因為他們認為自己欠了一個福音的債,耶穌如此,我也當如此.這就是傳教士的行為邏輯理由.態度就決定這種邏輯理由.當我們沒辦法為自己的行為找不到合理的邏輯理由時,我們就會產生個體心理衝突,也就是矛盾和挫敗感.而合理化的態度能夠促進這一心理矛盾的解決,增加對挫折的忍耐力,故態度決定你的行為方法.7、態度決定高度態度是一個人核心價值的體現,如果我們的和諧價值認為人的價值高於物質,我們就會對人積極的態度,他就會喜歡參與公益事業,或者積極組織大家一同參與某種事業.那是因為這些活動可以使他表達自己的社會責任感,而這種責任感恰恰是他自我概念的核心,表達這種態度能使他獲得內在的滿足.故態度體現了一個人思想境界的高度.心態決定態度,態度決定高度,或者說態度與高度是相輔相成的.有良好態度的人,必然有更高的視野.8、態度決定心情在相同的處境下,良好的心態和態度會帶給你良好的心情.故你的態度決定了你每天的心情.9、態度決定績效態度好則心情好,心情好則更能建立良好的關係,也能帶來更佳的創意.從而影響績效.10、態度決定命運態度源自內在的動機和心態,又產生外在的言語和行為.因此,態度決定了一個人的命運.正如古羅馬哲學家西尼加所言:差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對待處境的態度的影響.不是環境決定了你的態度,而是你的態度決定了你的環境和處境.環境對態度的影響只是表面的,而態度對處境的影響卻是本質性的.美國著名演說家羅曼·文森特·皮爾寫的《態度決定一切》一書中說道:態度決定一切,態度是一個人對待事物的一種驅動力,什麼樣的心態將決定人們得到什麼樣的生活.好的態度產生正向的驅動力,註定會得到好的結果,而不好的態度也會產生負面的驅動力,註定會得到不好的結果.唯有心態擺正了,你才會感覺到生活與工作的快樂.態度決定了你的命運.有人感慨,為何掃羅犯了一點無知的罪,就被上帝廢棄了.為何大衛姦淫人家的妻子,又殺人滅口,最後還是被上帝赦免了.為什麼?這是因為兩個人對上帝的態度迥異.對罪惡的態度完全不同.前者無所謂,後者徹底悔改.這就是態度的力量.我們所熟悉的演講大師尼可在他的見證中說道,他出生就沒有手和腳,人家看他就是一個廢人,是怪物.小的時候他的目標就是自殺,因此態度很糟糕,也很容易發脾氣.有一天他終於有機會把自己倒在浴缸里,準備淹死,但自殺也很困難.他的爸爸和牧師來看他,牧師說,上帝創造的每個人都是有價值的,是獨一無二的.你要看看自己身上的天賦所在,那就是上帝創造你服侍人,榮耀上帝的目的.尼克突然覺悟:我為什麼不看自己有的,卻要看自己沒有的?當他有了這個態度,他的人生就完全改變,而成了眾人的祝福.四、態度的轉變——態度是你意志的選擇態度是一種選擇,我們不能選擇出生,但我們可以選擇對出生的態度;我們不能選擇環境,但我們可以選擇心境.你可以選擇消極悲觀抱怨逃避生活過一生,也可以選擇積極樂觀感恩面對生活過一生.而你的態度將會決定你你的人生.有人在平常的環境中選擇絕望而隕落了,有人在絕境中懷抱希望而翱翔了.有一次,一位主持人問殘疾人黃美蓮博士:醫生把你弄成這個樣子,你不怨恨他嗎?黃美蓮失去了語言能力.但誰都知道她是一個調皮而快樂的天使.她幽默地寫下一句話:上帝讓我有漂亮的大腿,有這麼多喜歡我的人,我為何不為我有的感恩,而要為我沒有的抱怨呢?你看,就是在那樣的身體殘疾中,一個人也可以選擇快樂地活著,積極地負責而面對自己的處境.態度是我們意志的選擇.我們該如何面對改變並建立健康的態度呢?1.用聖經建立我們的價值觀(參太第五章)人們並非天生就有良好的態度或者對事物正確的認知判斷.我們的價值觀實際上是來自我們的經驗,經驗來自經歷(當然包括了學習).不管我們對自己的經歷是否滿意還是排斥,我們都會在有意無意中接受了環境和經歷給我們的意識,從而養成我們的習慣和態度.態度是經驗的產物.而人的經驗都帶著某種原罪,我們無法靠著經驗建立良好的心態和態度.一個罪性的人不可能在罪性的環境和經歷中建立純全的習慣和價值觀.就算是我們的良知也都是經過了環境和洗腦和罪性的浸淫的.因此,因此,我們需要用聖經重塑我們的價值觀,以聖經來建立我們正確的合乎聖經的價值觀.從而建立我們健康的態度和進步的習慣.正如林肯所言:沒有聖經,我們就不知道何為對錯.2.學習耶穌的榜樣耶穌是唯一的完全的人,是活出聖經真理的典範.耶穌說:你們當負我的軛,學我的樣式.基督徒就是要學習基督的樣式.我們學習耶穌的態度,學習耶穌的心態,學習耶穌做事的法則.面對事情,我們需要問問:如果是耶穌,祂會怎麼做?耶穌希望我怎麼做?我們就當按照耶穌的榜樣去做.3.提升個人的素養一個經歷貧乏的人,思想也可能狹窄.一個在同一個模式下把灌輸的人,思路就會偏窄.因此,建立良好的態度,需要提升個人的素養.多看,多聽,多想,多學習,結交比我們更有修養的人.4.改變自己成為可改變的人可以被培養,可以改變自己的,代表了一個人的可塑性.一個人最該具有的素質是什麼,每個人都有不同的答案,對我而言,我以為懺悔意識和悔改精神是一個人最寶貴的素養,一個人最致命的缺陷是什麼,是固執,是不願意改變自己,是不負責任的態度.基督教精神對一個人而言始於懺悔,也終於懺悔.我們在懺悔中領受救恩,也在懺悔中得到升華.因此,我們要改變自己,成為一個可以改變的人.這就是一種態度.費斯廷格的認知失調理論認為,態度改變是為了維持各項態度之間的一致.如果態度中有兩種認知不一致,就會造成認知失調;如果失調認知的成分多於協調認知的成分,則會引起更大的失調;認知失調給個人造成心理壓力使之處於不愉快的緊張狀態.此時,個體就會產生清除失調、緩解緊張的動機,通過改變態度的某些認知成分,達到認知協調的平衡狀態;費斯廷格認為,認知失調有四種原因:邏輯的矛盾、文化價值衝突、觀念的矛盾以及新舊經驗相悖.當我們敢於改變自己,這本身就是最健康的態度之一.5.態度是你的選擇聞名世界的大演說家、作家、牧師和心靈安慰大師羅曼·文森特·皮爾是,被譽為"積極思維的鼻祖"、"自尊的倡導者"和"將基督教平民化的偉大演說家".他有句名言:成功是一種態度!你可以選擇你的態度,以迎來人生的成功.對一個願意改變自己的態度的人而言,任何時候都不算太晚,現在就是最好的機會.若有人強迫你走一里路,你就同他走兩里.這是態度.若有人逼你走一里路,你堅決不走,這也是一種態度.你可以選擇.三人行,必有我師焉.擇其善者從之,其不善者而改之.(論語),孔子這是態度,各人看別人比自己強.這也是態度.你可以選擇自己的態度.老驥伏櫪,[lǎo jì fú lì]志在千里,烈士暮年,壯心不已.(曹操) ,這是一種態度;明日復明日,老了,也該休息了.這也是一種態度.你可以選擇自己的態度.莫道桑榆晚,微霞尚滿天.(劉禹錫)一種態度; 夕陽無限好,只是近黃昏( 李商隱),這也是一種態度.你可以選擇自己的態度.枯藤老樹昏鴉,下橋流水人家,斷腸人在天涯,這是一種態度.我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為禰與我同在.這也是一種態度.你可以選擇你的態度.我觀看你指頭所造的天,便說人算什麼,禰竟顧念他.這也是一種態度.驚起卻回頭,有恨無人醒,揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷.這也是一種心態.你可以選擇自己的態度.各人看別人比自己強,這是一種態度.懷才不遇,也是一種態度.你可以選擇自己的態度.滿紙荒唐言,一把辛酸淚.這是一種態度.上帝的意思原是好的.這也是一種態度.你可以選擇自己的態度.問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流是一種態度.天行健,君子以自強不息.(易經),是另一種態度.你可以選擇自己的態度.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.(孟子).隨波逐流,阿諛奉迎.也是一種生活態度.你可以選擇自己的態度.不患人之不知己,患不知人也.(孔子 ).這是一種態度.你願意人怎樣待你,你也要怎樣待人.這也是一種態度.你可以選擇自己的態度.三軍可奪帥,匹夫不可奪志也.(孔子)這是一種態度.貪愛世界,離開自己的牧者.這也是一種態度."一朝被蛇咬,十年怕井繩"是一種態度,"一朝被蛇咬,學會去抓蛇"也是一種態度.你可以選擇一種態度.河裡淹死會水的,所以我不去游泳,這是一種態度.河裡淹死會水的,所以我要學會用水.這也是一種態度.你可以選擇自己的態度.態度是意志的選擇,德國小說家弗蘭克說:我可以拿走人的任何東西,但有一樣東西不行,這就是在特定環境下選擇自己的生活態度的自由.你可以選擇自己的態度.我也想起聖經中的一句話:傳11:9 少年人哪,你在幼年時當快樂.在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所願行的,看你眼所愛看的;卻要知道,為這一切的事,上帝必審問你.有什麼樣的態度,就有什麼樣的生活,就會有什麼樣的結果.五、態度的建立——我們該有怎樣的態度.太五章你的心態就是你真正的主人.要改變現狀、克服困難,首先要做的就是要端正態度,沒有正確的態度,這一切就無從談起.我們該有怎樣的態度.1、謙恭好學孔子說:三人行必有我師.聖經說:個人看別人比自己強.我以為最重要的態度是懺悔意識,由此帶來的救贖謙恭好學的態度.在每個人的身上看到我可以學習的優點.2、虛懷若谷聖經說基督不以自己與神同等為強奪的.反倒虛己.這是一種虛懷若谷的精神.這是這種精神,讓人謙恭而進步.敬畏而博學.3、包容反省包容他人,反省自己.這是健康心態必備的要素.包容意味著接納別人的缺點,反省意味著懂得悔改自己的不足.4、大度寬宏聖經中有個故事,記載上帝給所羅門一個選擇,天為他開了,他可以向上帝祈求最重要的東西.所羅門祈求了兩件:智慧和寬廣的心.寬廣的心意味著可以接納上帝接納的.人際關係的破裂,相當重要的因素是心地的狹窄,以至於無法容納別人的缺點,而又對別人不接納自己耿耿於懷.5、學習欣賞使徒保羅無疑是對這個世界產生過最大而持久影響力的偉人.在他的書信中,他就總結過諸多自己的信念宣言.比如:各人看別人比自己強.這個看似簡單的信念包括了大肚能容的度量,包括了坦誠欣賞的態度.也就是在每個人身上發現我所沒有的優點.從而抱持一顆虛懷若谷的學習態度.6、自信自然自信自然是一種坦誠的態度.當我們把自己看得合乎中道,看別人比自己強時.我們便比較容易進入正常的關係.既能自然地發揮自身的天賦,又能自然地建立與人正常的關係.7、體貼同理體貼是和合本一個專有且傳神的辭彙.它表達的是感同身受地區體會別人的感受.類似我們今天常用的同理心.簡單地說,就是要努力體會人家的心腸感受.盡量讓人感到愉悅.體貼同理應當成為基督徒的態度.8、負責守信責任心是品格的根基,守信是道德的底線.我記得耶穌說過:你們的義若不勝過文士和法利賽人的義,斷不能進天國.也就是說.如果社會都將責任心和守信作為基本的道德操守.這也更當成為基督徒的態度.聖經說到最差勁的老底嘉教會,其最糟糕的態度就是:不冷不熱——無所謂.即不負責任,沒有誠信.9、積極樂觀積極樂觀體現了一種健康的信心.是對造物主的信任,對祂美善旨意的信任.基督徒相信每個人都是上帝美善的創造.祂對每個人都有自己美好的計劃.人生的遭遇都是祂美善的恩典,為的是造就人更加完全.當我們開始用積極的心態,並把自己看成成功者時,我們就開始走向成功了.許多人總是等到自已有了一種積極的感受,再去忖諸行動,這些人在本末倒置.積極行動會導致積極思維,而積極思維會導致積極的人生心態.10、柔和謙卑太11:29 耶穌說:我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息.煩躁就是因為失去了柔和謙卑.柔和謙卑是耶穌要求的態度.好態度是學來的!我們消化了經歷為經驗,消化了經驗為態度.好態度也是你的選擇.正如美國哲學家吉格斯所言:態度決定成敗,無論情況好壞,都要抱著積極的態度,莫讓沮喪取代熱心.生命可以價值極高,也可以一無是處,隨你怎麼去選擇!
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