兵仙戰神——大將軍韓信歷史探秘

摘選自鍾離眜之死與韓信之冤_帶雨白蓮_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_626b80660101c5hd.html據《史記·淮陰侯列傳》記載，楚將鍾離眜在項王兵敗之後，藏匿於故交韓信的封地，韓信遲遲不肯奉詔斬之。直到劉邦偽游雲夢，韓信走投無路才聽從旁人昏招，將鍾離眜逼死。鍾離眜自剄之前留給韓信一句憤怒譴責，「公非長者！」，這幾乎成了韓信為人品性上的污點。畢竟，如果韓信真的是為了獻媚自保逼死故舊，實在逃不開賣友求榮的罵名，細心網友發現，關於鍾離眜之死，《史記》的記載前後矛盾，似乎是有意要掩蓋鍾離眜的真正死因。摘錄於此：有論者依據《淮陰侯列傳》的記載，得出韓信為了換取劉邦的信任，不顧信義，無辜斬殺鍾離味的結論。就連《鍾氏宗譜》、《灌雲縣誌》等文獻也將《淮陰侯列傳》中的這段文字原原本本地載入其中，對韓信進行無聲的撻伐。然而，細考於史，鍾離眜之死卻並非如此。《史記·高祖本紀》對漢六年韓信 「謀反」這件大事也有如下記載：「人告楚王信謀反，上問左右，左右爭欲擊之。用陳平計，乃偽游雲夢。十二月，會諸侯於陳，楚王信迎謁，因執之。」此處對韓信被捕的前因後果交代很清楚，卻隻字未提鍾離眜。《史記·陳丞相世家》對韓信的被捕亦有記載：「（劉邦）行未至陳，楚王信果郊迎道中，高帝豫具武士，見信至，即執縛之，載後車。」這裡也沒有提及鍾離眜。我們聯繫前文劉邦設謀時陳平對韓信「其勢必無事而郊迎謁」的預測可以推知，楚漢戰爭勝利後，韓信沉浸在功成名就的喜悅之中，雖然被劉邦襲奪兵權、徙封為楚王，但韓信依舊對劉邦忠心耿耿，無怨無悔。劉邦將游雲夢，韓信數月未見故人，便懷著喜悅的心情遠遠地郊迎劉邦於道中。正是因為劉邦、陳平預料韓信不會謀反，劉邦才敢於會諸侯於陳。我們由劉邦「豫具武士」執縛韓信，也可以看出韓信對劉邦沒有設防，顯然，韓信當時並沒有為形勢所迫而「斬眜謁上」。相反，在《史記·秦楚之際月表》卻對鍾離眜之死有明確的記載：五年九月，「王得故項羽將鍾離眛斬之。」斬殺鍾離眛的劊子手分明就是漢高祖劉邦。再看這幾件事發生的時間。逮捕和斬殺鍾離眛是西漢王朝建立之初一件重要的政治事件，《史記·秦楚之際月表》明確記載了劉邦斬殺鍾離眛的時間是漢五年九月。對於韓信的「謀反」《史記·淮陰侯列傳》沒有時間記載，《資治通鑒·漢紀三》（卷十一）曰：六年，「冬，十月（漢初承秦制，十月為歲首），人有上書告楚王反。」這一事件發生的時間是六年十月。《史記·淮陰侯列傳》對「信持其（鍾離眜）首，謁高祖於陳」的時間沒有交代清楚，而《史記·高祖本紀》卻明確地記載這件事發生在十二月。由此我們可以得出結論：鍾離眜在「人告楚王信謀反」之前就已經被劉邦逮捕殺害，所謂韓信「見眜計事」顯然不可能發生，而鍾離眛被殺三個月之後，韓信「斬眜謁上」當然更是無稽之談。司馬遷能以飽蘸情感的筆墨為韓信立傳，還寄予深切的歷史之同情，這本來就已經冒了極大的政治風險，畢竟韓信是劉家王朝確定下來的謀逆罪臣。這時如果直接記載他在楚國封地被無緣無故地押解回朝，一定會為當時的主流意識形態所不滿。太史公只能犧牲一下韓信的人格形象，順便在顯眼的列傳裡面把鍾離眜之死含混記錄一下，而在不顯眼的月表裡面記錄具體時間和情形。韓信在項王麾下不過是執戟郎中，身為項王愛將的鐘離眜能與他交好，說明鍾離眜待人還是很不錯的。韓信明知鍾離眜在自己的封地，卻沒有奉詔將其剿滅或者拘捕，說明韓信也念及故交，不忍為了朝廷的需要出賣扶持過自己的舊友，這與韓信知恩圖報的性格也高度一致。狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡_shiboandhuan_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a026426b010130c7.html狡猾的兔子死了，好的獵狗責任盡了，沒有利用價值就會被煮了（忘恩負義）；高處的飛鳥都被射沒了，好的弓也沒有用武之地了，所以就被藏起來了；敵方國家破滅了，謀事的開國功臣因為功高震主，所以也沒什麼利用價值了，反而會危害到自己的權利，所以就想盡辦法把他們給殺了。全部的意思都是：不管東西還是人，當沒有利用價值的時候你就會被拋棄。狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。歷史上有哪些是這樣的人？1，劉邦與韓信這句話就是從韓信口中出來的，當時楚國破，劉邦對於三個外姓王開始逐一剷除，假借夢巡楚國，將韓信拿下，韓信悲憤交加，喊出這句名言。2，趙構與岳飛趙構之所以能當穩南宋皇帝，和岳飛奮力抵抗金的入侵不無關係，岳家軍連戰連捷，金人聞風喪膽，但是趙構害怕岳飛功高震主，更害怕徽宗，欽宗回來自己江山不保，於是借岳飛勝勢和金人議和，又利用秦檜風波亭滅岳門，至今這段歷史依然被人們牢記。3，朱元璋與常遇春常遇春乃是明朝開國大功臣，其功勞威望不亞於劉伯溫和徐達，而且常遇春沒有野心，對朱元璋忠心耿耿，建國後更是鞠躬盡瘁，然而，朱元璋卻真的是卸磨殺驢，功臣中，除了劉基（劉伯溫）是被胡惟庸害死之外，其餘大部分都死於朱元璋之手，尤其是常遇春，常遇春害大病，初愈，朱元璋借口照顧重臣，賜給他一隻燒鵝，鵝乃大發之物，常遇春此時最忌吃這個，但是常遇春已明白皇帝的意思，含淚吃下燒鵝，不久，常遇春大病複發而死，朱元璋假惺惺的又是賜名又是賜物，安撫常遇春家人，算是送常遇春上路了。4，趙匡胤和石守信等人趙匡胤乃是北宋開國皇帝，他是通過兵變上台，但是上台後，趙匡胤立刻翻臉，害怕這些大將奪權，便用借口，暗示要處理這些大將，以石守信為首的一批將領意會趙匡胤意思，趕緊交出兵權，稱病退出朝廷。趙匡胤也算有點良心，賜給將領們很多財物讓他們養老，算是沒太絕情。5，越王勾踐殺文重；吳王夫差殺伍子胥,6，秦昭王殺武安君白起；趙王遷殺李牧；7，漢高祖劉邦殺韓信；朱元璋殺徐達胡大海藍玉劉基等；8，雍正殺年羹堯；。。。。。。這些是殺死的，還有一些是大臣明智趕緊隱退的，也可稱之為良弓藏，如范蠡，王翦，張良，李靖，郭子儀，李泌，韓世忠，等等。再一種帝王黜退如趙匡胤杯酒釋兵權，對石守信等等。歷史上這樣的太多了。。。摘選自淮陰侯韓信：輕狂少年、悲劇英雄。由《楚漢傳奇》引發的懷舊，以及對《淮陰侯列傳》的感觸若干_帶雨白蓮_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_626b80660101c2wa.html史書記載的韓信的確是戰必勝、攻必取，沒有一次敗陣，但每次克敵制勝，必然要被迫接受漢王整編將士，把他辛辛苦苦訓練好的鋼鐵之師全副撤換成剛招募的烏合之眾。這點在《楚漢傳奇》裡面也有體現，每逢大戰在即，韓信不得不垂頭喪氣地等待劉邦派兵，由此派生了不少令人捧腹的老少對話場景：韓信悶悶不樂，蒯通插科打諢，前者呵斥無果，後者得意洋洋。可惜韓信沒有杯酒釋兵權的運氣，以其少年輕狂之氣，註定只能成為鳥盡弓藏的悲劇英雄。如果採納了蒯通之言，悲劇命運或許可以延期到來，但以韓信的為人，終究不可能在集權之世長期立足。長於武略、短於權謀，註定不可能與劉邦分庭抗禮。韓信自己也明白這一點，所以才在「多多益善」的狂言之後解釋了一句，「陛下不善將兵，獨善將將」。雖是為了補救失言，何嘗不是發自肺腑。而且，如果採納了蒯通之言，韓信的歷史形象就不會如此光芒四射、可愛可嘆，而會淪為另一個割據一方的草莽英雄，甚至會成為延長戰亂、阻礙歷史進程的目光短淺之徒。所幸韓信沒有這樣做，儘管他的理由不是什麼天下大勢、歷史規律，而是最真誠、最質樸的感恩之情。韓信對漂母的一飯之恩都報以千金，對漢王的知遇之恩自然有以死相報的決心，這才有了感人至深的肺腑之言，「吾聞之，承人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事」。易中天先生在《漢代風雲人物·韓信被殺之謎》當中對這幾句的講解十分精彩，特抄錄於此：韓信當時不願意背叛劉邦的理由是什麼？就是他對蒯通說的那段話：「乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。」這個回答比他對武涉的那個說法高了一個層次，更為深刻。什麼意思呢？就是說，坐了人家的車子，那就要把人家的患難也背在自己的身上，因為他已經用他的車子背過我了；穿了人家的衣服，那就要把人家的憂慮也當做自己的憂慮，放在自己的心懷裡面；吃了人家的東西，就要用生命去報答，寧肯死也要完成人家的事情。「死人之事」，這是一個很高的要求，那已經不是簡單的知恩圖報或「滴水之恩，當湧泉相報」的問題，而是要用生命去報答。劉邦也不是無情無義之君，即便是忌憚韓信，也一直沒有忍心置之於死地。即便是把韓信降為淮陰侯，也還時不時地找他聊天，這才有了「多多益善」的典故。韓信被呂后誘殺之後，劉邦的態度是「且喜且憐之」，易中天先生已經講過這五個字的傳神程度，在此狗尾續貂補充一點——劉邦的「喜」，未必純粹是因為除掉了這個心腹大患，可能還是因為韓信沒有死於自己之手，否則自己豈不落得一個殺功臣的罵名。雖然劉邦顯然沒有反對、甚至有可能授意呂后除掉韓信，但短短一句「且喜且憐之」，說明司馬遷對劉邦也寄予了歷史之同情。劉邦為什麼後悔殺了韓信？一個人的話點醒了他 http://www.qulishi.com/news/201511/49509.html公元前196年的冬天，大漢王朝的一代功臣韓信在長樂宮室死去，終年只有33歲。劉邦還將其誅滅三族，幾千無辜人的生命，將整個長安城染成了血紅色，哀聲滿天，使天下人為之動容。據說，韓信被滿門抄斬的那天，寒風四起，大雪紛飛，滿城人為這開國元勛悲嘆。蕭何一語中的，想謀反的人怎麼會像韓信這樣坦率呢?韓信沒有辜負漢朝，而漢朝卻辜負了他，淮陰侯的死真的是冤枉啊!過了沒有幾日，漢高祖劉邦親自審問了蒯通。「那日你對韓信說的話，究竟是什麼意思?」蒯通道：「我們項王讓我告訴韓信，說如果繼續跟著您也不過就是一個小小的諸侯，而如果背棄您，就會富貴至極，並且還說，如果背叛漢朝，將與韓信平分天下。」漢高祖聽後又問：「那麼韓信是怎麼說的呢?」蒯通悲嘆一聲說道：「韓信說：『漢王劉邦待我不江薄，讓我坐他的車子，還脫下自己的衣服讓我穿，分給我他自己的食物。我聽說，坐了別人的車子就要為人解決患難，而穿了別人的衣服則要為別人擔憂，吃了別人的食物就要為他人辦事，直至死去，我怎麼可以因為眼前的這點小利而做一個背信棄義的小人呢?』」劉邦聽了這番話，頓時愣住，很久沒有說出一句話，只是眼中一直含著淚水。蒯通接著說道：「漢王你之所以能夠得到天下，基本上都是依靠著韓信的功勞。但是韓信卻不聽我的勸告，一直顧念著陛下您的恩情，帶領著軍隊攻打楚國，讓項王兵敗於垓下，從這種種跡象來看，他的反心在哪裡?悲哀啊，當時，楚漢之爭的最終勝利都取決於韓信的身上，韓信卻絲毫沒有反心，不肯歸順楚國，如今天下已定，並且手中毫無兵權，這個時候韓信心中卻有了反叛之心，去勾結陳豨，意欲造反，從這些看來，韓信真是愚蠢之極啊!」面對蒯通的質問和諷刺，漢高祖無顏以對，也不願再聽下去了，但對謀殺韓信的錯誤行動，留下終生的遺憾。
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