國學解惑:《四書》《五經》應該怎樣學

朱熹像（資料圖片）。

　　過去常聽老人們提起《四書》《五經》，在廣州日報《國學》版中又經常提到《六經》。《五經》和《六經》有何聯繫和區別？《四書》和《五經》又有什麼關係？應按什麼順序閱讀《

四書》、《五經》和《六經》？　　

　　答：《六經》是經孔子編輯成書並用於教育弟子入「大學」之門的六部經典，分別是《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》和《春秋》。後來《樂經》毀於秦火，《六經》只剩下《五經》，所以漢代以後常將孔門《六經》稱為《五經》。

　　《四書》是指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。《四書》和《五經》都是儒家學說的經典，是古代讀書人「修身、齊家、治國、平天下」的必讀書，也是歷代科舉命題的立論依據和出處。

　　關於《四書》和《五經》的關係，還是宋朝理學家二程（程顥、程頤）和朱熹的說法最權威。二程在回答門徒的提問時說：「或問窮《經》旨，當何所先？於《語》《孟》二書，知其要約所在，則可以觀《五經》矣。」二程認為要先讀《論語》和《孟子》，掌握了《論語》和《孟子》的要領，就可以進一步讀《五經》了。

　　朱熹說《四書》是「熟飯」

　　朱熹很認同二程的觀點，他說：「河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之言，然後及乎《六經》。蓋其難易、遠近、大小之序，固如此而不可亂也。」朱熹把《四書》比喻成《五經》的階梯，要先上階梯，才能升堂入室，窺探儒學的奧秘。

　　另外,朱熹認為《四書》是直接的「聖人本意」，先閱讀《四書》更易於理解儒家學說，而《五經》是孔孟以前的經典，和孔孟之道自然有一些距離。朱熹有一個比喻很形象：「《語》、《孟》、《中庸》、《大學》，是熟飯，看其他《經》是打禾為飯。」《四書》是「熟飯」，可以馬上吃下去填飽肚子，而看《五經》是「打禾為飯」，要經過幾道程序才能成為可以吃的飯。所以要先讀《四書》，後讀《五經》。