唐詩：豪情壯志

「天為國家孕英才，森森矛戟擁靈台。浩蕩深謀噴江海，縱橫逸氣走風雷」（李白）。古往今來，人們崇尚英雄、國家需要英雄，英雄的本色千古不衰、英雄的氣概傳頌千古。唐詩中有關對理想的追求、對國家的忠誠和對抱負的施展等豪言壯語，時至今日仍是那麼鏗鏘有力、震撼人心。「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」（高適）。

豪情滿懷：唐詩中慷慨激昂的詩句，既教化了世人、也勉勵了來者。唐太宗李世民的「心隨朗日高，志與秋霜潔」、唐明皇李隆基的「長懷問鼎氣，夙負拔山雄」，表達了封建帝王一統江山的雄心壯志；楊炯的「寧為百夫長，勝作一書生」，、王昌齡的「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」、岑參的「功名只向馬上取，真是英雄一丈夫」、戴叔倫的「願得此身長報國，何鬚生入玉門關」，表達邊城將士精忠報國的英雄氣概；特別是韋應物的「甘從鋒刃斃，莫奪堅貞志」，寫的是安史之亂初期，張巡率領將士死守睢陽，為大唐軍隊的部署和調整贏得了時間，最後以身殉國的悲壯故事。李賀的「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」，道出了豪邁的胸襟；李白的「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬日月」，寫出了磅礴的豪氣。至若李白的「大略駕群才」、「登高壯觀天地間」，亦為滿懷豪情之寫照。「眼前多少難甘事，自古男兒當自強」（李咸用）。

氣貫雲天：重氣節、講氣勢、有氣魄，這是英雄所見。杜甫的「會當凌絕頂，一覽眾山小」、王之渙的「欲窮千里目，更上一層樓」，講的是氣勢；胡皓「但得將軍能百勝，不須天子築長城」、史俊「凌霜不肯讓松柏，作宇由來稱棟樑」，講的是氣魄；源乾曜的「奉國知命輕，忘家以身許」、李白「出門不顧後，報國死何難」，講的是氣節。李白的「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間」、皎然的「氣吞江山勢，色凈氛靄無」，大有氣吞山河之舉；李白的「扶風豪士天下奇，意氣蓋雲天之勢。至若李賀的「少年心事當孥雲」、李白的「生前一笑輕九鼎」、李商隱的「欲逐風波千萬里」，皆為至理之名言。

躊躇滿志：立志才能成才，有志者事竟成，「長安何處在，只在馬蹄下」（岑參）。賈島的的「十年磨一劍，霜刃未曾試」、李白的「欲折月中掛，持為寒者薪」，躊躇之志、躍然紙上；李頎的「腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽」、杜甫的「焉能作堂上燕，銜泥附炎熱」，志趣高雅、道出心聲。楊炯的「丈夫皆有志，會見立功勛」、劉長卿的「知君志不小，一舉凌鴻鵠」，指立志而有成；白居易的「憑高視聽曠，向遠胸襟開」、武元衡的「目隨鴻雁窮蒼翠，心寄溪雲任卷舒」，指懷志而致遠。至若白居易的「安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人」、岑參的「萬里奉王事，一身無所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀」，胸襟是何等的開闊！

忠心報國：耿耿忠心、報效國家，誠為歷代忠臣義士之所為。王昌齡的「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」、戴叔倫的「願得此身長報國，何鬚生入玉門關」，寫的是守衛疆土的忠誠；杜甫的「公若登台輔，臨危莫愛身」、白居易的「誓心除國蠹，決死犯天威」，寫的是朝政大臣的忠誠；高適的「縱橫負才智，顧盼安社稷」、李咸用的「壯士難移節，貞松不改柯」，寫的是草莽英雄的忠誠。「執心思報國，效節在忘軀」（權德輿）、「甘心赴國難，誰謂荼葉苦」（獨孤及），乃英雄之本色；「劍共丹誠在，書隨白髮歸」（劉長卿）、「感時思報國，拔劍起蒿萊」（陳子昂），為俠士之所為。「孜孜莫患勞心力，富國安民理道長」（韓昂）、「年長有心終報國，時清到處便營家「（羅鄴）。系賢達之箴言。

男兒氣概：唐代詩人以優美的詩篇抒發豪情、表達心聲、揮臂吶喊，指點江山、激揚文字、砥礪壯志，真正表現出熱血男兒的氣概。李白的「劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才」、貫休的「男兒須展平生志，為國輸忠合天地」寫的是男兒的忠貞；高適的「即今江海一歸客，他日雲霄萬里人」、李白的「寄言燕雀莫相，自有雲霄萬里高」孟效的「丈夫四方誌，女子安可留」寫的是男兒的志向；劉禹錫的「天地英雄氣，千秋沿凜然」、呂溫的「丈夫可殺不可羞，如何送我海四頭」、李白的「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，寫的是男兒的氣節；盧照鄰的「願得斬馬劍，先斷佞臣頭」、李白的「縱死俠骨香，不慚世上英」寫的是男兒的俠骨；李賀的「男兒屈心不窮，枯榮不等嗔天公」張祜的「平生鏌鋣劍，不報小人仇」，寫的是男兒的胸襟；駱賓王的「輕生長慷慨，效死獨殷勤」、陸龜蒙的「丈夫非無淚，不灑離別間」，寫的是男兒的堅強。

壯心不已：「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」。多少英雄人物的雄心壯志得不到施展、雄才大略得不到發揮，空懷一腔熱血和激情，「壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟」（杜甫）。耿 的「櫪上驊騮嘶鼓角，門前老將識風雲」、王維的「孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香」、張籍的「良馬不念秣，烈士不苟營」，講的是壯心不改，雄心依舊；李的的「天生我材必有用，千金散盡還復來」、「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」、「少年負壯氣，奮烈自有時」，說的是時機可待、壯志能酬。只要有「讀書破萬卷，下筆如有神」（杜甫）的精神和「高山未盡海未平，願我身死子還生」（王建）的勇氣，就能夠實現「莫愁千里路，自遙到來風」（錢起）。

司馬遷在《報任少卿書》中寫到「詩三百篇，大抵對聖賢發憤之所作也。」《詩經》的作者如是，唐詩的作者更是如是。「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」。唐詩中有關「志向豪情」之名辭佳句，是永恆的生命讚歌，並將激勵著人們奮發向上、報效國家。正如楊巨源所寫「倚天長劍截雲孤，報國縱橫見丈夫」。

君不聞胡笳聲最悲，紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。涼秋八月蕭關道，北風吹斷天山草。昆崙山南月欲斜，胡人向月吹鬍笳。胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山雲。邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞。 這就是著名的盛唐"邊塞詩人"岑參的名篇《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》這是詩人三十四歲時，在京都長安所寫的一首送友人顏真卿出使河西走廊的贈別詩。正如詩中所描寫的，友人要到邊地去，赤須碧睛的胡人吹的胡笳會觸動戍邊的士卒的思鄉之情。現在天氣冷了，北風吹黃了天山的草；昆崙山南的月亮將要落下，夜已深沉；詩人從長安遙望西方，無限思念友人。在邊城因思鄉而多愁夢的友人，怎愛聽到朋夜悲涼的胡笳聲呢！在這樣一種境遇里，吟誦一千二百多年前唐代詩人的詩句，使我產生一種在清晨回憶起昨夜的個美妙的夢般的奇異的感覺……唐朝是一個強盛的王朝，但戰事不斷，邊患無窮。而唐帝國發揚踔歷的時代精神，又大大激勵了士人們的豪情，使得當時的讀書人心儀金戈鐵馬，情系壯美軍旅，紛紛走出書齋，奔赴邊關，去感受刀光劍影血火彌滿。「寧為百夫長,勝做一書生」，唐代詩人的從戎，既為勤王報國，立功揚名，更是一種心靈的追求和心理的需要。他們正是從壯美的邊塞，從鐵血軍旅才汲取到詩歌那鮮活的血液、不朽的養料，獲得了澎湃的詩情；這直接促成唐代邊塞詩的蓬勃局面。從李白到高適、岑參……無一不激昂嘔歌了悲壯的軍旅生活。誦讀李白的《塞下曲》，充分展現出「想落天外，局自變生，大江無風，波浪自涌，白雲從空，隨風變滅」(清·沈德潛）的獨特風格。駿馬似風飈，鳴鞭出渭橋。彎弓辭漢月，插羽破天驕。陣解星芒盡，營空海霧消。功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。《塞下曲》不寫馬上之人，只寫駿馬與馬鞭，卻有形有影．有聲有色．虛實相濟，將人物形象烘托得更加高大威猛，英氣勃勃。寫壯土戰鬥的雄姿：他盤馬彎弓，羽箭破空。帶著凌厲的嘯響，裹挾著鋼鐵意志和英雄豪情。射向敵人陣營；為了漢家天下，為了大唐帝國的江山社稷，勇士在義無反顧地忘我鏖戰。「漢月」借指唐室，「天驕」稱代異族侵略者。寫了這場戰鬥的結束：廝殺過後的戰場，如雲飛星散，冰灑雪融，一片煙消霧落；敵人潰退了，剛才的刀光劍影喧囂沸騰，而今歸於一片寧靜，彷彿什麼都沒有發生。以靜襯動，以虛寫實，筆法洒脫，舉重若輕，寥寥十字，勝過千萬言正面鋪敘。寫對這位戰功赫赫的勇土的獎賞，莫過於將其畫像懸掛於象徵著光榮和驕傲的凌煙閣上，讓後人瞻仰景慕，青史留名。西漢大將霍去病曾為嫖姚校尉，「霍嫖姚」在此比擬將軍。全詩以一系列動感強烈的畫面與場景的組合，如電影蒙太奇一般，活生生刻畫出一位戰場虎將，歌頌了勇士那血染的風采；血寫的風流，堪稱英雄的讚歌。全詩字裡行間，透出一種英氣、豪氣、俊逸氣，時時可見生命激情的噴涌和生命靈光的迸發；既驚心動魄，蕩氣迴腸，又清新俊逸，風流倜儻，將兩種迥然不同的審美形態融匯化合於一體。 而唐宋以來，高適和岑參是經常被人們並稱的兩位詩人。例如杜甫說：「高岑殊緩步，沈鮑得同行。意愜關飛動，篇終接混茫。」（《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻》）嚴羽說：「高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。」（《滄浪詩話》）辛文房說：「參……詩調尤高，……與高適風骨頗同，讀之令人慷慨懷感。」（《唐才子傳》）胡應麟說：「高岑悲壯為宗，王孟閑淡自得。」（《詩藪》）這主要是因為他們的詩風相近，都以「風骨」著稱，他們都曾廁身戎幕，擅長以古詩尤其是七古的形式來寫邊塞題材，而且詩中充溢著感激不平之氣。不過，這兩位詩人同中又有異，在詩壇上各自作出了不同的貢獻。 高適（約公元704—765年）字達夫，渤海蓨縣（今河北景縣）人。高適一生的經歷比較豐富。他早年生活困頓，二十歲時西遊長安，開元十九至二十年間曾北上薊門。以後約有十年滯留宋州，過了多年「混跡漁樵」的落拓浪遊生活。四十六歲時應試舉有道科中第，然僅得汴州封丘尉之職。三年後棄官，赴河西節度使哥舒翰幕府，充掌書記。安史之亂髮生後，高適自駱谷西馳見玄宗，陳潼關敗亡之勢，又從玄宗至蜀郡，拜諫議大夫。至德元年（公元756年），受肅宗命征討永王璘，兼御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節度使，此後數任地方大員。代宗即位後，先後入朝為吏部侍郎、刑部侍郎，進封渤海縣侯。《舊唐書》說他「有唐以來，詩人之達者，唯適而已。」他最坎廩不遇的是在第一次出塞前後的時期，那時他漫遊薊北一帶，想投筆從軍，但未能如願，不得不在梁宋一帶棲游，但這卻是他創作力最旺盛的高潮時期。晚年做了大官後，雖也間有佳作，較之以前卻不免有所遜色了。有《高常侍集》。 高適的性格狂放不羈，年輕時結交遊俠，過著「彈棋擊築白日晚，縱酒高歌楊柳春」（《別韋參軍》）的放浪生活；浪遊梁宋時，也是「酒肆或淹留，漁潭屢棲泊」（《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》），行止不定。杜甫稱他「高生跨鞍馬，有似幽並兒」（《送高三十五書記十五韻》），殷璠稱他「性拓落，不拘小節」（《河嶽英靈集》）。他又是具有縱橫壯志和實際政治才幹的人物，生平第一次任官（封丘縣尉）即因與宏闊志向不合棄印而去。安史亂中他主動詣闕獻計，又先後得到玄宗和肅宗的賞識，受命於危難之際。可見他志大才雄，並非好作空言之輩。詩人的性格和經歷反映在創作上，使他的詩歌具有沉雄深厚的特色。他對歷史上的英雄勛績也不勝嚮往，（《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》）：北上登薊門，茫茫見沙漠。倚劍對風塵，慨然思衛霍。現實中的不遇使詩人格外憤激不平。在《效古贈崔二》詩中，他譏刺那些「邈然在雲霄」的貴宦唯知游宴享樂，而有才之士只能沉淪草澤，揭示了布衣與權貴的對立。但是，坦蕩不羈的性格使詩人即使在失意時也不失英雄氣度，如《留別鄭三韋九兼洛下諸公》：蹇步蹉跎竟不成，年過四十尚躬耕。長歌達者杯中物，大笑前人身後名。 高適的詩以古體見長，尤以七古為勝。他的古詩顯然受到張說的影響。如張說有五古《五君詠》吟詠當代功業人物，高適則有五古《三君詠》，兩詩的形式和主旨完全相同。張說的《鄴都引》是七古名篇，高適也以七古寫了《古大梁行》，顯系步武前者之作。但高適的七言歌行更具創造性，歷來被認為是詩中典範，如胡應麟稱為「音節鮮明，情致委折，濃纖修短，得衷合度」（《詩藪》），宋育仁譽為「七言不祧之祖」（《三唐詩品》）。他的七言歌行不僅上承四傑以來歌行的體制，而且還吸取了漢魏古詩簡老遒壯的特色，氣勢渾雄而飛躍自如，在馳騁縱橫中以「筋骨」取勝，例如《燕歌行》： 漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。 校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。 大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。 少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首。邊風飄颻那可度，絕域蒼茫更何有？殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。 這首詩突破了以前同題詩作鋪陳、渲染徵人思婦纏綿相思之情的格局，而大大開拓了歌辭的內容。舉凡出征的軍容、軍情的緊急、塞漠的荒寒、戰爭的酷烈、軍中的苦樂不均、戰士的勇武、別離的悲愴、和平的祈願等等，俱熔為一爐。詩中駢散相間的句式和平仄互換的用韻，以及援聲律入古體的寫法，和盧、駱以來的歌行並無二致，但局勢的動蕩排闔卻非前人可比。詩人的筆觸並不固定在某種單純的情思上，而是在複雜的內心波瀾間跌宕迴旋，在激越的抒情中又不時變換著場景，形成規格整煉而又一氣斡旋，淘洗藻飾而又意象鮮明的特色。高適的一些絕句也寫得境界闊大、風骨凜然。如《塞上聽吹笛》： 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山。

把空廓蒼茫的塞外雪夜化為無比絢麗的畫面。《別董大二首》其二：千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 荒涼的塞漠正因有了英雄的襟懷才變得壯美動人。後兩句比起王勃的「海內存知己，天涯若比鄰」來，更具有一種豪傑氣概。 岑參（約公元714—770年），南陽（今河南南陽）人，為中唐時期傑出的邊塞詩人。他的曾祖父岑文本、伯父岑長清、堂伯父岑羲等都曾官至宰相，但未得善終。他的父親岑植，官至仙、晉二州刺史。其兄岑況官至單父尉，且頗有文名。杜甫曾作詩讚曰；「岑參兄弟皆好奇」。岑參幼年喪父，由兄教養長大，20歲時到長安獻書，想以此求取功名。但蹉跎10年，一再出入於長安、洛陽間，為仕途奔波，卻未能如願。直到30歲時，才應舉登進士第，授右內率府兵曹參軍，是一個位卑職微的小官。他的生平遭際因而和高適頗有相似之處。他的思想也和高適頗多相通之處，例如對於從軍立功的嚮往：「功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。」（《送李副使赴磧西官軍》）對於權貴的反感：「何處路最難？最難在長安。長安多權貴，珂珮聲珊珊。儒生直如弦，權貴不須干。」（《送張秘書》）這些都可以說是高、岑的共性。但是岑參的想像力更加豐富，並且性格好奇，在詩歌創作上形成了他獨特的藝術個性。 生活在唐代盛期的岑參，因而嚮往到邊塞去建功立業。度過了六年艱苦的軍旅生涯，他的許多優秀詩篇就是這時創作的。他不愧為盛唐時代浪漫主義詩歌的代表人物，其詩與高適齊名，並稱為「高岑」。　 他的詩歌題材很廣泛，而其中邊塞詩占數量很多，而且質量很高。他有《岑嘉州集》傳世，《全唐詩》中收錄其詩400餘首。今人有《岑參詩校注》等。他寫的邊塞詩，或謳歌奇異的風光，或讚美戍邊官兵的英勇的戰鬥精神，或反映民族間的交往，題材較為豐富多彩。詩人善於用多變的筆觸，新奇的想像，磅礴的氣勢，慷慨的情辭，高昂的音調，絢麗的色彩，描寫塞外山川和戰爭場面，光怪陸離，給人以驚險，奇偉的感覺，形成雄壯奇麗的獨特風格，很富有浪漫主義色彩。 與高適不同的是，他更多地描繪了邊塞奇麗多姿的生活。雄奇瑰麗的浪漫色彩是岑參邊塞詩的基調。《走馬川行奉送出師西征》、《輪台歌奉送封大夫出師西征》和《白雪歌送武判官歸京》是他的三篇代表作。最後一篇尤為突出，他竟用千樹萬樹梨花開來形容北國八月飛雪之美，使荒蠻雪封之地頓時春意盎然。天氣的寒冷，依依的離情別意，悠悠的思鄉愁緒，在詩人的筆下都著染了奇麗豪邁、浪漫樂觀的奇情異彩。除此之外，岑參還有不少描寫邊塞奇景風俗的詩作，如《火山雲歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》、《首秋輪台》、《玉門關蓋將軍歌》等，這些作品更增添了岑參邊塞詩浪漫多姿的藝術丰采。岑參詩風，境界開闊，真力彌滿，筆勢磅礴，奇麗峭拔，雖不能與李杜一決軒輊，卻也氣象壯姿，自成一體，具有不可替代性。 作為盛唐天空中最具奇光異彩的詩星之一，岑參如獵獵的旌旗，卓然飄拂於中華詩壇。 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽然一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲黲淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。 此詩《白雪歌送武判官歸京》是岑參在輪台幕府雪中送人歸京之作。它將邊關軍營中的奇寒與天山、瀚海的壯麗雪景融為一體，讀來真有天地蒼茫白雪飄飄之感，猶似暗夜得見紫電青霜，令人振奮。凜冽的雪花．將送別的場景襯托得異常動人：這百詩在運思和用筆上是十分奇特的。—會冷色調．一會暖色調，冷暖交雜，旖麗自然．全篇因之充滿可感可觸的筆潤。 詩人寫北方飛雪，卻用南國的春風和梨花作喻，這裡不僅是因為梨花和雪都有相同的顏色，而且梨花盛開時花團錦簇的景象恰能傳達出大雪紛飛的勢態。這一奇想把蕭索酷寒頓時轉化為絢麗爛漫，從一開始就給全詩定下了豪邁樂觀的基調。雪花，這潔白的精靈，似乎也隨詩人的心境而變化。「忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開」一句，神使鬼差，於冰天雪地的苦寒中，忽地現出一派陽春景緻，誠為生花妙筆。藉著想像的翅膀，詩人那浪漫而狂放不羈的藝術思維才得以盡情的舒展。 詩人在這場奇麗的大雪中與友人訣別，寫來蕩氣迴腸，有英雄氣，無兒女情，全詩格調是昂揚奮發的。看，北風卷地，白草摧折，揚沙飛石，日月慘淡；作者筆勢一變，轉而寫邊疆八月，天降大雪，一似春風先至，催開萬樹梨花，滿目皆是花團錦簇；繼之筆勢又轉，複寫瀚海闌干，邊塞蒼茫，彤雲萬里，在冰天雪地的凜冽寒風中，將士們的手凍得握不住弓箭，護身的鐵甲冷澈難耐； 「風掣紅旗凍不翻」，詩人筆勢再轉，在冰封雪凝的蕭瑟中，點染凸現出轅門外一桿紅旗：紅旗在雪中剛一打濕．就馬上凍得僵硬起來，不能再飄揚。北風雖可卷地。卻再也吹不動它。詩中寫風中的紅旗，卻用凝固的字眼來形容。這就在色彩鮮麗的畫面中，突出了奇寒的感覺。這些描寫都有意避實返虛，通過想像和虛構，把平凡的生活景象一變而為富有美感的藝術形象，而類似的例子在岑參詩中可謂俯拾即是。陳繹曾說「岑參詩尚巧主景」（《唐音癸簽》引），胡應麟說他「清新奇逸」（《詩藪》），都指出了岑參與高適不同的風格特徵。 「掣」字寫風吹，顯然把風人格化靈性化了，襯出的是超拔豪邁．是英風壯采，「紅旗」便成為亮麗醒目的意象中心：當此分別之際，雖無春花秋月，錦瑟銀箏，卻也有蒼涼的胡琴，壯美的琵琶．雄渾的羌笛；軍旅生涯是艱苦的，卻更是別具魅力! 全篇通過想像與誇張的融合，以噴涌的詩情，流動的氣韻，寫出了大自然的千匯萬狀，表現出特有的浪漫色彩和精神氣度。全詩寓情於景，筆法變化多端，色彩絢麗繽紛，冰天雪地的環境，恰襯出友誼的珍貴。朋友離別之思，寫來依依不捨而又豪情淋漓，取代了纏綿誹側，壓倒了兒女情長；這是真的風流、真的本色。岑參詩磊落洒脫之情懷，令人心折。 這是悲壯而浪漫的歌吟，這是盛唐的強音；《白雪歌送武判官歸京》，它和李白的詩章一樣，都表達了一個輝煌帝國發揚激情如虹的時代精神，表現了那種開闊的胸襟，空前的氣魄，從而映射出完美健全的民族之魂。我—讀再讀，卻總覺詩情不盡，意趣無窮! 千載之下，誦讀邊塞唐詩，猶可感受到詩人們那絕世的洒脫，絕代的風流，蓋天的豪情！

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