張志俊太極拳研究網-快慢相間才是太極拳—張志俊

06-06

快慢相間才是太極拳—張志俊

太極拳主要訓練手段為什麼要慢練？在經典理論著作中，並未有專門討論過這個問題，慢速度地練習太極拳架子好像是天經地義的，「慢練就是慢練，還需要說什麼嗎？」一、慢練習是為了架子準確每一家太極拳系統所包括的內容，至少有功法、架子、推手、散手等幾個方面，李亦畬的著作《走架打手行工要言》比較全面地論述了架子與推手之間的關係。這篇文章從練架子與練推手的目的說起，便涉及到了推手與散手之間的關係，文章開頭便說「要四兩撥千斤」，則必需「引進落空」；「要引進落空、四兩撥千斤」，則又必需如何如何，這樣一經他的推理，最後邏輯地得出結論：為了使肢體符合推手和散手的技術要求，走架所以要慢，不要快。經過相當長一段時間慢速度練架子，肢體在充分訓練之後實現了動作定型，以至於較快的速度演練套路也不會變形散架，即使是在推手、散手運動中，也會形成不假思索地自動化反應。從這篇文章中我們可以知道，慢速度地練習架子是出於技擊的需要。一般拳術大多是以直勁、快勁為主，這是以發揮先天自然本能為長者。在戰略上太極拳技擊並不要充分地發揮人的先天自然之能，之所以這樣說，也並不是說太極拳是反乎自然的武術。任何形式的技擊，戰術上都不可能完全離開人的先天自然之能。太極拳技擊是理性、或理想化思考的結果，通過對其它武術技擊形式的反思，認識到一般拳術是壯欺弱、慢讓快，或有力打無力、手慢讓手快者。太極拳則認為在技擊中，通過「引進落空，四兩撥千斤」，有可能達到小力打大力、手慢打手快的理想境界。此技擊之為是需要學力而有為之為，如果不經過一個較長時間的慢速度練習，學會架子後不久即進行快練，動作往往會一滑而過，成為頓挫明顯的一般拳術。太極拳也曾叫「長拳」，之所以「長」，有兩個方面可以說：一是為引進落空，要練就粘連黏隨、不丟不頂式的防守功夫；二是為四兩撥千斤，要練就（朋）捋擠按、??肘靠式的進攻功夫。這些技術都需要肢體節節貫串、連綿不斷，綿里裹鐵、剛柔兼濟，周身一家、上下相隨，精神意氣、內外相合，「走架所以要慢，不快。」３０年代出版的《太極拳使用法》一書，楊澄甫也說「不得有直勁，恐日久入於滑拳也；又恐入於硬拳也。」二、有氧運動慢練基本功並不是太極拳一家之長，武術運動中其它任何一家拳術，入門階段都需要較長一段時間的慢練，這是武術運動的共性。尤其是所謂內家拳法無不重視慢練，甚至乾脆把慢練稱之為「行樁功」。所謂外家拳法，以氣而言「外練為武」，拳術中含有大量「竄蹦跳躍、閃展騰挪」等動作，稍稍熟練即可以比較快的速度進行練習，慢練的過程和時間比較短罷了；所謂內家拳法，以氣而言「內練為文」，與呼吸吐納導引相結合，如果速度太快，就達不到這個要求，慢練的過程和時間很長，甚至貫串整個修鍊生涯。以現代科學的運動理論說，速度快的稱為無氧運動，一趟拳時間雖然很短，打完之後卻氣喘噓噓，需要補充氧氣。無氧運動在運動過程中，人體內產生一種有害的酸性物質。有些人常常以「面不改色，氣不發喘」，作為評定這類武術運動的標準之一。太極拳主要訓練手段速度比較慢，即使是連續打一兩個小時，也只是流汗卻不氣喘，不需要補充氧氣，是有氧運動。有氧運動能夠使人機體內有充足的氧氣，無任何傷害性，是以有氧運動養無氧運動；練拳時能夠從容不迫，能較長時間持續地出現愉悅感；適應人類各個年齡段生理機能，有極大的普遍性，青少年、中老年、體弱多病者、身體強壯者都可以從事慢架子的太極拳修鍊。太極拳進行慢速度練習本來是為了散手技擊的需要，移花接木，慢練的太極拳卻為人類健康作出了極大貢獻。不過，技擊慢練的太極拳，與健身慢練的太極拳並不完全相同，技擊的慢練有一定限度，並不是說越慢越好，慢到一定程度即可了。楊氏拳傳統練法打一遍約需８分鐘，最快２分鐘即可完成；陳氏老架一遍５至６分鐘或７至８分鐘，二路炮捶約３分鐘；王海洲打的趙堡架大約４分鐘，最快他要求兩分鐘；馬岳梁老年時打吳氏快拳僅６分鐘。太極拳家練拳都是快慢有度，各具風采，決無暮氣沉沉、有氣無力之狀：王海洲練趙堡太極拳如游龍戲水，靈活輕鬆；陳小旺二路炮捶如急風驟雨，剛強猛烈；馬虹的拳如畫中江山，書卷十足；馮志強則如老馬奔騰，渾厚凝重；喬松茂武氏太極拳如流水高山，高貴儒雅。欣賞這些太極拳名家演練的套路，也是一種藝術享受，使套路演示成為進乎技矣之道，美不勝收，韻味無窮。傳統意義上太極拳功夫精深者已不可見，從陳小旺對陳氏太極拳的揭示，從馮志強、王海洲等演示的單式技擊使用法中，我們還能夠領略到一些太極拳功夫。他們的演示雖然還不是真正的競賽性散手技擊，已難能可貴，這些功夫都與快慢相間地盤架子有關係。三、慢者必不能技擊物理學原理說明，作用力必須大於另一物體才能使其移動；武術技擊實踐證明，有力打無力、手快打手遲，這是技擊運動所必須遵守的規律，太極拳技擊亦不例外。前輩太極拳家為什麼提出了「四兩撥千斤」的技擊境界呢？四兩真的可以撥千斤嗎？手慢真的可以打手快嗎？我們可以肯定地回答說：「不可以！」難道先輩太極拳家說的不對嗎？我們也可以肯定地回答，他們也?有說錯，主要是看我們怎樣去理解這些話的原意。慢練太極拳有自身的特殊目的，慢練本身並不是目的，技擊時雙方出手如閃電，當對方打來之時，太極拳練就以「捨己從人」的功夫，這叫「引進落空」。為了「引進落空」，所謂「彼不動，己不動；彼微動，己先動。」彼不動時重心?有移動，此時四兩不可能撥倒千斤；彼微動時重心已移動，便為四兩撥千斤提供了條件。對方落空之後，進攻力量瞬間出現空白甚至前俯後仰，我們不妨把它稱作０狀態或者負狀態，此時輕輕在對方著力點加一點所謂四兩之力，對方即會應聲倒地。此時發勁速度仍然快於對手、力量仍然大於對手，於志鈞先生在他的《太極推手修鍊》一書中，稱這種情況為「陰陽驟變」。如果得機得勢，在技術上能夠做到像有些武技論中說的，下肢無論在對方的內外側，從前面直插到其背後，還會將對方擎發出尋丈之外，據一位傳人介紹說，武氏太極拳有這種的技術。所謂「四兩撥千斤」，不過是千斤落空在前、四兩撥動在後而已，傳統理論稱此為後發制人。事實上後發之力也遠不止四兩，我們在前面曾介紹過，「剛者以千鈞之力而扼百鈞，柔者以百鈞之力而破千鈞。」百鈞之力比較符合技擊格鬥時的情形，四兩之力不過是誇張和形容的說法罷了。「知難行易」與「知易行難」互為辯證，太極拳技擊大概更能體現這個判斷的真理性價值。武術散手技擊瞬息萬變，「動緩則緩隨」易，「動急則急應」難，太極拳理想技擊境界首先是要「引進落空」，李亦畬《走架打手行工要言》開宗明義地說：「能引進落空，能四兩撥千斤；不能引進落空，不能四兩撥千斤。」當對方以極快的速度打來，你怎能夠以很慢的速度去接手呢？這當然要快。當將對方引進落空之後，機會稍縱即逝，你怎能以很慢的速度將對方撥倒呢？這當然也要快。「彼微動，己先動」先動更要快，快從何而來？這就不是慢練架子所能完成的了，快速反應需要平時也要兼練快架子、快推手、快散手。所以李亦畬在《五字訣》中說要「如皮燃火，如泉湧出」；武禹襄在《太極拳解》中說要「蓄勁如張弓，發勁如放箭」；陳長興在《用武要言》中說要「心如火藥手如彈，靈機一動鳥難逃」；《楊氏九訣》說要「力在罄彈走螺旋」；此刻是一點也不能慢的。在各成熟的武術流派中，幾乎都有類似「引進落空，四兩撥千斤」的技術概念，太極拳尤其重視這項技術且充分發展了這項技術。武術技擊招法無數，當對方腿擊摟膝、佯攻假打、拳打寸勁，或者也是以後發制人等等，單一招式即不可能戰勝對手。太極拳也有許多其它技法，楊澄甫有極深的推手功夫，但他在《太極拳使用法》一書中，仍然不厭其煩地介紹了太極拳套路中，幾十個式子的使用方法。如果說太極拳的全部技術就是所謂推手八法或者十三勢，楊氏何須再說那麼多呢？除孫氏太極拳外，大多數流派都非常重視招法訓練，太極拳與其它武術種類一樣，也要進行全面技術訓練，在此廣博的基礎上，再發揮出適合自己特點的幾招絕活，才能夠達到理想技擊境界。可以肯定地說，小力打大力可以做到，手慢打手快則做不到。自王宗岳《太極拳論》問世以來，太極拳界始終奉其為神明，王氏提出小力打大力、手慢打手快的技擊理想，其它經典理論著作雖並未很多地強調，事實上也是在努力發展這種理想。《太極拳論》否定了武術中單純以「大快」勝「小慢」者，就整個戰略思想說這是不錯的。《太極拳論》說太極拳時，富於浪漫地誇張，給讀者以無限遐思，有很高的藝術性，這種藝術性或許無意地誤導了一些人。甚至連楊澄甫這樣的大師，也以為「一羽不能加，蠅蟲不能落」，真的能夠使燕雀在太極拳家手中飛不去者，更何況一般學拳者呢？《太極拳論》說：「觀耄耋能御眾之形，快能何為？」這句話的意思是說，老太極拳家出手雖慢，卻能戰勝多個對手，以說明慢能制快。澄甫先生大概心理上不敢懷疑，實踐上卻實在做不到，或者連他自己根本就不相信，《太極拳使用法》一書中講了許多楊氏前輩如何厲害的故事，當說到《太極拳論》這一句話時，也只是說其父健侯晚年尚能敵八九人，卻並未說誰能長於以慢手打快手。我們且不說衰毀之年是否還能對陣，即使是老年人能與青年人相敵，耄耋之年出手就一定是慢的么？除非對手不加躲閃，擺好架勢等著挨打，即使是如此，發力一瞬間也一定是快而不是慢。所謂以慢制快者，大概是形容技法嫻熟者，能夠從容不迫對敵之故罷了。總之，如果望文生義地以為，太極拳慢練不是一種由慢而快的手段，誤以為慢練就是目的，是對太極拳慢練的誤解。