青玉案，詞牌名，取於東漢張衡《四愁詩》

宋 辛棄疾《青玉案》辛棄疾：字幼安，號「稼軒居士」。　（「案」應與「碗」同音）東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。注釋1.元夕：舊曆正月十五元宵節，是夜稱元夕或元夜。2.花千樹：形容花燈之多如千樹開花。3.星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星：指焰火。4.寶馬雕車：裝飾華麗的馬車。5.鳳簫：簫的美稱。6.玉壺：比喻明月。7.魚龍舞：舞動魚形、龍形的彩燈。8. 句子解釋：「蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。」：古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種飾品。這裡指盛裝的婦女。9.盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的女子。10.千百度：千百遍。11.驀然：猛然、突然。12. 闌珊：零落稀疏的樣子。13.暗香：本指梅花，這裡借指美人。14.他，即她。古時她他不分，通用譯文東風彷彿吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣瀰漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，如鳳簫和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經過。我尋找那人千百次，都沒看見她，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落稀疏的地方。評解一【簡要評析】"作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大作家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象，寄託著作者政治失意後，不願與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起「東風夜放花千樹」，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯「燈火闌珊處」的那個人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂「自憐幽獨，傷心人別有懷抱。」認為本詞有寄託，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。【鑒賞】古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪傑了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，並無什麼獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把「星雨」寫成流動的煙火。若說好，就好在想像：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先衝上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——「玉壺」，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的「社火」百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的「寶」也，「雕」也「鳳」也，「玉」也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。 　　下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走後，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什麼意義與趣味呢！ 　　此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出「一夜」二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心痴意，所以到了下闋而出「燈火闌珊」，方才前後呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒「豪放」，「豪放」，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎？ 　　王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學賞析並無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。從詞調來講，《青玉案》十分别致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。王國維在《人間詞話》說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路』。此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』。此第三境也。」「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞,：「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句。作為三大境界之一，他很好的表現出了自己的獨特之處，讓人嘆為觀止。評解二【評解】此詞極力渲染元宵節觀燈的盛況。先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場面。花千樹，星如雨，玉壺轉，魚龍舞。滿城張燈結綵，盛況空前。接著即寫遊人車馬徹夜遊賞的歡樂景象。觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結伴而來。在傾城狂歡之中，詞人卻置意於觀燈之夜，與意中人密約會晤，久望不至，猛見那人卻在「燈火闌珊處」。結尾四句，借「那人」的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品格。全詞構思新穎，語言工巧，曲折含蓄，餘味不盡。【集評】彭孫遹《金粟詞話》：稼軒「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」秦、周之佳境也。譚獻《譚評詞辨》：稼軒心胸發其才氣，改之而下則擴。起二句賦色瑰異，收處和婉。王國維《人間詞話》：古今成大事業、大學問者，必經過三種境界：「昨夜西風凋玉樹，獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。《唐宋詞選析》人們稱讚辛棄疾的豪放沉鬱的詞作，也讚美他婉約含蓄的詞作，這首《青玉案》詞就是這後一方面的代表作之一，歷來多有美評。它的好，在於創造出了一種境界。[編輯本段]宋·賀鑄《青玉案》原文凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。碧雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句，試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！注釋凌波：形容女子走路時步態輕盈。橫塘：在蘇州南十時許。芳塵：指美人的行蹤。錦瑟華年：比喻美好的青春時期。蘅皋：長著香草的沼澤中的高地。瑣窗：雕刻或彩繪有連環形花紋的窗子。彩筆：比喻有寫作的才華。事見南朝江淹故事。冉冉：流動的樣子。梅子黃時雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱「黃梅雨」或「梅雨。」譯文你的玉步不肯來到橫塘，我只有目送你離去。但現在不知你與誰相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，硃紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春風才能知道你的歸處。天上飛雲在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現。佳人一去而不復返，我用彩筆寫下斷腸的詩行。如果要問我的憂傷有多深多長，就像煙雨一川青草，就像隨風飄轉的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。賞析1.此詞是賀鑄名篇之一，作於蘇州。當時詞人閑居橫塘，寫的是一段單相思。開頭三句，借洛神故事，回憶在橫塘的一次艷遇。詞人神魂顛倒，要隨佳人而去，並且知道了她的居所，但只有春風能入。下闋開頭仍用《洛神賦》故事，詞人期待再遇佳人，但佳人不至。只得題寫斷腸詩句。要問此時愁有多少，真好像一馬平川的衰草；像漫天飛揚的柳絮；也像江南梅雨，無有止期。結句以一串博喻寫「閑愁」，使得「閑愁」更加具體可感。將無形的情化為有形的物，形象具體。2.此詞抒寫了因理想不能實現而鬱郁不得志的「閑愁」。上片寫相戀和懷念，下片開頭兩句寫昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位「凌波」仙子直到黃昏，仍不見蹤影，或「閑愁」太多。寫「美人」可望而不可及，以此喻指理想不能實現，形象生動。下片的「碧雲」句喻指時光流逝之迅速，末尾連用三個比喻來表現「閑愁」之多、亂、纏綿不斷，十分生動，作者也因此獲得了「賀梅子」的雅號。詞中他把抽象的閑情化為可感可知的「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨」，不僅形象、真切地表現出詞人失意、迷茫、凄苦的內心世界，同時也生動、準確地展現了江南暮春時煙雨迷濛的情景，深得當時人們的讚賞。結尾處「一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨」，以江南景色比喻憂愁的深廣，以面積廣大喻愁之多，「滿城風絮」以整個空間立體地比喻愁之深廣，「梅子黃時雨」以連綿不斷比喻愁之時間長和難以斷絕，興中有比，意味深長，被譽為絕唱，賀鑄也因此而有「賀梅子」的雅號，深得當時人們的讚賞。黃庭堅更是極口稱讚說：「解作江南斷腸句，只今唯有賀方回」（《寄賀方回》）。3.此詞於蘇州寄居橫塘時所作。作者幽居懷人，所寫是「美人兮不來」的閑愁，詞中意境幽微，形象朦朧，凌波仙子似的美人似真似幻，給人以豐美聯想。如果作者所傾心思慕的人凌波而來，又翩然而去，只剩自己木立如痴送芳塵。接下，遙想伊人深閨孤寂，月橋花院，瑣窗朱戶，只有春風時到。轉而寫眼前情愫難通，天際碧雲，水邊香蘅，籠在蒼茫暮色中。繼而哀嘆即使提筆濾攄懷，妙筆生花，也儘是傷心斷腸句。末了一設問句呼起，以遍野煙草，滿城風絮，黃梅陰雨極寫閑愁之多無可消釋。結拍三句是作者濃墨重彩、靈光獨運之筆，連用比喻分三層鋪疊而來，既繪江南暮春煙雨景色，有映襯出黯然心境，寫閑愁的迷茫無邊，紛亂無緒，連綿不止，亦情亦景，亦比亦興，亦實亦虛，渾融為一無跡可尋，畫面迷離而清遠，意味深沉而悠長。此詞以三佳句而傾倒一時，人稱「賀梅子」。羅大經《鶴林玉露》云：「詩家有以山喻愁者，杜少陵雲」憂端如山來，項洞不可掇「，趙嘏雲「夕陽樓上雲重疊，未抵閑愁一倍多「是也。有以水喻愁者，李頎雲」請量東海水，看取淺深愁」，李後主雲「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流「，秦少游雲「落紅萬點愁如海」是也。賀方回雲「試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。「蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。」 　　4.這首詞說來好笑，原是賀方回退居蘇州時，因看見了一位女郎，便生了傾慕之情，寫出了這篇名作。這事本身並不新奇，好像也沒有「重大意義」，值不得表彰。無奈它確實寫來美妙動人，當世就已膺盛名，歷代傳為佳句，——這就不容以「側艷之詞」而輕加蔑視了。方回在蘇州築「企鴻居」，大約就也是因此而作。何以言之？試看此詞開頭就以子建忽睹洛神為比，而《洛神賦》中「翩若驚鴻」之句，膾炙千古，企鴻者，豈不是企望此一驚鴻般的宓妃之來臨也？可知他為此人，傾心眷慕，真誠以之，而非輕薄文人一時戲語可以並論。閑話且置，如今只說子建當日寫那洛神，道是「凌波微步，羅襪生塵」，其設想異常，出人意表，蓋女子細步，輕盈而風致之態如見，所以賀方回上來便用此為比。姑蘇本是水鄉，橫塘恰逢水境——方回在蘇州盤門之南十餘里處築企鴻居，其地即是橫塘。過，非「經過」「越過」義，在古用「過」，皆是「來到」「蒞臨」之謂。方回原是渴望女郎芳步，直到橫塘近處，而不料翩然徑去，悵然以失！——此《青玉案》之所為作也。美人既遠，木立如痴，芳塵目送，何以為懷。此芳塵之塵字，仍是遙遙承自「凌波」而來，波者，原謂水面也，而乃美人過處，有若陸行，亦有微塵細馥隨之！人不可留，塵亦難駐，目送之勞，惆悵極矣！——全篇主旨，盡於開端三句。以下全是想像——古來則或謂之「遐思」者是。義山詩云「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」。以錦瑟之音繁，喻青春之歲美(生活之豐盛也)。詞人用此，而加以擬想，不知如許華年，與誰同度？以下月橋也，花院也，瑣窗也，朱戶也，皆外人不可得至之深閨密居，凡此種種，畢竟何似？並想像也無從耳！於是無計奈何，而結以唯有春能知之！可知，不獨目送，亦且心隨。下片說來更是好笑：詞人一片痴情，只成痴立——他一直呆站在那裡，直立到天色已晚，暮靄漸生。這似乎又是暗與「日暮碧雲合，佳人殊未來」的江淹名句有脫化關係。本是極可笑的獃事，卻寫得異樣風雅。然後，則自譽「彩筆」，毫不客氣，說他自家為此痴情而寫出了這斷腸難遣的詞句。縱筆至此，方才引出全曲煞拍一問三疊答。閑愁，是古人創造的一個可笑也可愛的異名，其意義大約相當或接近於今日的所謂「愛情」。劇曲家寫魯智深，他是「煩惱天來大」，而詞人賀方回的煩惱卻也曲異而工則同——他巧扣當前的季節風物，一連串舉出了三喻，作為疊答：草、絮、雨，皆多極之物，多到不可勝數。方回自問自答說：「我這閑愁閑恨，共有幾多？滿地的青草，滿城的柳絮，滿天的梅雨——你去數數看倒是有多少吧！這已巧妙地答畢，然而尚有一層巧妙，同時呈現，即詞人也是在說：我這愁恨，已經夠多了，偏又趕上這春末夏初草長絮飛、愁霖不止的時節，越增我無限的愁懷恨緒！你看，詞人之巧，一至於此。若識此義，也就不怪詞人自詡為「彩筆」「新題」了。賀方回因此一詞而得名「賀梅子」。看來古人原本風趣開明。若在後世，一定有人又出而「批判」之，說他種種難聽的話，笑罵前人，顯示自己的「正派」與「崇高」。晚近時代，似乎再也沒有聽說哪位詩人詞人因哪個名篇名句而得享別名，而傳為佳話，——這難道不也是令人深思的一個文壇現象嗎？ (周汝昌)集評周紫芝《竹坡詩話》：賀方回嘗作《青玉案》，有「梅子黃時雨」之句，人皆服其工，士大夫謂之「賀梅子」。羅大經《鶴林玉露》：賀方回有「試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨」。蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。沈謙《填詞雜說》：「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」不特善於喻愁，正以瑣碎為妙。先著、程洪《詞潔》：方回《青玉案》詞工妙之至，無跡可尋，語句思路亦在目前，而千人萬人不能湊拍。沈際飛《草堂詩餘正集》：疊寫三句閑愁，真絕唱！劉熙載《藝概》：賀方回《青玉案》詞收四句云：「試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」其末句好處全在「試問」呼起，及與上「一川」二句並用耳。王方俊《唐宋詞賞析》：賀鑄晚年退隱至蘇州，並在城外十里處橫塘有住所，詞人常往來其間。這首詞寫於此時此地。漢中寫路遇一女子，而引起了作者對生活的感慨。--引自惠淇源《婉約詞》————————————————————————————————————————————————————————————————————————————[編輯本段]宋 黃公紹《青玉案》原文年年社日停針線。怎忍見、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。春衫著破誰針線。點點行行淚痕滿。落日解鞍芳草岸。花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。注釋①社日：指立春以後的春社。②停針線：《墨庄漫錄》說：「唐、宋社日婦人不用針線，謂之忌作。」唐張籍《吳楚詞》：「今朝社日停針線。」③「春衫」兩句：春衫已經穿破，這是誰做的針線活呢？這裡的「誰針線」與「停針線」相呼應，由著破春衫想起那製作春衫的人，不覺凄然淚下，淚痕沾滿了破舊的春衫。評解此詞抒寫遊子思鄉的情懷。上片寫遊子在深山溪橋邊，遙念家鄉社日，看到雙雙飛燕而自傷孤單。下片寫遊子長期飄流在外，春衫已破，滿是淚痕，卻還不知歸期。末尾連用三個「無人」，點出不僅賞花、飲酒都無心情，甚至醉了也受不到照顧。寫盡孤身羈旅的凄涼況味。通篇纏綿凄惻，委婉含蓄。寫的是遊子春日感懷。年年社日，大家都是興高采烈，連婦女也在此日停了針線活計，結伴出外閒遊。那麼，遊子的心情又是如何見？「怎忍見、雙飛燕」。燕子雙雙，於春社時候飛回舊巢；遊人成雙做對，言笑晏晏；這些都是使他觸景傷神的場面。自己身處異鄉，形單影隻，又將何以為遣呢？「今日」句，點出目前正當江城春半，百花爭妍。「一身」幾句，寫出自己長期飄泊的苦況。「亂山深處，寂寞溪橋畔」，這是遊子眼中的實景。實際上也是他黯淡心情的反映。「已」字與「猶」字呼應，是說不僅已往數年，而且今年仍然流寓他鄉，以後如何，那就只好不作思量了。過片「春衫」兩句道出穿著春衫之人的相思之情。破衣之上滿布斑斑淚痕，則遊子內心悲苦之情也就可以想見。結尾幾句先寫四周景緻，旅途小駐，解鞍佇立溪橋岸邊，但見夕陽西下，芳草萋萋。接下去連用三個「無人」，用來突出他內心的苦悶！繁花似錦，無人同賞，只好借酒澆愁，獨酌而又無人相勸，待到醉了，更是無人照看。三句疊用三個「無人」，使語意分三層宛轉道來，將遊子的內心活動有層次地呈現在人們眼前。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------[編輯本段]宋 黃大臨《青玉案》和賀方回韻，送山谷弟貶宜州原文千峰百嶂宜州路，天黯淡，知人去。曉別吾家黃叔度②。弟兄華髮③，遠山修水④，異日同歸處⑤。樽罍飲散長亭暮⑥，別語纏綿不成句。已斷離腸能幾許？水村山館⑦，夜闌無寐⑧，聽盡空階雨。注釋①山谷：黃庭堅，字魯直，號山谷道人。黃大臨之弟。宋代著名詩人，江西詩派代表人物。宜州：今廣西宜山縣。黃庭堅因作《荊南承天院記》，被人指為「幸災」，被除名羈管宜州。這裡的「貶宜州」即指此事。②黃叔度：黃憲，字叔度，東漢慎陽人，學識品行俱佳，為時人所重，將之比為顏淵。這裡作者贊黃庭堅就如當年的黃叔度。③華髮：白髮。④遠山修水：言山隔水阻，路途遙遠。修：長。⑤同歸處：同樣的結局。這裡指同歸於盡，即死。⑥樽罍（lei 二聲）：泛指酒具。樽：酒杯。罍：古代器名，圓形或方形，小口，深腹，圈足，有蓋，用以盛酒或水。⑦水村山館：臨水靠山的村舍或行館。⑧闌：殘，晚。無寐：謂無法睡眠。賞析宋哲宗紹聖元年（1094），黃庭堅因文字惹禍，貶涪州別駕，後幾經遷徙，終於以崇寧元年（1102）結束了「萬死投荒，一身弔影」的長達六年的放逐生活，赴太平州任，未想到任僅九日即被罷免，併除名，羈管宜州。黃大臨的這首《青玉案》就寫在送山谷赴宜州之時。上片寫天剛破曉，兄弟二人相別於長亭。想到那相隔千山萬水的宜州，想到兄弟倆都已是白花蕭索的老人，想到兄弟們或許只有在九泉之下才有可能再見，連天也似有知般為之黯淡。上片將黃庭堅比作黃叔度，可見黃大臨是頗為乃弟鳴不平的。下片寫自朝至暮，離別酒不知飲了幾許，弟弟不得不上路了。臨別時或有千言萬語卻不知從何說起，抑或是哽咽而不能言，告別的話竟是說不成句。遙想兄弟一別天各一方，想夜來定是聽盡屋前雨打空階而一夜無眠了。整首詞寫得極為沉痛，「異日同歸處」的讖言，醉不成歡慘不成句的場景，讀來令人酸鼻。尤其不幸的是，黃庭堅此去於次年夏抵宜州，一年後竟病死貶所，長亭一別竟被黃大臨言中而果成兄弟的永訣。[編輯本段]宋·李清照《青玉案》征鞍不見邯鄲路①，莫便匆匆歸去。秋風蕭條何以度。明窗小酌，暗燈清話②，最好流連處③。相逢各自傷遲暮。獨把新詩誦奇句。鹽絮家風人所許④。如今憔悴，但餘雙淚，一似黃梅雨⑤。[編輯本段]宋·蘇軾《青玉案》和賀方回韻送伯固歸吳中原文三年枕上吳中路，遣黃犬，隨君去。若到松江呼小渡，莫驚鴛鷺，四橋儘是，老子經行處。輞川圖上看春暮，常記高人右丞句。作個歸期天已許。春衫猶是小蠻針線，會濕西湖雨。作者：蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊後因作詩刺新法下御史獄，遭貶。卒後追謚文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」，有《東坡全集》、《東坡樂府》。注釋：伯固：蘇堅，字伯固，作者的友人。呼小渡：招呼小船擺渡。四橋：在蘇州。老子：蘇軾自稱。輞川圖：輞川在陝西蘭田，王維曾隱居於此，並曾在寺壁繪輞川圖。右丞：王維曾任尚書右丞，故稱王右丞。高人：指伯固。小蠻：白居易的歌妓。白居易有歌妓樊素、小蠻。此借指蘇軾愛妾朝雲。翻譯：那魂牽夢繞，曾經在吳中（蘇州）三年里的日日夜夜啊！如果有像陸機（晉代）家裡的，能為人們傳遞書信的狗，我一定派它隨您回吳中去。您若到了淞江招呼小船擺渡時，一定不要驚了那裡的鴛鷺，那裡的鴛鷺與我是那樣地相熟。那裡的四橋、那裡的山山水水都是我足跡曾經踏過的地方。望著眼前的景色，不禁想起了王維的《輞川圖》，也記起了右丞先生送友人歸去的詩句。作個（回吳中的)歸期吧，老天爺定會准許。去時帶上那件春衫，它是愛妾朝云為我親手縫製的，上面還有那曾打濕春衫的西湖雨。賞析：這首送別詞，是蘇軾至杭州時為送蘇堅歸吳中而作。蘇堅字伯固，在杭州曾助蘇軾浚西湖，修長堤，與蘇軾相友善。但蘇軾此詞別開生面，落墨不在「別」而在「歸」。上闋寫送友歸去吳中。「三年」兩句寫對友人的理解和惜別。伯固隨蘇軾三年，枕上魂牽夢縈希望歸去，而今成行，詞人既為此欣喜，為朋友高興，也為朋友即將離別而生眷戀。但欣喜為主，故可洒脫地「遣黃犬，隨君去」，希望伯固去後可以遙致書信，以慰朋友挂念之心。「若到」以下，想像伯固沿途景象。松江小渡，鴛鴦四橋，都是老夫曾游之處，雖是想像，親切如在目前，使人頓生物我兩忘之心，也生思舊慕歸之意。下闕寫思歸情懷。「輞川圖」既是寫吳中風光如畫，也借王維「輞川圖」一典表達歸隱情懷。蘇軾宦海沉浮，始終不忘歸隱以求身心的寧靜自由。王維後期的隱居生活和詞中情調便成了蘇軾經常羨慕感嘆的對象。在詞中，伯固思歸已然成行，自己則更因伯固之歸吳中而感嘆自己欲歸而不得歸。「作個歸期」為鋪墊敘事之後直接吐露心愿，，這一願望強烈如斯，甚至連天都已經感動。被西湖雨淋濕的春衫便是天已許的證明了。此處的天，既是自然的青天，也隱指握有士人命運的朝廷。春衫濕，是送別時雨景，也是惜別時情誼，更使人思念做春衫之人。「小蠻」一詞，借白居易姬人名指愛妾朝雲。春衫上細針密線，皆是相思蜜意，更增歸隱之意。 　　全詞，明寫送友歸鄉，暗寫自己思鄉懷歸。典故貼切，表意豐富；語言自然流暢，雖是和賀鑄韻，卻無絲毫勉強處。
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