一命二運三風水四積功德五讀書

一命二運三風水四積功德五讀書

　　古人云：一命二運三風水四積功德五讀書，謂之命運五要素。隨著年齡的增長，流逝的光陰帶給自己更多的人生感慨，世事彈指間變化無常，又好像冥冥之中自有天定，對上述五要素孰是孰非、或重或輕，竟難於分辨。

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　　命是與生俱來的，沒有人能選擇自己的父母。降生在怎樣的家庭，如一顆迷世中的種子落在怎樣的土地。落在那裡，就必須在那裡生長，土地是肥是瘦，種子是無法選擇的。

　　但是，落在沃土的種子就一定能長成參天大樹嗎？不見得。多少看起來肥壯的小樹苗，就夭折在沃土中或溫室里。自古將相出寒門，紈絝子弟少偉男，歷史一頁頁翻過印證這一社會現象。我們客家人說，一代貧二代富三代沒錢買爛布，富不過三代，比比皆是。

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　　人無運不能自達，似乎有道理。但問什麼是運？仔細思量之下，好像也難於給出一個定義。我的理解是有貴人的扶持，運氣是別人給予的機會。

　　對大多數人來講，人生的機會和運氣幾乎都是均等的，因為每個人所獲得的時間是均等的，有時間就會有機會。每個人的一生，大概都有幾次可以改變自己人生方向的大機會。有社會學家說：每個人一生平均有七次可以改變自己人生方向的大機會，二十五歲之前有二次，二十五到五十歲之間有三次，五十歲之後有二次。二十五歲之前，因為太年輕，一般人不會把握，五十歲之後因為年紀太大了，不想再去把握，中間的三次也有可能擦肩而過。

所以改變命運的機會不是沒有，好運氣的機會不是沒有，而是自已沒有把握住。如果每個人的人生能重來，他們把握住了錯過的運氣，人人皆有可能成為達官顯貴將相王侯。

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　　風水是先人建造物體，是希望福庇後人的寄託。很多人發跡飛黃騰達之後，真心感懷祖屋祖墳的庇蔭。梵谷官顯貴王侯將相之風水，都有眾多追慕、學習、考察者。可是，對於這些風水物體，或成或敗，點評得頭頭是道，最後仍無結論。道理很簡單，祖宗繁衍下來不只生了你一個，難道祖宗有偏愛獨庇你一人不成？同在一個祠堂下，良莠不齊是極平常的事。

所以，靠命靠運靠風水，皆存疑難於自圓其說。雖然無法否定，但誰也無法肯定。但對於積功德和讀聖賢書，足以改變命運卻是公認的，也是每個希望改變命運之人最好的途徑和手段。如果說靠命靠運靠風水，是求人的話，那麼積德和讀書就是求已。求人不如求已，不如多做積德和讀書的力所能及之事。

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　　積德意義廣泛，心存善念悲憫蒼生，心為善行為善，樂於助人傳播正能量，皆為積德。廣種福田，大至世間所有事，小及身邊所有人。如果命不如人，運不如人，風水不如人，但自己可以通過和身邊的人和睦相處，給別人一個微笑，自己可以得到更多的微笑；多幫別人，別人也幫自己。這就是積德種福田。得道多助，人生自然就通達順心。這樣的人生能不成功嗎？！

　　讀書可以學會謀生技能，提高自己的工作水平和能力。讀書的過程是人生學習的過程，人的能力都是通過學習取得的，人類沒有了學習能力，就不能生存。不斷的學習，會使自己的生存能力越來越強，自己的位置必然隨能力的提高而改變。

　　但是，也要知道，讀書可以改變自己的位置，卻未必能改變你的命運。如果德與識不匹配，知識越多危害越大；如果德與位不匹配，位置越高禍害越重。

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所以，要問五要素中那個最重要，當屬積德。讀書雖然改變了你的位置，如果沒有積德，終究會升得越高跌得越重，多少昔日位高權重者，一朝鋃鐺入獄而身敗名裂。

讀書與個人特質相關，比如我喜歡文科，文科就學得好，我天資聰明體質又好，學習成績也就好。而積德與個人特質無關，聰明與愚笨、體強與體弱都不會和積德成正比。積德人人可為之，積物終有所滿時，而積德永無止境。

做自己當下能做的事，無事讀賢書，有事積善德。如果自己通過讀書提升了能力，就會有貴人來相助；有了貴人相助，人生好運氣的機會就多了；好運氣又必然帶來好命，有了好命的結果，別人就會說自已家的風水好。自己命好，祖上跟著沾光；自己作惡，祖上躺著中槍。道理如此簡單。

　　　　　　　　　　　　　　　 　　二0一一年十一月二十八日