西方人看中國人的孝順:完全是因為自私和恐懼 摘自明恩溥的《中國人的性格》
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西方人看中國人的孝順:完全是因為自私和恐懼摘自明恩溥的《中國人的性格》 第十九章 孝悌為先 孝道中傳種接代的宗旨是一系列弊病的根源。它要求，無論有沒有養活孩子的條件，都必須生養。它導致了早婚與人口泛濫，使人們倍受貧困的煎熬。它也是一夫多妻制和納妾制的根源，它永遠是一個禍根。祖先崇拜真正是中華民族宗教信仰的集中體現。如果正確地理解的話，它是一個民族被迫套上的最沉重的苦軛。正如那茨博士在上面的那篇論文中指出的：令人惱火的是，數億中國人都受無數死人的支配，"活著的一代受過去無數代人的控制。"對於令人窒息的保守主義來說，祖先崇拜是最好的形式與保證。如果保守主義不受到道德上的打擊，在本世紀的最後十五年，中國如何能夠使自己完全適應新的形勢呢？如果中國人繼續把過去的死人當做真正的神靈，他們如何能夠向前邁出切實的一步呢？ 我們認為，中國人的孝順完全是由恐懼和自私造成的，這二者是左右人靈魂的最有力的因素。鬼魂因為具有製造災難的力量，故而受到崇拜。孔子有一句富有智慧的格言："敬鬼神而遠之，可謂知矣。"忽略了供品，鬼魂就會發怒，接著就要報復。崇拜它們就是一種較保險的方式，這似乎就是各種崇拜死人觀念的核心。活人之間，推理也同樣簡單。兒子孝順老子，也要求自己的兒子盡孝，這就是養孩子的目的。"種樹遮蔭，養兒防老。"無論是老子，還是兒子，都很清楚這一點。"沒有尿床的孩子，就沒人墳前燒紙。"每一代都要償還上一代的養育債，也要求下一代最大限度地償還自己。因此，孝順的品行就年復一年、代復一代地傳了下來。 對於中國人過分誇張的孝順，有一種憂鬱的觀點認為，中國人既沒有把崇拜對象具體化為上帝，也沒有能夠認識到上帝的存在。祖先崇拜是孝順最完美的，最終的表現形式，它純粹是由泛神論、不可知論和無神論構成的。它把死人變成神，神也不過是死人而已。他們只對父母表示愛、感恩和畏懼，他們不知道天上的父，就是知道了，也毫無興趣。
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