中州派紫微斗數深造講義--星曜論（三）

9貪狼貪狼為北斗第一星，屬陽木，其氣則屬水。在斗數中，貪狼為物慾之星，同時亦追求情慾，因此化氣為桃花。評斷貪狼，許多時候即是對其偏重於物慾，抑或偏重於情慾，作出一整體的評價，不能籠統稱之為[桃花]了事。許多人都知道貪狼主變化，[殺破狼]為變化的樞紐，但卻每每忽視了他[變]的動機，其實亦出於對物慾或情慾的追求。當貪狼星系不佳，物慾過深之時，他的改變，用廣府人所說的[過檔]來形容，可謂貼切不過。亦即常常因一已的私利，容易改變社交關係，以及喜歡裝飾自己。古人說：[主其性則機關，必多計較，隨波逐浪，愛惡無定，奸詐瞞人。]所說的即是其改變的本質與動機，絕對跟七殺、破軍之變不同。但當貪狼星繫結構良好之時，則是主人生積極的變化，甚至可視為才藝的表現。他的改變，並不是[過檔]，而是以圓滑的手段，將事件於無形中引導至對自己有利的方向；或者是發揮才藝的改變，使自己更能受人歡迎。貪狼的星繫結構，在什麼情表下主物慾，什麼情形下主情慾呢?貪狼居於四旺之鄉，即子午卯酉四個宮度，是物慾甚深的結構(但必須寅午戌年生人，命宮在午；申子辰年生人，命宮在子；巳酉丑年生人，命宮在丑；亥卯未年生人，命宮在卯始是，否則為[桃花犯主]，又為情慾的組合了。)在這些宮度，或為貪狼獨坐與紫微相對，或為[紫微貪狼]同度。古人說：[食居旺宮，終身鼠竊。][食狼紫微同宮，如無制是為無益之人。]即指其物慾甚深而言。所謂[制]，即是百宮朝拱。貪狼武曲同宮或對拱，亦主其人物慾深。古人說：[貪狼武曲同宮，為人謅佞奸貪，自私自利。]八斗配如祿存同度，則加強了貪狼的自私；貪狼化祿，則更加深他的物慾。必須以火星或鈴量制化，然後貪狼才能顯其才華．不只耽於物欲。三[廉貞貪狼j同度於巳亥二宮，則基本上是情慾的結構。見桃花諸曜會合，即成情慾的組合。曜斗古人說：『廉貞貪狼同宮，男浪蕩，女貪淫，酒色喪身。][貪狼廉貞同巳亥，不純潔且遭刑。]辰財凡貪狼守命，無論獨坐或有其他星曜同度，有擎羊或陀羅同躔，或在三方交會，亦主加深他的情慾，火鈴次之。易火古人說：[貪狼加煞同鄉，女偷香而男鼠竊。][羊陀交並，必作風流之鬼。]財制化之道，唯喜見天刑及空曜。午明白這些分別，然後才會知道，在什麼情形下貪狼喜見刑煞，什麼情形下不喜見刑煞；在什麼情形下喜見祿，什麼情形下不喜見祿。金子數在十二宮中分布，貪狼跟武曲、紫微、廉貞三顆星曜，或同度、或相對，所以關係甚深。座紫聚在子午二宮，貪狼獨坐，對拱紫微；在卯酉二宮，則為[紫微貪狼]同度。所以在子午卯酉四旺宮，都為[紫貪]一系。三情在辰戌二宮，貪狼獨坐，對拱武曲；在丑未二宮，則為[貪狼武曲]同度。所以在辰戌丑未四墓位，都為[武貪]一系。土在申寅二宮，貪狼獨坐，對拱廉貞；在巳亥二宮，則為[廉貞貪狼]同度。所以在寅申巳亥四生地，都為[廉貪]一系。紫官在斗數中，最著名的格局是[火貪格]及[鈴貪格]，主橫發。祿這兩個格局最高者，屬於[武貪]一系。其餘宮度次之。巳酉丑此外又有[桃花犯主]的格局，以[紫貪]同度為正格；紫微貪狼對拱次之。丑這個格局，除了[貪坐旺鄉]主物慾之外，其他情珙則屬於情慾的格局。必須見天刑空曜才為[清白]格。巳爻辰此外，還有一些特殊的結構。座貪狼在午宮，稱為[木火通明]。寅貪狼在申宮，稱為[木逢金制]。愛貪狼在子宮擎羊同度；流或在亥宮，陀羅同度，稱為[泛水桃花]。堂貪狼在寅宮，陀羅同度；或會天刑、擎羊，稱為[風流采杖]。配玄辰這些格局將於[六十星系]中加以詳述。水祿對於畏佐諸曜，貪狼最不喜文昌文曲。因為貪狼本身已經具有聰明才智，再見昌曲，便易流為浮滑。一一貪狼不化科亦是同樣的道理。微壬所以古人說：[昌曲同度，必多虛而少實。]甚至說：[昌貪居命，粉身碎骨。]申凡推斷貪狼之命，必須同時兼視身宮。四貪狼守命，七殺守身，同時會煞；或者貪狼守命，破軍守身，同時會煞，都屬不吉的結構。主好酒好賭好色，為情慾與物慾皆深的星系組織。若不見空刑諸曜，更見文昌文曲，情形很難逆料。情土火寅婚曜壬丑10巨門婚亥主巨門為北斗第二星，屬陰土，其氣則屬陰金。情日忌在斗數中，巨門為暗曜。所渭[暗曜]，並不是說巨門自己本身沒有光輝，而是他善於遮蔽別人的光輝，故稱為[暗]。星所謂遮蔽別人的光輝，最大的特色是多言。在社會場合，議論滔滔．別人都變成聽眾，這種自我表現，即是巨門的特色。而且巨門更喜歡揭發別人的陰私，故古人說，巨門的特性是[背面是非]。座星地巨門的另一特色是多疑。古人說他[於人主暗昧，疑是多非]。此乃由於巨門對人的評價，多著重於陰暗面，既專看人的一面，自然多所疑猜。壬由於這兩種性格，所以巨門的人際關係不佳，所謂[六親寡合，交人初善終惡。]即為此論。丑斗喜所以常評價巨門的命局時，必須注意，所會合的星曜，是加強這兩種特性，還是削減這兩種特性，抑或能將這兩種特性轉化。聚八最能化解巨門陰暗的星曜，是居廟旺宮的太陽。古人說：[巨日同宮，宮封三代。]以[太陽巨門]居寅宮為是，即由於在寅宮的太陽日出扶桑，光華正盛，恰可以解巨門之暗。喜字黃若太陽居午，會戌宮守命的巨門，亦堪化解巨門的陰暗是非之性，所以亦稱為佳構。除了太陽化解之外，便唯心史觀有用權祿來化解。巨門化祿之後，其氣質變得圓滑；化權之後，減少了疑忌之心，因此亦可將巨門的特性加以曜三改善。四凡巨門的美格，皆喜化祿、化權，即是這個緣故。子天機同度或對拱，則加強了巨門的缺點，因為天機雖使巨門變得浮滑，但反而增加了他多疑的特性，亦使他的[背面是非]，因言詞的機變更能取信於他人。必須化祿、化權，更會諸吉，然後才能稱為美格。若有煞星同宮，格局破敗。堂玄凡煞曜亦能增巨門的不良特性。辰戌陷地尤甚。所以說，[辰戌應嫌陷巨門]；[巨門四煞陷而凶]；[巨火擎羊，終身縊死]；[巨門火鈴，無紫微祿存壓制，決配千里]。八愛日左輔右弼、文昌文曲，則能將巨門的不良性格，轉化得變為優美。午輔弼主助力，昌曲主才華。當有了才華之後。其言詞雖多，亦不會專事對別人遮蔽；當得到助力之後，亦應減少了一些疑忌之心，且可將疑忌化為有益的思慮。金壬祿所以巨門絕不宜見煞，最喜祿存、化祿、化權，及輔弼昌曲。午紫性質轉達化為善的巨門，最宜從事以口才為重要因素的職業。高格者可為律師及外交人才，此即將多言轉化為善辯，將疑忌轉達化為思慮。亦宜從事推銷及教學，或以藝術表演謀生。寅玄火於十二宮分布，巨門與天同、太陽、天機三曜，或同度，或對拱，所以關係甚深。星座在子午二宮，巨門獨坐，對拱天機；在卯西二宮，[巨門天機]同度。所以在子午卯酉四垣，為[機巨]的結構。運婚在辰戌二宮，巨門獨坐，對拱天同；在丑未二宮，[天同巨門]同度，所以在辰戌丑未四垣，為[同巨]的結構。愛座在巳亥二宮，巨門獨坐，對宮為太陽；在申寅二宮，[太陽巨門]同度，所以在寅申巳亥四垣，為[曰巨]的結構。四四天機浮滑，對巨門不利；天同則能和巨門之氣，但卻能使巨門的陰暗深藏於情緒；太陽則能藉其光華解巨門的暗蔽。一般而言，當以[日巨]的結構為佳。但其中亦有變曜格。日巨門守命有一些著名的格局一一巨門獨坐子午、化祿、化權，稱為[石中隱玉]。主其人英華內斂。四巨門獨坐辰宮，化祿，得文昌化忌同躔，對宮天同，且會太陽化權。化權的太陽能調各巨門之性，且巨門本身已化祿，性質轉化，而天同雙能化文昌之忌，於是恰恰成為[奇格]一一古人說：[巨門辰戌不得地，辛人命遇反為奇。]即是指此，唯未指出，必須文昌化忌同度。四[天機巨門]在卯宮，化祿，會祿存，無煞曜加臨，更得輔弼、昌曲、魁鉞會照，名[機巨同臨格]。但有煞即為破格。尤忌擎羊、火星。寅八大限流年命宮逢巨門，不主有巨門的特性，但卻主為巨門暗蔽人生的一段際遇。若無廟旺的太陽化解，又無權祿，反而見煞忌諸曜，則為不吉之凶，是非口舌重重，且主官非詞訟。必須見諸吉及吉化，然後始主興隆。巨門為是非之撓，不可不慎。午未官亥財11天相黃天相為南斗．第二星，屬陽水。財丑在斗數中，天相化氣為印。前人譬喻之為掌印官。凡先例權力無印綬則命令不行，所以天相便成為權威的象徵。紫微既喜[府相朝垣]；天府亦須!逢府看相]，天相不能相助，府庫便失威權。午然而天相本身卻缺乏特質。掌印璽的人，本身沒有權力，僅屬權力的象徵而已，所以天相的性格，完全受環境支配。見善則善，遇惡則惡。水星推斷紫微斗數，最重視三方四正，夾宮比較上沒有那麼重要。但於推斷天相之地則相反，必須先看夾宮，觀察是否能成格局，然後才觀察他的三方四正。八祿戌天相重視夾宮，即是他易受環境支配的表徵。是[兩鄰相侮]，抑或是[左右逢源]，非常影響天相的性質。易感四有兩個很著名的[夾局]一一地木聚一個是[財蔭夾印]。凡天相，其相鄰兩宮必分別為巨門及天梁坐守。天梁為[蔭星]，假如巨門得以為祿，便成為[財蔭夾印]的正格。亥星字若巨門不化祿，跟巨門同度的星曜，如太陽、天同、天機等化祿亦可以合格，不過格局較次。其中又以入廟的太陽化祿，及天機化祿為佳。一一當天機化祿之吋，天梁喜座祿亦必同時化權，增加了蔭星的力量，亦成為有力的格局。理情八祿存與天梁相夾則不成格，因為必同時有擎羊與天相同度，是為破格。火戌另一個格局是[刑忌夾印]。理天相相鄰兩宮，一見擎羊躔守、一見化忌躔守，即成為正格。不過碰到這種情形的場合不多。至少居於辰戌丑未四宮的天相，就不會構成這個格局。堂爻但天梁本身亦為刑法之星，所以即使沒有擎羊，只要另一鄰宮有化忌，則天梁便可起刑星的作用，形成[刑忌夾印]的另一種組合，天梁化祿不能解救，刑宮得財，可能情況更壞；天梁化權則增加了刑宮的權勢；必須天梁化科，且天相的三方四正不見煞曜，且見魁鉞、輔弼、昌曲諸吉，然後才能藉刑宮的清明來解化。官當羊陀相夾之時，祿存必與天相同度。若天相的三方四正再見煞忌刑曜，亦可以成格，但帶來的災禍則沒有前二者之大。愛凡[財蔭夾印]之局，必須看是什麼星曜化祿；凡[刑忌夾印]之局，必須看是什麼星曜化忌，然後才可推論吉凶克應的具體性質。辰酉天相在十二宮的組合，有兩個必須注意。一為永被巨門、天梁相夾，可以影響天相的性質，此點已見前論。一為必與破軍相對，亦足以發生影響。感主主如果破軍化祿、化權，而天相則為刑忌所夾，其人則家業飄蕩，宜離開出生地發展。祿天但如果破軍在合宮見煞忌，而天相則為財蔭所夾，則其人世間便只宜株守家園。官壬舉這兩個極端情況為例，其餘可見一斑。金日天相在十二宮中分布，跟廉貞、武曲、紫微三曜關係很大，或同度，或相對，倘逢化成祿權科之時，則可使天相的格局變佳。特別是紫微化科之時，天梁化權來夾』雖有擎羊與[紫相]同度，但天機化祿來夾，以權星祿星來夾紫微的科星，乃聲名顯赫之局。．紫四但若廉貞或武曲化忌，無論同度或拱照，都易使天相的性質變得不良，只宜憑技藝謀生。古人說：[貪廉武破羊陀湊，巧藝安身。]即是此論。卯其星繫結構則如下述一一酉亥天天相在卯酉二宮獨坐，對宮為廉貞破軍；在子午二宮，[廉貞天相]同度。所以在子午卯酉四垣，為[廉破相]的組合。午命在丑未二宮，天相獨坐，對宮為[紫微破軍]；在辰戌二宮，[紫微天相]同度。所以在辰戌丑未四垣，為[紫破相]的組合。數運戌在巳亥二宮，天相兒坐，對宮為[武曲破軍]；在寅申二宮，[武曲天相]同度。所以在寅申巳亥四宮，為[武破相]的組合。酉星木一般情形這下，以巳亥宮的天相獨坐較為安定。喜天梁在子入廟來夾，又得會在丑宮入廟的天府；或天梁在子入廟來夾，又得會在未宮入廟的天府，格局較為平衡。六亥六天相不甚怕煞曜，唯畏火星鈴星。古人說：[天相守命，遇火鈴衝破，殘疾。]即是指此。爻黃申所以即使逢[火貪]之沖，對天相守命的人來說，亦加強橫發之後的[橫破]，富貴不能耐久。玄亥情堂主