無常派玄空風水講義二

無常派玄空風水講義二7、宮、星指元運所飛之天盤(即運盤)。指山向的飛星、起星(向盤又名天卦，山盤又名地卦)。 8、一百二十分金三合派的正針120分金，是將每山再平分5格，那麼二十四山共有120格分金。如子山:分作5格後，羅盤上的中格及左、右兩格無字，二、四格有丙子、庚子，其實把5格全部列出來是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。又如丑山:把5格全部列出來是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。三合家以第一字為甲、壬的稱作孤，乙、癸為虛，戊、己為空亡，丙、庚為旺，丁、辛為相。而棄孤、虛、空亡不用，專取旺、相。因此，在二十四山的120分金，只列出丙、丁、庚、辛。甲子 丙子 戊子 庚子 壬子乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 (子山分金) (丑山分金) 9、下卦與替卦玄空地理分金，主要用以劃分下卦、替卦，並視來龍的強弱進行補泄。玄空山向，將每山5格分金的中間3格範圍稱為下卦，在最旁邊的左右各一格稱為替卦，或叫起星。如用度數表示，即每山中間9度內的為下卦，超過中間9度之外的為替卦。 10、元運是玄空學的靈魂，其推地運以20年為一運的規律，正好和現代天文學計算木、土星相會的周期不謀而合。木星是太陽系九大行星中最大的一個，我國古時稱它為歲星。土星稱為鎮星。木星11.86年繞太陽一周，土星29.46年繞太陽一周，由此可計算出每隔約20年土、木兩星就相會一次。 11、入囚指令星入中宮，如人犯法入獄，被限制不能作為。山星入囚，主人丁不旺，向星入囚，為禍猛烈，主家破人亡。 12、反、伏吟指挨星的山、向星與元旦盤相同時，稱為伏吟，相反時，稱為反吟。當令猶可，失令則為禍猛烈，主疾病、破財、橫禍、甚至絕嗣。要逢水或挨星遇三般卦，才能解化其凶象。 13、合十表示山水之氣相通，主有運運貞吉、人緣廣闊、處處貴人、逢凶化吉、錦上添花的作用。分為山、運合十和向、運合十。山、運合十，是指飛到每宮山星數和該宮運盤數相加都等於10。向、運合十，是指飛到每宮向星數和該宮運盤數相加都等於10。 14、三般卦分為父母三般卦與連珠三般卦。父母三般卦，指運、山、向盤連珠三般卦 15、元旦盤固定的洛書九宮格，即5入中宮，6在乾宮，等，稱為元旦盤或五運盤。 16、玄空挨星法包括運盤挨星、山盤挨星和向盤挨星。 (1)運盤挨星，以用元運的星(洛書)入中宮，順飛八宮，稱為運盤或地盤。 (2)山、向盤挨星，以飛至坐山與向方的運盤星數，先分辨出其陰陽，然後按陽順飛、陰逆飛的原則，再入中宮遁排。這樣排出的星盤稱為天盤，從坐山挨排出的星盤又稱山盤，從向方挨排出的星盤稱向盤或水盤。 17、替卦用法與下卦不同，要把挨到的運盤的卦數，變成星數，然後再以星數分陰陽順逆來排山盤、向盤。因為替卦是用星數來代替運星，故又稱為起星。替卦的作用在於因地制宜或使不當旺的山水卦氣，由於星數的轉移而變為當旺的卦氣。這是挨星法中較進一層的作法，也是不得已而用的方法 18、玄空風水師必須通曉的法則 (1)熟練運用下卦、替卦挨星。 (2)知道元旦盤與運盤、運盤與山、向盤、山盤與向盤、向盤與山盤(盪卦，此點最為重要)的主與客生克關係。 (3)立坐向及收龍、砂、水，能分清天地人三元，不犯出卦、差錯。 (4)排山、排水要正神正位裝，撥水入零堂，山上龍神不下水，水裡龍神不上山。 (5)會用三星訣排龍點穴。 (6)會避反、伏吟。 (7)知道收山與出煞的形製作法。 (8)城門訣 (9)北斗七星打劫第三章判斷依據 1、 九星一白水星居坎宮，二黑土星居坤宮，三碧木星居震宮、四綠木星居巽宮，五黃土星居中宮，六白金星居乾宮，七赤金星居兌宮，八白土星居艮宮，九紫火星居離宮。以上為九星本來所居宮位，但隨著年、月、日、時會不斷變換。九星中，屬於紫、白者為吉，屬於碧、綠、黃、黑者為凶。理氣派風水術以九星的吉凶決定宅墓的方位與禍福休咎的關係。星不僅本身有吉有凶，而且隨著時運的變動，又有當令與失令的吉凶之辨。九星各有旺、生、衰、死。即當運者旺，將來者生，已過者衰，過久者死。九星的生旺衰死首先用以占測九運各個方位的吉凶，其次用以判定飛臨同一宮的山星與向星之間的關係吉凶主屬。這些關係或以卦象論，或以五行生剋論，或以河圖先天數與洛書後天數相配合論，而吉凶全以星之當令與失令為準。各運中凡可用之星為當令，反之為失令，當令則吉，失令則凶。理氣派就以九星翻布的規律確定九運各個地形方位的吉凶，並為宅墓的營造提供種種趨吉避凶之法。
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