他倆說神不存在，百年後卻成最高神明

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在莊子的時候，上天神明是許多人都承認的事，特別是貴族，自認為他們的富貴命運都是他們親愛的上帝所賦予他們的特權。

老子說：「有物混成，先天地生……恍兮惚兮」，就已不承認天地神造論，老子還說「道象帝之先。」

到莊子進一步從邏輯上解釋了這句話，他說「有先天地生者，物耶？物物者非物。」能夠生出物質的原始的東西一定是超越物質形式的更高級的東西，它不是物，所以不能認識，無法說他如何存在。

所以他根本不使神鬼。他說「夫大塊（天地）載我以開，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者；乃所以善吾死也。」活著就是活著，管他死後，他老婆死了，他敲著裝的盆子，邊敲邊跳邊歌邊舞。朋友也是哲學家的惠施批評他不通人情，不會惋惜傷心。

莊子說：「人本無生死，形氣相變，是正常現象，你懂什麼！」真的，我們身上每時每分都在不斷的生死代致，到一定時候，一個過程自然結束，有什麼好悲喜的呢？

實際上，這是在挑戰神鬼論的同時，揭示的極為高深的哲理呵。

然而最可笑的是兩個根本不信神的哲學家，竟被後人「封神」一個稱謂道教祖師，一個稱謂仙界高人。