風水與中醫學

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曾經有相當長一段時間，世人認為中醫學和風水學是風馬牛不相及的兩回事，以為中醫研究 的是關於人體健康的道理，包括生理、病理、症施治、藥性、方劑、針灸、經絡、食療等，·而風水研 究的卻是環境事物對人的影響，包括對運程種種預測及利用環境、空間、家居布置、墓穴等以達到趨 吉避凶的良好願望。

中醫和風水都是中國的傳統方技，在許多方面有著相通和相似的地方，中國有一句老話 叫〃醫卜同源"。風水和中醫學皆以中國古代哲學為基本理論，又皆以中國"慎終追遠〃的觀念為共 同的思想基礎。中國人平常也是把它們放在一起對待的，如諺語"庸醫之誤，害人一身，庸師之誤， 覆人全家" "山川若能語，地師色如土。KM若能語，醫士食無所"等。這說明中國人對中醫和風 水是等同視之的，也可以看出中國人是很認真地對待風水的。

中國古代哲學氣說、陰陽五行和八卦學說等是中醫和風水共同的理論基礎。認為"通天下一 氣耳〃，這包含宇宙和萬物，大地和人一樣都是充滿著氣，氣之著者則為形，人之生則是氣之聚的緣 故。

中醫學的基礎理論，講的是陰陽五行，而風水學也是講陰陽五行。陰陽之理，是一切術數和學問的哲理根本。八字命學是研究八字中每一天乾和地支的陰陽性質，紫微斗數看命格的陰陽。與風水學注意方位陰陽一樣，中醫學亦講究人體的陰陽平衡。在陰陽之下，便是五行哲理：金木水火土。 從方位來說，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中居土。從顏色來講，青屬木，紅屬火，白屬金， 黑屬水，黃屬土。中醫五行理論的基本內容，心和小腸相配，皆屬火，心為陰火，小腸為陽火；肝和 膽相配，皆屬木，肝為陰木，膽為陽木；皆屬金，肺為陰金，大腸為陽金；脾和胃相 配，皆屬土，脾為陰土，胃為陽土；腎和膀脫相配，皆屬水，腎為陰水，膀脫為陽水。

中醫用陰陽五行、天干地支、八卦等理論來組裝自己的體系，把人體全身各部分、各器官都 納入了陰陽五行，並且依照五行的生克關係來闡述身體臟腑各器官的內在聯繫。把東西南北中等自然 環境和春夏秋冬節氣等時空觀念弓I進中醫理論，把氣候因素納入"五運" "六氣"和納音五行中， 並把人體疾病和它聯繫起來，作為診病的要素之一。也把經絡都納入八卦理論中，同時把中藥納入 各"經"里，治療施藥時把它和疾病的"經屬"聯繫起來，由此構建起獨特的中醫中藥理論體系，並 且在實踐中不斷發展完備。

實際上，很多人並不知道中醫學中也有風水之病，《金匱要略注·水氣病脈證並治第十 五》："寸口脈沉滑者，中有水氣，面目腫大有熱，名曰風水。〃《平水氣黃汗氣分脈證第 八》："寸口脈沉滑者，中有水氣，面目腫大，有熱，名曰風水。視人之目窠上微擁，如蠶新卧起 狀，其頸脈動，時時咳，按其手足上，陷而不起者，風水。

風水學與古醫學的關係緊密且無法切割，這是不爭的事實。例如宋朝張措《嶽麓問 答》："為人子者，醫藥地理之書，不可不知也。"孫思邈也認為地理風水與中醫的關係密不可分， 《千金翼方》中說："山林深遠，固是佳景，背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美，若得左右 映帶崗阜形勝最為上地，地勢好，亦居者安。

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