凈宗百問：念佛人該如何看待自己的身體？

06-06

凈宗法師答來自凈土宗弘願寺 04:40

（音頻下載：t.cn/R9gVrl2）

凈宗百問

問：我們維護好這個物質身（色身），更能念佛像佛做佛，對不對呢？

答：也對。

又說：我感覺，把我們的身心調整與佛的思想越近，我們現在就越似現實的極樂世界，到老的時候還身心康健，到極樂世界就越容易。

答：到極樂世界是不是容易，跟你身體康健不康健沒什麼關係。當然，你講的意思我懂，就是說老了身體還好，這樣就不拖累人，也不需要助念，自己也方便。

究竟說起來，這句話還是會讓人誤解，以為身體越健康就往生越容易。往生跟你身體健康不健康沒什麼關係，你即使病得稀里糊塗的，也平生業成，往生決定。

對於這段話，我想說幾點：

第一，身體要珍惜。身體是我們的法器，是學法修法的工具、器具，所謂「人身難得「，要珍惜、愛惜，不要糟蹋。

所以說惜福報，什麼是惜福報？有的人就只是對外面的東西非常愛惜，其實惜福報包含著愛惜我們的身體，更包含著愛惜我們的心靈。心，一切福報的來源就是心；心是福報的種子，是福報的根本發源地。你不愛惜它，把自己的心搞得苦苦惱惱的，還講惜福報啊，浪費太大了！

像我這兩天感冒了，我就發現心靈也會感冒。身體感冒，身體一受寒，它就打噴嚏、咳嗽、頭暈腦脹。心靈「感冒」，就是心靈接收了負面的消息，起負面的思維、情緒，它就感冒了，就起煩惱，說一些牢騷話，抱怨啊，這些東西就來了。不說能行嗎？不說肯定不行。負面思維、負面情緒一生起，心靈感冒了，它就一定要發牢騷。發牢騷就是咳嗽，忍不住的。

要愛惜心靈，這是第一。

第二，對身體不要貪執。身體畢竟是無常的，我們用它，主要是用在道業方面。如果過於貪執，抹什麼香水啦，用什麼香皂啦，覺得這個身體是「我」，這是非常愚痴的。

第三，要轉為道用。我們身體，像蓮池大師說的，如果身體康健，正好念佛。為什麼呢？無病無惱啊。如果身體多病，正好念佛。為什麼？厭離娑婆啊。不管有病沒病，都把它轉為道用，這就好。

另外，身體跟念佛是互相影響的，身體調整得好，也可以有助於念佛，念佛也有益於調身。你念佛念得歡喜，心裡沒有過多的牽掛，沒有壓力，最起碼不會得抑鬱症，不就挺好的嘛，互相有影響。

不過，根據不少人的心得，以我們凡夫的秉性來講，還是生一點小病比較好。為什麼呢？所謂修行人無事常帶三分病，這樣，心比較容易培養得謙卑柔和，也不會那麼浮動。但如果你的心在道上，非常穩定，當然身體越好念佛就越好，只是一般人還需要病來調理調理。病對我們並不只是壞事，有一點好處，但是不要太過勁，太過勁就不行。生一點小病確實是有好處的。