新詩主要流派

新詩主要流派 2015-04-11 09:40閱讀：130 主要流派1.湖畔派——因該流派詩人多聚集在西子湖畔而得名，是中國新詩最早的一個流派。愛情，是湖畔派吟唱的主要內容。代表詩人是馮雪峰、汪靜之、應修人、潘漠華等。代表作品：馮雪峰《伊在》《賣花少女》，汪靜之《蕙的風》《我是死寂的海水》，應修人《含苞》，潘漠華《離家》等。2.新月派——提倡為藝術而藝術的唯美寫作。代表詩人是徐志摩、方令儒、朱湘、陳夢家、聞一多、林徽因等。代表作品：徐志摩《沙揚娜拉》《再別康橋》，聞一多《死水》《靜夜》，朱湘《採蓮曲》等。3.象徵派——早期現代詩歌的一個分支，更具有獨立的象徵主義特徵。代表詩人是李金髮、王獨清、穆木天、馮乃超、胡也頻、蓬子等。代表作品：王獨清《但丁墓旁》，李金髮《棄婦》《我背負了……》《里昂的車中》，胡也頻《曠野》，穆木天《落花》《煙雨中》等。4.現代派——這一流派的詩歌成就較大，對後世的影響也比較深遠。他們堅持「純詩」的概念，主張借鑒西方現代藝術手法，重視詩的思維、情緒，但並不注重詩的音樂性和外在的格律形式。代表詩人有卞之琳、戴望舒、何其芳、廢名、徐遲、林庚、金克木、玲君、施蟄存、路易士等。代表作品：卞之琳《斷章》，戴望舒《雨巷》《我用殘損的手掌》，何其芳《預言》《花環》，廢名《十二月十九夜》等。5.七月派——這一流派的詩人大多經歷過人生的重大起落沉浮，深陷政治冤獄幾十年，新時期得以「鮮花重放」，是跨越了三個時代的詩歌流派。代表詩人有牛漢、艾青、羅洛、曾卓、綠原、魯藜、彭燕郊、鄒荻帆、胡風等。代表作品：牛漢《我的家》《半棵樹》《華南虎》，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》《礁石》，鄒荻帆《花與果實》《走向北方》，曾卓《欄杆與火》《懸崖邊的樹》，胡風《為祖國而歌》，綠原《驚蟄》，魯藜《泥土》，彭燕郊《冬日》等。6.九葉派——顧名思義由九位詩人組成。他們努力融合中國古典詩歌和西方現代詩歌的語言風格，追求詩歌的現實性、象徵性和哲理性，注重詩人內心獨特的感受。代表詩人有辛笛、陳敬容、鄭敏、杜運燮、唐祈、穆旦、袁可嘉等。代表作品：陳敬容《珠和覓珠人》，穆旦《讚美》《森林之魅》等。

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 此外，民主革命時期詩歌流派或詩群還有早期寫實派（馮至、冰心、劉半農、胡適等）、早期浪漫派（郭沫若、田漢等）、中國詩歌會（蘆荻、王亞平、蒲風等）、晉察冀詩派（田間、陳輝等）等，這些流派影響不是很大，或沒有形成相對穩定的詩學主張。7.現實浪漫派——這個命名有些牽強，也許源出於毛老人「革命的現實主義與革命的浪漫主義相結合」的寫作原則吧。從建國後到七十年代末期，遵循的是一條專制文學道路，即所謂的遵命文學或革命文學，文學主體地位退位給了政治或集團利益。在近三十年的歷史跨度里，詩歌的調式驚人的統一。代表詩人有郭小川、聞捷、賀敬之、張志民、田間、李瑛、李季、嚴辰等。代表作品：郭小川《甘蔗林，青紗帳》，賀敬之《桂林山水歌》，李瑛《酒肆》《魯迅》，聞捷《蘋果樹下》李季《王貴與李香香等。8.朦朧詩派——新時期第一個也是最大、影響力最深遠的詩歌流派，伴隨著「三個崛起」理論，迅速登陸中國詩壇。它的崛起，終結了專制寫作時代，開啟了中國新詩的新紀元。包括後朦朧詩潮在內，朦朧詩派被稱作第二個新文化運動，推動了中國詩歌的新生。主要代表詩人有北島、舒婷、顧城、楊煉、江河、梁小斌、王小妮、芒克、李鋼、食指、多多、王家新、黑大春、傅天琳、車前子等。代表作品：北島《回答》《一切》《宣告》《十年之間》《黃昏，丁家灘》，舒婷《神女峰》《致橡樹》《牆》，顧城《一代人》《遠和近》《感覺》《弧線》《小巷》，梁小斌《雪白的牆》《中國，我的鑰匙丟了》，楊煉《諾日朗》《大雁塔》，江河《紀念碑》，食指《相信未來》，王小妮《印象》，王家新《潮汐》，車前子《我的雕像》，李鋼《藍水兵》等。9.第三代詩群——繼朦朧詩後出現的一個詩歌群體，以顛覆朦朧詩、解構傳統、解構崇高為理論基礎，主張「詩到語言為止」。代表詩人是于堅、韓東、楊克、周倫佑、楊黎、李亞偉、海男、歐陽江河等。代表作品：于堅《尚義街6號》《芸芸眾生4·羅家生》，韓東《有關大雁塔》，楊克《在地面與天空之間》，李亞偉《中文系》，歐陽江河《蝴蝶》等。10.中間代詩群——這是一個比較尷尬的命名，收羅了部分六十後出生的詩人，沒有相對成熟的流派主張，但部分詩人的創作成就是可圈點的。代表詩人有沈葦、汗漫、葉匡政、老刀、楊子、路也、李輕鬆、馬永波、余怒、樹才、格式、安琪、趙麗華等。代表作品：沈葦《新柔巴依》《黑的雪》，汗漫《水之書：守望黃河》，葉匡政《城市書》，老刀《關於父親萬偉明》，路也《江心洲》《牌坊街》《文史樓》，李輕鬆《母獸》《馬》《鴉王》，馬永波《電影院》等。11.七十後詩群——不用說，也是個年代概念。代表詩人是劉春、孫磊、劉川、胡續冬、聶迪、魏克、李郁蔥、夢亦非、黃金明、胡軍軍、遠人等。代表作品（略）。12.口語詩派——也稱民間寫作。口語寫作消解了傳統的經驗行寫作，給詩壇帶來了一股清新鮮活的詩風，有些近乎原生狀態。但無節制的口語泛濫，使一些詩寫淪為口水或夢囈，破壞了良性的詩歌生態，詩壇對此毀譽不一。代表詩人是伊沙、徐江、侯馬、阿翔、秦巴子、魯西西、馬非、謝湘南、岩鷹、賈薇、趙麗華等。代表作品：伊莎《餓死詩人》《車過黃河》《結結巴巴》，徐江《豬淚》，侯馬《金別針》《精神病院的花園》等。13.知識分子寫作——也稱新學院詩派，與民間寫作相對立，是世紀之交「盤峰論劍」的產物。主張詩歌的人文結構、貴族化。代表詩人是海子，西川、臧棣、翟永明、肖開愚、歐陽江河、孫文波、張曙光、西渡、桑克、蔣浩等。代表作品：海子《面朝大海，春暖花開》，西川《在哈爾蓋仰望星空》《夕光中的蝙蝠》，翟永明《獨白》，歐陽江河《玻璃工廠》等。14.八十後寫作——同樣是一個年代概念。是當下詩壇最活躍、最前衛的詩歌群落。代表詩人有春樹、三米深、鄭小瓊、吾桐樹、唐不遇、水晶珠鏈、山葉、蘭逸塵、遠觀、八零、莫小邪、蘇瓷瓷、嘎代才讓等。15.第三條道路——這是一個無派之派，收攏了一批詩歌的散兵游勇，扯起旗號，旗下也有不少實力詩人。代表詩人有莫非、娜夜、盧衛平、十品、凸凹、谷禾、李南、譙達摩、林童等。16、韻腳詩派韻腳詩的特點之一句尾韻腳，出道於2000年之後，屬於最新詩體，典型代表為方文山作品《關於方文山的素顏韻腳詩》。韻腳詩隸屬於駕馭在現代詩歌之上的新詩體，在尊重現代詩歌提倡的「一、形式是自由的，二、內涵是開放的，三、意象經營重於修辭」的前提下，又新添了一項步驟，那就是每一行詩的結尾均須押韻，使中國現代詩歌在追求自由和豪放的同時，又繼承古體詩歌韻律流傳千年的寶貴血脈，倡導詩人要表達經過加工的具有鮮明節奏的非自然語言，更加強調追求真情實感和韻腳的規範形式，為詩歌的創作和發揮制定一項行之有效的標準界面，最大程度地避免了其倒向現代詩歌自由散漫和無章法可循的口語化寫作，讓詩歌創作有章可依，有律可循，從而使現代詩歌的創作更加規範地發展和成長，並以更加良性更加持久的姿態堅忍不拔地在文學道路上永久生存下去。現代韻腳詩最初受方道文山流素顏韻腳詩的深刻影響，甚至可以說集現代普通詩體與素顏韻腳詩之大成，通過吸收兼并而構建起來的新詩體，它不僅包容了人們對於古典詩歌的音樂韻律之美的追求，同時兼并現代詩歌的創作手法，使古典詩韻與現代詩歌完美融合而並駕齊驅，為詩歌的古今聯繫以及今後的發展做出重大貢獻。17、窗詩派：丘勒和臨枝等人在2012年1月1日創辦窗詩刊。成立了窗詩社團。加入該詩社人員高達300多人，主要代表人：丘勒，臨枝，雪馬，曉曲，木子軒，張斌，陳文禮，戈多等人。開啟心靈之窗，我們一起沐浴陽光，讓我們一起走在詩歌的路上，看世界風景，創造新的一片天地。「窗」表達：創造力，創新力，創造世界的意思。詩無界限，包容萬象。無法為有法，無限為有限，無形為有形，創新不離宗，繼承不離譜。不拘泥於形式。集各家之所長，標新立異，突破思維定勢。詩意，詩韻，詩情，詩性，詩神，詩氣，詩骨，詩律，詩境，詩形。賦予萬千事物以生命和情感。給予一切存在和不存在的東西靈魂和思想。各類學科互通，橫寬縱深，發散思維，古今中外，萬變不離其宗，詩歌是精神的寄託，情感的紐帶，思想的載體。窗詩後將淘汰其它流派而成為中國詩歌命脈的唯一嚮導和主力。窗詩社的願望：時代性，先鋒性，精神性領軍人，簡單化，行動化，想像化詩歌代言人，劃時代，新生代，超越代，先驅者。窗詩社主義有。浪漫主義：想像豐富，天馬行空。現實主義：深入民生，有病呻吟。印象主義：重視意象，給人印象。立體主義：立體全面，思維空間。表現主義：表現內心，體現精神。抽象主義：朦朧含蓄，寓意生動。未來主義：彈簧跳躍，幻想詭異。愛達主義：愛物愛人，歌功頌德。象徵主義：內涵深遠，意象寓意。個人主義：自我觀念，自我理念。理想主義：夢境幻想，思想前進。結構主義：形態各異，千變萬化。唯美主義：追求真善美，美學，語言美，思想美，情感美。內外兼修。噠噠主義：破壞，殘缺，留白，一種別樣的視角，另類別樣的構思。垃圾主義：也就是一種非主流，以性和人類避諱的隱私和政治敏感話題作為題材，大膽藝術化的探索。自由主義：隨性隨意而作，自然而然，自由自在。批判主義：揭露現實，批判黑暗。窗詩社詩歌話有：口語化：口語表達，不刻意的雕琢，順其自然，吐露心聲。行動化：用行動去展示詩歌，讓詩歌生活化。想像化：能夠想像獨特，給人意想不到驚喜和感動。簡單化：語言簡單明了，簡單裡面藏有無窮的力量，簡練簡潔。多一字則不成，少一字則不妥。以最少的字表最多的思想內容。原生化：詩歌來源生活，而高於生活，又回歸於生活，讓詩歌自然自由，自然天成。吐露真言。藝術化：詩歌具有真善美，詩歌具有形神兼備。符號化：詩歌只是一種元素符號，表達內心感受和作者對世界的認知工具。傳達信息（內心，思想）。個性化：獨特的個人表達方法，抒發形式。數字化：詩文摻雜數字，字母等。前衛化：思想獨特，眼光很遠，進步的思想。對比化：對比產生美，正反，對立與統一的思考。層次化：情感有濃密，語句和段落有層次性，富於邏輯性推理。窗詩社詩歌的創新性有：獨立求異性：有獨立變異，不與他人相同，思維獨具匠心。連動想像性：想像連續，聯想豐富多彩。多向發散性：縱觀古今，橫看中外，縱深橫寬。跨越反常性：打破常規，立意出新，內容新穎。綜合互通性：詩無間限，萬物相通。置換模擬性：能從舊里出新，繼承中突破。逆向邏輯性：能從正面看的背面，能從背面看到正面。類比移植性：有參考比較，語言有哲理。窗詩社詩歌的物理力性：想像力：想像詭異，天馬行空。表現力：表現突出，富於構思。震撼力：有力量性，鼓勵人心。感染力：感人肺腑，悲喜真摯。生命力：頑強堅韌，挺拔雄起。創造力：敢於突破，推舊出新。向上力：積極樂觀，助人成長。反彈力：絕望悲觀，死而後生。凝聚力：團結包容，集中力量。向心力：吸斥引力，愛憎分明。衝擊力：反衝實時，緩衝情緒。窗詩社詩歌的數學性：詩歌加法：加入各種事物作為創作素材，加入情感和思想。詩歌減法：減去多餘的，啰嗦的字句，精鍊精簡。詩歌乘法：乘上新的構思，放大情感的流露，力求達到上乘的詩歌水準。詩歌除法：除去迂腐的思想和退步的成詞濫調，繼承，突破，包容，創新。窗詩社詩歌的化學性：詩歌不但可以分解成各種形式的詩歌，比如散文詩，微型詩，格律體詩，自由式，韻式新詩，相互之間也可反應結合，集各種優點中和成新類的詩。每個字就是元素，每一句就是一個反應式。相互可以轉化，只是加入媒介不同，得到的結果也不一樣，節奏快慢，反應的情感速度，激情頓挫。窗詩社詩歌的音樂性：詩歌節奏，情感的起伏，跳躍，平仄，韻，內部關係要和諧統一。窗詩社詩歌的建築性：形式各樣，無形又有形，千變萬化。有對稱形，交叉形，幾何形，綜合形等。窗詩社詩歌的繪畫性：詩是無聲的畫，畫是有聲有色的詩，詩歌要有畫面感，意境。聲情並茂。窗詩社詩歌的生物性：各種詩歌要對立統一，有區別也有共性，萬變不離其宗。就像生物一樣各具特色。把萬千事物賦予生命和感情。窗詩社詩歌的政治性：好的詩歌可以激發人的鬥志，促進社會進步，感染讀者，引導讀者。不見血的戰爭，革新運動性。窗詩社詩歌的地理性：各個地方的詩歌都有不同的文化背景，接觸事物都不同，創作的素材挖掘也不同，地域有別，詩歌也會有所不同。鄉土化，還有城市化，都是屬於地域化。窗詩社詩歌的歷史性：詩歌源遠流長，歷史悠久，文化內涵深厚，沉澱出厚重的思想文化底蘊。窗詩社詩歌的構成關係：詩歌的點，也就是詩眼，中心思想。詩歌的線，是說線索，連接詩歌的語句段落和情感的遞進或者層次性，詩歌的面，就是說詩歌要具有整體感，不能零散亂言胡語，不知所云。窗詩社詩歌的哲學性：詩歌具有哲理性，各類哲學，帶給人們啟發和思考。窗詩社詩歌的醫學性：詩歌是一副良藥，可以醫治人的心靈，它是人類的精神家園。窗詩社詩歌的體育性：好的詩歌可以有助於人們的身心健康，促進人們積極的態度。窗詩社詩歌的生活性：詩歌是詩人的一種生活方式，是一種生活的品位和修養。 睡前1個動作讓你輕鬆長高

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