正本清源：十神到六親的轉化玄機，多少年來被誤解的八字六親

五行有五種，金木水火土；加上陰陽這一組概念後，就形成了十種。如陽金、陰金，陽木、陰木之類。我們只要選擇其中某個五行作為太極點，簡稱為「我」，那麼就可以構成十種關係，分別是：比肩、劫財、食神、傷官、偏財、正財、七殺、正官、偏印、正印。

天干十神表

一、十神懸解

咱們舉例子來說，以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸來類比。取甲木為太極點，為「我」。那麼「我」遇到甲木，同性比和為比肩，遇到乙木則為異性比和為劫財。「我」遇到丙火，為同性「我」去生，那就是食神，遇到丁火，那就是異性「我」去生，為傷官。遇到戊土，「我」去克，同性為偏財；遇到己土，「我」去克，異性為正財。遇到庚辛金，都是克「我」的。庚金為同性克「我」，是七煞；辛金為異性克「我」是正官。遇到壬癸水，都是生助「我」的，壬水為同性，則為偏印，也稱之為「梟神」；癸水是異性生助「我」，為正印，也名「印綬」。

為了在預測實戰中，表達更為簡潔。我們用一個字來表述上面的「十神」。比肩為「比」，劫財為「劫」，所以比肩和劫財合稱為「比劫」。男人以「比」為兄弟，以「劫」為姐妹；女人恰好相反。食神咱們稱之為「食」，傷官咱們稱之為「傷」，合稱就是「食傷」。男人以「食」為子，以「傷」為女；女人也恰恰相反。正財和偏財，都表示財運。正財是工資的收入；偏財是生意買賣獲利。若按照男人的角度來看，正財為妻子，偏財收入或者同性戀的「男同」。以前很多八字書上把正財作為妻子，偏財作為情人、第三者，不符合陰陽實際情況。試問，偏財和男子同性，男人所找的情人除了「男同」外，有可能是同性嗎？所以，正財既可論妻，又可以論情人、情婦或者保持曖昧關係的異性等。從男人的角度而言，我們簡稱正財為「妻」，偏財為「財」，這樣的表述會更加簡潔。若是從女人的角度來論述，則「妻財」另有所指，「妻」為工資，「財」為外快。也可以對應同性或者異性的下屬等，「妻」為異性，「財」為同性，很好區別。至於七煞，咱們就簡稱為「煞」，正官，咱們就簡稱為「官」，合稱就是「官煞」。遇到「官」，只要「我」的身強運勢好，那就是執掌權柄，有官位。遇到「煞」，好傢夥，搞不好就會出問題。對於女人來講，「官」是丈夫，所以，古代的女子都喊丈夫為「官人」。「煞」不行，「煞」是同性，除非是「女同」中的那個假小子，可以這樣去理解。時代變了，很多現象也會發生一些變化，很正常。偏印咱們就簡稱「梟」，正印呢，咱們就簡稱「印」。「印」對於男人來講，為異性且生「我」，那就代表母親。「梟」對應女人來講，為同性，能夠代表母親。傳統的八字理論中，以正印為母，偏印為父，這個理論似乎不太切合實際，因而站不住腳，後學者在實踐中，也時靈時不靈，自然可以理解了。

古人講「道法自然」，這才真是一語道破玄機啊。咱們研易，何嘗不需要「道法自然」呢？其實很簡單，就是跟著生活去學習，去類比。一點點總結，這才是易學的本質意義所在。

二、十神作用

我們按照上面對十神的表述，若是以甲木為「我」，那麼「我」比和者，如甲乙木，為「比劫」；「我」生者如丙丁，為「食傷」；「我」克者，如戊己，為「妻財」；克「我」者如庚辛，為「官煞」；生「我」者，如壬癸，為「印梟」。

這組概念之間的關係又是如何呢？還是有五行相生和相剋的關係。

相生者：印梟生比劫，比劫生食傷，食傷生妻財，妻財生官煞，官煞生印梟。

相剋者：印梟克食傷，食傷克官煞，官煞克比劫，比劫克妻財，妻財克印梟。

這一組關係中，很有社會哲學的意味在裡面。容聽我細論之。

印梟是「我」的父母，比劫是「我」的兄弟姐妹，父母生助兄弟姐妹，而且還為之所累，「我」的比劫越是多，「我」的兄弟姐妹越是多，那麼，「我」的父母就會越累，要為他們的兒女操心費力。食傷為「我」的小孩子，「比劫」就是「我」的小孩子的叔叔或姑姑啦，叔叔和姑姑就容易護短。不相信，你在自己的兄弟姐妹面前，打罵自己的小孩子，你試試？呵呵。食傷生妻財，「我」的妻財對於作為食傷的小孩子來講，就是母親，孩子維護媽，很正常，尤其是在孩子小的時候，表現出來的更加明顯、強烈。妻財生官煞啊，財生官，再正常不過的社會現象了，賄賂才能升職，這樣的現象司空見慣。甚而，還有一些品質不值得一提的男人，為了討好上司，讓自己的老婆去性賄賂，這樣的情況，也應當有吧？官煞生印梟，很好理解。當官的父母，大多會揚眉吐氣的。自己的孩子出息了，父母能不開心？

其實，印綬還表示名氣，有了官位，自然就有了名氣。

我們再來看看十神之間的相剋關係。這個相剋，有很多理解性的問題需要深究。我們在生活中只要一聽說「克」，就害怕啦。算命瞎子講女人「克」夫，了不得；講男人「克」妻，也很恐怖。實際上，我們沒必要談「克」色變，「克」並非壞事，就如同「生」也不盡都是好事情一樣。克是管著你，管著也就是一種責任和義務，男女之間不克不成夫妻；父子之間，不克不成恩義。為啥啊，老子不管著兒子，兒子能好好成長嗎？其實，在「克」的過程中，還有一種能量的轉化問題。好比一個男人，一心想去追求一個女孩，這就是「克」。你想去追求女孩子，你主動，你不是克嗎？男子去克女孩子，就要想著討好獻殷勤，結果呢，會犧牲自己的很多個性或愛好，就會體現出女孩子的個性或者愛好來。比如說，男子喜歡打球，但為了追女孩子，這個女孩子喜歡看電影。男子沒轍了，也去看電影吧。男子喜歡喝酒，但這個女孩子喜歡喝可樂，沒轍，男子也去喝可樂吧。這樣的現象，在生活中多了去了。

印綬克食傷，那就是爺爺去管著孫子，管來管去，爺爺就變成了「孫子」，孫子卻變成「爺爺」了。所以咱們常常可以在幼兒園或小學的門口，看到接送孫子的爺爺，那模樣，看似在批評者孫子的不聽話，實際上呢，亦步亦趨，爺爺隨著孫子的想法去辦，按照孫子的要求去做。食傷克官煞，食傷是子女啊，官煞是權柄。老子當官，威風沒有子女大。這樣的例子太多了。同時呢，很多做官的，就是倒在自己的子女手中。官煞克比劫，比劫克妻財，這個都是好理解的，因為比劫就是「我」比和的。沒問題的。還有呢，對女男子來講，劫財就是姐妹，姐妹去克妻財，那就是小姑子和嫂嫂，關係不睦，出爭端。這樣的現象在生活中數見不鮮。妻財克印綬，那就是兒媳婦和公婆之間的矛盾了，這個矛盾，延續了幾千年。前些年港台有一部電視劇，叫著《婆媳過招》，很有意思。

三、十神辯證

咱們講這個十神辯證，對預測術就具有非同一般的指導意義了。咋個辯證呢？舉例子來講吧，對於男子，「我」的正印，也就是異性的、生「我」的，那就是母親，我們可以簡稱為印為母。偏印呢？是父親嗎？不對。這樣的推理不符合實際的。母親是父親的妻財，父親是母親的正官，這樣才對——父親是母親的「官人」嘛。好啦，克正印的才是父親，偏財克正印。也就是說「財」為父親。如果還是以甲木為太極點，為「我」，那麼，癸水就是「我」的母親，戊土就是「我」的父親。父親是咱們的偏財啊，所以，父親健在，都會旺子女的偏財運的。反之，父親不在了肯定會影響到子女偏財運，至少三年。生父親的呢，是誰？食傷生財，肯定要從傷官上去找。再以甲木為太極點，那麼，丁火就是傷官。丁火生偏財戊土，我們知道了，戊土就是父親了，生父親的自然是奶奶。所以，我們知道了，傷官就是奶奶。壬水的梟神，就是爺爺。

所以講，咱們以男人來講，偏財為父親，正印為母親，偏印（梟）為爺爺，傷官為奶奶。至於外公外婆，食神為外公，正官為外婆。

不過，若換成女人就不太一樣了。咱們就以乙木來作為太極點，論女人，也為「我」。母親生女兒，而且，還是同性的。那只有偏印為母親了，也就是梟（神）為母，正財為父。好了，由此可以推演出來，爺爺就是正印了，奶奶就是食神了。外婆是偏官，外公就是傷官了。

所以，女子的六親推演為正財為父，偏印為母，爺爺是正印，奶奶是食神，外公是傷官，外婆是偏官（七煞）。

我把男女的十神六親轉換關係，概括為一首四句歌訣：

爺爺母親正偏印，外公奶奶食傷行。

正官偏官為外婆，妻財為父不虛情。

只要緊扣個「同性」或「異性」，就很容易把男女的六親關係區別開來。

我們就是這樣的「打轉轉」去推演，還能夠歸結出來如下的信息呢。若是男的「我」，則「偏官為兒正官女，食神為婿劫財媳」；若是女的「我」，則「傷官食神定兒女，正印女婿煞兒媳」。