干支的規律：溫度、質量與生克是怎樣的？干支的相互作用又怎樣？

八字學以及所有的預測學都用到干支，這是在細化陰陽氣場的存在與變化。陰陽氣場實際是太陽與地球的公轉、自轉形成的，並隨之形成了「寒暖燥濕」四氣，四氣的本質就是「溫度」，寒暖燥濕只不過是相同空間內四時的溫度變化：溫差。

生克的本質是溫度

天干地支的含義

天干是天體運動的符號，地球上的溫度直接受天體運動的影響，所以天干動而不居。天體的風雨雷電，都是影響地球溫度的主要因素。但是由於地球經緯度的不同，即使是同樣的天體外氣，到了地球的不同空間，也會發生改變。冷空氣在北方會下雪，在南方只是下雨。所以干支之間生克的本質是溫度，它屬於現代物理學。五行表示時序的變化，而干支的60對組合則不同，它們是在表示不同的氣場變化。甲木與地支子、寅、辰、午、申、戌相配，形成6對干支組合，它們的共同點是天干相同，地支不同，這說明地支決定了天乾的不同存在形式，或者說是甲木流行之氣所到的地支空間不同，則表現形式不同。

干支的質與量

干支之間的作用是由「質」與「量」決定的，這也是物理學的範疇。「質」指的是干支組合的陰陽性質；「量」指的是用神與忌神之間的旺衰變化。同一段時間內，不同空間內的「氣」就不同，五行的旺衰在相同時間不同空間就存在著不同，故有「一山有四季，十里不同天」。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅五種寅木形式，對於午火來講作用相同嗎？甲申、丙申、戊申、庚申、壬申五種申金形式，對於子水都可以論生嗎？

天干五行可以流動，這就是夏天也會有寒流，冬天也會有暖流的原理。地球的外表並不能產生溫度，地球的表面溫度是由太陽照射產生的。地球的自轉與雲、雨、風、太陽都可以看做天干，它們影響著地球的表面溫度，這些現象就是由於天干對地支的影響所產生的氣場變化。

干支可以細化五行的特性，兩種五行之氣相遇，二者相互影響，它們的性質能否改變，是由它們的坐支來決定的。相合的五行相見，由力量的大小與屬性決定合與不合。不如刪繁就簡，一般不採用天干合化之說，因為它只是天象。

天乾的作用關係以生克為主，兼用合絆，特殊的組合可以考慮合化。當五合的天干相見時，可以考慮優先作用，但作用的性質還是由被動、主動與地支的循環空間來決定的。

天乾的相互作用

干支的相互作用

天乾的作用很簡單，就是生克，今天我們使用的是最原始的作用關係，回歸原點，只論生克，有時可論絆，絆只有力量大的絆力量小的，實際是力量大的五行利用本身優勢，對力量弱的五行進行抑制。至於合化實際是一種五行弱極無氣時不能自立，去順應別的五行。

天干之間發生作用時，必須要看它們的坐支才能確定。天乾的作用有生先生，無生則克，生者有制則不生，制者有制則不制。但是真正意義上的生克不是由天干決定，而是由它們所處的空間決定。天干之間的相剋是任何兩種五行之間都可以發生的，甲乙木也可以剋制庚辛金，丙丁火可以剋制壬癸水，因為天干之間不是有形物質之間的轉化關係，而是陰陽二氣之間的相互影響。春天少陽木氣與秋天的少陰金氣相見，是相互抑制，但它們要分主動、被動與力量的對比。主動的影響被動的，力量大的制約力量小的。

天干與地支中人元的信息溝通，天干為用，得地支中人元相助，必然應吉大；如果天干為用，臨死絕之地，必不應吉。地支為用，天干蓋頭，力量不能發揮，難以發用。「富貴在天」，在於天干為用緊貼日干。戴天是天干為用透出，人能戴上天干用神這頂帽子，就是「富貴天干定」。天干為用，地支生扶，天干為忌，地支抑之，日幹才能求富貴。

易學與四柱學

在形成天乾的同時，古人下俯地理，根據大地的結構和狀態，時間空間的並存性，創造了地支，以對應大地的五行、現象和時序。地支不同於天乾的是：

地支主靜，時序與空間的區分只有在地支上表現出來。天干主動，永不靜止，不能體現空間、時間的對立性。

假使天空的氣場相同，可是因為在地球上的空間不同，所感受的天干氣場就會有變化。地支是用神，天干是忌神，發生了凶事也會化解，不應大凶，或 者因禍得福。如果天干是用神，地支是忌神，即使有好事，也很難成功。地支是八字力量的根本來源，沒有地支的扶助，虛浮的天干用神不會有用。

但地支為用而天干不透，格局又不高，所以需要干支的雙重配合。干支作用的實質是「相同時間不同空間、相同空間不同時間下的氣場變化」。這個變化完全是天地的溫度變化，即「寒暖燥濕」四氣。天干主動，相互之間可以生克論，向外作用以泄論。地支主靜，它們之間的作用關係只能論象，不會制約掉，更不會有受制消失的。干支之間相鄰作用，時柱與月柱相隔也作用。

天干在上，為外部、社會、大範圍的現象與活動。不管是財富、六親、官職等社會關係，是大家有目共睹的現象。天干為用神對日干直接作用，應吉程度大，也就是大家認可的外表現象。地支在下，是內部、家庭、小範圍的現象與活動，地支所發揮的作用雖然有力，但其格局的高低程度與天干相比是小的。

地支為喜或為忌的作用不如天干明顯。這與干支為吉為凶的程度大小是沒有關係的。干支天地論，不可以理解成天干與地支直接發生作用關係，天干與地支之間只看五行之氣的影響。

不同的干支組合是通向辯證思維信息的橋樑。地支五行的每一個信息取決於不同的作用關係，也就是說地支的相互作用是真正吉凶的機關。同一天干與不同地支的組合，即使在旺衰相同的情況下，取用與信息分析會有很大的不同。

五行的偏全和有無是決定吉凶的又一個關鍵。偏為無，即八字中不見的字，不存在也同樣決定了不同的吉凶。身弱用印，八字無印，定在印上不吉。

另類的地支屬性

一般認為，陽支是：子寅辰午申戌；陰支是：丑卯巳未酉亥。這種分法是延續千百年來的陰陽分法。此外還有一種分法：寅卯辰巳午未為陽，申酉戌亥子丑為陰。寅卯辰為少陽之木氣，巳午未為老陽之火氣，申酉戌為少陰金氣，

亥子丑為老陰水氣。在八字中首先陰陽對立，然後再四象對立，這是選擇用神、確定格局的法寶。八字中首先存在四象而非五行，只有理解四象才能應用五行。

辰、戌、丑、未四季土值四隅，為五行之間過度的平衡氣。

十二地支表示地球公轉的四時變化，這就是干支的不同之處。春夏秋冬四時往複循環，不會因為任何一年而改變，時序只有從地支上來體現，天干永遠不能獨立表示四時的存在，只能配合地支來表示天體對同樣節令的不同影響。

甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由於天乾的配合不同，五天幹流動，這五個春天的氣候就不相同。寅上有甲，是天地同氣之時；寅上有丙，是上有暖流影響；寅上有戊，是氣候適宜；寅上有庚，是上有冷風來侵；寅上有壬，是遇寒流影響。