文華居士的日誌

《滴天髓輯要》[清]陳素庵

2015-10-27 16:10

《滴天髓輯要》

[清] 陳素庵 輯

滴天髓輯要自序(陳素庵)

滴天髓之書，乃一知命者所作，托於誠意伯劉基，其書窮干支之情，通陰陽之變，不拘格局，不用神煞，但從命理推求，愈入愈微，愈微愈顯，誠此道之專精，術家之拔萃也；世俗狃於子平諸舊書，或謂其高遠無當，不知干支八字，數也，有理焉。言數必有難通，言理則無所不貫，學者得是書而詳味熟玩之，命之理曉然於心，用以推數，安有執一而不全，臆斷而罔驗者乎？但命名未雅，其論次

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《八字婚姻斷法合集》

2015-10-16 16:15

八字中的婚姻信息

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江湖金口決

2015-10-08 14:27

《江湖金口決》

《江湖金口訣》又名《盲人流口秘訣》，是由「江相派」創立的一個以看相算命為名的江湖「行走術」。該口訣的《英耀篇》 、 《軍馬篇》 、

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八字生辰命理分析

2015-10-04 15:35

八字生辰命理分析

命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天乾和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相剋的關係，推測人的吉凶禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那麼自己批八字也完全是可能的。

　　要得到正確的出生時間，白天以日晷儀測量最准。鐘錶時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算「真太陽時差」與依出生地計算「地方經度時差」，才能得到真正的出生天文時間。 　　八字之中，年的干支與日的干支是延續的，是實的；月與時的干支是依據年、日的干支推算的，可以說是虛的。

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八字日干論命----十天干之--甲

2015-10-04 15:14

十天干之--甲

甲木之體：就是拆，指萬物剖外符甲（胚胎）而萌生出來。《易》說：百果草木，都是甲拆而出的；甲木之用：得偏財旺氣，花錢較大，能掙能花，從不計較個人得失，自主力強，不依賴別人。有上進心，有骨氣，意志堅強，心地仁慈，正直，在現實生活中對物質的佔有慾很強，是一種重視現實的心性，象徵偏財。《滴天髓輯要》曰：「甲木參天，脫胎要火；春不容金，秋不容土；火熾乘龍，水宕騎虎；地潤天和，植立千古。」原註：純陽之木，參天雄壯。火者,木之子也，旺木得火而愈敷榮。生於春則欺金，而不能容金也；生於秋則助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多見而坐辰，則能歸；申子辰，壬癸多見而坐寅，則能納。使土氣不幹，水氣不消，則能長生矣。任氏曰： 閱讀全文>>

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八字日干論命----十天干之--乙

2015-10-04 15:12

十天干之--乙

乙木之體：就是軋，指萬物初生之時，從柔軟彎曲中抽軋而出。乙木之用：得正財旺氣，花錢多算計，計較個人利益，一心想發財。有嫉妒心，善於隨機應變，重視現實的利用之物，象徵正財。木居巽位，巽為風，所以乙木屬於風木，是一種山林活木；乙木是花草，在夏季午月生產，向陽，喜歡陽光的照暖，最怕在亥子月出生，因為葉落根枯，生機已經沒有了；乙木為日奇，天德。

《滴天髓輯要》論乙木：「乙木雖柔，刲羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。」原註：乙木者，生於春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，則雖生申酉之月，亦不畏之；生於子月，而又壬癸發

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八字日干論命---十天干之--丙

2015-10-04 15:12

十天干之--丙

丙火之體：就是炳，就像赫赫太陽，炎炎大光，力物皆炳然著見而明顯；丙火之用：性格急躁，愛發脾氣，直來直去，易惹是非，孤剛頭狠，心高氣傲，行為放縱。性急耿直，恭敬謙和，威儀凜烈，多主熱情，但有時難免有衝動甚至是霸道的表現，同時丙火的人有義氣，富權威，幹事有勁頭，不屈不撓，象徵七殺。丙為太陽普照大地，在天上是陽光閃電，地下是爐冶之火，有文明之像，六丙生人喜歡在春秋生，因為春陽有解凍暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用。冬陽陰晦，夏陽炎熱格局都不是很高。

《滴天髓輯要》論丙火：「丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅」（一本作馬犬鄉，甲來成滅）。原註：

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八字日干論命---十天干之--丁

2015-10-04 15:11

十天干之--丁

丁火之體：就是強，指萬物成長壯實，所以同家圖籍上說：「成丁」就好比人的成長；丁火之用：謹小慎微，積極進取，穩重老誠，奉公守法，責任心強。性情溫順，淳樸忠厚，心思細膩，奉公守法，富有理性，凡事較易順從，缺乏自信，對團體和公眾的事業較有興趣，象徵正官。是萬物精氣，呈文明之像，在天上是閃爍的星星，在地上是忽明忽暗的燈光，太陽西落後，丁火的功能就會顯露出來，所以丁火生在酉時，格局是很高的，尤其是丁火生在冬季與秋季的夜裡，丁火不怕身弱。

《滴天髓輯要》論丁火：「丁火柔中，內性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窮。如有嫡母，可秋可冬。」　原註：丁干屬陰，火性雖陰，柔而得其中矣。外柔順而內文明，

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八字日干論命---十天干之--戊

2015-10-04 15:10

十天干之--戊

戊土之體：就是茂，指萬物茂盛，所以《漢志》上說：「茂是戊的衍生。」戊土之用：耍小聰明，心胸狹窄，內中算計，性格多疑，感情用事。有包容力，富有耐心，沉著堅定，為人比較誠實憨直，守信用，孤僻，不喜歡管人閑事，也不喜歡被人管，但對物質有點淡漠，象徵偏印。

《滴天髓輯要》論戊土：「戊土固重，既中且正。靜翕動辟，萬物司命。水潤物生，火燥物病。若在艮坤，怕沖宜靜。」原註：戊土非城牆堤岸之謂也，較己土高厚剛燥，乃己土發源之地，得乎中氣而且正大矣。春夏則氣辟而生萬物，秋冬則氣翕而成萬物，故為萬物之司命也。其氣屬陽，喜潤不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。蓋沖則根動，非地道之正也，故宜靜。任氏曰：戊為陽土，

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八字日干論命---十天干之--己

2015-10-04 15:10

十天干之--己

己土之體：就是紀，指萬物抑屈而起，有形跡可紀。己土之用：仁慈寬厚，勞心勞累，多愁善感，寬以待人。有忍辱心，度量寬厚，處事有方，重情重義，言行一致，不失信用，象徵正印。

《滴天髓輯要》論己土：「己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。」原註：己土卑薄軟濕，乃戊土枝葉之地，亦主中正而能蓄藏萬物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能納水，非水所能盪，故不畏水狂。無根之火，不能生濕土，故火少而火反晦；濕土能潤金氣，故金多而金光彩，反清瑩可觀。此其無為而有為之妙用。若要萬物充盛長旺，惟土勢深固，又得火氣暖和方可。任氏曰：己土為陰濕之地，中正蓄藏

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