成語「隨珠彈雀」背後的故事：楚隨交惡

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文/尤磊

（傳說中的隨侯珠）

【作者簡介】尤磊，筆名：歸去來，駐馬店市作協會員。喜歷史人文。

【本文由作者授權發布】

小編註：

隨珠彈雀：用隨侯珠去彈鳥雀。比喻做事不知道衡量輕重，得不償失。

（以下為一組影視里的楚國服飾）

（一）春秋第一縣

對於楚國，周王朝是鄙夷且忌憚的，這不成器的玩意兒從來就沒讓人省心過。

當年，周昭王南征不返。後來，楚子熊渠滅鄂，譖號稱王，這是楚國強大的開始。現在湖北大冶銅綠山（古屬鄂國）還有楚人煉銅的遺址，這說明至少在熊渠滅鄂後，楚人已經擁有了大量的銅。終春秋一世，銅是重要的戰略物質和經濟物質，可做刀槍劍戟，可做貨幣流通，所以被稱為美金（不是美國人用的錢）。春秋末，鐵器逐漸應用於生產生活，但當時鐵的冶煉技術尚不發達，鐵質脆鈍，應用不廣，因此被稱為惡金。東周時常見國君賜功臣勛戚黃金若干，這裡所說的黃金便是銅。

有了銅，便有了殺伐決斷的資本。楚國發明了「連弩」，如果弓箭相當於步槍的話，這「連弩」就是機槍。自春秋以降，因為產銅，楚國一直是軍工大國，軍事強國。

熊渠之後，歷代楚王均以中原爭鋒為己任。到了周宣王時，楚君若敖在位，這也是一野心勃勃的主兒，恨不得一步踏到鎬京去。若敖有個兒子封於斗（湖北勛西）地，因此，此一支系稱若敖氏又稱斗氏，這是很牛的一支氏族，我們不妨先記住他。

周宣王坐不住了，又在漢江以東以北分封了不少諸侯。按照五行學的觀點，山南水北為陽，所以，這諸多碉堡式的國家被稱為「漢陽諸姬」，當然也有異姓婚姻之國，包括：申（南申）、呂、鄧、隨、唐（山西之唐被周公伐滅以後，周宣王時又封了一個姬姓唐國）、江、息、黃、沈、賴、貳、軫、鄖等。

後來，若敖的孫子熊通殺侄自立，不幾年就滅了權國（湖北省沙洋縣）。滅權之後，熊通在此設縣，以斗緡（疑似斗氏第一代）為縣尹，權縣被稱為春秋第一縣。

以前諸侯滅國，通行的做法是以功臣為世襲領主，熊通立縣尹，那意思就是說讓你先領導著，不行我就換人，這無疑強化了中央集權，也是後來郡縣制的先聲。

楚國職官以「令尹」為大，相當於中原諸國的上卿，縣尹也就是派出去的「令尹」，或者叫地方上的「令尹」，這從「縣」的本初意義上也可看出端倪。縣者懸也，也就是世襲封建制下孤懸於外的中央直轄地。後來，斗緡反叛，不過是舊勢力不甘沒落的反撲而已。按理說，楚國開了郡縣制的先河，理應成為新興制度的代表，進而領袖群倫，一統天下。但是很不幸，他只是開創了一種制度而不思完善，到了戰國之末，縣君勢力尾大不掉，歷史又走了回頭路，偌大的楚國其實早已分崩離析。

（二）漢陽諸姬，隨國為大

為什麼這麼說呢？

首先，隨國的國土大，應該相當於如今隨州市一個地級市的面積。其次，隨國位於桐柏山與大洪山之間，現在叫做「隨棗走廊」的地方，在古代，那是漢江平原與南陽盆地的必經之路。從地緣意義上說，楚國若想入侵中原，必須首先控制「隨棗走廊」。

位置險要，責任重大，隨國儼然就是圍楚的總盟主。

在隨國有個悠久的傳說。很早年間，有一代隨侯在出遊途中看見一條受傷的大蛇心生惻隱，令人敷藥包紮後放歸草野。大蛇痊癒後銜著一顆夜明珠來到隨都，對隨侯說：我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報答。珠盈徑寸，夜有光明，如月之照，可以燭室，此珠就是被稱作「靈蛇珠」的隨侯珠。

隨侯珠與和氏璧並稱「春秋二寶」，成語有「隨珠和璧」一詞，比喻無價之寶。

後來，莊子在《讓王》中說：以隨侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者輕也。什麼意思呢？就是說：用珍貴的隨珠，打千丈高空的鳥雀，世人一定會笑他。為什麼這樣呢？因為他所用的東西太貴重，但所求的東西太輕微了。

隨國有「隨侯珠」嗎？不敢確定，但在楚人眼中，隨國扼漢水淮水之咽喉，儼然就是個大寶貝。打蛇打七寸，如果能夠制服隨國，那無疑就撕開了一條躍馬中原的口子。齊魯鄭宋，這些孫子鬧騰的沸反盈天，我為什麼不能分他一杯羹？再說，隨國都服了，江漢間那些彈丸小國還不立馬俯首稱臣。

（三）楚隨交惡

公元前706年，楚武王熊通兵發隨國，駐軍於暇地（隨國邊地，今址不詳），目的只有一個，讓隨侯給周王捎個信：吾有敝甲，欲觀中國之政，請王張吾號。就是說您老不是被鄭寤生那老小子欺負了嗎，如今我們有這個實力，只要您老一句話，升咱個公爵，頂不濟給個侯吧，我們就替您報仇。隨侯腦子也是被驢踢了，答應幫他說合。結果呢，結果在周王這裡就沒有結果了。請神容易送神難，這道理周桓王懂。這一切都在熊通的意料之中，你不封我自己封，他索性來了個一步到位，弄個十二旒的冕戴頭上了。

你稱王就稱王吧，他在暇地還不走了，隨侯發毛了。不久，楚使薳章（昐冒王之子，熊通侄，食邑於薳）來到隨都，想與隨國簽訂盟約。

我堂堂天子同姓國，你乃蠻夷也，盟約豈是說簽就簽的？再說，我與你盟，還不是做你的小三，我那幫小弟怎麼看我。但是不盟，總得給個理由先，於是派少師（官名，人名不詳）去楚營辭謝。

聽聞隨國消息，大夫斗伯比（若敖之孫，斗氏族長）對熊通說：我們一直炫耀武力，那些小國就因害怕而抱成了團，所以才一直衝不出「漢東諸姬」的包圍圈。我們現在要做的就是收起鋒芒，示弱於隨國，讓他自高自大，時間長了，那些小國就會與他離心離德。聽說那位少師很驕傲，請大王以疲弱的士卒給他檢閱。

熊率且比說：隨國大夫季梁賢德，有他在，這樣的小伎倆恐怕不能得逞吧。

斗伯比說：少師正有寵於隨侯，季梁的話起不到多大的作用。

熊通道：善！

於是，拉出老弱病殘擺起了儀仗隊迎接少師。

少師回去後，在隨侯面前狂笑不止：盟啥盟，都說楚兵驍勇，他姥姥的，真是百聞不如一見，瞎子瘸子二半吊子都拉出來了，就這還敢騷擾我們大隨！主公，打吧！

隨侯想答應，季梁不同意：交戰雙方都像鬥雞一樣爭著秀肌肉，楚國是大國，示弱於我們，明顯意在引誘。我聽說小能勝大，在於小國得道大國失道，所謂道，就是忠誠於人民而取信於神靈。

隨侯道：我祭祀用的牲畜都很肥壯、穀物飽滿而齊備，怎麼能說是不誠信呢？

季梁道：如今我國人民正在忍受饑荒，國君您依然大魚大肉，燕舞鶯歌。人民是神靈的主人，所以聖明的君王都是先治理好人民然後才致力於神靈。可是現在，人民和您並非一條心，神靈也就缺了主人。主公您個人敬神雖很豐盛，那又會帶來什麼好處呢？我們只有暫且息兵，整頓內政，團結同姓的兄弟國家，或許還有希望免於禍難。

隨侯沉思良久，覺得還是季梁的話有道理。

隨國沒有驕兵冒進，面對城堅池深的隨都，熊通徒嘆奈何。

我還會回來的！他恨恨地想。

（傳說中的隨侯珠）