純柔無剛的太極拳不能技擊

所謂純柔無剛的太極拳，是指練習時從頭到尾始終以柔和緩慢為主，幾乎沒有任何明顯發勁的太極拳。對於只求健身者來說，自是少有人去深入探討太極拳的精深內涵及來龍去脈，大家一般只求活動一下身子骨就滿足了。

但令人費解的是，在這個健身隊伍中，卻逐漸出現了一些自稱曾得太極拳真傳的「大師」「傳人」，他們著書立說，不遺餘力地「弘揚」太極拳，並將「技擊」一再貶為太極拳的「末技」。「末技」二字乃是前輩高手技擊功夫出神入化之後所說的一句話，意在告誡人們，太極拳除技擊外還有很多更為高深的內涵，技擊不是太極拳的全部。

可惜前人拳論中的「末技」二字，卻被今日之諸多「太極拳家」拿來作了「護身符」，這樣下去，作為國之瑰寶的太極拳，將會失去更多的真東西。

習楊式太極拳者，普遍認為楊家正宗的太極拳就是楊澄甫先生所傳的85式大架太極拳，該拳既能健身，又可防身，但僅憑這趟架子，就真的能夠練出太極真功嗎？

當年楊祿蟬父子弛譽武林，在京城有「楊無敵」之稱，難道就僅憑這一趟拳架嗎？

非也！據田兆麟先生之子田穎嘉披露，楊式太極原僅小架子一種，走架稍高，開合較小，動作時緩時疾，步法輕靈，勁主剛捷而不失柔綿，圈隱於內，似有似無，且拳中摻入發勁，哼哈有聲，純然為精氣神合一之體現。

因其難度大而從學者鮮，故楊健侯先生將小架中內動之圈放大放緩，動作展現到位，外顯柔緩，內蘊剛捷，以引發學者盤圈之運行，逐漸進入具備學練小架子之條件，並配合調息走勁，以提高學者內功修為。

但由於傳授仍受門規所限，且學練盤圈亦非易事，更不堪領受太極內勁滋味，故從學者仍不多。直到後來楊澄甫先生為便於練習，省去中架之走化盤圈，動作柔緩，少有變化，開合大而走架高，且廣為傳授，從學者眾矣，迅即為之流傳推廣，人稱之為大架子，稱前兩種為小架子、中架子。

由此可知，楊家原傳的太極拳是剛柔並濟、哼哈發勁、勁主剛捷的，絕非澄甫先生定型的純柔無剛的外形架子，那只是為了對外傳授方便而已。

另據報道，河北永年有楊班侯拳架流傳，除入門的中架子和以鍊氣為主的小架子比較柔和緩慢外，其餘拳架幾乎皆有明顯的發勁動作，快架子甚至在每勢定勢時要表現出爆發勁，炮捶架更是剛猛異常。

在楊式太極拳的發展過程中有「祿蟬創天下，班侯打天下」之說，以高絕的太極功夫威震武林的楊班侯先生，性情剛烈，一生擅斗，從他傳下來的拳學體系中，很多保留了有利於技擊實戰的成份。而這些技擊成份中，卻始終離不了「剛發」的訓練。

現在社會上流傳最廣，我們見得最多的太極拳中，除陳式太極拳仍保持哼哈發勁的特色外，其餘的太極則幾乎都是以柔為主的。但據本人所知，真傳的吳式太極拳也有以剛發為主的吳式快架。就連溫文爾雅、書卷氣十足的武式太極拳，也有為技擊服務的「武式低架」。

其實，純柔無剛的太極拳架，只是太極拳的入門架子，通過盤練鬆柔架，可化去人身固有僵勁，為太極拳松活彈抖的獨特發勁打下堅實的基礎，但它決不是太極功夫的全部。至於有人說他只練柔架便能技擊，那是不現實的。可以肯定地說，只練純柔無剛、一柔到底的太極拳，是絕對不能技擊的！

想獲得真正的太極技擊功夫，必須要通過「剛柔並濟」的艱苦訓練，只一味求柔是一輩子也出不了功夫的。

(來源：《中華武術》 文/車星辰 )

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