精典評論：揭開「愛國主義」的三重本來面目

《揭開「愛國主義」的三重本來面目》 BY華漢武 愛國主義是一種高尚的感情，人--其誰無祖國，祖國，是廣大國民共同的家園，即文化上的認同，認祖歸宗，含蓋在此疆域上的生活方式、習俗。是海外遊子為之魂牽夢縈的那片熱土。人們對自己祖國那種誠摯，深沉的愛，就是我們通常所說的愛國主義。熱愛祖國是我們大家的共識，但是我們怎樣愛國，祖國需要我們怎樣的愛，我們應該用什麼樣的行動來表現我們的愛國熱情呢？由於對「愛國主義」的不同理解，關於「怎樣愛國」的見解也就有所不同。　　 我個人認為，愛國主義有三個層次：愛政府主義，愛國勢主義，愛國民主義。這三個層次是有區別的，簡而言之就是：愛政府主義最膚淺，愛國勢主義次之（但得到的擁護最多）而愛國民主義才是愛國主義的真正精髓之所在。 那麼，什麼是「愛政府主義」呢，就是認為國家與政府是一體的，或者是認為政府就是國家，愛政府就是愛國。由這種層次的愛國主義引出的愛國行為就是：對政府的決定無論對錯不經思考判斷的一律衷心擁護，堅決執行；對批評政府的言論或人士不分青紅皂白，不辨是非曲直，一律堅決駁斥，嚴厲打擊。信奉這種層次的愛國主義的人多是政府官員或人群中的思想怠工者。 對於政府官員來說，信奉這種愛國主義讓他們無論做什麼都心安理得，你瞧，我是奉政府之命行事，我也就是奉國家之命行事；我做的一切都是為了政府，因此我做的一切都是為了國家；瞧我多愛國呀！這種思想使官員們獲得了道德上的解脫：我拆閱他人信件，我竊聽他人電話，我偷偷暗殺反對派領袖，我公開向示威群眾開槍；這些都是正確的，我什麼都沒有做錯，因為我是奉國家（政府）之命行使事，我是因為愛國（愛政府）才這麼乾的。我的靈魂象上帝的羔羊一般純潔無暇。 愛政府，即愛統治者，惟命是從，對於官僚體制下的既得利益集團，他們是為了維護自身的利益而愛現有體制，而不去考慮公平必傷害他人的利益；對於人群中依附政府而生存的人，有奶便是娘，有恩必報，理解地執行不理解的也執行，就象黑社會中的打手，被人養著，就是為人幹事的，拿人錢財，替人消災；對於一般群眾中的思想怠工者，信奉這種愛國主義使他們擺脫了思考的責任，他們不用去思考什麼是愛國，應該怎樣去愛國，只用服從政府，做一個順民，就是愛國了。思考什麼？上級已經替你思考好了。你在政治上沒有半點風險，在思想上解除了繁重的思考，在道德上也沒有遺憾（我是愛國的，我在道德上有什麼遺憾？），你又何樂而不為呢？ 奉行這種愛政府主義的人我想請問一個問題：人都有父母或有老婆的，如果你父母或老婆有病了，你們為他們看病嗎？只要是正常人都會回答是肯定的。如果你依附的政府或組織有病了，誰為他看病？反正你不看，那你能叫愛他嗎？　　但是，在現代社會，這種奴隸般的盲從式的愛國主義已經沒有什麼市場了，取而代之興起的愛國主義的第二個層次「愛國勢主義」，這種愛國主義現在是大行其道，得到了大多數人的接受和認可。 那麼，何謂「愛國勢主義」呢？簡而言之，就是認為只要讓國家強大，就是愛國。這種想法本來十分正確。試問諸君又有誰不想自己國家強大呢？但錯誤的是把這種想法推向極端，認為只要國家強大，什麼代價都可以付出；把「強大」當成目的而不是手段，這樣一來就不對了。寫到這裡，一些愛國人士要叫了：「什麼？你說強大是手段不是目的？那什麼才是目的呢？」我們要追求的是，「讓人民生活幸福」才是我們的目的。國家強大是這個終極目的的充分條件而非必要條件。即：國家強大不一定會讓人民幸福，而人民幸福生活的國家一定是強大的。 其實，要反駁這種論點一點都不難，舉例說明：納粹德國橫掃歐洲，何其強大，但當時的德國人民幸福嗎？納粹殘暴專制；蓋世太保橫行霸道；嚴格的思想禁錮；文化的絕對管制，報刊，雜誌，收音機的千人一面，眾口一；連篇累牘的戰爭叫囂和沙文主義煽動；對民主運動和反對派的嚴酷鎮壓；試問，在這種生活狀態下，人民能夠幸福嗎？如果你是德國人，你會愛這樣一個「強大」的祖國嗎？目前我們一些國人,為極端民族主義所沖混了頭腦，狂熱鼓吹「唯強大論」，認為為了強大可以付出一切代價，甚至人民幸福，這樣為手段而犧牲目的無異於本末倒置了，為智者所不齲這些「唯強大論」的鼓吹者們，神經極為脆弱，只要一聽見有人對政府有半點批評，或是對人民疾苦有半點仗義執言，就立即警覺起來，「你是什麼意思？你想削弱祖國嗎？你是賣國賊在配合西方分裂，遏制中國的陰謀嗎？」鐵帽如山飛來，足以使人心膽俱裂，腦漿崩裂，身敗名裂；而他們則一副唯我獨愛國的得意洋洋的駕勢。這樣「愛國」，與納粹黨徒的「愛國」又有何區別？隨著歷史的進步，文明的發展，這個層次的「愛國主義」可以休矣 第三個層次的愛國主義，也就是最科學，最理性，最真正有利於國家，民族，人民的愛國主義，就是--「愛國民主義」。「愛國民主義」指的是以熱愛人民為標誌的愛國主義。愛國志士們愛的不是政府，不是虛幻的國家，而是實實在在的人民。國家是人民建立起來的，政府是人民選出來為人民服務的，這就決定了國家，政府，對人民的依附性和從屬性。國家，政府是不能脫離人民群眾而存在的，沒有了人民，國家，政府就都成了無源之水，無本之木，也就失去了存在的意義，它們的存在也就自動取消了。 所以，前段時間關於人權與主權孰高孰低的爭論是毫無意義的，沒有了人權，主權也就根本不存在了，那裡還有孰高孰低的問題。？！愛國民主義要求人們熱愛人民，一切從人民的利益出發，對外要維護我國人民的經濟，政治利益不受他國政府，團體或個人的侵害；對內要求我們維護人民的基本人權和一切政治，經濟，文化權利和自由。如果國家處在外國殖民統治下，就要不屈不撓的與侵略者作一切形式的鬥爭，以爭取民族獨立；如果國家處在獨裁專制之下，就要與專制者作不妥協的鬥爭，以爭取人民的民主權利得到保障和維護。不與侵略者鬥爭和不與獨裁者鬥爭同樣是不愛國的表現！綜上所述，希望諸如君在愛國的同時，思考一下怎樣愛國才是我們祖國最需要的愛國方式，不要空有一腔愛國熱血，好心愛國，卻干成了禍國殃民的壞事。
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