過去，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法，當時的波斯匿王及末利夫人雖然親近佛陀未多久，卻對佛所開示的無上妙法，信受不疑。一日，波斯匿王對末利夫人說：「女兒勝鬘聰慧利根，悟性極高，如能親見佛陀，聽聞開示，一定可以契悟佛理，心得無礙。我們應該將佛陀的無量功德智慧告訴她，令她發起無上菩提心。」末利夫人聽了，贊同地說：「事不宜遲，我們馬上寫信。」書寫完畢，波斯匿王立即派遣使者旃提羅前往阿逾闍國，將信呈給勝鬘夫人。勝鬘夫人恭閱後，法喜充滿，由衷讚歎佛陀的殊勝功德，深深景仰佛陀，於是說了一首偈子：「我聞佛音聲，世所未曾有，所言真實者，應當修供養。仰惟佛世尊，普為世間出，亦應垂哀愍，必令我得見。」勝鬘夫人說完此偈，佛陀知其度化因緣成熟，以神通力現身空中，普放光明。勝鬘夫人及其眷屬見到尊貴的佛陀，以至誠恭敬心頂禮佛陀。佛陀對勝鬘夫人說：「善女人，你以讚歎如來的真實功德，於無量阿僧祇劫在天人中為自在王，一切生處常見如來，皆如今日讚歎如來。」佛陀又說：「你應供養無量阿僧祇佛，如實修行，二萬阿僧祇劫後，當得作佛，號『普光如來』。普光如來的國土沒有惡道、老病、衰惱等不如意之苦，其中眾生色、力、壽命、五欲悉皆具足，快樂勝於他自在諸天，並且眾生皆為修習大乘的善根眾生。」勝鬘夫人得到佛陀的授記，恭敬而立，至心向佛明志：「弟子至誠受持：一者，於所受戒不起犯心；二者，於尊長不起慢心；三者，於眾生不起恚心；四者，於眾生不起嫉心；五者，於內、外法不起慳心；六者，不為己積蓄財物，凡有所受，皆為成熟貧苦眾生得度因緣；七者，為眾生故，行四攝法，以無愛染心、無厭足心、無掛礙心攝受眾生；八者，若見孤獨、幽系、疾病……等種種厄難困苦者，終不捨棄，必以正法使其安隱；九者，若見毀犯戒律者，終不棄捨，於得力時，必折服攝受之，令正法久住；十者，從今日乃至圓滿菩提，攝受正法，終不忘失。願世尊為弟子作證。」勝鬘夫人又言：「眾生善根微薄，以此十受為極難受持，極易生疑，或將因此長夜不得安樂。為了令眾生能無所疑惑，今於佛前至誠發願：我受此十大受，如能依說而行，以此誠實誓願，願天雨花、出天妙音。」勝鬘夫人說完此語，果然天人散花如雨而下、出妙雅音：「如是，如是，如汝所說，真實無異。」大眾眼見妙花、耳聞音聲，嘆為觀止，一切疑惑悉皆盡除，歡喜非常，於是皆發大願：「我們願與勝鬘夫人一同修行用功。」世尊慈悲，為海會大眾授記，皆能如其所願。勝鬘夫人又於佛前再發三大誓願：「第一大願，願此實願安隱無量無邊眾生，以此善根迴向一切眾生得正法智；第二大願，願我得正法智已，以無厭心為眾生說法；第三大願，我於所攝受正法，願能舍色身、性命、財富，護持不懈。」世尊即為勝鬘夫人授記，此三大誓願真實無虛，廣大無邊，所有菩薩恆沙諸願，悉皆含攝於此三大願中。大眾聞言，歡喜不已！典故摘自：《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經．卷一》省思「佛法大海，信唯能入。」勝鬘夫人以對佛法堅定的信心，歡喜贊佛，更為利益眾生，發心受持十大受及三大願，無有疲厭。所謂「人身難得，佛法難聞」，今日我們已得人身，當善自珍惜，深信佛法是宇宙人生的真理，依此而行，必能出離生死，得大安樂。更以諸佛菩薩的誓願為修行之目標，發大願心，依願導行，成就無上佛道。
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