隨心所感之請不要隨口就否定別人，卻只扔下一句念了即往生，或眾罪皆是空就佛手而去了

一心求生不思議， 隨緣盡份總念佛。 輕鬆自在無掛礙， 安樂了緣往生中。 隨心所感之請不要隨口就否定別人，卻只扔下一句念了即往生，或眾罪皆是空就佛手而去了

上一篇 / 下一篇 2009-03-23 16:01:54 / 個人分類：隨心所感

查看( 735 ) / 評論( 3 ) / 評分( 0 / 0 ) 南無阿彌陀佛請不要隨口就否定別人，然後只扔下一句「念了即往生」，或「眾罪皆是空」就不再言語，佛手而去了。禪宗講究小疑小進，大疑大進，不疑不進。意思是有了疑惑，就一把抓住，用凡夫俗智去參究，參到極處，終有雲開霧散的開悟時刻。學佛人哪個不是先疑惑自己，現實，生命，宇宙等，否則還入不了佛門呢吧。我們芸芸眾生，各自因緣不同，適宜對機的法門也不盡相同，有人蔘訪學佛多年，因緣具足才遇到適合自己根性的對機法門，有人一入佛門就切入對應自己的法門，只要對機，自己感覺合適，自己學著輕鬆愉快，就知足深入，都可以成就。故法法都如法。都能到達解脫的彼岸。適合自己未必適合別人，根性和因緣都不同。故法無高下，對機為最。所以宣說自己學的法門最好不錯，因為對你而言，最適合。但你不能否定別人的法門就不好，你這麼知道他的法門不對他的根性呢。你沒徹悟，神通，不可以隨便否定別人的，即便有神通，也不可以隨便道破，因為他的因緣未必就到了。印祖說，一門深入到自己能做主了後方可以去看其他的。對我們來說，什麼時候能做的自己的主呢？或許有人說，我們不必做主，阿彌陀佛給我們做主了，我們全仗佛力。你的話不錯。但印祖的話也不錯，如果你真的全心全意地皈依了阿彌陀佛，你往生就堅定不動搖，如印祖所說，佛菩薩來說也不動搖，那麼我恭喜你，你已經自己做了主，因為你自己做主皈依了阿彌陀佛了。呵呵，請不要隨口就否定別人。即便你有了阿彌陀佛的保障。即便你往生決定，但其他法門仍然有成就的。雖然末法成就稀少，雖然持戒艱苦，雖然傳承艱難。但大願大志大行的苦修行者，是大丈夫，是大菩薩。我慚愧我不能如他們一樣的大願大志大行。但阿彌陀佛不捨棄我們這些慚愧無能的人，知道這唯一的依靠，我只能做唯一的選擇，-----------------------------------皈依阿彌陀佛，請求佛力的加持，幫我成就。我也一樣可以成佛。但我頂禮他們，我讚歎他們，我欽佩他們。我為他們助威。他們是宣化上人和他老人家的弟子，他們是虛雲老和尚的弟子們，他們是禪宗，密宗的各個祖師和他們的弟子們。。。。。。。我見到他們的弟子和信仰者，我都讚歎他們。呵呵，請不要隨口就否定別人。即便你頓悟見性，一窺法身，見空證空，即便你自做自主，身心解脫，自在無礙，即便你大徹大悟，神通大法。但念佛是末法救眾生的特殊法門，強調的是救眾生的救眾，不僅僅是上根器的台階，是云云苦眾的救命大船。雖然念佛人可能不通經教，不透事理，雖然念佛人不去持戒苦修，不知道參禪靜坐，雖然極樂世界的凡聖同居土距離成佛還很遙遠，雖然極樂世界也不是究竟，是個方便。但眾生太需要這個方便了，沒有這個方便，末法障礙深重的眾生太難成就。其實，今天的一切，我們慈悲的佛菩薩早就知道，所以我們本師無問自說了此念佛法門。雖然你已經見性，但此法門唯佛與佛能知道其中的不可思議，故才有十方佛的讚歎，故才有眾菩薩的皈依和擁護。以你我的凡人智識，不可多說一句話，我們沒有評判的資格。對我而言，誰的話都對，我沒有智慧去分別對錯。別人的話，我都當做老師的教育，菩薩的點化。所以，我不敢隨口就否定別人。南無阿彌陀佛
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