何為太極拳「雙重」?看看楊氏太極的前輩怎麼說！

「雙重」一詞對於初學者來說開始理解較難，因為它對太極拳粘連黏隨、不丟不頂、陰陽互濟這個技法、勁法特點的運用，有個實踐體悟過程才能達到身知肚明。雙重用通俗的話來解釋就是：不要出現多餘的力或勁。就是說在行拳架或與對方推手時，身體或身體的某一部分不松，不自然，不能隨機變化地協調順達身形勁勢，從而產生多餘的力，這種多餘的力就叫「雙重」。它出現的弊病是僵、頂、滯，不松活，容易自縛，也容易被人所制。所以《太極輕重浮沉解》對雙重的解釋就是：「雙重為病，干於填實，與沉不同也。」

這裡先要說明一點，「雙重」不能理解為重心在兩個腿上的均勻分擔，比如「雲手」橫向移動中的馬步、「十字手」的雙腿立起，甚至任何運動虛實轉換都要有一個重心均布的瞬間，這些都不在雙重之列。

一是勁法上的雙重。如在推手中聽勁不靈，勁感遲緩，使身手動作反應滯後，造成僵勁被人沉勁佔先而被動，或兩人較力產生頂勁而兩敗俱傷，這就是雙重。推手中身手配合做不到「左重則左虛，右重則右杳」，粘連黏隨中達不到「一羽不能加，蠅蟲不能落」，虛實不能互濟而為人所制，是雙重造成的原因。《太極輕重浮沉解》對避免雙重的提示是：「雙輕不為病，天然輕靈，與浮不等也。」這是與雙重相反的勁感。當然，太極拳的技勁法很多，如掤勁、沉勁、化勁、發勁、抖勁、彈勁等等，但以克服雙重之病為前提，以輕靈黏活之勁為首要。

二是在練習太極拳動作中也要注意勁法上的雙重弊病。如兩掌前推或一手出拳，如果勁力沒有松凈地由腳、而腿、而腰、而掌（拳）暢行無阻地節節貫出，出現拱背聳肩，或某處肌肉發硬的多餘力點、僵點、滯點，出手就不快捷，既無彈性也無力，這種現象就是「勁法上的雙重」。

「勁法上的雙重」往往與身法有關，比如在進退轉換之間由於「虛實」轉換不到位而出現重心不清楚，或「虛實」 轉換過頭而導致失去重心、動作笨拙，所以也叫「身法上的雙重」。比如由「左摟膝拗步」變「右摟膝拗步」：先使胯關節帶動身體盡量中正地向前移，右腳跟隨之抬起，感到左腿重心坐穩了，右腳再離地向前。這裡幾個要點要做到：

（1）右腳離地之前身體重心要全部移向左腿，右腿隨之全部鬆開，不要掛勁拖住重心前移，反之則「滯」；

（2）右腳一經離地，首先松右胯，右胯松則整條右腿就松，不松則滯，為「雙重」；

（3）邁右腿過程中，左腿要動態地收胯沉坐，尾閭收而命門後頂，使其在邁右步的動態中保持虛實清楚，重心穩固，就會感到邁步通順而輕靈。從這個意義上講，也可理解為「偏沉則隨，雙重則滯」、「滯在雙重，通在單輕」在行拳架上的含義了。

明白了「雙重」的含義及它在推手和行拳架中的弊病，對於「偏沉則隨，雙重則滯」的含義就不難理解。還是用王宗岳太極拳論來解釋這個問題：「偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功不能運化者，率自為人所制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽。黏即是走，走即是黏。陰不離陽，陽不離陰，陰陽互濟，方為懂勁。」最後有一句話強調了「偏沉則隨，雙重則滯」含義的本質就是「捨己從人」。也就是說無論是在推手，還是在行拳架，都要遵循松凈活順，不丟不頂，明虛實而知變這個基本內涵去體悟太極勁道，方能步入高階。